Koledarji starih ljudi

Zaradi arheoloških izkopavanj, ki se izvajajo v različnih delih sveta, je pokazala, da stari ljudje, ki se uporablja za koledarska izračune in takih zelo nizke predmetov, kot so koščki mamuta okli, kosti, kamnov, različnih okraskov ali pa samo lončene posode. Tu se omejimo le na nekaj primerov.

primer, v Ukrajini, v bližini vasi Messengers našel slon morskega menka, kjer dleto z natančnostjo neke zlatarna uporablja zareze. Po njihovi številki se lahko ugotovi, da govorimo o določitvi spremembe v fazah lune za štiri mesece. Vzorec starosti je 12-17 tisoč let.

Še bolj zanimive zapestnice iz mamuta slonove kosti, ki se nahajajo v paleolitske Mezin str. Dlesni v bližini Chernigov. Eden od njih je sestavljen iz petih sosednjih plošč ene do druge, ki so razporejeni v vzorcu enake skupine kratkih vzporednih linij pomišljaji, pri čemer je smer črtic v vsaki skupini spremenila za 90 °.Od 24 preživele skupine vsebujejo od 17 do 14 črtice, 3 - 4 in 13 - 15. Skupno petih plošč so približno dvakrat število dni( v bistvu enake - dneve in noči) v desetih Luninih mesecev - približno 280 dni.

Toda okraski na glinenih posodah za vodo, izdelani v II-IV stoletju.n.e.in ugotovljeno med izkopavanji v Ukrajini, vsebujejo precej natančne informacije o izmenjavi kmetijskih del in najpomembnejših počitnic starodavnih ljudi. Tako je v starodavnem svetišču, ki se nahajajo v vasi Lepesovke v Volyn, so odkrili fragmente velikih glinenih posod. Corolla je eden izmed njih, tvorijo popoln krog je razdeljen na 12 delov, od katerih vsak ima skoraj pravokotno vzorec, očitno, so simboli koledarskih mesecev. Slike na poševnih križih se ponavljajo trikrat na sliki. Po Rybakov( ZSSR), jih je mogoče primerjati s pogoji sončne festivalov starodavnih pogani - 25. december, marec 25 in 24 junija. Druge risbe prikazujejo: kmetijsko orodje( plug), ušesa pšenice in pletene plevelove. Prvi od teh lahko ustreza aprilu, drugi do avgusta in tretjem do oktobra. Predpostavlja se, da bi takšna skodelica lahko služila kot plovilo za novoletno divinacijo o žetvi.

Več simboličnih simbolov na jami IV stoletja, najdemo v vasi Romashki, Kijev regija. V tem primeru so risbe izdelane z dvema vodoravnima jermema. Zgornji serija prikazuje: 1) valovita vertikalni jet-kot dež, 2) označiti drevo 3) prečka - simbolov ogenj in Sun, 4), kolo s šestimi naperami - strele simbol boga znak Perun in 5) slike dveh srpi in snope. Spodaj sta dve vrstici kvadratov( skupaj jih je 96), ki jih prekinjajo znaki lesa, križev in koles. Po Rybakov, vsakega od kvadratov je znak enem dnevu, krši določena datume starodavne slovanske praznike v čast boga sonca in plodnosti Yarily božanstva elektrarne Kupala in Perun na Gromovnik. Kot je Rybakov predlagal, dnevi so tu se začne 2. maja in konča 7. avgusta, in zajema najbolj pomembno vrzel v letnem agrotehničnih cikel - od dvigovanja spomladanske pridelke in na koncu žetve. Zelo verjetno, da pravijo, da ljudje, ki so uporabljali te številke njihovih koledarskih izračune, poznal in uporabljal sončne koledar. ..

je treba spomniti na tako imenovane runic koledarjev pojavil v Skandinaviji in sosednjih državah nekje v XIV stoletju.in se uporablja pred XIX stoletjem."Rune" imenuje posebne znake za zvoke, dni v tednu, itd runski koledarji so različnih oblik -. V obliki dolžine šesterokotnik približno en meter od osebja ali leseno in čarovnica meča, lesene knjige, itd Hkrati. .( sl.)Na sliki je prikazana ena od variant dnevnih in lunih runesov.

Sl. Koledar ornament na vrču( IV stoletje AD)

Pomen teh znakov je očiten. Sedem dni rune ciklično ponavljajo več kot 365-dnevno leto - je vrutseletnye pisma iz zgoraj. Namesti poleg njih luna rune( obstaja 19 od števila let in metons ciklusa!) Navedite dan mlaja in zlasti leto 19-letnik Lunin ciklus( to je enako število zlata)."Povezava na določen koledarski dan meseca po julijanskem koledarju je bila izvedena s pomočjo dodatnih oznak, ki stoji za verske praznike. Različne vrste koledarja runiform podrobno opisana v L. E. Maystrovoy.

To je le nekaj primerov, poskušali smo ponazoriti, da je očitno dejstvo, da starodavni ljudje na različne načine zadovoljili svojo potrebo po obračunavanju časa. Zanimivo za literaturo o ljudskih koledarjih iz lesa in kosti, predlagamo, da se obrnete na knjigo: Butkevich AV in Zelikson MS Večni koledarji. - Moskva: Nauka, 1984.