Calendario de los antiguos griegos

Años:
estrella	antes de Cristo.e.(-)	noche		noche Mañana Mañana
y n.e.( +)	establecer		la salida del sol salida del sol puesta de sol
Alcyone	-500	de marzo de 30 de		15 de mayo de 20 Septiembre Octubre 29 de
( Pléyades)	300		de abril de 11 de mayo de 26 de	de octubre de 3 de noviembre de	11
Betelgeuse	-500	de abril de 25		23 de junio 24 Noviembre Noviembre 15
( α Orionis)
300	de mayo de 6 de julio de	1	de diciembre de 4	de noviembre de 26
Sirius
-500		27 de abril 22 de julio de de diciembre de 27		de noviembre de 17
( α B. Dog)
300	de mayo de 5	de julio de 29 de enero de	4	de noviembre de 26
Arcturus
-500	de octubre de 27		13 de septiembre 19 de febrero de de mayo de 29
( α Boötes)
300	de noviembre de 2	de septiembre de 26 de marzo de	5	de junio de 2
Vega
-500	de enero de 17	4de noviembre de	de abril de 14 de agosto de	10
( a Lyrae)
300	de enero de 23	de noviembre de 12 de abril de	21	de agosto de 16
Spica	-500
	15 Agosto Septiembre 23 de marzo de		marzo febrero 21
( a Virgin)
+300	27 de agosto	6 de octubre	14 de marzo	2 de abril

Al comienzo del 1er milenio antes de Cristo.e. Grecia, que consistía en ciudades-estados separadas( políticas), estaba bajo la influencia cultural de muchos países del este. Los antiguos griegos colonizaron las islas vecinas y la costa de Asia Menor, al sur de Italia e incluso la costa norte del Mar Negro. Y para los que nadan y los que se dedican a la agricultura, necesitamos un poco de conocimiento, necesitamos un calendario,

para la realización oportuna de los trabajos agrícolas por los antiguos griegos para alinear su vida con las estaciones del año, con el movimiento visible a un año del sol en el cielo. Por eso, ya en Homero( siglo VIII a. C.. E.) testificó que los antiguos griegos tenían un concepto del año solar, aunque. .. no hay pruebas que utilizan calendarios solares tiempo. Solo se puede afirmar que ya en algún lugar del siglo IX.BC.e. Los antiguos griegos sabían cómo, al ritmo del cambio de estaciones, la vista del cielo estrellado cambia. Este cambio anual recurrente de la visibilidad de ciertos grupos de estrellas y constelaciones, y que fueron utilizados en la vida cotidiana como una especie de calendario solar.

Esto es confirmado por el consejo de que el poeta Hesíodo( siglo VIII antes de Cristo. ..) dio a los trabajadores agrícolas:

Como se puede ver, no se correlaciona claramente comienzo de las operaciones de campo específicos con una vista del cielo estrellado. En particular, para la media luna debe ser tomada durante la primera mañana( helicoidal) el aumento de las Pléyades( los tiempos de Hesíodo, en la latitud de Grecia es alrededor del 12 de mayo al calendario moderno), cuando las Pléyades en la madrugada Go( principios de noviembre), es el momento de arar. A finales de febrero, cuando el mar se eleva la estrella Arcturus en la noche, es necesario podar las vides y D.

Momentos de mañana y tarde levantamientos así sucesivamente. Y la configuración de varias estrellas más notables en la latitud de Atenas en el 501 antes de Cristo.e.y 300 g.e.se dan en la Tabla. Tabla

.Puestas de sol y "calendario" de las estrellas de la latitud de Atenas en el calendario gregoriano

fácil ver que, debido a la precesión de las condiciones específicas de la visibilidad de las estrellas y sus grupos están cambiando continuamente. Por lo tanto, en nuestro tiempo de consejo de Hesíodo ya no pueden ser utilizados. ..

«... En los días y meses - con la Luna»

Como el antiguo científico griego I en.antesn.e. Gémino en sus "Elementos de la astronomía", los griegos tuvieron que hacer sacrificios a sus dioses de acuerdo con las costumbres de los antepasados, y por lo tanto "deben ser almacenados en el consentimiento del Sol, y en los días y meses - a la Luna."Y de hecho, en su vida comercial y social, los griegos usaban calendarios luni-solares. Los nombres de los meses de estos calendarios generalmente provienen de los nombres de los festivales celebrados en el mes correspondiente. Por lo tanto, los atenienses en el primer mes de su calendario sacrificaron solemnemente cien toros - "hecatombe", por lo que el mes fue nombrado Gekatomveona. En el primer número que apareció en sus oficinas los funcionarios públicos, a los 12 días cae fiestas dedicadas al dios Cronos, representa el tiempo. En el séptimo día del tercer mes - Voidromiona - celebró un día de fiesta en honor de Apolo Voidromiya - "ayudar en el grito de guerra", y el día antes de los griegos honrado a los muertos. En el mes de Pianepsion 7 de los griegos celebró la fiesta de la uva, 10-14 º - Día de la Mujer, el día 28 de cada cuatro años a ser acompañado por una procesión de antorchas de Hefesto - fiestas en honor a Hefesto - dios del fuego y herrero, los dos siguientesdía y fueron las vacaciones de los herreros. En el octavo mes - el comienzo de las vacaciones Anfestirion- representó derramar el vino nuevo( "pequeña Dionísia") correspondiente al evento "Festival de las Flores" fue llamado Anfestiriya. En el mes de Hamilion, los matrimonios tuvieron lugar.

Los calendarios lunisolares atenienses y macedonios fueron los más famosos. El primero de ellos, en particular, utilizan los astrónomos griegos, el segundo está muy extendida en el Este después de las conquistas de Alejandro Magno. Aquí está una muestra del mes correspondiente del Ateneo( izquierda), macedonia y nuestros calendarios:

Gekatomveon	Loyos	de julio
Metagitnion	Gorpeos	de agosto
Voidromion	Gipervereteos	de septiembre
Pianepsion	Dios	de octubre
Memaktirion	Apelleos	noviembre
Posideon	Avdineos	de diciembre
Gamilion	Perityos	de enero
Anfestirion	distros	de febrero
Elafivolion	Ksandikos	de marzo
Munihion	Artemisyos	abril
Fargilion	Deeyos	mayo
Skiraforion	Panemos	junio

De acuerdo con algunos informes, los originales antiguos griegos comenzaron su año alrededor del solsticio de invierno. Luego, su comienzo se trasladó al solsticio de verano, ya que en ese momento las reuniones generalmente tenían lugar, en el que los funcionarios eran elegidos.

Los días de los antiguos griegos comenzaron con la puesta de sol y consistieron en la noche y el día siguiente. Los días del mes se dividieron en tres décadas( esta división ya ocurre en Hesíodo).Los primeros 10 días que acabamos de considerar - desde el primero hasta el décimo, 9, debería ser llamado el "primero", "segundo", etc., con la adición de las palabras "después de diez" otros días considerados en el orden inverso. . "La novena desde el final del mes" ", octavodesde el final del mes ", etc. El día 30 fue llamado" viejo y nuevo ", y el 29 anterior fue" anticipatorio ";en un mes que consta de 29 días, fue excluido de la cuenta.

El título del trigésimo día tiene un significado profundo. Fueron los griegos en los días de cuenta como "rip" de observaciones: al día siguiente se consideran la primera serie de la nueva mes calendario, independientemente de si visible en el cielo luna creciente o no( después de todo, la caída en la latitud de Atenas puede ser visto sólo en el tercer día después de las conjunciones)

destacar que los antiguos griegos celebran todos los días del mes de uno o más dioses, que se dedican a este día. En Atenas, en particular, el primer y último día de cada mes se dedicó a Hécate - diosa, primero considera la patrona de los asuntos humanos, y más tarde - la diosa de fantasmas, pesadillas, sombras dama en el bajo mundo, y en ocasiones se identificó con la diosa lunar Selene. El primer día del mes también estuvo dedicado a Apolo y Hermes, los días 3, 13 y 23 a Atenea. Los últimos tres días de cada mes fueron considerados infelices, estaban dedicados a los muertos, así como a los dioses subterráneos.

tiene Gemina encontrar alguna información sobre la estructura de los calendarios lunar-solar griegas: "Para el negocio y la duración del período mensual de la vida social se redondea hasta 291/2 días, por lo que dos meses es de 59 días."El año calendario consistió en 12 meses. Para que coincida con la duración del año civil, con el solar, para Géminis, "la antigua inserta un mes adicional( en Atenas, por lo general era el invierno Posideon) a través de cada año."Esto significa que los griegos en ese momento usaban la trietidina, el ciclo lunar de dos años más primitivo. No se sabe cuánto tiempo pasó esto, ya que los griegos trajeron su calendario lunar de acuerdo con el calendario solar.

Otra evidencia de calendarios antiguos griegos proviene de Heródoto( 484-425 aC. ..): "Los griegos inserta un mes en cada dos o tres años por el bien de( cumplimiento) de las estaciones."Al parecer, ya se habla de la utilización del ciclo de 8 años griegos - oktaeteridy que si Grecia introduciría otro poeta y político Solon( 640-560 aC. .) En 593 antes de Cristo.e.

De hecho, la información sobre la reforma llevada a cabo en ese momento es muy contradictoria. Plutarco( 46-126) de Solon dice: "Siendo la desigualdad del mes y que el movimiento de la luna no es consistente ya sea con paradas o con la salida del sol, pero a menudo en el mismo día de la luna se apodera del sol y lejos de él, decidióllamar a este día "viejo y nuevo", en la creencia de que una parte del día a la unión( Luna Sol) pertenece al expirar el mes, y el resto del comienzo ".

escritor Diógenes Laert( 1ª planta. III. Y arriba. E.) ¿Fue la afirmación limitada que Solón dijo a los atenienses a contar los días de la luna. Según el filósofo Proclo( 410-485), antes de Solón, los griegos en general no sabían que los meses lunares no siempre son en 30 días.

Al parecer, Solon estuvo de acuerdo con el calendario lunar de inserción días adicionales, tal vez - no el sol, lanzando enchufe meses para llevar el comienzo del año lunar al solsticio de verano. No está excluido, por supuesto, que él realmente haya introducido octaetheid. Los años de embolia fueron el 1er y 3er año del impar y segundo año de la Olimpiada par.

parecer, la observación de la fase de la misma luna, la misma neomenii, los ciudadanos de las diferentes políticas tendrían que empezar por el día en el mes de los mismos días( otra cosa que ellos mismos meses podrían ser llamados de forma diferente).Pero esto simplemente no fue así.Parcialmente, al parecer, porque el sistema octaetherid no fue universalmente aceptado entonces, e incluso "funcionó" todavía es malo. Como resultado, como señaló Plutarch, no hubo acuerdo entre los calendarios individuales en el conteo de días en meses. Limitémonos a un solo ejemplo. Describiendo uno de los eventos de la guerra de 431-421 gg. BC.e., el discípulo de Aristóteles Aristóxeno( sin embargo, más de cien años de edad) escribió que si bien "el décimo día del mes, el quinto día de los Corintios que coincida con los atenienses y octavo en algún otro calendario".Al parecer, este partido en particular los días 7º u 8º día de la luna, pero en Atenas, el calendario durante dos o tres días de retraso en el cambio de fases de la luna, mientras que en Corinto por delante de ella. ..

pueden, por tanto, comprender el enorme entusiasmo con el cualen 432 aCe. Durante los Juegos Olímpicos, se conoció el descubrimiento del astrónomo Meton. Meto llevó la relación entre el año tropical con el mes sinódico, y calcula y compara con las mesas especiales cambiar levantamientos anuales y la configuración de las estrellas con el cambio de las fases de la luna en el ciclo de 19 años. Estas mesas fueron talladas en losas de piedra y se instalaron en las plazas públicas para su visualización pública. Tal calendario de piedra se llamaba parapegma.

Alabanza parapegma

La misma palabra "parapegma" significa "adjuntar", "pegar".Pero lo que lo tiene al calendario, se encontró sólo en 1902, cuando durante las excavaciones del teatro en la ciudad de Mileto( la antigua colonia griega en la costa sur-oeste de Asia Menor) fragmentos se encontraron tales parapegmy. Uno de sus fragmentos se muestra en la Fig.

Fig. Un fragmento de un antiguo griego-parapegmy

calendario Aquí se les ve dispuestos en filas, a la izquierda de los cuales, así como entre ellos, hay una serie de agujeros, de ellos en la columna de la derecha 30. Con el fin de comprender mejor el funcionamiento del calendario, enumeramos todos los agujeros, poniendo delante de filas de números( en el monumento no hay ninguno).Inscripciones indican lo siguiente: Análisis

de estas inscripciones muestran que estamos hablando de cambiar las condiciones de visibilidad de salida y la puesta de las estrellas en Grecia en el momento del paso del sol a través de la constelación de Acuario. La parte izquierda de la mesa hablaba, obviamente, sobre fenómenos similares que ocurrían treinta días antes. Podemos suponer que solo hubo seis de esas tablas y que cada una fue "programada" durante 61 días. La duración de un año en el ciclo methonic es un promedio de 6940: 19 = 365.26 días. Durante este tiempo, creía Meton, el Sol pasa a través de 12 constelaciones zodiacales, deteniéndose en cada una de ellas en 365.26: 12 = 30.4 días.

Así, parapegme sido mapeada calendario lunisolar civil para cambiar la apariencia del cielo estrellado durante el año solar, y con el correspondiente cambio de las estaciones. Trataremos de seguir a "Meton" con el fragmento del parapegma que tenemos a nuestra disposición. Supongamos que en un año, que se toma por ser la fuente( vamos a llamarlo condicionalmente el primer año del ciclo), la luna nueva( o neomeniya) tuvo lugar en un momento en que "todo el cisne en la noche, el que llega el alba," el agujero correspondiente 29. El inserto en el agujero con el pasadorel número 1, el próximo hoyo( 30) - con el número 2, etc. Estos serán los números del calendario del mes lunar del año. Del mismo modo, después de 29 y 30 días, los mismos pines serán instalados en otras tablas( incluyendo parapegmy superiores izquierda y derecha).De esta manera el cambio del tipo del cielo( no tan claramente visible!) Se puede comparar con un fenómeno visible fases cambiantes de la luna. En algún lugar en una de las mesas que serán registrados en un número y que el mes lunar "en la mañana posterior Pléyades", anunciando el tiempo de la cosecha. ..

Después de 12 meses lunares, la misma luna nueva vendrá 11 días antes. Por lo tanto, en lo que sigue, el segundo año del mismo mes se iniciará un ciclo de 19 años, cuando el "centro del acuario se eleva" - un agujero 18( = 29 a 11).Por lo tanto, todos los pines con los números de días deben moverse en los agujeros 11 posiciones hacia atrás. En el tercer año del inicio del ciclo de los movimientos mes Hace más de 11 días( en ese punto parapegmy será en un agujero 18-11 = 7).En consecuencia, reorganizamos todos los pines con los números del día. Durante estos dos años, el comienzo del mes ha cambiado a 11 11 = 22 días. Por lo tanto, en el tercer año, se realizará la inserción del decimotercer mes. Como resultado, el pasador con el inicio del mes en el cuarto año, se moverá a 30-11 = 19 días de antelación - en la abertura 7 + 19 = 26. El número total de agujeros parapegmy fragmento correspondiente al comienzo del mes lunar en los años siguientes el ciclo lunar de 19 años, podemos escribiren forma de tabletas:

primera	años	- 29	octavo año	- 12	15a	año - 25
segundo	»	- 18	noveno	» - 1	16 minutos	»- 14
tercera	»	- 7	10a	»- 20	17 minutos	» - 3
cuarto	»	-26	11	» - 9	18 minutos	»-21
quinto	- 15	12	» - 28	19 minutos	»- 10
sexto	»	- 4	13	»- 17	1º	»-29
séptimo	»	-23	14a	»- 6	..	. .......

Después de 19 años, el ciclo se repite por completo. Aquí es interesante lo siguiente. En el fragmento paraplegm hay hoyos correspondientes a 30 días. Mientras tanto, como se ve desde la placa si el ciclo metónico era perfectamente preciso, la nueva luna puede ocurrir en sólo 19 de ellos. En estos días de alguna manera puede identificar, por ejemplo, para dorar los agujeros apropiados y escribir sobre cada uno de ellos el número de oro dígitos del año en el ciclo de 19 años, en el que a partir de este agujero( que corresponde a una determinada posición de las estrellas en el cielo!) Hay una lectura del mes lunar. Si se hace esto, entonces no se preocupe, que los pines parapegmy durante el transporte cayeron fuera del agujero o los curiosos noche chico broma cambiar su posición. Al recordar el número del año en el ciclo de 19 años, pronto nos encontraremos el lugar( orificio) para el primero de mes, después de lo cual es fácil de instalar y de todos los demás.