Sebevědomí a udržitelnost manželství

jsme již uvedli, že mnohé potíže, krize a konflikty v manželství, je téměř nemožné, aby zvážila při analýze rozvodového motivů.Například na základě materiálů z rozvodu nelze vyvozovat nějaké závěry o neslučitelnosti světonázorů manželů, základní rozdíly v hodnotových orientacích, různé názory v otázkách rodinného života o tom, jak jsou nesplněné potřeby manželů ovlivnit stabilitu manželství.Je obtížné říci něco přesně a o tom, jaké charterologické vlastnosti manželů vedou ke konfliktním situacím v manželském životě.

každý z manželů, sňatku, je současný systém hodnot, tj. E. Systém individuálních představ o tom, co je důležité a smysluplné v životě.V této oblasti mohou mít manželé významné rozdíly a dokonce i protichůdné názory, úsudky, odhady.

Pojďme podrobněji zvážit otázku některých potřeb manželů a případných konfliktních situací na jejich základě.

potřeba pro zachování a udržení sebeúcty je úzce spjato s pojmy, jako je pýcha, marnost, marnost, a ovlivňuje hlubších vrstev psychiky.

Urážky, činy vznikají, když se lidské důstojnosti porušena, když manifest lhostejnost k osobě, neuctivé, hrubý postoj. V manželství a rodinném životě musíme tuto potřebu splnit, protože milujeme pouze ty, kteří nás milují a oceňují.

Lidé zpravidla hledají uznání hodnoty svých osobností především mezi příbuznými, příbuznými a mezi přáteli. Právě v takových skupinách přátelské komunikace si člověk přeje získat známky pozornosti, respektu a potvrzení jeho důležitosti. Potřeba uchování a údržbu sebeúcty je projevem lidských potřeb v kladném posouzení sebe prostřednictvím hodnocení a postoje druhých. Tato potřeba také způsobila neustálou touhu požívat sebevědomí, neboť druhá je indikátorem vnitřní duševní harmonie, rovnováhy naší psychie.

Existují dva póly - vysoká sebeúcta, sebevědomí a nízké, když člověk obviňuje, odsuzuje se u některých trestných činů.Vysoká sebeúcta a sebeúcta svědčí o tom, že psychický život člověka probíhá bez akutních vnitřních konfliktů;a pokud se tak stane, pak se s nimi osobně vyrovnává.

Dostatečně vysoká sebeúcta je základním prvkem duchovní harmonie člověka. K zachování a udržování duchovní rovnováhy, harmonie je nesmírně nutné zachovat a udržet pocit důstojnosti. Není to tedy nějaký rozmar člověka, ale psychologická nutnost, potřeba.

Přirozeně, sebevědomí a další aspekty lidského „já“ je úzce spjat s potřebou respekt, pozornost a péči od ostatních.

V těch rodinách, kde se žena k sobě chovají přezíravě, opovržlivě, ponižující pocity jiného, ​​tam jsou nepřátelství, nenávist, odcizení.Podobná skupina manželských svazků se skládá z takzvaných dysfunkčních rodin. Nemusíte být psycholog, a pozorovat život dost blízko, chování lidí zjistit, jak snadno urazit člověka zranit jeho city a jak odpoví na tuto hlubokou neúctu k němu.

analýza mezilidských vztazích ukazuje, že struktura osobnosti nejbolestivější a zranitelný je sebeúcta, sebevědomí.Lze tvrdit, že stabilita manželství a rodina životní spokojenost závisí na tom, jak manželé k sobě chovat, jak podpořit a udržovat smysl pro sebeúctu na vysoké úrovni.

člověk musí cítit pozitivní pocity a emoce ve vztahu k sobě, což je možné pouze v prostředí, kde jiní potvrdit jejich sebevědomí.

Údaje moderní psychologie ukazují, že lidé by měli v zásadě milovat sebe, respektovat se. V takovém případě bude léčit ostatní lidi s laskavostí a vstřícností.Vztah k ostatním se tak projevuje úzce souvisí s postojem k sobě a naopak. Zde pozorujeme nejsložitější dialektické souvislosti a vzájemné vlivy duševních procesů.Bohužel jsou stále špatně porozuměni a moderní psychologie má dosud skromné ​​znalosti o nich.

Z hlediska sociální psychologie lze považovat manželství a rodinu za nejdůležitější referenční skupiny.

Spokojenost s potřebou být milována, respektována, respektována je v mnoha případech formou potřeby sebevědomí.Když uspokojuje potřebu být milován, získává osoba velmi důležitou potvrzující pozitivní informaci, bez níž je její mentální stabilita a stálost prakticky nemožná.V případě nespokojenosti s takovou potřebou může osoba vyvinout explicitní nebo skryté "komplexy méněcennosti".

V tomto případě musí člověk žít v souladu se sebou samým, a proto je zapotřebí pozitivní potvrzující informace o jeho hodnotě a významu.

Osobnost tak usiluje o harmonii a rovnováhu svého psychického života. Ta je velmi důležitou složkou duševního zdraví.

Je důležité mít na paměti, že lidé s harmonickou psychikou budou zacházet s obtížnými rodinnými situacemi zcela jinak než lidé, kteří jsou psychicky nevyvážený, nesourodý.

potřebují pro udržení a zachování sebevědomí úzce souvisí s definicí, který dává člověk sám, a že v tomto psychologii se nazývá „self-concept.“

Zde se míní, že každý z nás sám definuje: kdo je, dává sobě řadu vlastností.Nicméně, všechny vlastní charakteristiky nejsou jen výsledkem vlastních subjektivních pocitů, zkušeností a reflexí.V různé míře, že jsou založeny na stanovisko

příbuzní, přátelé, společníci, rodiče, příbuzní.Samozřejmě, ve své charakterizaci převládnou i subjektivní momenty. Každý člověk je více či méně nakloněny, aby jí perfektní „I“ pro opravdu rád cokoliv, člověk očekává od svých sousedů podpůrných informací, že pojem „já“, který on vytvořil pro sebe v jeho představách. V tomto ohledu, láska, přátelství, teplo, pozornost od jiné osoby, jsou velmi důležitá psychologická skutečnost potvrzuje hodnotu a význam našeho vlastního „já“, hodnotu a jedinečnost jednotlivce. Pro studium manželství a rodinné vztahy je důležité, je to, že člověk potřebuje, aby uznaly jeho důležitost především

zavřít( otec, matka, manželka, manžel, děti, v blízkosti příbuzní a přátelé).Člověk vždy potřebuje pozitivní, citově teplý postoj vůči své osobě.

Někdy se člověk cítí, si uvědomí, že nesplňuje společenských a kulturních standardů takzvané „kulturní“, „civilizovaného“ člověka. To vytváří pocit viny, studu, méněcennosti a nejistota v sobě. Chcete-li se zbavit silných psychologického nátlaku podobnými pocity a zážitky,co potřebuje důkazy o druhých, že je zásada „dobré“, „morální“, „čistý“, „druh“, „velkorysý“ a tak dále. d. Tyto okolnosti nutí člověka, aby se velké úsilí někdy, a někdy chytrýzobretatelstvo získat pozitivní informace nějakým způsobem s uvedením jeho „dobro“. Tento druh informací se člověk potřebuje především ušetřit celkově kladné hodnocení jeho osobnosti v jeho vlastní oči.

To je jen malá část toho, co duševní funkce jsou prováděny potřeboubýt milován, respektován, ctěný ve složité a matoucí duševního života.

a nyní se snaží popsat ostatní funkce je třeba být milován, respektován, ctěný, že regexzhaetsya v sebeúcty. Každý ví, že člověk je čistě společenská bytost, aniž by přemýšlel o jeho existenci bez jiných lidí.On je nejvíce bojí samoty, odcizení od přátel a lidí, drahý jemu, on má strach z opuštění.Z tohoto důvodu musí být milován a ctěný blízcí mají velmi silnou záruku, že může dojít k osamělosti, odcizení nebo izolace prakticky žádný.To znamená, že je třeba být milován vyjadřuje lidský psychologická potřeba je třeba řešit, se týkají zájem, bylo žádoucí, užitečné a nezbytné k jeho přátelům a rodině."Potřeba je podmínkou plného života. Když potřebuji, mám mysl, sílu a kouzlo. Pak jsem pevná a přesvědčená svou správností.Když mě nepotřebuji, jsem slabá a bezmocná, moje mysl a schopnosti nefungují.Cítím se mizerně, vinen, sám, aniž bych věděl, co. "Osobní povědomí o své potřebě a potřebě blízkých a drahých lidí je nejsilnějším zdrojem vnitřní duševní energie jednotlivce."Jenom jedna myšlenka na vaši potřebu jiného vám dává sílu, důvěru."

Potřeba být na první pohled potřebná a užitečná ostatním lidem se nemusí zdát zcela morální, avšak v odborné činnosti av rodinné komunikaci musí člověk cítit, že jeho práce, jeho úsilí je nezbytné a nezbytné pro ostatní lidi. Jeden z nejtěžších a bolestivých pocitů, když se člověk cítí zbytečným a zbytečným vlastním životem. Například potíže a problémy starší osoby často spočívají ve skutečnosti, že když odešel na zasloužilý odpočinek, najednou se domnívá, že kolektiv ji již nepotřebuje. Navíc se také stane, že starší osoba rozvíjí pocit, že už nepotřebuje své dospělé děti. Všechny tyto společně vytvářejí pocity deprese, deprese, deprese a dalších vysoce negativních emočních stavů.

Potřeba být pro ostatní lidi potřebná a užitečná vyplývá ze vzájemné závislosti lidí v jakékoliv sociální skupině, kde existuje určitá dělba práce. Například v rodině, kde je objem práce v domácnosti skutečně obrovský, existuje potřeba skutečné vzájemné pomoci a skutečné interakce. V manželském životě jsou nejrozmanitější potřeby manželů spokojeny: sexuální, duchovní, materiální.Zvláštní místo mezi nimi je obsazeno emocionálními a psychologickými potřebami, které spojujeme s psychologickou strukturou a obsahem našeho "já"..

emocionální a psychické potřeby zahrnovat potřebu milovat a být milován, že je třeba sebeúctou, povědomí o hodnotě a významu jeho osobnosti, potřeba intimní, důvěrné sdělení, že je třeba pro psychologickou podporu a pochopení.Tyto požadavky slouží důležitou funkci, aby zajistily stabilitu psychického života jednotlivce, dej mu nezbytné podmínky pro harmonickou rovnováhu všech duševních( duchovního) života dramaticky zlepšit celkovou duševní stabilitu všem ostatním obtíže života.

Stabilita manželství tedy přímo a nepřímo závisí na tom, do jaké míry míra manželského života uspokojuje emocionální a duševní potřeby. Pokud nejsou spokojeni se degradovaný morální a psychickou stabilitu manželského života, tam je pocit frustrace, zlosti, pocitu zbytečnosti a jejími dalšími negativními emocemi.