Conflictos matrimoniales: casos especialmente peligrosos
comportamiento egocéntrico y su efecto sobre la experiencia casado
vida de trabajo de asesoramiento con sus cónyuges que se divorcian ha llevado a la conclusión de que los rasgos egoístas par de caracteres, su concentración en su "I" - uno de los factores de desestabilización de la vida conyugal. El egoísmo y el egocentrismo de los cónyuges llevan al colapso del matrimonio. La paradoja de la situación es que los cónyuges, por regla general, ven el egoísmo de su pareja, pero no ven el suyo propio. Cuando asesoran a cónyuges divorciados a un sociólogo, psicólogo o psicoterapeuta, los defectos del desarrollo moral de los cónyuges, la concentración excesiva de atención y toda la energía psíquica en uno mismo son más llamativos.
Si analizamos toda nuestra llamada vida sofocante, notaremos cuánto espacio le damos a las reflexiones sobre nosotros mismos.
Como regla general, en tales reflexiones estamos comprometidos en el auto-elogio extremo, el respeto propio, erigiéndonos en varios pedestales morales. El auto engrandecimiento es una enfermedad moral muy terrible, ya que a menudo olvidamos cada medida. El camino hacia el propio culto a la personalidad es el más simple, ingenuo y primitivo, si uno sigue incondicionalmente los deseos y deseos de uno, si excluyes todos los esfuerzos volitivos.
Nuestro "yo" siempre se esfuerza por el liderazgo, la antigüedad, el liderazgo, la superioridad sobre otras personas."Yo" casi siempre es un dictador y un gobernante, que es una de las principales fuentes de situaciones de conflicto.
La concentración en su "I" le impide tomar la posición objetiva y necesaria, analizar sus propias acciones de una manera un tanto abstracta e imparcial.
"Lucha" con los demás resulta de una posición de vida falsa, de una falsa oposición entre "Yo" y "Ellos", de una falsa comprensión de las relaciones morales con otras personas. La orientación egoísta de la persona se plantea con mayor frecuencia espontáneamente, sin intenciones conscientes de padres o maestros. El egoísmo y el egocentrismo hasta cierto punto relacionado con la formación de un autónomo, independiente y auto-el "yo", pero esto no se cumple con un sentido de la proporción y no internalizan las normas sociales de la responsabilidad, del deber hacia los demás.
principal defecto de la educación moral de una persona consiste en el hecho de que ha sido entrenado en las reclamaciones hinchados, muy exageradas a todas las personas a su alrededor, por una parte, y la irresponsabilidad moral extrema - por el otro. La persona egoísta exige por sí misma de los demás en un máximo, y da a los demás en un mínimo.
Mientras tanto, la vida familiar siempre requiere la consideración del interés de otros miembros de la familia y la manifestación de su cuidado. Sin embargo, el egocentrismo de uno o ambos cónyuges excluye tal consideración de intereses y el cuidado más real para otras personas cercanas.
Fuente egocentrismo que se encuentran en los años de la infancia, cuando un niño en el hogar paterno, por una parte, era el centro de atención de todos sus miembros, y por el otro - que no estaba acostumbrado a cuidar de mamá, papá, abuelos, hermanos y hermanas. Un egocentrismo especialmente fuerte es característico de los niños solteros en la familia.
Por desgracia, la paternidad se pasa por alto un aspecto importante de la educación moral de la personalidad del niño: la capacidad para cuidar de sus seres queridos y querido para nosotros los seres humanos, así como la gente en general. Por alguna razón, tanto en la literatura científica y popular de la pedagogía, no hay énfasis en esto, francamente, capacidad fundamental. Sin esa capacidad, es poco probable que la cooperación en cualquier grupo social sea fructífera y efectiva.¿Con qué frecuencia
en los casos de divorcio para revoltijo externa de las reclamaciones mutuas de los ex cónyuges tienen que ver la feroz lucha entre dos personas egoístas que no quieren nada que ver y oír, no es capaz de pensar en nada, a excepción de sus propios intereses egoístas.
En nuestra opinión, cuidar a los parientes: hijos, padres, esposo, esposa, hermano, hermana, etc. - la cualidad moral básica de la persona. Es poco probable que una relación amistosa, amorosa y conyugal pueda durar mucho tiempo sin esa cualidad. El cuidado de otra persona supone ante todo que identificamos nuestros intereses con los intereses de un compañero, consideramos nuestras necesidades y deseos como propios. En tales casos, nuestro "yo" [es divisible desde el "yo" de otra persona. La fusión de los dos "yo" - la condición más necesaria de la verdadera amistad, el amor - la base principal de las relaciones matrimoniales. Los intereses, deseos, intenciones, necesidades y valores máximos del cónyuge son una de las condiciones importantes e importantes para el matrimonio y la vida familiar. Por supuesto, es necesario tener en cuenta también otra condición: se forma en el hombre desde la infancia sentido de la compasión, la misericordia, la compasión, la capacidad de entrar en el mundo psíquico de otra persona. Este es el segundo indicador más importante de la educación moral de una persona, su madurez psicológica.
Hay una llamada escala lineal, los extremos de los cuales, por definición, los psiquiatras son "psicópatas insensibles", es decir, las personas con una completa falta de un sentido de la caridad, la compasión, la empatía. .;en el otro extremo de la escala lineal hay personas con cualidades opuestas inusualmente desarrolladas que perciben los dolores y sufrimientos de otras personas, la alegría y los éxitos como propios. Los sentimientos de empatía emocional, y una manera de penetrar en el mundo emocional de la otra persona es diferente en su fuerza y profundidad para cada individuo, sin embargo, todas las personas pueden ser colocados en una escala similar, y por lo tanto para determinar el nivel de calidez emocional. Además, los psicólogos extranjeros y nacionales han creado cuestionarios de pruebas especiales, a través de los cuales también se puede revelar el grado de desarrollo de un sentimiento de empatía( sintonía) en una persona en particular.
La actitud de una persona hacia una persona es uno de los problemas centrales de la psicología, la ética y la filosofía moral. Así que en este caso somos el puente que conecta problema puramente ético de la relación de una persona a otra con problemas psicológicos, t. E. Es una cuestión de cómo universal de los valores éticos, las normas, las reglas se han convertido en los derechos de propiedad interna, incluye una parte orgánica de laen su mundo psíquico interno.
En las relaciones familiares interpersonales, mucho depende del tipo de experiencia moral, cultural, espiritual y psicológica que una persona haya contraído en el matrimonio. Lo que importa es el grado en el cual y el grado en que una persona ha aprendido las normas universales éticos y reglas, es decir. E. Analíticamente importante saber cómo era la educación del individuo, como un proceso de socialización desarrollado bajo la influencia de la familia, la escuela y el entorno social.
Cada persona en el proceso de su formación experimenta muchas influencias negativas, muchas de las cuales son verdaderos traumas psíquicos. Habrá algunas personas afortunadas que se criaron en condiciones sociales bastante armoniosas.
También hay que tener en cuenta que las personas - especialmente criatura contradictoria en la naturaleza, que se mezclan en la forma más rara de cualidades positivas y negativas: la moralidad y la inmoralidad, el honor y el deshonor, la generosidad y la avaricia, y así sucesivamente hasta el infinito. En el pensamiento europeo, la naturaleza humana contradictoria describe perfectamente Blaise Pascal: "No estamos satisfechos con nuestra vida real y nuestro verdadero ser - que necesitamos para crear una representación de grupos de personas de una manera imaginaria, y para esto estamos tratando de parecer. Sin ahorrar nuestra fuerza, constantemente embellecemos y arreglamos este "yo" imaginario a expensas del "yo" del presente. Si tenemos la tendencia a la magnanimidad, o calma, o la capacidad de ser fiel, nos apresuramos a informar acerca de estas propiedades en todo el mundo y con el fin de decorar inventamos, estamos listos para llevarlos lejos de nosotros la verdadera;ni siquiera nos importa volvernos cobardes, solo para ser conocidos como valientes. Un signo indiscutible de nulidades de nuestro "yo" radica en el hecho de que no está satisfecho con él mismo o su homólogo de ficción y, a menudo cambiar sus lugares. . Estamos tan vano que les gustaría llegar a ser famoso entre todas las personas que habitan en la tierra - incluso entreaquellos que aparecerán cuando ya no estemos;somos tan vanidosos que nos divierte y nos contentamos con la buena gloria de cinco o seis personas cercanas a nosotros ".
Desafortunadamente, la naturaleza humana es tal que él no quiere saber la verdad sobre sí mismo, y es poco probable que tenga ninguna exageración en perspicaz y profundo-Cabo Lyakh Blaise Pascal.
Desafortunadamente, en la naturaleza de casi todas las personas hay algunas u otras desventajas que afectan la relación matrimonial. Por ejemplo, la búsqueda de la limpieza y el orden en el apartamento - una cualidad loable de cada mujer, pero incluso esta característica conducido a extremos excesivos, se convierte, literalmente, la obsesión y complica la vida de todos los miembros de la familia. Conocido
severidad del padre a las faltas de los niños es natural y necesario, pero en algunos casos puede llegar a la fría crueldad y el castigo físico constante de los niños. Todavía se podrían dar ejemplos de cómo los rasgos de carácter más aparentemente completamente positivos de su comportamiento pueden verterse en su opuesto. En las últimas dos décadas, estos conceptos se han introducido en la psicología médica, como "personalidad acentuada", "carácter acentuado" "acentuación carácter -. Son variantes extremas de la norma, en la que los rasgos de carácter excesivo de la fuerza individual, dando lugar a una vulnerabilidad de selectividad de un cierto tipo de efectos psicógenos enbuena e incluso mayor resistencia a los demás. "Con un mayor énfasis en los rasgos acentuados del carácter, pueden dejar una huella en toda la personalidad y, en gran medida,. Complica relaciones con los demás de un cuidadoso estudio se encontró que la persona con los rasgos de carácter acentuados forman una bastante grande contingente de Prof. K. Leonhard( RDA) toma nota de las siguientes circunstancias:. .". .. la población de nuestro país, en cualquier caso, la población de Berlín, está en50% de personalidad acentuada y en un 50% -. . tipo estándar de las personas en relación a la población de cualquier estado de los datos de mo-tripa para ser un completamente diferente »
en la vida real no es tan raras tienen que conocer personas para quienes las Característicasen la falsa noción de orgullo. Ella presenta una opinión excesivamente alta de sí misma, sobre cualquier arrogancia infundada, arrogancia arrogante. Para tales personas se caracteriza por el deseo de significar más de lo que realmente son. A menudo tienden a destacar entre otros, atraer la atención, algo "flash" y algo de lo que presumir. Tales rasgos de carácter ciertamente obstaculizan la cooperación efectiva y fructífera con otras personas.
Establecer relaciones normales con otras personas también es difícil cuando somos extremadamente intolerantes con las opiniones y juicios de otras personas.
Por supuesto, en este caso, nuestro análisis de las debilidades humanas y las deficiencias más bien abstractos, porque cada individuo se caracteriza por su propio conjunto único de esas u otras imperfecciones. Está claro solo que deberíamos abandonar hace mucho tiempo el esquema primitivo de que hay personas "buenas" y hay personas "malas".El primer grupo de personas se caracteriza solo por características positivas, y el segundo - solo negativo. Los clásicos de la literatura mundial entendieron perfectamente la compleja dialéctica de la combinación de elementos positivos y negativos en una persona. Por ejemplo, León Tolstoi en su diario de 1898, escribió: "Uno de los mayores conceptos erróneos al hacer juicios sobre la persona que llamamos, definimos: un hombre inteligente, estúpida;amable, malvado, fuerte, débil, y el hombre es todo: todas las posibilidades. .. ".
Luego escribe: "Qué bueno sería escribir una obra de arte, que expresan claramente el flujo humano, que es lo mismo, el villano, el ángel, la salvia, el idiota, el atleta, la criatura impotente."
Esta idea se materializa en la obra de Fiódor Dostoievski, que mostraron una gran diversidad, la ambigüedad del hombre.
Por lo tanto, en el análisis de la conducta humana, el comportamiento, los conflictos maritales que esperar algún progreso sólo cuando reconocemos la verdad brutal: en cada persona una gran cantidad de diversos inconvenientes que complican la vida de los que están cerca y querido para él.