Diskriminácia ľudského tela a sexuálne pocity

Pripomeňme si históriu vzťahov medzi oboma peer-to-škola, hrdinov juhoslovanského filmu, a volal: "Je čas milovať" Film vo svojej dobe veľmi populárne, pretože ste si istí, že väčšina z vás vie, jeho kolízii. Stručne pripomenúť obsah maľby: Dievča a chlapec stredoškolskí študenti stretli v tanci, zamilovať, hovoria, na prvý pohľad vzťahy sa rozvíjajú v rytme moderného tanca: násilne, bez rozmyslu a bezohľadne. A teraz platba: tehotenstvo, potrat, zúfalstvo rodičov, odsúdenie učiteľov, pokusy oddeliť milovníkov. A - šťastný koniec: svadba, promócia, odchod s stavebným tímom.

Myslíte si, že by takéto vzťahy teenagerov bez drámy, bez utrpenia? A určite by mal príbeh skončiť tak bezpečne? Presvedčený: utrpenie bolo naprogramované od začiatku. Nevhodné a predčasná dospelých vzťahy medzi tými, ktorí navštevujú starostlivosti o dieťa, ako vysoké školy, tí, ktorí nemajú sociálne postavenie seba samého, pre dospelých.

A opäť, že nedal jej čas dospieť pocit, vstať z nevedomé túžby v skutočnej lásky, ktorá, ako si spomínam, je založený na priateľským prístupom a rešpekt - pocity nevznikajú náhle, na prvý pohľad.

Zvyčajne v takýchto prípadoch moji súperi dôrazne uviesť príklad Rómea a Júlie a ďalšie príklady veľké a večnej lásky takmer okamžite vyvstala teenagerov. Námietka naznačuje štatistiky: medzi tými, ktorí boli pred svadbou známi menej ako mesiac, najvyššie percento rozvodov. Dlhotrvajúca láska na prvý pohľad - šťastie, šťastie. V mojej prítomnosti, pracovníci registrátora odradil mladý pár sa vziať: videli dosť ako rozptylu nadšeného prvým impulzom z prvých ťažkostí spolužitie.

A konečne je na čase prestať fungovať príklad Rómea a Júlie, aj keby len preto, že "nie je smutnejšie príbeh vo svete", ako príbeh ich lásky. Trvalo - rovnaký okamih, a kto vie, čo bude mať rodinný vzťah tohto páru, ako aj vyriešenie konfliktu medzi rodičmi, keď ukončil juhoslovanská film.

Naši mladí súčasníci, hrdinovia tohto filmu boli závažné kolo testov, ktoré sú skutočne milujúci a majú odlišnú kultúru pocity mladí ľudia by určite vyhnúť.Školáčka mala mať dieťa. A jej milenec, prekročenie, hodí jej slová - bohužiaľ!- tak oboznámení s ich krutosťou: tvoji, hovoria, sú obavy. A nechať ho potom ponáhľa, hľadajú spôsoby, ako získať peniaze na potrat, keď zúfa, keď sa dozvie o tragické následky operácie( deti svojej priateľky nebude!) - to všetko, keď poviete pravdu, nič vážne k náprave. Už položili prvý kameň na hrob svojej lásky.

No, oni sa v konečnom dôsledku ženili, opustili ich rodičov na vzdialené krajiny. A čo z toho? Odkiaľ pôjdu z vlastnej pamäte? A to je všetky zvýši: svoju netrpezlivosť, jeho rýchle súhlas( to je základom pre zdanlivo bezpríčinné žiarlivosť), jeho zbabelosť a zradu, ju, aj keď dočasné, averzia( to je dôvod, pre neúctivé podozrenie).Okrem toho vznikne problém detí.Tá bude túžiť po nich a obviňovať ich z toho, že nemajú manžela. On môže, kvôli nedostatku detí, rozhodnúť oženiť sa s inou ženou. Alebo, ak sa neodvážil, aby sa tento krok bude skrytá a večne trpieť tiež obvinil svoju ženu, nemohol ovládnuť náhlenie!

Musíme priznať, že v tomto filme dospelí rodičia a učitelia neboli pre túto situáciu viac pripravení ako tínedžeri. Ako keby sme vyrastali, skutočne zabudli na naše skúsenosti z tohto ťažkého veku.

Veľký ruský fyziológ II Mechnikov v minulom storočí upozornil na disharmóniu ľudského tela a sexuálnych pocitov. Napísal, že dieťa sa vôbec nedá prispôsobiť reprodukcii a napriek tomu je sexuálny pocit v ňom taký izolovaný, že má možnosť zneužiť ho.Čo sa stane? Tri body, ktoré sa svojou podstatou nevyhnutne musia zhodovať - ​​sexuálna túžba, sexuálna spokojnosť a rozmnožovanie sú od seba oddelené v intervaloch niekoľkých rokov. Desaťročná dievčina sa môže usilovať o to, aby sa stala manželkou, je schopná stať sa manželkou až v šestnástich rokoch a stane sa matkou - nie dvadsať rokov!

Tu je ďalší vysvetlenie, prečo pocity a medziľudské vzťahy musia byť nutne nastaviteľná vedomie a morálne pravidlá a korelovaný s konkrétnym veku a pohlavia. A bolo by potrebné, aby desaťročné dievčatá uznali právo na dospelé vzťahy, pretože pocity, ktoré môžu mať, sú veľmi silné.A zároveň mladí muži, dokonca aj keď sa fyzicky zdajú byť plne dospelí na otcovstvo, sa môžu cítiť úplne nezrelé, chlapi.

Zatiaľ čo mnoho matiek mladých mužov, rovnako ako neopatrný rodič, z ktorých sme analyzovali film sa domnievajú, že všetky úzkosť a vzrušenie o vzťahu adolescentov - na svedomí dievčatiných rodičov nechať, hovoria, že už starať o ich dieťa. Deti nemajú deti.

Je ťažké s tým súhlasiť.Deti sa objavujú kvôli frivolnosti svojich synov častejšie ako kvôli frivolite dievčat. Snaží sa ich udržať, aby odradili svojich priateľov pred prekročením intimity. Ale mladí muži spravidla požadujú od nich "dôkazy" lásky. A keď ich prijali, nepovažujú za povinné dokázať to isté svojim zodpovedným postojom k dôsledkom lásky. Skutočná dospelosť, ako vieme, nie je určená ani pocitmi, ani skutkami, ani schopnosťou a ochotou reagovať na obe strany a na druhú.

Toto sú fyziologické a psychologické kontraindikácie skorých sexuálnych vzťahov. Sociálna situácia spočíva v tom, že súčasní adolescenti nie sú ani finančne, ani profesionálne nezávislí, úplne závislí od svojich rodičov. Takže podľa svedomia nemajú právo rozhodovať o svojom osude bez účasti starších. V opačnom prípade to bude porušení pôvodného rodinného kódu, zneužitia voči rodičom. V porovnaní s učiteľmi: vzťahy s dospelými sú v dospelom tíme dôležité.To je tiež potrebné pochopiť.

Ale kto z hrdinov filmu a podobne si myslí v tomto veku takého vývoja udalostí?Nepozerali do diaľky, nemali v úmysle vytvoriť rodinu. Toto manželstvo, povedzme to - nútené.Hoci sa mladí ľudia ubezpečujú, že sa vedome a dobrovoľne pripojili.

Bohužiaľ, pomerne často sa fenomén vyskytuje, keď sa prvé dieťa objaví u mladých manželov, ktoré nie sú podľa želania a zrelého riešenia.

Nútené manželstvo, neočakávané dieťa, čo môže byť smutnejšie na začiatku rodinného života? Nie, nie kvôli pokrytectvo, nie kvôli závislosti od konzervatívnych postojov stále vracať staršej generácie dievčat a chlapcov o potrebe prísnosti morálky, vytrvalosť, svedomitosť hanby. Všetky tieto vlastnosti sú súčasťou univerzálnej duchovnej kultúry, na ktorú sme povolaní, aby sme sa obľubovali a zlepšovali.

Známy na začiatku XX storočia. Rakúsky výskumník, autor senzačný v dobe knihe "Pohlavie a charakter" Otto Vayninger tvrdil, že v niektorých oblastiach západnej civilizovaného sveta s istým cyklické objavia feministické hnutia, tzv priaznivcov rovnosti žien. V ich správanie, spolu s mužských cností - určenie, silu charakteru, odvahy - príďte a čisto maskulínny neresti: sklon k opilstvo, promiskuita slovami, správanie a akcie, nezodpovedného prístupu k ich potomkov. Dokonca aj v exteriéri žien sa zdalo, že sa vzdal všetky žena, ťahať za jeden povraz, skryť, znetvořující prsia, utiahnutý postavu tak, aby sa nevyhodí v očiach stehná.Zoberú od mužov všetky atribúty - oblečenie, obuv, návyky.

V určitom okamihu feministické hnutie ide do extrémov: pôrodnosť začína klesať, verejné mravy klesajú a nepriaznivo ovplyvňujú štátne nadácie. Zvyčajne sú ženy samy prvé, ktoré si pamätajú a otvárajú nové hnutie: na reguláciu sexuálnych vzťahov, na prísnosť pravidiel. Pochopenie prichádza: morálka národa je najprv milovaná ženou. A ak odmieta byť oddaný a slušný, rozlúčka s morálkou.

Skutočná ženská revolúcia mala inú podstatu a iné formy prejavu. Tu je návod, ako písal o Engels vo svojej knihe "Pôvod rodiny": prechod od skupinového manželstva, z promiskuity, ze "koncepcia hriechu" na "monogamia bolo dosiahnuté predovšetkým prostredníctvom žien.Čím väčšia je vývoj ekonomických podmienok, a preto, s expanziou starovekej komunizmu a rastúca hustotou obyvateľstva dedičstva starých rodových vzťahov stratili naivné primitívne charakter, tým viac sa musí objavili ponižujúce a bolestné pre ženy;odolnejšie boli ženy usilovať o likvidácii, právo na čistote, dočasné alebo trvalé manželstvo len s jedným mužom. Z muža tento krok vpred nemohol prísť okrem iného len preto, že nikdy, dokonca až do súčasnej doby, napadlo opustiť pohodlie skutočného skupinového manželstva. Až potom, čo ženy bol prechod na párovanie manželstvo, muži boli schopní zaviesť prísnu monogamiu( edinobrachie.- TA) - avšak iba pre ženy "(Marx, K. a F. Engels, Sôch, c, 21. .. 56).

Poznámka: Engels - silný súper nerovnosti mužov a žien - hovorí utrpel ženami "práve na čistote" ako krok vpred. A určite nevyžaduje rovnosť v zločine.

Ďalšie Engels píše: "sa objaví v histórii triedneho antagonizmu Prvý sa zhoduje s rozvojom antagonizmu medzi mužom a ženou s monogamia a prvotriedne tlak zhoduje s zotročenie ženskej muža. Monogamia bol veľký historický záloha, ale zároveň otvára. .. stále prebieha éra, kedy všetok pokrok v rovnakej dobe tiež znamená relatívnu regresie, kedy blaho a rozvoj vykonáva nejaké utrpenie na úkor a potlačiť ostatné "(tamže, str. 68-69).

Ale prečo je žena považovaná za seba "ponižujúce a bolestné" promiskuitný sexuálne vzťahy, prečo je ona požiadala o monogamiu, a potom tak dlho, kto súhlasí s tým, že ponesie popruh?

zdá pozorní ženy v dávnych dobách zachytil pravidelnosť zdravšie, pružnejšie, potomstvo úspešné matky, ktorá je pevne pripojená k človeku - otec, pracovníka, živiteľa a ochrancu. Teraz niečo naozaj nikto na pochybách o výhodách silné rodiny na výchovu detí, prevádzka domácnosti, a to aj v profesionálnych úspechov.(Nedávne štúdie ukazujú priamu súvislosť všetkého druhu ľudského blahobytu - v prípadoch, v prácach, zdravotníctvo -. Z rodinných pražcov)

Ukazuje sa, že po stáročia ženy boli prinesené k morálnemu nerovnosti tiež pre dobro detí, ako by sa mohlo zdať divné.Pretože bez vedy si uvedomili, že správanie matky reaguje na blaho potomstva viac ako správanie otca. Preto boli dcéry vychovávané prísnejšie ako ich synovia.

Povaha morálnych noriem a pravidiel nebola niečo, čo bolo od začiatku a navždy dané všetkým ľuďom. Existujú rôzne zvyky v rôznych krajinách: tam boli priaznivci mnohoženstvo a polyandry, dokonca aj priaznivci celibátu. Ale to je prítomnosť objednaných odkazy poukazujú na to, či kmeň prišiel, ľudia stavu divošství, alebo je ešte v podpalubí.

však teraz môžeme čeliť práve taký jav, ktorý spoločnosť dosiahla vysoký rozkvetu vedy, technológií, umenia, spadá do stavu divošství vo sexuality. Príkladom je "sexuálna revolúcia", široko rozšírený na západe, ktorá je podľa niektorých jej obhajcov, by mala prispieť k zničeniu stáročia nerovnosti v rodových vzťahov, výstavbu elementárne sily lásky do hodnosti vedy. Na dosiahnutie týchto cieľov zapojiť médiá, ktorí začali paľbu na ľudské vlastnosti, ako je stud, plachosť, skromnosti, lojalitu, oznamovať ich Filištínci pokrytecký prejavy cudzie k osvietené a slobodomyseľné jedinca. Predpokladalo sa, že sexuálna výchova mladých ľudí stačí na vybudovanie šťastnej rodiny.

šírenie literatúry a filmu, a to nielen stiahol tajomný závoj s intímnymi vzťahy, mužov a žien, ale aj príchute podrobnosti o podpore technológie "sex", viedlo k tomu, že "osvietiť" mladík začal zisťovať sklon ku všetkým druhom zvrátenosťou, že duševné choroby utáto pôda, nehovoriac o prudkom náraste pohlavných.Čoraz viac mladých mužov a žien nechce a nemôže stavať normálne rodinné vzťahy.

Podľa niektorých odhadov, medzi polovicou a dvoma tretinami rozvodov v Anglicku, Japonsku a v Spojených štátoch sa konajú mimo iné dôvody, kvôli sexuálnej nespokojnosť spoločníkov alebo iných priestupkov v súvislosti s činnosťou pohlavný oblasti. Dánsko, Francúzsko a Spolková republika Nemecko sú predmetom tejto "vedy a praxe", zaplavujúc svetový trh príslušnou "populárnou a vedeckou" literatúrou. Práve v týchto krajinách je úroveň plodnosti a stabilita manželstiev veľmi žiaduca.

Pád verejnej a rodinnej morálky sa s veľkými obavami vyjadruje všetkými čestnými ľuďmi v týchto krajinách. Vo Francúzsku a FRG tlač nazýva prívrženci "sexuálnej revolúcie", ktorí sú "samovražednými".V ňom nie je nič nové, obzvlášť revolučné.

Kedysi korupcia bola chladnokrvná Veda bola slávna pre lásku, sama o sebe sama všade trúbila A bavila sa nie milujúca. Ale táto dôležitá hra je hodný chvály zo starých opíc rodové časy. ..

Viď Puškina "Science of Love" v službe hýrenie, "stojí za starých opíc."

A teraz v hmote materiálu opatreného ľudí na Západe, rovnako ako elity všetkých čias, bezohľadný, nespútaná konzumerismu vytvára stereotyp, na ktorom je postavený celý systém ľudského správania, a to aj v intímnej sfére. Rovnako ako auto( nábytok, oblečenie, šperky, hračky) je nahradené, bez zvláštnej potreby, predtým, než zostane stará a nudí, "partner" sa zmení v rodine alebo len spoločne. Prirodzene, slabší ľudia sú navzájom prepojení, tým ľahšie sa tento posun uskutočňuje. A hlavne muži a ženy, manžel a manželka, sú spojené spoločnými deťmi. Vyžadujú pretrvávanie, slušnosť, lojalitu. Ak áno, neodmietajú od toho, čo zabraňuje narodeniu a vzdelávaniu detí, odmietajú. .. od seba. Navyše, s univerzálnym nahradením domácich detí nebudete nahradení inými, viac "módnymi, modernými, pohodlnejšími a príjemnejšími" a v skutočnosti sú tieto vlastnosti považované za najvyššie hodnoty pre akúkoľvek vec, akúkoľvek hodnotu.

Fetish výmena( zrada), ako hlavný znak prosperity jednotlivca alebo rodiny - to je to, čo dnes určuje štýl a morálne správanie mnohých zástupcov bohatých kruhov v buržoáznej spoločnosti. Zbavenie stálosti ako symbolu konzervativizmu, zaostalosť názorov sa pre nich stala akýmkoľvek znakom "modernity".Akákoľvek stálosť.Vo všetkom. V priateľstve. V spolupráci. V láske. Vo vzťahu. Toto je prvý dôvod pre veselie sexuálnej anarchie( ale nie revolúcie) v kapitalistickom svete, ktorého svedčí naša generácia.

Druhý dôvod nie je menej hmatateľný a významný - absencia obmedzujúceho a regulačného princípu v správaní ľudí, nedostatok jasných a morálnych cieľov ich existencie.

Je možné pripustiť, že kapitalistické krajiny teraz prežívajú vážnu morálnu krízu. Regulujúci vplyv náboženstvo je oslabená a vysoké nápady na meno, z ktorých človek bol vytvorený za účelom obmedzenia hrubého túžbu a vášeň, v ktorom dobrovoľne prijal meno povinnosti, ktoré obmedzujú svoje spotrebiteľské chute vo všetkých oblastiach, také myšlienky nemajú buržoáznej spoločnosť.

Takže z jedného extrému do druhého: od zákazov osvietenia mládeže vo veciach dôverných vzťahov k zúrivam porno umenia;a od neho - v opačnom smere, keď existujú kasty, ktoré berú sľub, asketizmus a celibát. Nedávno existujú náznaky, že v západných krajinách dochádza k vyčerpaniu. Vo Švédsku vláda vykúpi všetky pornografické publikácie a zakazuje ich následnú distribúciu.(To je po tom, ako sa krajina podal príklad všetkým permisívnej propagandy, plný "voľnej lásky"). Ale niektoré administratívne opatrenia nie sú tak zložitý problém vyriešiť, ako mravnej výchovy mladej generácie. Potrebujeme morálne ideály, osvetlené a podporované vedou a umením. Je pravda, že v radoch progresívnej mládeže Západu v posledných rokoch vzniklo hnutie "za novú čistotu", a to jednoducho pre zdravý sex.

V našej spoločnosti bola samotná myšlienka emancipácie pohlaví formulovaná odlišne od samého začiatku. Keď socialistická revolúcia rozdrvila buržoázny systém a spolu s ním buržoázna rodina, boli odhalené tri smery v medziparlamentných vzťahoch.

Zástancovia jedného s ich sloganom vyhlásili "slobodnú lásku" a vyhlásili vojnu za hanbu. Proti nim sme veľmi silno oponoval Lenin, Krupskaya a mnoho ozajstné marxistov, dokazujú jednoznačne, že laxnosť správanie nikdy nemal nič spoločné s naozajstným revolucionárom, ako nemá nič spoločného s marxizmom a maloburžoázni pokrytectvo.

VI Lenin varoval pred flirtovaním s všemocnými, všetci odpúšťajúcimi. Veril, že proklamácie o "oslobodenie od manželstva", ako pravidlo, vyplýva z "túžby. .. ospravedlniť svoju vlastnú abnormálne alebo nadmerné sexuálny život a vyvolať toleranciu k sebe"( Spomienky o Lenin. Moskva 1975, t.5, str. 42).

Protestovať proti slogan "voľná láska", Lenin povedal, že v buržoáznej spoločnosti znamenať toto oslobodenie od vážnej lásky od plodenia, slobodu cudzoložstvo. Pre komunistov, "voľná láska" môže znamenať iba oslobodenie od materiálnych( finančných) výpočtov a obáv z proprietárne a náboženských predsudkov, zákazu rodičov "z pút zákona, súdov a polície."Nie je letmý vášeň, nie vulgárne a špinavé manželstvo bez lásky, a civilný sobáš s láskou - to je pozícia komunistov v tejto veci.

Ďalším masovým prúdom boli tí, ktorí si po storočia slepí zachovali stanovenú chartu rodinného života. A nie svadba, dokonca "nie je namaľovaná" v matrike, ktorá žila podľa tradičných prikázaní.

Ešte iní, zatiaľ čo oni boli v menšine, vedome predpokladá bremená hľadanie nových foriem vzťahov, ktoré by malo vychádzať z vysokej morálne štandardy, nie na strachu z "pekla", predtým, než odsúdi suseda. Snažili sa vybudovať osobný život podľa modelu a podoby komunistického spoločenského ideálu, podľa ktorého je nemožné dosiahnuť pokrok pri zachovaní útlaku jedného človeka druhým.

V našej krajine priznal leninskej ideál rodiny a lásky: oddanosť večným hodnotám rovnakých pre obe strany, čo vyvoláva hlbokú úctu k ženám, zvýšiť jeho úlohu v spoločnosti a v rodine, transformácie človeka do pevnej základni, verného priateľa, ktorý má rovnaképovinnosti voči svojej žene, že je pred ním.

Pravú revolúciu v vzájomných vzťahoch dokazuje zmena postavenia žien v našej krajine počas celej životnosti len jednej generácie. Po prvé, žena dostala slobodu voľby. Voľba všetkého: vzdelanie, profesionálne, sociálne a domáce aktivity, výber manžela, voľba byť matkou alebo nie. Avšak čím viac slobody používame, tým viac si uvedomujeme: aké dôležité je rozlišovanie sexuálnej výchovy. Preto sa neobťažujeme opakovaním o dôstojnosti žien a mužov, potrebe vytvárania týchto vlastností jednotlivca.

Čo nám hovorí prírodná veda? Náš veľký krajan Mechnikova v slávnom "prirodzenosti človeka" napísal: človek "vnútorný genitálu bod do istej miery o pôvode bisexuálne. U mužov sú pozostatky ženských pohlavných orgánov. .. Naopak, ženy majú stopy mužských pohlavných orgánov. "

Endokrinológovia budú hovoriť, že každý z nás má hormonálny "súbor" oboch pohlaví.U mužov alebo žien dominujú hormóny a vlastnosti, ktoré sú určené najobvyklejším pohlavím. Podobne, v správaní, charaktere, intelektu nie je možné vymenovať vlastnosti a vlastnosti, ktoré sú neodmysliteľne a absolútne spojené s jedným z pohlaví.Môžete hovoriť len o prevažne ženskom alebo mužskom atribúte.

Ako IS Kon píše: "... ten istý mozog môže obsahovať programy pre mužské aj ženské správanie."Takýto "bisexuálne" nám dáva veľkú pružnosť, prispôsobivosť na meniace sa podmienky života, umožňuje kritických otáčok histórie pre ženy na seba berú prácu a zodpovednosti pánsku a muži - ženy.

Áno, ale potom, prečo existuje sexuálne rozdelenie vlastností a vlastností, ak sú tak či onak inherentné pre všetkých ľudí?

Tieto vlastnosti, ktoré sú tradične uctievané ako ženské, sa zrejme vytvorili v dôsledku plnenia povinností matky. Komunikácia s novorodencov, výchovu detí, matka vyvíja také duchovné vlastnosti, ako je tolerancia a trpezlivosť, láskavosť, súcit, nezištnosť, jemnosťou a nehou. A čím viac človek získal materskú lásku, starostlivosť v detstve, tým viac potrebných a hodnotnejších pre neho sú tieto vlastnosti v manželke. Koniec koncov, s nimi je myšlienka "dokonalá žena" spojená s dospelými. Večný syn ženy je to, čo človek vidí vo všetkých vekoch. Je to dieťa, manžel alebo brat, toto je zvláštny, stále syn!

A čo v budúcnosti? Opätovným adresa vedec I. Cohn: "Mnoho amerických a západoeurópskych sociológovia a psychológovia predpokladajú, že mužské a ženské spoločenské úlohy v budúcnosti bude úplne rovnaký.Nech sa skutočné možnosti oboch pohlaví ukážu byť oveľa plastickejšie a širšie, ako sa predtým myslelo. Z toho nevyplýva, že sexuálna deľba práce je úplne zbavená biologických dôvodov. "

A potom

Kon v skutočnosti vyjadruje presvedčenie, že žiadna spoločenská zmena nebude mať vplyv na biologické vlastnosti ženského tela, nebude zrušená materstva a všetko, čo nazývame ideál ženskosti. Ale pre ďalšie kultivovanie je potrebné pozorovať rozdiely vo vzdelávaní chlapcov a dievčat.

Ide o riešenie ťažkých, mätúcich problémov: porozumenie, a starať sa o všetko, čo je v prírode, nie rozbiť a zničiť ho kvôli časovej prosperity, ale nespoliehajte sa iba na to sám, rozumne rozvíjať ktorý uznáva osobitný cnosti sexua osobnosť.

Neodmysliteľné, nadmerné zamilovanie sa s vyrovnaním pohlavia spôsobuje spoločnosti značnú morálnu stratu. A takmer nikto nechce byť bytosťou strednej triedy: ani to, ani to, bez vedomia a pochopenia jeho podstaty, jeho pozemského cieľa.

Tam, kde niekedy môže existovať "svätá neznalosť" rozdielov v správaní mladých mužov a žien, možno ukázať príkladom jedného zločineckého procesu.(Právny jeho nekompromisný zákony nepovažujem neznalosť dostatočne odôvodňuje zločinu. Pretože niekedy mladí ľudia budú postavení pred súd, a to aj s vedomím, že spáchanie trestných činov.)

To znamená, že vyšetrovanie je u konca. K dispozícii je skúšobná verzia.Účastníkmi tohto procesu boli tínedžeri - študenti stredných škôl, včerajší kamaráti a priateľky.

V tých dňoch sa dievčatá a chlapci stali na rôznych stranách váhy Themis. Niektorí sú mladí obžalovaní, obžalovaní;iné sú obeťami. Obžalovaní sa podieľali na jednom z najvážnejších zločinov - znásilnenia.

Členovia súdu nezistili ani svedkov, čo sa stalo, ani obete vydieračstva alebo hnevu voči násilníkom. Kamaráti dokonca preliali slzy, keď konvoj vedie odsúdených.

Ukázalo sa, že "obete" boli opití pred stretnutím s "násilníkmi".Podľa vlastnej vôle a poľovníctva sa dostali do stavu, v ktorom všetko ostatné už bolo v polo-vedomom stave "strán".Takže nebolo násilia, nebolo odporu. Preto citujem slová "obete" a "násilníci".

Sudcovia márne apelovali na pocit ženskej dôstojnosti niektorých a mužského rytiera druhých. A dievčatá sa nedokázali skryť, že majú nejasnú predstavu o dôstojnosti žien a že dôsledky materských slabostí, zločinov, vážne ovplyvňujú potomkov.

Korešpondentka Akadémie lekárskych vied ZSSR NP Napalkov tvrdí, že ženy, ktoré fajčia počas tehotenstva, vystavujú budúce dieťa rakovine. Pitná dievčina( budúca matka) prináša nešťastie jej potomstvu až do siedmeho kmeňa, podľa biblického výrazu. To isté platí o promiskuite. A súd v tomto prípade obhajoval dievčatá z ich vlastnej neznalosti, nedostatku kultúry. Pretože v nich videl potenciálne matky, ktorých telo je najvyšším tvorom prírody - nemali slúžiť ako nástroj pre minútu a bláznivú túžbu, nástroj pre pochybnú zábavu. V nich súd obhajoval matky, ktorých najdôležitejšie a najkrajšie pozemské postavenie dáva svetu nielen fyzické, ale aj morálne zdravé potomstvo.

Mnohé články ústavy boli poslané na ochranu materstva. Tak, non-jednotný set chlapcov a dievčat v niektorých školách, a niektoré Branislava a všetky sú zatvorené, ako je armáda a námorné školy, aj keď nikto nemá žiadne pochybnosti o tom, že mnoho dnešných dievčat mať dostatok schopností a fyzické schopnosti sa učiť vojenskú disciplínu vydržaťťažkosti pri poskytovaní služieb. A neberú uhlie do baní.A pred piatimi rokmi odísť do dôchodku pred mužmi. A v právnych sporoch o rozvode a rozdelení detí a majetku, zvyčajne právne orgány prijímajú stranu manželky matky napriek tomu, že by to mohlo byť hlavnou príčinou kolapsu rodiny.

Z toho istého dôvodu čoraz viac kultivovaný opatrný, úctivý, sympatický postoj k žene, jej obavy a potreby vo výrobe.

Všetky výhody sa dávajú žene výhradne na poslanie matiek! A kto predstiera, že ctí, nesplní si hlavnú povinnosť alebo nedbalo to, mal by vedieť s istotou: vyžaduje nie podľa hodnosti a zásluh.

teda dva stereotypy tkáčsky stav emancipačné pohlavia. Niektorí si vybrali slogan: "Oči na človeka" vzdelávacie, profesijné úroveň, na priaznivcov tohto typu rovnosť nepochybne vzrastie do nebývalej výšky, ale čisto ženské vlastnosti niekedy stratené.To vedie k tomu, že v rodine a vo vzťahoch, v láske trvá dlhotrvajúcou, vyčerpávajúce a neplodné "vojne pohlaví" pre rozdelenie alebo prerozdelenie oprávnenia, pohodlie, ale rozhodne nie zodpovednosť lásky a mieru, pokiaľ ide o cti a dôstojnosti.

Ďalším spôsobom, ako voliť tých, ktorí sú vnímané nie ako vodca emancipácie pohybu a nie ako pohyb medzi pohlaviami voči sebe navzájom, rovnako ako spoločný pohyb na výšku svojho vlastného rozvoja, aby sa stal perfektnou žena, manželka, matka a dokonalým človekom muzhem-otec. Druhý spôsob je samozrejme humánnejší a priaznivejší.Pre jednotlivca aj pre spoločnosť.

Čo to všetko znamená?Tá žena, rovnako ako predtým, musí byť zakázané, že od nepamäti muža bolo odpustené?

naopak: človek musí byť neprípustné, ktorý zakazuje ženám po stáročia. Len v tomto prípade bude rovnosť postavená nie na spoločných zlozvykoch, ale na spoločných cnostiach. Takúto perspektívu čerpá imaginácia všetkých strážcov ľudského dobra.Áno, v opačnom prípade nemôže byť: bezbožný korumpuje a ženy a deti, siatie semená zla, ktoré občas dávajú hojné ovocie.

Nechceme vytvoriť kráľovstvo česť a spravodlivosť, ak budeme tolerovať chyby vo svojom vlastnom dome. Ale boj za morálne ideál nie je o nič menej zložité, než je boj o realizáciu sociálnych myšlienok.Často najlepšie zámery a pocity sa stávajú mnohými ľuďmi nešťastie. Dovoľujem vám upozorniť na vyznanie mladého ducha, ktoré môže podnietiť nové úvahy.

"Mám 21 rokov. Môj osud je trochu nezvyčajný.Zrejme má mama pravdu, nazvala ma fanatickou. Vo veku 18 rokov, som sa stretol náhodou na korešpondenciu s väzňami, ktorí by mohli sedieť ešte 6 rokov. Začala korešpondencia. Túžil som mu pomôcť prijať správnu cestu. V listoch sme s ním argumentovali, zdôvodnili. Ukázal sa, že je to dosť chytrý muž( je o 10 rokov starší ako ja).Mal som priateľa, ktorý so mnou zdieľal všetky radosti a ťažkosti. Spoločne čítame jeho listy. Vedel, ako snívať, trpieť, plakať a smiať sa listami. A ja. .. som sa zamiloval. Tak to sa mi zdalo. Urobil mi ponuku. A 19 rokov som sa vzal, podpísal s ním "v zóne".

Predstavte si, čo sa deje doma! Ale stál som to. Videli sme sa každých šesť mesiacov, často odpovedali. O rok neskôr sa "prebudil" a uvedomil som si, že sa mi nepáčilo. Začali sme sa hádať.Takže všetci a išli. Neviem, či to mohlo trvať dlho, ale potom sa stalo to, čo som očakávalo. Stretol som sa s mužom a zamiloval som si ho. Zamiloval som sa, aby sa to stalo veľmi desivým. Na mňa prišla skutočná láska, ktorá sa raz dá človeku. A v tom som sa nemýlil. Otepľil moju dušu, naučil ma radovať a zasmievať sa. Zdá sa, že všetko je v poriadku. Ale potom som si uvedomil, že som v bludnom kruhu.Čo mám robiť?Odhoďte svojho manžela preč?Ale mám všetko v jeho svete. Zostaň s ním? Ale ja neviem, ako klamať. .. To bolo, keď sa moje šťastie začalo vylievať slzami. All

priateľka povedala by som mal ľutovať svojho manžela a zostať s ním. Dokonca aj moja matka to rozhodla. Pochopte ma: možno som skutočne sobecký, nemilosrdný.Ale myslel som na seba. Mám 20 rokov. A musím platiť celý svoj život za chybu. Môj milovaný priateľ ma odvrátil. A ja, nestydatý, som ľutoval sám seba, osobu, ktorú milujem, a moje budúce deti.

som našiel silu, nepočúva nikoho, ako vždy, sa rozviesť.Samozrejme, nebolo ľahké sa o tom rozhodnúť.Múka o tom dokonca píše.

Ale toto to všetko hovorím. Muž, ktorého milujem, je ženatý.Presnejšie, nebol oficiálne rozvedený od svojej ženy, hoci s ňou nežil. Podal sa na rozvod a rozhodli sme sa žiť spolu bez toho, aby sme sa zaregistrovali. Vedel som, že má päťročnou dcéru. Ale on skryl, že tam bol aj päťmesačný syn. Keď sa otvoril, plakal som dni a noci. Pozval som ho, aby som sa odišiel, chcel som opustiť svoje rodné mesto. Ale on povedal, že ide so mnou.

som sa poradil so svojimi príbuznými. Všetci jednohlasne trvali na tom, že len so mnou začal pokojne žiť, cítil sa šťastný.A bol som pripravený dať mu všetko. Ale naše šťastie je horké.Je smutné, že existujú dve deti bez otca. V noci plačím s bolesťou v mojej duši kvôli cudzím ľuďom. Nemyslite si, že budem stavať vlastnú šľachtu. Všetci priatelia a priatelia hovoria, že som si osvojil svoje deti. Pravdepodobne majú pravdu. Ale deti by rád, keby môj otec klamal k nim, som žil v zajatí. .. Samozrejme, že pre mňa ľahké hovoriť.A ona, jeho žena, čo je s dvoma deťmi?

som sa s ňou stretol.Čo mi povedala! Ale ja ju neviním, chápem ju. Ale to ma bolelo najmä preto, že prekliala moje dieťa, ktoré sa ešte nenarodilo. Za čo?

Mám vrátiť deti otca? Takže, vezmi to z môjho vlastného dieťaťa? To je niečo, čo nie som tak strach. Myslím, že dieťa, keď vyrastie, ma pochopí.Ale ja sám nemôžem žiť bez môjho milovaného. Uvedomujem si: deti - veľmi drahé v mojom živote, ale potom sa jeho vlastné šťastie príliš tvrdo za posledných 20 rokov. Pravdepodobne som skutočne sobecký.Vždy som čakal na lásku ako zázrak, a nikdy som si myslel, že moja láska a moje šťastie bude tak horké.Čo mám robiť teraz? Svetlana K. »

, že so mnou bude pravdepodobne súhlasiť, že tento list nemôže nechať nikoho ľahostajným. Existuje veľa protichodných pocitov a myšlienok, toľko bolesti a dúfam, že celý príbeh by malo stačiť.Ale to nie je literatúra, je to život. A utrpenie je reálne, nie papier. Pozrite sa, ako ide najdrahšie Svetlanu a jej prostredia tak prirodzené, z jej pohľadu, slobode citu a nezávislosti v rokovaní.Zamiloval som sa s "Les Miserables", išiel sa stretnúť s jeho impulz, prešiel protesty matky."Prebudil sa" z tohto pocitu - nemôže predstierať a nechce. Lístie, znovu sa obzrel na ľudskom úsudku, že v rovnakej dobe stráca svoju milovanú priateľku, že kvôli jej odpadlíctvo stále klesá pod jednu chcela zvýšiť.

A nová láska prináša iba nešťastie. Svetlana chce šťastie milý a obľúbený, ale to nie je v súlade s blaho svojich detí a jej nenarodené dieťa. A to, čo bude mier a harmóniu tam, kde je vedľa domu, kde je adresa z najdrahších pre jej ľud bude neustále počul prekliatie?

mladá žena, takmer dievča, je to všetko veľmi dobre, samozrejme, všetci budú musieť zaplatiť sám.Úplné opatrenie. Ja, napríklad, nútení triasť nedbalo upustil frázu: "Návrat k človeku" "? Môže sa ešte vrátiť deti k otcovi" Ona skutočne zvážiť sám všemohúci a všemocný, "vziať", "quit"Tam musí byť bremeno nepredstaviteľného - vedomie takejto možnosti a zodpovednosti! A neboje sa.

v tejto spovede neviem, čo viac - nezištnosť alebo sebectvo, bezohľadnosť alebo starosť o všetkých, ktorí padli pod kolesami "skutočné" jej lásky. A po všetkom osud Svetlany nie je zvyčajne obyčajný.V podstate, jeho problémy - múka, takže veľa ľudí, ktorí zradí dávneho priateľa, starú lásku, ktorá sa buduje novú lásku na troskách bývalej šťastie.

Ako Svetlana robí, je ťažké predpovedať.Ešte ťažšie ju poradiť.Ale jedna vec je jasná už vlastníte svoje skúsenosti, neschopnosť bezstarostné existencie z "tých šťastných, ktorí našli vzájomne" byť v prospech našej spoločnej morálky. Nepokoj duše o osud prvého favorita, starostlivosť o deti, a to nielen o nej, ale o iných ľudí - na znamenie, že aj v týchto mladých a neskúsených žien a mladých mužov ako Svetlana a jej priateľmi, je dôležité spojiť navždy protichodné pocity: lásky a povinnosti,smäd po osobnom blaho a svedomitom živote.

Také, vo všeobecnej rovine, problém výchovy kultúry pocitov a intersexuálnych vzťahov. Ale aj toto zhrnutie dáva dobrú predstavu o zložitosti úlohy, ktorý máme všetci riešiť: ako sa zbaviť svojich myšlienok, pocitov a rokovania všetko, čo máme, starší a mladší, ženy a muža, delenie, proti sebe, od toho všetkéhoprináša do nášho života škaredosti, špiny, hanby, poníženia a dôstojnosť našej prírody.

Ak si myslíte o tom, že vykonávanie tohto programu bude naplnením všetkého odvekého sna ľudstva, skutočné morálne revolúcie. Po prvé, musí sa konať v srdci človeka, každý sa musí prekonať.A musíme priznať, že aj v tých dávnych kníh zmienil: človek je najsilnejší, ktorí prekonať svoje slabiny. A pre kráľa prírody nie je nič strašnej šelmy ako jeho zlé návyky. So všetkou pravdepodobnosťou budú pravými hrdinami našej doby byť statočný, dostať sa vysporiadať s týmto monštrom, ktoré otravuje naše životy, ale zakrýva slnko.

Čo môžem navrhnúť ako domácu úlohu po rozhovore o tak ťažkej téme? Opäť sa uchýli ku kúzelnému zrkadlu introspekcie, v ktorom najprv rozoznať tie prípady, keď bolo možné prekonať, prekonať jeho hrubosť, mrzutosť, preukázať pochopenie inej prírody, presadzovať dôstojnosť svojho pohlavia alebo nie ponížiť druhého. Vezmite si na seba tieto príklady pre počiatočnú pozíciu pre nasledujúce správanie, so staršími, s mladšími, s priateľmi a so svojimi blízkymi.