Kde jsou moje kořeny?

Co zůstane v paměti země, kde poprvé navštívíte? Jeho exotické, architektonické mistrovské díla, tiché ulice velkých měst, lidové návyky. ..

Studoval jsem v Československu. Zamilovala jsem se do země.Ale na vzpomínku na své pozůstatky nejen tohle.

Stalo se tak, že jsem každý ráno a každý večer v Praze musel chodit po hřbitově.Svou značku nazývá toto místo pražskými lidmi - jménem zmrzlé katedrály mimořádné krásy přes hřbitovní park. V dopoledních hodinách se lidi ve dnech odpoledne málokdy setkávají a v chladných večerech se hřbitov ožije. Téměř každý vybíhat nejistý, ale malý plamen svíčky naživu( déšť pokrýt jejich skleněné uzávěry na nezaniká déle).Stalo se to ve všední dny.

A v sobotu a neděli lidé šli na trh. Prošli jsme dvě, tři, čtyři. .. Šli jsme po rodině.S květinami, ale hlavně - a to bylo úžasné - skoro všechno s dětmi. Děti byly možná víc než dospělí.A každý z nich nesl také jeho květinu a malou ramenní čepel.

: Není divné mluvit o hřbitově: je to součástí našeho domu? Ale Češi to nemyslí.Přicházejí na hřbitov s celou rodinou do babička, dědeček, starý přítel - přemýšlet o minulosti, mluví o dnešku, dětem vyprávět o tom, co jejich životní předky, jak mají žít. Nechal, zapálil svíčku u hrobu milovaného člověka - hořelo, světlo, šedo, nechával tu teplo duše každého z nás.

Snažil jsem se zjistit od pražských lidí, co si o této tradici mysleli. Slyšelo to: je výchova, ale také to znamená život. Předvídám nespokojenost: proč.dítě, proč traumatizovat duši dítěte? A vzpomínám si na příběh, který jsem už dávno slyšel. Příběh dospělého o jeho dětství.

Bylo mu dvanáct let, když zemřel jeho otec. V té hořké chvíli nebyl můj syn doma. A když se vrátil ze školy, jeho matka se s ním setkala u dveří a. .. poslala do kina. Proč by to všechno mělo vidět dítě( pravděpodobně, zdůvodnila), je ještě malá.Chlapec se dozvěděl o smrti svého otce jen následující den. A do dnešního dne - dospělý muž, stejně starý jako jeho otec - lituje nejvíc o tom není povoleno, nenechte ho být matkou po jejím boku v těžké chvíli schopen přijmout sám sebe za ruku a slovo soucitu, aby ji obejmout. .. Matka opustilasám s jeho neštěstí, skrývající se od svého syna. Nedovolil jsem mu, aby se cítil jako člověk, člověk schopný utrpení a soucitu.

Kolik zapomenutých hrobů, opuštěných hřbitovů v našich rozsáhlých ruských oblastech! Ano, je to vzdálenost a cesty jsou poruchou. Ale také naše, bohužel, krátká paměť.

Není nic o tom, že dnes je v tisku o potřebě Memorial Day pro příbuzné a přátele. Potřebujeme to. To bylo prohlášeno jedním z prvních sovětských fondů kultury. To přesvědčilo tisíce lidí, jejichž dopisy nepřetržitém proudu a nyní jít do „pravdy“( publikoval před dvěma lety, spisovatel Alexander Kiknadze „poznámky odkazu potomků) a“ sovětské kultury ‚a‘ literární Gazette“.A teď i nám, v "rodině".Mimochodem, již pět let se oficiálně koná den připomínání příbuzných a přátel v Gruzii. Neexistuje žádná rétorika, je zapsána v národním kalendáři. Tak proč neudělat to celonárodní sovětský poklad?

velmi potřebné pro všechny z nás v tento den, který nemá hlasitě a hlasitě oslavoval a vzpomněl odešel a přišel k nim. S květinami as dětmi. Je to nezbytné pro naše morální zdraví.

Ve skutečnosti víme o jejich praprarodiči alespoň podle jména, ti, kteří nebyli chycen živý?Kdy byl naposledy navštívil své hroby a byl tam obecně?Něco v jednom z "New York Times" před deseti lety jsem se seznámil s zajímavými informacemi. Noviny napsaly: „Prokázání včera kopii vašeho rodokmenu, prezident Carter vyprávěli jejich vlastního druhu“ Zjistili jsme několik komrometiruyuschih předchůdce v nedávné minulosti. Několik zpronevěrů, dva nebo tři zabité sobotní noci. Jeden z mých příbuzných, ke své hluboké lítosti, dokonce pracoval pro noviny. "

Ano, byl prezident ironické, není dojem svými nedokonalými předků.Ale znal je, pamatoval si je! Zde se stal zbraní, to je to, co by mohlo poskytnout solidní publicitu. Propagandistický příjem je vypočítán přesně - je založen na posvátných tradicích paměti. A je to bezkonkurenční.

Existuje také mezi námi, ale jen málo z nich, jen velmi málo lidí, jejichž rodiny ukládají každý ohyb větve svého genealogického stromu. Ale jsou to jen jeho větve a kořeny, které nás udržují silnější na zemi?"Nezapomenutelné světlo" proudí z minulosti, ze světa dědů a pradědeček, s teplým, šťavnatým, barevným paprskem. Podívejte - a určitě to najdete - ve vašem domě.Asi proto, že někde Dedov držel dřevěnou hůl nebo zápisník prarodiče, možná bychom se měli vrátit do potemnělého mezipatře prachu-box, litinový popelník s lov Sobko. ..

Nicméně, některé z těchto přišel do našeho domu, a to nejenať už proto, že "retro" je nyní v módě?A písně byly "retro"?

. .. Jedna z mých babiček zpívala v kostele. Z ní a poprvé slyšel jedinečnou krásu starobylého rosy a ruských písní, slyšel melodickou linku Pushkin a Lermontov básně - třicet nebo čtyřicet stran zpaměti( a formování jeho babička byla jen tři třídy farní škola).Často se pak s úsměvem Připomněla, stejně jako já, čtyři roky, se k ní obrátil se svými oblíbenými linkami, ale samy o sobě děti, takto: „Co jsi, můj starý a smutný a tmavé»

zapamatovat i dnes, mnoho letpozději, zpěv babičky. Písně jsou také součástí naší národní kultury. Měli by se ozvat v našich dnech. Například skladby mé babičky. A co zpívám mé dceři?"Spící unavené hračky. .."?V nejlepším případě, "Spánek, má radost, zaspí," nepamatuju si konec.

Ale možná si nepamatujeme, neznáme skladby našich dědeček a pradědů, a to i z jiných okolností?

Kolik si pamatuji jako dítě vždy závidí chlapců a dívek, kteří soupeřili mezi sebou mluvili o prarodičů, válečných hrdinů.Všichni dospělí, kteří přežili válku, v očích dětí jsou hrdinové.A já jsem jen někdy vložil vlastní: "Můj strýc byl také pilot ve válce. Spálil - nacisté sestřelili jeho letadlo. Babička mu říká George. "Neznám poslední jméno mého strýce. Strýc byl bratranec nebo dokonce i druhý bratranec. Ale smíchy očka dvacetiletého chlapce( jak jsem to pochopil) se na mě podívalo z vojenské, vybledlé fotografie každé léto, každé dovolené z mého babička. Bylo tam ještě další obrázek třicátých let;mnoho, mnoho příbuzných a mezi nimi jeden, vysoký, vyšší než všichni, velký muž s rameny kolem třiceti. To je děda.

Proč je tak málo času mi o tom informovat ty, kteří už nejsou, myslím dnes. Proč jsem nemohla být, děvče, pyšná na svého dědečka, kterého jsem tolik miloval? Po tom všem, jsem se cítil skvěle - až do své smrti - lásku své babičky, opakoval neustále: „To je tvůj dědeček Alyosha, nebyl a nebude,“ a viděl slzy: Ne, neptejte se na to. "

Teď už začínám rozumět všemu. Dědeček byl stranickým dělníkem v závodě Dnepropetrovsk Petrovský.A v mládí, jak jsem se dozvěděl nedávno, jsem pracoval v novinách Donbass. Tady to je - Alexey chemik s účastí na fotografii v roce 1925 v knize „novináři“, která je členem redakční rady Luhansk železničních odborných škol „Red Rairoad“.Ve stejném řádku jako jeho dědeček, počáteční novinář, autor této knihy, Jurij Žukov.

Takže stále jsou lidé, kteří si pamatují svého dědečka? Proto musíme hledat další stopu našich kořenů. ..

Neexistuje žádný hrob pro strýce, který zemřel ve válce. Každý masový hrob je jeho. Neexistuje žádný hrob pro dědečka, který zemřel před válkou.

Znát přesné datum, kdy se nestalo.Říká se, že v 33.a možná později?

Tato paměť, vzpomínka na 30. a 40. let, se nám po 60. letech opět vrátila a vyčistila od skvrn a lží.Dostáváme hluboce skryté fotografie těch, kteří byli ve vojenském zajetí, dozvídáme se z novin o těch, kteří byli dříve nazýváni "nepřátelé lidu".Z jejich životů není dost faktů, není dostatek spolehlivosti, abychom nazvali svou nedávnou minulost svou historii, takže pravda je úplná.Přiznejme si - koneckonců, občas se bojíme hořkých dokumentů minulosti z důvodu setrvačnosti. Bez nich není dějiny historie. A pravda není pravda.

Ne, skutečný člověk nemůže vyrůst bez takové cesty tvrdé paměti. Bez pýchy a bolestí pro vaši minulost, blízko a daleko. Protože po vyschnutí kořenů zničíte klíčky. Nebude se moci stát stromem.