Kako prenesti igralno kulturo

Zgodovinsko gledano, kot sredstvo za uvajanje otroka k družbi, je igra sama postala element kulture, ki se prenese na otroke. Kot katera koli človeška dejavnost, "živi" v določenih ljudeh in prehaja v materialno kulturo družbe - je objektivizirana, reified.

To je mogoče razložiti v naslednji analogiji. Na primer, glasbena kultura obstaja v obliki glasbenih instrumentov, glasbenih not, koncertnih dvoran( v njih utelešena) in glasbenikov, ki lahko te stvari uporabljajo glede na njihov namen.

Na enak način, igra prevzame svojo "resnično" stran v posebnih predmetih za igro - igrače, besedila, v katerih se zabeležijo pravila in ploskve( nacionalne igre).Toda majhnemu otroku vse te stvari ne rečejo ničesar, tako kot glasbeni zapis ne pomeni nobene nevedne osebe.

Ko se rodi, otrok vstopi v že obstoječi, obstoječi svet igre, ki bo postal njegov svet( njegova igra) le, če bo lahko opravil obratni proces - »razstavil« ga, da bi se preoblikoval v svojo lastno dejavnost.

Prenos katerekoli kulturne dejavnosti se lahko izvede z neposredno vključitvijo osebe v to dejavnost, ga opazuje( primer dejavnosti) in posebno usposabljanje( kjer je dejavnost razkosana in posredovana posameznemu elementu po elementu).

Kako je prenos kulinarične igre majhnemu otroku? Kdo mu pomaga prenesti reified igro v pravi proces dejavnosti?

Ker igralne dejavnosti v naši družbi pripadajo otrokom, ima tudi poseben življenjski medij( nosilec igre kulture) - to je druga starostna skupina otrok. Medtem ko obstajajo različne starostne skupine za otroke, se igra lahko spontano prenaša, tradicionalno iz ene generacije otrok v drugega. To je kot naravni mehanizem za prenos igre.

Vsakdo je moral gledati otroke, ki lahko stojijo in dolgo časa gledajo, kaj se dogaja na igrišču - kako igrajo starejši otroci. Postopoma se v skupno igro vlečejo majhni otroci: najprej kot izvrševalci naročil, navodila starejših otrok, ki so že sposobni igrati, ki nimajo partnerjev, nato pa postanejo polnopravni člani igralne skupine. V naravno združljivih skupinah iger so otroci različnih starosti( od mladostnikov do predšolskih otrok) z različnimi igralnimi izkušnjami. Posodabljanje sestave takih skupin se dogaja postopoma - otroci so vlečeni v igro in izkušeni v igri, starejši otroci pa odraščajo, manj so vključeni v življenje skupine iger. Ta postopnost zagotavlja kontinuiteto kulturne igre, njeno ohranjanje.

Kaj se zgodi, če je prekinjen prenos tradicionalnega prenosa igre, ko se prekine povezava med otroškimi generacijami? In ali so takšne razmere možne? Izkazalo se je, da so možne.

V življenju sodobne družbe so takšne vrzeli v prenosu igre zaradi dveh razlogov: starostne delitve otrok, prevlade družin z enim otrokom.

Pravzaprav, zaradi zaposlitve odraslega prebivalstva( navsezadnje večina mater, babic in dedov), otroci zelo zgodaj spadajo v pogoje javnega izobraževanja, zgrajene po načelu starostnih skupin. Zato praviloma komunicirajo le s kolegi, ki imajo enako igralno izkušnjo. Tendenca do ukinitve sodišča v sodobnem mestu vodi do izginotja igralnih skupin, ki so glavni nosilec igre.

Starejši otroci so bolj zasedeni kot prej. Prizadevanje za zgodnje specializirano izobraževanje otrok, njihovo vključevanje v različne kroge in oddelke, glasbene in športne šole pa vodi k dejstvu, da imajo zelo malo časa za brezplačne igre in razrede( to je eden od razlogov, zakaj igrajo manj z mlajšimi).Izpuščajo se tudi in velike družine, v katerih so otroci naravna skupina različnih starosti.

Kaj zapolnjuje vrzel pri prenosu igralnih izkušenj na otroke? Igračka, ki postane edini dostopen element kulinarične igre za majhnega otroka. Gojitev igre v sodobni družbi poteka predvsem z igračo.

Kot je bilo že omenjeno, je igrača specifična tema, v kateri so v zrušeni in utelešeni obliki prikazane igre in načini igranja.

Igrače iz najzgodnejšega otroštva so na voljo za samostojno uporabo otroka. Toda v samostojni dejavnosti otroka( če nihče ne igra z njim ali ne vidi iger drugih), je le predmet posebnih manipulacij, pogojenih z njenimi funkcionalnimi lastnostmi. Te manipulacije, to je dejanja z igralnimi predmeti, otrok proizvaja samostojno, to pa ne pomeni, da igra. Ločene manipulacije s subjektom, ki niso vključene v ploskev ali pravila igre, še niso igre. Treba je razumeti igračo in dejanja z njim, vključena v semantični kontekst. Dejansko, kaj lahko majhni otrok naredi, če prejme dame, zatiči, logotip odrasle osebe? Zgradite stolpe iz dama in jih uniči, udaril žogo, dokler ne vidi, kako igrajo te igre, dokler ga nekdo ne spremeni v skupno igro in razloži njena pravila.

Ali odrasla oseba lahko deluje kot nosilec otroške igre, kompenzira pomanjkanje naravnega igralca? Ja, lahko, vendar pod določenimi pogoji.

To se delno zgodi spontano v resničnem življenju. Mama in oče ne more premagati nove igrače, ki jih kupujejo otroka( npr. E. Za prikaz, kako se igra z njimi), da spodbujajo otroke, da posnemajo dejanja odraslih( na primer, moja mama, ki je zaseden pripravlja večerjo, se dal pred ovira hčerko igrača ponvi inponudite: "In kuhate večerjo Lala").

S takimi spontanimi, nezavestnimi vplivi v boljšem položaju je igra s pravili, namesto zgodbo. To je posledica številnih razlogov in predvsem dejstva, da številne igre s pravili in s tem predmeti, ki so jim namenjeni, delujejo tudi v življenju odraslih;te igre so jim zanimive. Primeri takšnih iger so lahko dama, šah, loto, nogomet, hokej.Če odrasli otroku kupijo igro na krovu, ki se ne pozna samega sebe, lahko preberete navodila, ki so ji priložena, v kateri so določena pravila igre in se igra z otrokom. Nekatere igre si lahko zapomnete iz svojega otroštva - jasna pravila in večkratna ponovljivost vodijo v dejstvo, da so v spominu še dlje in jasnejše.

V zgodbi igre odrasli ne igrajo.Časovno obdobje najmanj 20 let je dovolj, da pozabite, kaj je.Če se spominjate svojega otroštva, vaše najljubše igrače, vaše najljubše teme igre, se pojavijo v spominu, vendar sam proces igranja ostaja nedosegljiv. In punčkom in medvedom niso priložena navodila, kako naj z njimi uvrsti igro.

Izkazalo se je, da odrasli, če se igrajo z otroki, raje igrajo s pravili in igra na igrišču ostane brez pozornosti. In najbolj razvojna vrednost v predšolskem otroštvu še vedno igra zgodbo.

Morda je tako vprašanje: navsezadnje otroci obiskujejo vrtec, morda so vzgojitelji, ki so posebej usposobljeni za ustrezno ravnanje z otroki, lahko naučili, kako se igrajo? Vendar pa je poleg dejstva, da igra ni lahko naučiti, upoštevati trenutek, ko je ta dejavnost "komora", in učitelj ima 25-30 otrok v skupini. Tako je dobro, ko se starši povežejo z otroci v igri.

Poklicali bomo poseben, zavestni prenos otrokom kulture igre( v nasprotju s spontanim, tradicionalnim) oblikovanjem igre. Sedaj se lahko vrnemo k vprašanju, ki se pojavi pri odraslih: ali so nas naučili, kako igrati?Če niso namerno učili, je bil v komunikaciji s starejšimi otroki, z različnimi skupinami igranja.

Trenutno, zaradi pomanjkanja tradicionalnega prenosa posebnega oblikovanja odraslih igralnih dejavnosti postaja vse bolj potrebna, saj sodobna pedagogika že ima ideje o tem, kako to storiti, in staršem ponuditi nekaj "algoritmov" dejanje.