Grundlæggende teorier om familien

Mens antropologer og sociologer har betalt en masse opmærksomhed i løbet af familiestrukturer i forskellige samfund, de fleste værker inden for sociologi af familien viet til analysen af ​​familien i Vesten: Det er hovedsagelig en plads i samfundet, og de ændringer, der finder sted i det over tid. Dette emne, som andre dele af sociologien, betragtes primært på basis af funktionalisme og teori om konflikt.

Funktionalisme Fortalere for funktionalismen normalt analysere samfundet i form af påvirkning af hotellet af dens dele om, hvordan det hele. Familien eller en del af samfundet blev betragtet med hensyn til dets funktioner eller sociale behov, som det opfylder. Supportere af funktionalisme lægger særlig vægt på at ændre familiens funktioner i de sidste to århundreder;de fleste af dem hævder, at den vestlige familie i løbet af denne periode mistede sine iboende funktioner( Ogborn, Nimkoff, 1955).Overvej følgende eksempler.

Økonomiske funktioner

I ethvert samfund spiller familien en stor økonomisk rolle. I bondeproduktion og håndværksproduktion er familien en fælles kooperativ arbejdskraftforening. Pligten fordeles efter familiemedlemmernes alder og køn. Blandt de store ændringer som følge af fremkomsten af ​​industriproduktionen var ødelæggelsen af ​​dette kooperative produktionssystem. Arbejderne begyndte at arbejde uden for hjemmet, og familiens økonomiske rolle blev kun reduceret til at bruge penge tjent af familieens brødvinder. Selvom hans kone nogle gange arbejdede, var hendes hovedforbindelse at rejse børn.

Transfer

status i industrielle samfund var der forskellige skikke og love, mere eller mindre automatisk tildelt status besat af familier fra alle samfundslag.

Arvelig monarki er et levende eksempel på denne brugerdefinerede. Aristokrater, der ejede jord og titler, kunne overføre deres høje status til børn. Blandt de lavere klassers repræsentanter var der guildsystemer og træning i håndværk;således kunne erhvervene overføres fra generation til generation.

revolution, der fandt sted i XIX og XX århundreder., Udført med det formål at ødelægge de privilegier for visse grupper. Blandt disse privilegier var ret til at overføre titel, status og rigdom til næste generation. I nogle lande, herunder USA, er aristokratiske titlers arv ulovlig. Progressive skatter, samt skatter på forsikring og i tilfælde af død, begrænser også muligheden for at bevare rigdom og overføre det ved arv. Rige højtstående familier har dog stadig fordele, når spørgsmålet om overførsel af rigdom og status til børn opstår. Men det sker snarere ikke på grundlag af arv, men i form af at forberede børn til sådan uddannelse og arbejde, der sikrer høj status. Medlemmer af overklassen har mulighed for at betale for eliteuddannelse og støtte "dating", hvilket bidrager til høj status. Men disse fordele har stort set mistet deres betydning, bliver mindre stabile og pålidelige end tidligere.

Socialisering

Familien er den vigtigste agent for socialisering i alle samfund. Det er i det, at børn lærer den grundlæggende viden, der er nødvendig for at opfylde voksne roller. Men industrialisering og de sociale ændringer, der er forbundet med det, berøvede i nogen grad familien af ​​denne funktion. Den vigtigste tendens var indførelsen af ​​systemet med videregående sekundær uddannelse. Allerede i en alder af 4 eller 5 år blev børnene bragt op, ikke kun hjemme, en lærer havde en stor indflydelse på dem. Udvikling af systemet med førskole-institutioner og frivillige foreninger for børn( såsom spejdere og sommerlejr grupper) øget antallet af agenter for socialisering, der udfører denne funktion sammen med familien.

Social velfærd

I traditionelle bonde og håndværker samfund, familien udfører en lang række funktioner til at opretholde den "velfærd" af mennesker, såsom omsorg for de syge og ældre familiemedlemmer. Men disse funktioner ændrede sig radikalt under fremkomsten og udviklingen af ​​industrielle samfund og velfærdsstaten. Læger og medicinske institutioner erstatter næsten familien helt med hensyn til sundhedspleje, selvom familiemedlemmer stadig beslutter, om der er behov for at søge lægehjælp. Livsforsikring, arbejdsløshedsunderstøttelse og socialsikringsfonde eliminerede behovet for, at familien fuldt ud tager bistand til sine medlemmer i perioder med økonomiske vanskeligheder. Tilsvarende gjorde sociale ydelser, hospitaler og hjem for pensionister det lettere for familien at tage sig af de ældre.

De fleste tilhængere af funktionalisme er enige om, at disse ændringer har fundet sted i løbet af to århundreder, men deres betydning er et spørgsmål om kontrovers. Nogle, som Og-Born og Nimkoff( 1955), mener, at denne form for forandring bidrager til ødelæggelsen af ​​familien. De taler om de mange sociale onder, såsom en stigning i ungdomskriminalitet, stigningen i skilsmisser, svækkelsen af ​​forældremyndigheden, hvilket indikerer, at opløsningen af ​​familien som en social kraft. Andre forskere, såsom Parsons og Bales( 1955), hævder, at familien, delvist tab af dens iboende funktioner og blive mere specialiseret institution engageret primært i den tidlige barndom socialisering af børn og sikre deres følelsesmæssige tilfredsstillelse, spille en mere effektiv rolle end før,i forberedelsen af ​​børn til den fremtidige rolle voksne i det moderne industrielle samfund.

Konfliktsteori

Det funktionalistiske koncept i familien dominerede amerikansk sociologi i 50'erne og 60'erne. Men siden da er det af mange grunde blevet stillet i tvivl, og den dominerende stilling er gradvis blevet besat af teori om konflikt. Funktionalismen kritiseres primært for det faktum, at for ham er dele af samfundet elementer af en velfungerende mekanisme, der konstant tilpasser sig hinanden. Hart-mann( 1981) turde gøre anden kritik. Hun hævder, at familien fra et funktionssynspunkt er en "social styrke" sammen med en økonomisk forandring, en social klasse og så videre. Som følge heraf antages det, at der er en enhed af interesser blandt familiemedlemmer;understreger familiens rolle som helhed og tager normalt ikke hensyn til forskelle i interesser eller konflikter mellem familiemedlemmer. "

Konfliktsteorien nærmer sig forklaringen af ​​familiestrukturen på forskellige niveauer. Nogle forskere lægger vægt på analysen af ​​magtfordelingen inden for familien og lægger særlig vægt på beslutningstagningsmekanismen. Som regel er familiemedlemmer, der er mere tilbøjelige til at eje materielle midler, erhvervet større magt i familien. Safilios-Rothschild( 1976) hævder, at kærlighed påvirker magtfordelingen mellem ægtefæller. Efter hans mening har en mere kærlig ægtefælle mindre magt, fordi han er i større psykologisk afhængighed.Ægtefæller, der ligeledes elsker hinanden, har normalt den samme magt i familien. Ifølge Safilios Rothschild, som hustru normalt tager mere kærlighed til sin mand, ægteskabet kan ses som en slags udveksling: konen giver kærlighed til adgang til sociale og økonomiske fordele, som mere end sin mand.

En anden opfattelse mere fokuseret på konflikter, er familien ses som et mikrokosmos af konflikten i den "store" samfund, i fortiden, ideen udtrykt af Karl Marx og Friedrich Engels. De argumenterede for, at den industrielle revolution medvirker til omdannelsen af ​​familien til en kombination af monetære relationer. F.eks. Som følge af brugen af ​​børnearbejde er børn i arbejderklassefamilier blevet råvarer og værktøjer. I middelklasse familier blev kvinder behandlet som indenlandske slaver. Kvinder fra arbejderklassen blev tvunget til at arbejde uden for hjemmet for at tjene de penge, de havde brug for for at overleve familien. Men da de modtog en løn, var deres stilling nemmere tilnærmet mænds status.end placeringen af ​​mellemklasse kvinder.

En moderne version af konfliktteorien om familien er foreslået af Hartmann( 1981).Hun kalder det "mark-sist-feminist".Efter hendes mening er en sand forståelse af kernen i familien ikke relateret til analysen af ​​følelsesmæssige eller beslægtede relationer mellem dets medlemmer;familie - "sted for kamp".Familien gjort økonomisk produktion og rigdom omfordeling, af hensyn til hvert af medlemmerne er i konflikt med interesserne for andre medlemmer og samfundet som helhed.

Hvad er disse konflikter? Eksempler er vist i tabel.2. Disse omfatter tvister over hvem der skal tjene penge, lave lektier, hvilken del af familieindkomsten skal betales til staten mv. Hartmann mener, at udviklingen af ​​det kapitalistiske patriarkalske system førte til koncentrationen af ​​økonomiske ressourcer i kapitalismens og mænds hænder. For at sikre overlevelse af de lavere klasser( dvs. arbejdstagere og kvinder) skal der skabes mekanismer til omfordeling af materielle ressourcer. Arbejde for penge er en måde at omfordele en del af kapitalisternes velstand til fordel for arbejderne, og i familien udføres omfordeling af menneskers rigdom, hvorfor en del af denne formue er modtaget af kvinder. Ifølge dette synspunkt bliver familien blandt andet en slagmark, hvor der er konflikter om omfordeling af midler,