womensecr.com
  • Já jsem sedm "já"

    Toto je báseň Andrei Voznesensky "Autoregrese".K dispozici je v tomto verši poetickém snímku, což je velmi důležité a drahé: „I - rodina“ - říká Nanebevstoupení, s ohledem na jejich rozmanitost, nejednoznačnost. Koneckonců, v rodině, každý z nás má mnoho inkarnací, vykonává několik rolí, ve skutečnosti se drasticky liší od sebe! I - dcera( syn), vnučka( vnuk), sestra( bratr), jeho manželka( manžel), matka( otec), dcera( in-law), matka-in-law( tchyně), Otec( tchán), babička( dědeček).To je, jak mnoho důležitých rolí přichází k našemu pozemku a do vazeb se vzdálenými příbuznými - a ještě více.

    Současně každá z nás ztělesňuje rysy předků mnoha generací.A vnější rysy vypůjčené z různých rodin na nose - moje matka, výška a postava - otce vlasy - Dědeček, ruce a chodit - babička, atd a temperamentu jsme zdědili není přesné a jednoznačné opakování máma a táta: stejně jako nutné. .příklady, kdy děti opakují povahu dědeček a babiček a dokonce představují výbušnou směs.

    Stejné složité spojení jsou naše zásadní úsudky, představy o tom, co je správné, o tom hodné, o tom, co chce a jak je možné.A když vezmeme jako sebeúcta, za našimi zády k zrcadlu neviditelnou čáru až všechny ty, kdo způsobil zrod k nám, živena a podporována.

    instagram story viewer

    Nebudeme schopni znát sami sebe, pokud nebudeme mít normy a opatření, které byly inspirovány od raného dětství.Je to dobré, je to špatné, krásné - škaredé, rozumné - hloupé, slušné - nečestné.Nechť nám nějaké pokyny, pravidla pro hluché uši, jako by jim to i ignorovat, ale v hloubi našich myslích stále žije a působí výhradně soudců v takových případech, to je, když budeme muset zhodnotit jejich povaha bez ozdob.

    povaha našeho vědomí je hluboce odhalil Marx: „Vzhledem k tomu, že se rodí bez zrcadla v rukou. .. člověk nejprve vypadá jako zrcadlo v jinou osobu. Odkazoval pouze na muže Paula jako svého vlastního druhu, člověka, Peter začne léčit sám sebe jako člověka „(K. Marx a Engels F., Soch., Vol. 23, str. 62).A: "... Jednotlivci jak fyzicky, tak psychicky vytvořit mezi sebou"( K. Marx, Engels F., t 3, 36. ..).

    Kdo dělá víc než příbuzní?To je důvod, proč my nerozumíme sami, neproniká zvláštní vztahy, které jsou postaveny a my jsme přidali na naše „tvůrci“, a přidružených společností pro zjištění totožnosti.

    Rodiče, rodina - známá všem slovům. Ale co vědci uvedli v těchto koncepcích?

    Kolik sporů jsem musel v tomto tématu poslouchat. Před několika lety, dva seriózní badatel energicky bránil svůj názor s ohledem na jednoho, ale velmi významný detail: zda zahrnout zvláštní povahu vztahu mezi jejími členy či nikoli v definici rodiny? Jeden řekl: stačí zavolat rodině malou společenskou skupinu, sjednocené bydlení, společný rozpočet a příbuzné vazby. Další námitka: je třeba zahrnout specifické vztahy členů rodiny, zejména vzájemnou pomoc. Aniž by tyto rodinné vztahy nemusí být, a bude soužití lidí, kteří dohromady obytná plocha, peníze, ekonomika, a to není to hlavní, co v rodinných vztazích našich současníků.

    Tragická postava z známého románu ME Saltykova-Shchedrina "Pán Golovleva".V čele této skupiny, Arina Petrovna, konec života přišel smutný závěr: „Všichni život je něco oblek, na něco zabít, ale ukázalo se, že zabíjení duch. Celý její život slovo "rodina" neopustil jazyk: popravila některé pro rodinu, odměňovala ostatní;ve jménu rodiny, položila sama deprivace, mučil sám, má zkažený celý svůj život - a najednou se ukáže, že rodina je ona ne!

    - Pane! Ano, opravdu, a každý je takový!- v hlavě se točil. "

    Bohužel se nyní setkávají rodiny, jejichž členové pravděpodobně prožijí tento pohled: to, co uznali za rodinu, je duch. A protože všichni nevěděli, nerozuměli tomu, co by mělo být.

    V životě těch, kteří jsou hluboce vědomi významu a významu takového spojení lidí, se objevuje zcela jiný obraz.

    Nezapomeňte, co úděsně inspirující úsudek vzbudil a vyvolal v rodině vyhoštěných Decembristů.Manželé - v odsouzených doupech, manželky - v blízkosti nebo tisíce kilometrů.Byli spojeni srdcem a duší, i když neměli společné střechy, jen vzácné návštěvy pod dohledem stráží.A jejich rodinné vztahy byly přerušeny z nuceného odloučení?Samozřejmě že ne.

    Ano, to je daleko k minulosti, aby se ukázalo jít! V dnešní době, kdy na nových místech vzroste měst a vesnic obydlených včerejší školáky, to znamená, že za nimi jsou bezdětné starší a Ivana jsou oprávněné, nejsou vzpomínání příbuzenství, sirotci nevyrovnaný?

    Pokud budeme hodnotit čistě vnější fenomény, pak je vše správné: když se objeví nová, mladá rodina, stará, jako by se zhroutila, přestává existovat. Většina vztahů se starší generací však není nejen přerušena, ale naopak získává nový význam a obsah. Zeptat se mnoha mladých manželů: když se setkali s potřebou spirituální a osobní komunity, pomoci starší generace? Odpověď obvykle bývá jedna: když oni sami se stali otcem a matkou. Protože si uvědomili, v první řadě, jaká obrovská práce je vychovávat dítě.Porozuměli a ocenili zásluhu rodičů ve svém vlastním osudu. A za druhé, viděli svou bezmocnost před komplexními životy: ekonomickými, morálními a psychologickými. Bez rady starších, bez jejich účasti je obtížné se vrátit na nohy. Statistiky si všimli, že počet rozvodů v mladých rodinách závisí mimo mnoha dalších důvodů, z blízka nebo z mladých jsou staré a v případě, že pomůže.

    Rodinné materiálové vazby se zpravidla nezastaví, když syn nebo dcera opustí své rodné hnízdo.Řekni, včerejšák se usadil ve městě a nechal starší obyvatele ve vesnici. Také jdi na poštu: vidíte, rodiče z vesnice posílají své potomky parcels-transfery, zatímco ještě neotřel. Pak se objeví pohyb v opačném směru: prosperující obyvatelé měst dodávají vesnických příbuzných s městskými statky. Pokud tedy nemůžeme předpokládat, že obě rodiny na sebe finančně nezávisí?Sotva, ačkoli hlavní materiální bohatství a jsou vydělávány a utrácejí se samostatně.

    Někdy na první pohled nemusí mít pomoc materiální ztvárnění.Například, péče o malé dítě, pro nemocného starce. Když se mladý pár rád, že postarat se o prarodiče pocházející z druhého konce města krmit, chodit s jeho vnuk, vnučka snížit „Hudba“ nebo v bazénu, jen málo lidí si myslí, že právě tato mladá rodina má významnou finanční pomoc. Pokud však překládáte nezájem do péče nějaké služby každodenního života - ach-oh, jaké penny to bude! Stejně tak výrazně reagoval na rodiče na jejich bytě rozpočtu odešel pozvání cizinec něco napravit, běh na vyléčení, dodávat potraviny, uvařit večeři - všechny věci, které pocházejí z nezištně plnit milující děti a vnoučata.

    Pokud dnes žádný z příbuzných nemá zvláštní potřebu pomoci, pak důvěra je velmi důležitá: v obtížné chvíli je někdo požádat o pomoc.

    Tato důvěra je již ze sféry duchovních vazeb. A srdeční komunita může být také vyjádřena různými způsoby: od denních kontaktů, zpravodajských otázek až po krátký dopis, krátký telefonický rozhovor. Hlavní věc tady je vnitřní pocit: existují příbuzní, kteří jsou připraveni vás porozumět, sympatizovat, sdílet s vámi radost a smutek. Pokud však nedojde k žádným lovci se s vámi podělit o úspěchu, nemluvě o horu, pak opravdu marně volat rodinné takové vztahy mezi členy rodiny, protože byli závislí mohou žít vedle sebe, tito lidé, jako by oni sami a ani volal: manžela a manželky, rodičea děti, bratři a sestry. Je to zvuk, formální tituly a tituly.

    Duchovní komunikace se projevuje přirozenou potřebou navzájem se vidět, komunikovat, zajímat se o všechno, co se děje v životě každého člena rodiny.

    - Věřili jsme, že takové vztahy jsou více spojeny s lidským přátelstvím. Nepotřebuje každodenní komunikaci, materiálovou závislost. Tento přítel se zpravidla spěje na první výzvu a po zbytek času zůstává neviditelný a nenápadný - takovýto protest je slyšet. No, to je pravda. Zdá se, že skutečná lidská rodina může být nazývána komunitou krve.

    Nyní jsme napadli oblast zvláštních pocitů, emocionálních vztahů mezi členy rodiny. Co je tohle emoce?

    V té době, naše vláda má za cíl zničit svět lakomství, násilí, vykořisťování člověka člověkem, výpočet vztah milujících lidí.V podstatě je tento úkol realizován v důsledku obrovských sociálních změn, ke kterým došlo v životě celé společnosti a každého člověka. Nyní jen pár jednotek nevěsty a ženicha dává svou ruku, ne dává srdce, tání, jako kámen v lůně, nahý výpočet. Převážná většina párů jít do koruny, jak říkali ve starých dnech, za upřímnou soucit, za vzájemnou lásku. A jaké další pocity jsou potřebné a důležité pro vytvoření rodiny, pro její prosperující existenci? Pro lásku se spojují, lidé se přijímají k lásce, růstu a květu.

    Studie však ukazují, že jedna láska nestačí k dlouhému a šťastnému manželství.Sociologové dávají smutné statistiky rozvodů.Ano, víte, že v posledních letech dochází k častějšímu rozvodu, i když většina bývalých manželů se oženil za lásku. No, i silná přitažlivost vyžaduje takové „rekvizity“ jako smysl pro zodpovědnost za vědomí někoho jiného - není film s přítelem, přítelkyně se setkal, a vybudovat společný osud. Takže udržujte trpělivost a dluh. Mnozí mladí lidé však nechtějí slyšet o svých dluzích a mají velmi špatnou představu o lásce.

    neschopnost rozpoznat mnoho podob lásky, ne vědět, že manželská láska a předmanželský a více - nelegitimní - je to úplně jiný pocit, opravdu plete nejen mladé, ale také velmi zralých lidí.Tyto pocity nejsou podobné silnému uchu pro zrno, z něhož rostlo. Ale o něco později budeme mluvit více o charakteristických vlastnostech manželských pocitů.A nyní se vraťme k definici rodiny a jejích moderních základů.

    Spor o povaze tohoto jevu je v podstatě nyní úplný.Ve slovníku filozofie v krátkém rodinném vzorec je následující: rodina - buňka, malé sociální skupiny, založené na manželském svazku a rodinných vazeb, tedy na mnohostranných vztahů mezi mužem a ženou, rodiči a dětmi, sourozenci a jiní příbuzní. ., spolužili a vedli společnou domácnost. Definice, jak můžete vidět, vztah dostal do dlaně, a ekonomika ustoupil do pozadí, přestože jsou úzce propojeny. A především je to podstata transformace našeho času, jeden z rozdílů mezi novou rodinou a starou. Koneckonců, v případě, že první indikátor rodinné pohody bylo držení majetku, materiální blahobyt a služby, a největší katastrofu - zničení, novou verzi rodiny pohody je určena duchovního srdce a bohatství svých členů, které jsou uvedeny pro společné dobro. Na farmě v cíli všech tělesných a duševních snah rodiny promění prostředek reprodukce fyzických a psychických sil lidí, zaměřené na posílení a zlepšení srdeční pouta.

    - Ne každý má takové názory. Jiný čas, kvůli vlastnostem takových vášní vzplanul, že lidé zapomínají na srdečné vazby, nativní krev. - Rozpoznáváte soupeřovu hlas?

    Všechno nové, jak víte, dozrává, se rodí v útrobách starých a nese rysy svého rodiče. Naše moderní rodina často nosí známky staré i nové formace. Existují také "čisté exempláře": staré nebo nové.Většina z nich začíná neúnavný boj s proměnlivým úspěchem. Jsou-li materiální zájmy začínají zastínit, potlačit své laskavé pocity diktovat koho a jak se chovat, takže jsme mluvili na dlouholeté zkušenosti předchůdců.Když jsme se „vložil se do kouta“ věcné zuří vášeň a volání rozum, svědomí, spravedlnosti a lásky veď nás na správnou cestu v jejich vzájemných vztazích, pomáháme novou vítězství, usadit se v našem každodenním životě.Ačkoli, jak opakuji, přesvědčují jak rodinné zkušenosti, tak historie: nové takové vztahy lze volat s rezervací.Novinkou z nich je jen to, že jsou i šťastné a vzácný osud zvolil osud se musí stát normou pro většinu.

    Absolutization některé odhady, úsudky v našem rozhovoru s vámi s sebou nese nejen nepřesné, ale také nespravedlnosti. Jinak unáhlené závěry o čtenáře může klesnout dolů do důvěru duše: Hle, říkají, jsme vytvořili, čistý, ušlechtilý, není něco, co naši předkové sobecké!Pamatujte si na důležitou vlastnost osoby: schopnost překonat. Možná, že v této schopnosti odolat nepříjemnostem bude těžké konkurovat některým našim současníkům s mnoha našimi předchůdci. Neměli žádnou široké vzdělání a učení, lisované svou bezmocnost a chudoby, který nutil často udržet skóre-výpočty, kdy rodina( zde z každého malého život závisel, ne komfort, potěšení, nebo držení nějakou cennou cetku), věřil, že onipodřadnosti žen ve skutečnosti, že děti jsou rodičovským majetkem. A přesto náš národ zachoval a rozmnožil v duši av životě dobrý začátek. Vezměte

    sbírky starých písní, příběhy, eposů: všichni učit laskavost, nesobeckost, respekt k lidské důstojnosti každého člena rodiny.

    - V případě, že národní zkušenosti vytvořil a konzervované vzorky ctnostný rodinné vztahy, proč naši předkové neměli za nimi, a nejsme zvyklí na to, pak by nemělo být požadováno, tyto třídy by vše provést sám?

    skutečně záhadou, proč lidé nemají spěchat následovat dobré příklady, stejně jako usilovat o to, aby některé ze svých vlastních chyb poučit hrboly a modřiny, než přijít na správnou cestu? Více než jedna generace se usadila nad svým rozlišením.Špatné příklady jsou nakažlivé a dobré je třeba zasadit a kultivovat. Weed, jak víte, roste sám, ne že náš denní chléb.

    Nenechte silně naléhat, ale jedním z důvodů je patrné zejména ve vztahu k lidem a blaho problémů, který se vyvinul v průběhu staletí.Představte si tuto situaci: s velkým množstvím lidí, kteří se smějí, radostí.Jaká bude reakce kolemjdoucích? S největší pravděpodobností se usmívají, nebo dokonce třesou hlavou: nevědí, jak se držet. Ale věř mi, že se nikdo nebude ptát na to, co se stalo, nemůže se účastnit jeho radosti.

    A pak si dokážete představit, jak ti stejní cestující reagují na smutek, bolesti, utrpení, potíže někoho jiného. V naprosté většině případů lidé nebudou ponecháni bez pozornosti a soucitu. Lidé se jistě shromáždí, budou se klást otázky, tipy: co dělat, kam se obrátit."Reflexní účast" - takže můžete určit podobnou reakci. Lidstvo je zvyklé na staletí tvrdého boje za to, že jeho existence běží k výkřiku potíží.Ale ne vždy zkušenost získaná ve chvílích účasti je odložena ve vědomí.Ne že by to stačilo na chyby souseda, pak vždycky buďte připraveni položit slámy, abyste nemohli spadat na stejné místo. Takže ne, množíme stejné chyby.

    Vzhledem k tomu, zdá se, že historie, literatura a umění mají nahromaděné hory příběhů o nešťastné rodiny a šťastný je známo jen málo."Učíme se od chyb" - slavné rčení.Ale kde by bylo mnohem úspěšnější přesunout věci, kdybychom se učil z úspěchu, i když na cizích osobách.

    Dalším důvodem, že dobrá zkušenost jen zřídka přitahuje pozornost - přesvědčení, že výstižně formuloval Lva Tolstého v jeho slavné intonace „Anna Karenina“: šťastné rodiny se podobají jeden druhému, a nešťastný - nešťastná svým vlastním způsobem. Venku, klidná pohoda vytváří dojem monotónnosti.

    Takže je to tak, a ne tak docela. Pokud se pokusíte ponořit do podrobností o různých okolnostech, zjistíte, že mají spoustu detailů, podrobností, které se obvykle liší.A nejen špatné, ale i dobré okolnosti.

    Neuvěřitelnou rozmanitost lze nalézt v životech rodin, které se považují za obyčejné, žijící "normálně".Ale odlišnost se odhaluje jen velmi zajímavému oku: zdrženlivost, stydlivost přiměje tyto rodiny k tomu, aby se chlubily svých úspěchů.

    Pokud se obrátíme na známé literární zdroje, najdeme úžasný rozdíl mezi šťastnými páry.Řekni mi, co je společné mezi Chernyshevsky znaky života, pár, Kirsanovs a život Gogol „Starého světa vlastníků půdy“?Nic. První - pocit, osvětlený hlubokými znalostmi, vysokou kulturou, smysluplným vytvořením neobvyklých vztahů, kdy každý den, každý krok je experimentem. Ostatní - sladký spánek, téměř apatický, v jehož nejdůležitější výhodou - neměnnosti, stálosti pocity a návyky. A lze si představit, drahá Athanasius Ivanovič a Pulcheria Ivanovna blízký páru, žhavý bojovníků za osvobození lidu - Insarov, Elena a Dmitrije, hrdiny románu Ivan Turgeněv „předvečer“?

    Pamatujte na rodinné vztahy starších a mladších generací Rostov. Nebo se shromáždili pod stejnou střechou Nataše a Pierra, princezny Marie a Nicholase. Jejich život se liší od životů Levinas - Kitty a Constantine, hrdinové románu "Anna Karenina".Existence některých klidných a jasných, ač bez problémů, ztrát - vše, co doprovází nějaký lidský pár. Vztahy druhých jsou napjaté a bolestivé.

    Složitosti v dobře fungujících rodinách s přemýšlivým studiem nejsou nic méně než u těch nešťastných. Tyto rodiny podle mého názoru odlišují schopnost odolávat ničivým silám působícím zvenčí i zevnitř.Kdo je schopen překonat protivenství, ti, nakonec, se nazývají prosperující, šťastní.A naopak, ti, kteří nemohli odolat zkoušce, odmítli milovat, kteří se vzdali v boji proti protivenství - nešťastní.Odessa sociologové rozhovor rozvedení a manželské páry: je snadné vytvořit rodinný vztah?"Je to snadné," - nejčastěji odpověděli ti, kteří je nemohli stavět - rozvedení;"Je to těžké," odpověděla většina párů.Přesto by to nebylo těžké!Zvlášť pokud se nenaučíte překonat ty, kteří se jim podařilo přežít.

    První podmínkou štěstí je přesně to, že není unaveno hledat dobré příklady. A druhý: vytvořit trvalý domov, který musí mít v hlavě jasný plán( cíl) a být schopen zvolit vhodné prostředky. Toto je kombinace starověkého řeckého filosofa Aristotle považovaného za nejdůležitější podmínku úspěchu v každém podniku a činu.

    Pokud se zeptáte jiných mladých lidí, kteří se ožení, často se ukáže, že zítra se nepodíleli a chodí do matriky. Jejich cíle jsou velmi odlišné a způsoby výběru manželství.Například, bylo pro dívku záviděníhodné, že se její přítelkyně již ožení a byla stále doma. A chci se předvést ve svatebních šatech: dlouhé šaty, závoj, květiny, hudba - a ona, stejně vzdušná, jako pohádková princezna! A dává souhlas k tomu, aby se stala manželkou osobě, která nemá pocity, s výjimkou vděčnosti za provedenou nabídku. Bude těžit z takového manželství?Sotva. Není-li slepé štěstí chytit, což je stejně vzácné jako velká výhra v loterii.

    - Jedná se o zvědavost, směšný případ, také velmi vzácný, - máte námitky.

    Je to pravda: nestává se to každý den. A přesto se to stane. Ale to je to, co neustále slyší od novomanželů: "Rozhodli jsme se, že se oženíme, protože se milujeme navzájem a chtějí být spolu."Pak, opravdu, stačí se zaregistrovat a usadit se spolu - a cíl je dosažen! A co co? Mladí lidé jsou ztraceni, nemohou říci něco souvislého. Druhým jsou dlouhodobé cíle pro život, nemají vyhlídky. To je důvod, proč velice rychle dochází k sytosti a zklamání.Kdybychom všichni věděli, před svatbou, aby pochopili skutečný povolání lidské rodiny, je možné, že méně by bylo překotné a nepromyšlené manželství, ale samozřejmě mnohem méně by bylo i rozvody kvůli maličkostem domácnosti.

    Jeden z rodinných účely, se vší pravděpodobností, je stejná, a to, co jedinec úkol: určit v každé ze svých členů a sama o sobě všechno to nejlepší, co tam je, rozvíjet a dát pro společné dobro. Reprodukce života ve všech jeho hypostázách a jeho změna k lepšímu je společným a konečným cílem společného života manžela a ženy. A je přirozené, že je možné to plně realizovat jen tehdy, pokud jsou děti.(Což může být „reprodukci života“ bez potomků?)

    Už jsme mluvili o tom, že normy rodinného práva jsou sjednoceny s námi v Kodexu zákonů o manželství a rodině.Jak vidíte, právníci nerozpoznávají totožnost mezi těmito pojmy, jinak by to trvalo jedno, a ne dvě slova. S největší pravděpodobností to má svůj vlastní hluboký význam. Manželství je první etapa na cestě k vytvoření rodiny. To je vztah dvou, zaměřených na sebe. Skutečný rodinný vztah mezi manželem a manželkou je podle mého názoru pouze s příchodem dítěte. Podle Herzenova obrazového vyjádření je zázrak transformace dvou egoistů na altruisty, zaujatý požehnáním třetího - jejich společného dítěte.

    člověk dokáže reprodukovat sám fyzicky, není ve vztahu manželství.Při narození dítěte prochází dost blízko mužů a žen. A co bude v tomto případě reprodukováno? Barva očí, vlasů, struktura těla a tak dále je temperament. Ale pouze v průběhu života dlouhodobě společně, práce, se týká člověka a žena může spolehnout na plnou a úplnou reprodukci sebe, jejich vnitřní obsah v dítěti. Lze přenést vyvinutý společností a internalizovat ně ideologickou a morální orientaci, principy zprostředkovat odborné znalosti a dovednosti, osobní vkus a zvyky. Pouze v rodinném domě, můžete vytvořit a hrát určitou kulturu intimních rodinných vztahů.

    a složitější se stává lidskou bytost, tím silnější a delší musí být sjednocení těch, kteří chtějí zvěčnit sebe v potomstvu, a to nejen vaše tělo, ale i duši, své ideály.

    chci upozornit na pozoruhodnou skutečnost: lidská bytost duchovně bohatší, vážnost a odpovědnost se týká dětí.Souhlasíte s tím, že je obtížné najít mnohem důležitější než jeho vlastní nesmrtelnosti a nesmrtelnosti milovaného člověka. To je důvod, proč jsou děti hlavní hodnotou pro rodinu. A to je důvod, proč existuje tak obavy o své rodiče, když se otevřou ve své osnovy a stopy majetku druhých a špatný vliv;To je důvod, proč jen stěží bránit triumf, když si všimnou, že dítě přijímá dobré rodinné tradice.

    Samozřejmě, že idea nesmrtelnosti není tak je často navštěvoval. Hodně se děje instinktivně, spíše než záměrně.Matka učí dítě stejné atrakce, které vydaly ze svého dětství, hučení ukolébavky melodie, slyšel od své matky. Vyživuje a léčí, učí a živí své dítě, s využitím znalostí získaných a zděděný příbuznými. A dítě dlouho předtím, než budou moci jednat vědomě, záměrně, již zadané pravidla života, zvyků, dobré a špatné, panující v rodině.Školou je převážně tvořen jeho povahu, což může být obtížné změnit všechno, dokonce i cílevědomá úsilí.

    Rodina - sedm-I.My všichni žijeme, pohybujeme, měníme čas a prostor. A že je třeba pro naše přátele, propůjčený od přírody, t. E. V příbuznými, za ta léta, prochází změnami. Poté, co pozoroval chování druhých, můžete si všimnout určitý vzor, ​​opakování v zástavbě rodinných vztahů.Vypadá to takto.

    Ve velmi raném věku dítěte je neoddělitelnou sáhne po své matce, pro jeho otce. Toto je, když je zcela bezmocný, když získá základní schopnosti být. Pak je tu jeho zájem se svými vrstevníky, chlapci starší a mladší věk. S nimi se učí komunikovat na stejné úrovni, podřízení zájmy cizince se učí podmanit a starat se o ty, kteří mají méně a méně, se snaží předat ostatním své znalosti a dovednosti.

    V dospívání, člověk začne cítit touhu po sebeuplatnění: během tohoto období je zde spousta konfliktu( v té době vnímáno jako vtipné a hanebné) s rodiči, učiteli.„I - samo o sobě“ a odpuzuje dobrých rukou, která se snaží udržet od pádu. A testy "pro dospělost" začínají.Pak dům se zdá téměř buňku, ze kterého chcete létat bezcílně.

    mládeže je zcela absorbován samoustroystvom v životě;rodiče jsou často vnímána pouze jako "pomocná síla".Interní komunikace výrazně oslabena: pocity jsou vynakládány na svou přítelkyni, přítele, aby všechny druhy koníčky, a to včetně těch, které bude ten případ, povolání.V takových případech se mladí lidé často jsou jedinými odběrateli zboží pro domácnost a v menší míře i společníci rodičů.

    vzhled dětí re-nasazuje mladé matky a otcové čelit svým vlastním rodičům.

    Nakonec mladá rodina získává stabilitu, zralost. Lví podíl času a úsilí u lidí mezi 30 a 45 let nastoupil do úřadu, obchodní zájmy. Děti jsou příliš zaneprázdněni mluvit stárnoucí rodiče( nebo dokonce psát), jakmile: a práce, která se neustále zvyšuje v objemu složitosti práce a odpovědnosti, to je účel a smysl, a rodina se zdá být dokonce překážkou. Sociální vědci objevili překvapivou skutečnost: počet 10-leté zkušenosti a více manželů rozvede neočekávaně zvyšuje namísto klesá( v porovnání s manželské páry).Se vší pravděpodobností, že má vliv kolísání, přechodná stádia v mezilidských vztazích, které jsou střídavě přinášejí do popředí zájmů obschesemeynye, čistě osobní, pak podnikání.Ne každý a ne vždy ve stejnou dobu, aby se na všech frontách.

    Ale čím šedivější vlasy v mámu a tátovi jsou vlasy, tím laskavěji a pozorněji se stávají starším příbuzným. Existuje druhá "návrat marnotratných dětí" pod střechou otcovského domu. Nejčastěji se obrací na vzpomínky na roky dětství a dospívání.S potěšením poslouchají příběhy o vlastní dětské malomoci. Nostalgie pro minulost je prvním znamením, že člověk zpomalí svůj běh do zítřka.

    Starší rodiče jsou již docela připraveni dávat veškerou svou sílu a pozornost opět dospělým dětem, které "z nějakého důvodu" odmítají nadměrnou rodičovskou péči. A pak se všechny nevyčerpané pocity obrátily na vnoučata. A tím získává nové světlo, které postupně ohřívá chladicí srdce. Ale v našem bytí, obvykle se světlem, přiléhá stín. A šťastný time aktualizace seřadit vzhled vnoučat, často doprovázené ztížené podmínky a neduhy předků, t. E. starší prarodiče, kteří hledají péči od svých dospělých dětí a vnoučat. Jejich zánik je konec cyklu života jedné generace, uzavření jeho kruhu: od neexistence se člověk dostal do zapomnění a odešel. To, co zanechal na zemi, je posouzení významu jeho existence. Kolik Vzal jsem od předchozích generací, násobí jeho děl sněmovna schválila na potomstvo, takže to bude vykreslen v paměti člověka, a tak se splní svůj pozemský úkol.

    V tomto okruhu jsme všichni součástí přírody: oba velcí i malí, silní a slabí.A když ne všichni z nás dostane vděčné vzpomínky na lidi, kolegy, spolupracovníky, pak zanechalo dobrý čestný, dovedný, pracovité potomstvo jsou téměř všechny.

    Když už mluvíme o rodině blahobyt, musíme vycházet z toho, že blaho „naše“ a „moje“ má stejné zdroje a předpoklady. Hodně a v rodině určuje účel a prostředky, orientaci potřeb, zájmů.Hlavní předností rodiny, jakož i individuální - k překonání vnitřních i vnějších překážek k harmonickému splynutí touhy všech svých členů, jejich kapacity a dluhu. Rodina, stejně jako každý člověk vnímá sám nejen v některých rozhovorech a žádají osobní vztahy, ale „vypadá jako v zrcadle,“ v jiných rodinách. A prostřednictvím svých příbuzných každý z nás chodí do širokého spojení s velkou rodinou, nazvanou LIDÉ.NÁŠ GENUS - je to obrovské, spolehlivé, odvážné slovo, které se dešifruje? HOMELAND, FATHERLAND - to jsou rodinné pojmy, které vyzařují stejné světlo a teplo a vytvářejí pocit podpory a naděje.

    Zkuste určit rozsah a rozsah vlivu na váš vkus, zájmy, zvyky vašich rodinných příslušníků.Najděte stopy a svůj vliv na styl a způsob života vašich příbuzných.

    Co se ve vaší domácnosti mění( k lepšímu) kvůli vaší touze po nezávislosti, nezávislosti?

    Jak se vaše "já" vztahuje k přáním a schopnostem ostatních členů vaší malé komunity? Zajímáte se o sociální péči doma nebo jen o své vlastní?

    Uvědomujete si, že vaše láska a síla jejich manželství závisí na vašem vztahu s vašimi rodiči?