Pokles americkej rodiny( 1960-1990): preskúmanie a hodnotenie

Problém rodinného úpadku v Amerike je stále otázkou diskusie v akademických kruhoch. Autori nedávno publikovaných publikácií dodržiavajú bežné postoje mnohých: úpadok rodiny je mýtus, rodina sa mení.

Môj názor je presne naopak: vidím úpadok rodiny a myslím si, že je načase znieť poplach, najmä ak venujete pozornosť dôsledkom pre deti. V dnešných diskusiách často nezanedbáva, že úpadok nedávnej rodiny je úplne nový fenomén - mimoriadny a veľmi vážny. Na začiatku XX storočia.všeobecná viera bola, že reprodukčná funkcia rodiny dosiahne plnú realizáciu a naznačuje povahu našej éry. Napríklad slávna švédska feministka Ellen Kee publikovala knihu "Vek dieťaťa", v ktorej tvrdila, že v 20. storočí,pozornosť sa zameria na práva detí a hlavne na právo dieťaťa mať šťastný a spoľahlivý dom a milujúci rodičia. Americký historik Arthur W. Calhoun sa zaoberal touto témou v prvej vážnej histórii americkej rodiny, publikovanej v rokoch 1917-1919."Vo všeobecnosti je nepopierateľné, že Amerika vstúpila do" veku dieťaťa "... Ako by mala byť v civilizácii s veľkou budúcnosťou, dieťa sa stane centrom života."

V polovici storočia, viac než v iných obdobiach dejín, niektoré americké deti vyrastali v silných rodinách s dvoma rodičmi.

Ale od roku 1950.Situácia týkajúca sa detí, ktorá sa presťahovala na okraj národnej pozornosti, sa zhoršila. Počas posledných 30 rokov sme sa s veľkou rýchlosťou vzdálili od rodiny a kultúry, ktorá dáva dieťa do centra života. Na konci XX storočia.bolo jasné, že včasní prognostici boli ďaleko od pravdy.

Náhla a rýchla zmena situácie týkajúca sa rodiny a detí, ktorá začala v šesťdesiatych rokoch 20. storočia, zachytila ​​mnohých výskumníkov nevedomky. V súčasnej dobe, pri hodnotení sociálnych dôsledkov, vedci z rôznych ideologických trendov považujú túto zmenu za dôležitú a hlbokú.Podľa liberálnych autorov od 60. rokov 20. storočia. Američania sú svedkami akútnych problémov, ktoré ovplyvňujú samotnú podstatu foriem, ideálov a očakávaní rolí, ktoré boli v rodine v minulom storočí a pol roka. Oni sú odzrkadlení konzervatívnych výskumníkov: "Spoločenské záväzky a zásady, ktoré riadili správanie amerického národa po stáročia, boli vrátené späť s neopatrnosťou, ktorá je prekvapujúca."

Ako sa zmenila rodina v Amerike za posledných 30 rokov? Nižšie navrhujem odpoveď na túto otázku s pomocou najnovších štatistík a najnovších sociologických prieskumov. Predložené údaje porovnávajú rodinnú situáciu na konci 80. rokov - začiatkom 90. rokov.so situáciou koncom 50-tych rokov - začiatkom šesťdesiatych rokov. Potvrdzujem: údaje naznačujú, že v tomto období došlo k bezprecedentnému poklesu rodiny ako sociálnej inštitúcie. Rodiny stratili svoje funkcie, sociálnu moc a moc nad svojimi členmi. Znížili vo veľkosti, stratili stabilitu, životnosť sa znížila.Ľudia sa stali menej ochotnými investovať čas, peniaze a energiu do rodinného života, a uprednostnili, aby ich všetko utrácali. Okrem toho v americkej spoločnosti a kultúre došlo k oslabeniu koncentrácie pozornosti detí a rodiny. Hodnota priezvisk ako kultúrnej hodnoty sa zmenšila.

Čo presne je inštitucionálna podstatou rodiny, ktorá je v úpadku? Pred odpovedaním na túto otázku je potrebné urobiť rezerváciu. V posledných rokoch sa pojem "rodina" používa v takých vágnych zmyslach, že vysvetlenie jeho použitia je obzvlášť dôležité.Bohužiaľ, ale výraz "rodina" nadobudol takmer opačný význam. Napríklad, podľa niektorých, pojem "rodina" by sa mal rozšíriť nielen na tradičnú rodinu, ale aj na homosexuálny pár žijúci spoločne. Diskusie o podstate rodiny pokračujú dnes v triedach, konferenciách a legislatívnych inštitúciách v celej krajine. Rodina

je niečo "dobré".Problém spočíva v tom, že všetci chceme byť zapojení do tohto "dobra".Preto sa pojem "rodina" stal konceptom "huby" s mnohými význammi: môže byť pripojený k dvom priateľom, ktorí žijú spoločne, ľuďom pracujúcim v kancelárii, miestnej mafiánskej skupine a rodine celej ľudskej rasy. Chcem obmedziť tento pojem na najbežnejší význam domácej skupiny, v ktorej obyčajne žijú ľudia v dome a konajú ako jednotný celok, čo sa prejavuje v rozdelení hospodárskych zdrojov a domácich aktivít.

V tomto zmysle nepoužívam výraz "rodina" výlučne pre rodičov a deti. Definujem rodinu ako pomerne malú domácu skupinu príbuzných( alebo ľudí, ktorí sú vo vzťahoch podobných príbuzným), pozostávajúcich z aspoň jedného dospelého člena a jedného závislého. Táto definícia má medzigeneračnej spoločenstva, vrátane( alebo použitý byť zahrnuté) deti alebo dospelí, ktorí trpia nejakým nedostatkom, chorých, seniorov a iné závislé osoby. Je určená aj pre neúplné rodiny, rodiny konsolidovaných, neregistrované páry, homosexuálnych zväzkov a všetkých ostatných typov rodín, ak obsahujú rodinní príslušníci.

Navrhovaná definícia nie je univerzálna a nemôže uspokojiť všetkých. Nepochybne bude niekto chcieť, aby som do neho zaradil manželský pár bez závislých osôb. Je však dôležité rozlišovať medzi jednoducho intimnými vzťahmi medzi dospelými( ich dĺžka nezáleží) zo skupiny, ktorá vzniká, keď sú deti alebo iné závislé osoby;Tento významný bod chýbajú výskumníci, ktorí definujú rodinu ako sociálne podmienené vzťahy. Konzervatívci budú poukazovať na skutočnosť, že nie je tradičná jadrová rodina. Liberáli budú namietať voči koncentrovanej definícii domácej skupiny, argumentujúc, že ​​rodičia by nemali žiť spolu. A existuje obava, že definícia nie je bežne zahŕňať mnoho rodinných foriem známych v iných kultúrach, napríklad pozostávajúce z niekoľkých príbuzných skupín, ktoré žijú pod jednou strechou v komplikovanom domácnosti. Ak je definícia veľmi široká, bude však menej významná.Domáca skupina príbuzných je to, čo väčšina ľudí rozumie rodinou.

Domáca skupina príbuzných by sa mala považovať za skupinu, ktorá vykonáva určité funkcie pre spoločnosť.Tieto funkcie ako žuvanie takmer každej učebnici o manželstve a rodiny, patria: vytvorenie a socializácii detí, ktoré poskytujú rodinní príslušníci pracujú a pozornosti, rozdelenie ekonomických zdrojov, najmä prístrešie, jedlo a oblečenie, sexuálne regulácie.

Ak dôjde k rozpadu inštitúcie rodiny - to znamená, že skupiny súvisiace s rodinou nevykonávajú tie funkcie, ktoré zodpovedajú príslušným sociálnym potrebám. Zvážte zmeny v americkej rodine za posledné tri desaťročia.

Počet detí.Dnes má rodina menej detí ako predtým, pretože oceňuje deti a chce robiť viac pre každé dieťa. Ale v určitom štádiu klesajúcej plodnosti sa počet detí stáva problémom.

Od konca 50. rokov.narodenie detí, inštalácia na deti rýchlo začala strácať popularitu. Koncom 50-tych rokov.v priemere 3,7 detí vo všetkých životoch. O tridsať rokov neskôr sa toto číslo takmer znížili na polovicu: v roku 1990 sa úhrnná plodnosť bola 1,9 deti, pod číslami potrebných k výmene generácií 2.1 a nižšie, pokiaľ ide nízke hladiny plodnosti pozorované v prvej polovici storočia.

Táto zmena súvisí s dramatickým a možno aj historicky bezprecedentným poklesom pozitívnych pocitov o otcovstve a materstve. Medzi rokmi 1957 a 1976,percento mužov, ktoré považujú otcovskú opateru za najdôležitejšiu hodnotu, kleslo zo 58 na 44% a dnes je tento percentuálny podiel ešte nižší.V rokoch 1970 až 1983,podiel žien, ktoré sa snažia "byť matkou a vychovávať svoje deti", sa znížil z 53 na 26%.Menej ako dve desaťročia( od roku 1962 do roku 1980), percento amerických matiek, ktoré tvrdia, že "všetky páry by mali mať deti", klesol takmer o polovicu - z 84 na 43%.

Vzhľadom na tieto hodnotových orientácií detí v populácii znížil: v roku 1960, deti do 18 rokov tvorili viac ako tretinu obyvateľov, ich počet je teraz znížená na jednu štvrtinu. Avšak, to nemôže viesť k obavám o začiatku vyľudňovaniu v Amerike: rast našej populácie je hlavne kvôli imigráciu a noví prisťahovalci majú tendenciu byť viac počet detí ako domorodé obyvateľstvo. Avšak pokračujúci pokles v počte detí v rodine a v štruktúre obyvateľstva je do značnej miery kvôli nedostatku pozornosti našej spoločnosti k deťom a detským socio-kultúrne devalvácie v veľký obraz života.

Ženatých rolích. Po prvé, role manžela a manželky, ktoré sú vlastné tradičnej jadrovej rodine, sa zmenili. Kultúrny ideál - rozdelenie sfér, v ktorých sú ženy ženy v domácnosti, manželky - matky a manželia - rodinní prívrženci rodiny - dnes v skutočnosti skončili. V roku 1960 malo 42% všetkých rodín jediného živiteľa rodiny. Do roku 1988 sa toto číslo znížilo na 15%.Podľa nedávnej štúdie 79% amerických dospelých verí, že "na podporu rodiny sú potrebné dve mzdy".A len 27% by sa radšej vrátilo do rodiny s "jedným rodičom, neustále zaoberajúcim sa deťmi".V roku 1960 bolo iba 19% ženatých žien( s manželmi) s deťmi do 6 rokov zamestnané úplne alebo čiastočne alebo hľadali prácu. Do roku 1990 to bolo 59%.Celkovo v roku 1990 zamestnanosť žien bolo 57% v porovnaní s 38% v roku 1960.( Je potrebné poznamenať, že medzi rokmi 1960 a 1988. Podiel mužov vo veku 65 rokov a starších v pracovnom procese sa znížil z 33 na 16%.vo veku 55-64 rokov - od 87 do 67%.)

Štruktúra rodiny a rozpad manželstva. Naša spoločnosť, ktorá opúšťa úlohu manželky v tradičnej jadrovej rodine, otriasa hlavným jadrom rodiny - rodičmi, ktorí zostávajú spolu po celý svoj život. Inými slovami, nielenže odmietame tradičnú rodinu, ale rodinu sama osebe - spolu s vodou vyplávame dieťa. Hoci tieto dve tendencie nemusia nevyhnutne mať príčinnú súvislosť, boli navzájom časom spojené.V roku 1960 88% detí žilo s dvoma rodičmi, v roku 1989 iba 73%.V roku 1960 žilo 73% všetkých detí so svojimi vlastnými rodičmi, ktorí boli v prvom manželstve, v roku 1990 - 56%.

Typ rodiny, ktorá nahradila tradičnú rodinu, je jedna rodina. V poslednom čase rapídne narastá počet rodín s jedným rodičom( takmer 90% z nich vedú ženy).V roku 1960 žilo s jedným rodičom iba 9% všetkých detí.Do roku 1990 počet detí žijúcich s jedným rodičom klesol na 24%.

Jedným z hlavných faktorov, ktoré prispievajú k rastu počtu rodín s jedným rodičom, je rastúci počet rozvodov a postoj k rozvodu ako bežná udalosť.

08. 1960 činil 9 rozvodov, v roku 1987 v Spojených štátoch 1000 existujúce manželstvo - 21. V roku 1960 sa počet vzťahov, rozvedená a oženil sa 35. 1988 tento podiel vzrástol na 133.

U žien pravdepodobnosť rozvoduvzrástol z 20% v roku 1960 na 45% v roku 1980. Niektorí vedci sa domnievajú, že pravdepodobnosť rozpadu prvých manželstiev uzavretých dnes je 60%.

V roku 1900 žilo iba 2% detí s rozvedeným rodičom a 3,4% s rodičom, ktorý nikdy nebol ženatý.V roku 1974 po prvýkrát v americkej histórii počet manželstiev, ktoré sa skončili rozvodom, prevýšil počet sobášov, ktoré skončili v dôsledku smrti jedného z manželov. Podľa osemdesiatych rokov sa manželstvá, ktoré sa rozpadli v dôsledku smrti jedného z manželov, predstavovali 22% manželstiev, ktoré sa v dôsledku rozvodu rozpustili.

V dnešnej dobe sú deti len nepodstatným odstrašujúcim prostriedkom pri rozvode.

Podiel ľudí, ktorí nesúhlasia s tým, "keď rodina má deti, rodičia by mali zostať spolu, aj keď nedostanú" sa zvýšil z 51 v roku 1962 na 82% v roku 1985

Ďalším dôvodom rodiny rastuosamelí rodičia - zvýšenie počtu mimomanželských narodení.V roku 1960 bolo iba 5% všetkých narodených detí v nezosobášených matkách( 22% černochov).V roku 1990 to bolo 24%( 62% pre černochov).Toto je najvyššia národná úroveň mimomanželských narodení, ktorá bola v Spojených štátoch zaznamenaná.Vzhľadom na to, že deti zo zlomených rodín sú v porovnaní s deťmi zo silných rodín oveľa pravdepodobnejšie, že vytvoria nestabilné manželstvo, budúcnosť v tejto súvislosti nie je príliš povzbudivá.

Manželstvo. Rozsiahle "odloženie" manželstva je ďalšou významnou zmenou v modernej rodine. Pri priemernom veku pri prvom sobáši vo veku 24,1 rokov boli mladé ženy v roku 1991 vydaté, o takmer štyri roky staršie ako ich matky( priemerný vek prvého manželstva v roku 1960 bol 20,3).To znamená, že podiel žien vo veku 20 až 24 rokov, nikdy nebol ženatý viac ako zdvojnásobil medzi rokmi 1960 a 1990 - z 28,4 na 62,8%, a pre ženy od 25 do 29 Rast je ešte vyšší - 10, 5 až 31,1%.

Očakáva sa ďalší pokles počtu sobášov. Jedným z dôvodov je aj postoj k insolventnému manželstvu, ktorý sa v posledných desaťročiach výrazne zmenil. V roku 1957 80% obyvateľstva súhlasilo s vyhlásením: "Ak sa žena nezoberie, potom je chorá, neurotická alebo nemorálna."Do roku 1978 si to myslelo 25% obyvateľov. Napriek tomu zostáva značná časť obyvateľstva, ktorá má v úmysle uzavrieť manželstvo - 90%.

Ale zároveň je potrebné vziať do úvahy zmenu charakteru manželstva.

Dnes sa manželstvo chápe ako cesta k sebarealizácii. Sebarealizácia jednej osoby si vyžaduje prítomnosť iného a partner v manželstve je v podstate vybraný ako osobný spoločník. Inými slovami, manželstvo sa deinštitucionalizuje.

Život mimo rodiny. Práva "od manželstva vedú k rastu samostatného samostatného bydliska pred uzavretím manželstva a mimomanželského spolužitia. Prieskum, ktorý sa uskutočnil v roku 1980, ukázal, že 70% študentov stredných škôl má v pláne odobrať sa z domu svojich rodičov pred uzavretím manželstva. V roku 1950 iba 17% slobodných žien vo veku 25 rokov malo vlastnú domácnosť, v roku 1980 - 60%.Tento trend sa udržiava a zhoršuje nestabilná situácia v rodine počas detstva.

Spolu s vysokou úrovňou rozvodu a oddeleným obývacou izbou staršie predčasný odchod z domova je dôležitým faktorom rýchleho rastu Nevhodné pre rodinu domácností, a život v rodine. Nevhodné pre rodinu domácností( domácnosti, ktoré ich obsahujú( jej) obývacia izba( s) samostatne alebo s jedným alebo viac ľudí, s ktorým( ona) nemá žiadny príbuzenský vzťah) predstavovali 29% všetkých domácností v roku 1990, v porovnaní s 15% v roku 1960. Asi 85% domácností tvoria iba jednu osobu.

Počet mimomanželských spolužití( alebo nezosobášených párov opačného pohlavia žijúcich spolu) sa zvýšil. Najmä klesajúca úroveň sobášov je kompenzovaná rastúcou mierou mimomanželského spolužitia. Nezosobášené páry tvoria malú časť všetkých domácností( 3,1% v roku 1990), ale ich počet rastie. V roku 1990 sa počet domácností nezosobášených párov( 2 856 000) zvýšil v porovnaní s rokom 1960.(439.000) 6 krát. Od konca 60. rokov. Počet prvých sobášov, ktorým predchádzalo spolužitie, sa zvýšil z 8 na 50%.

Je zrejmé, že domácnosť, ktorá nie je rodinná a je alternatívou k rodinnému životu, prispieva k odchodu mladých ľudí z nej.Život pred uzavretím manželstva mimo domov mení postoje a hodnoty mladých ľudí, najmä žien, nie je v prospech rodiny. Skúsenosti počas zasadnutia môžu sťažiť posun od sústredenia sa na vlastné záležitosti na potreby a túžby iných členov rodiny( najmä detí).Spolužitie nie je moc dobrá funkcia skúšobnú manželstva alebo systému, ktorý je pripravený pre silné manželstvo cez "krhly" tých, ktorí sú v procese spoločného spolužitia zistili, že nie sú vhodné pre každého iný.S najväčšou pravdepodobnosťou neprítomnosť povinností v nerodinnej domácnosti vedie k nedostatku záväzku v manželstve.

Rodina sa mení ako úbytok rodiny. Mnohí vedci nechcú priznať, že rodina je v úpadku. Radšej hovorí o "zmene" vedúcej k "rozmanitosti".To sa môže zdať ako jednoduché terminologické vyhýbanie sa, ale v skutočnosti vedie k vážnemu terminologickému rozporu.

Problémom nie je len to, že rodina ako inštitúcia je v úpadku, ale aj to, že špeciálna rodinná forma - tradičná jadrová rodina - je v úpadku. A toto je základom ideologického konfliktu. Hegemónia tradičnej nukleárnej rodiny v 50. rokoch.prispela k vzniku moderného ženského hnutia. Odmietajúc dlhodobú dominanciu mužov a odstránenie žien z trhu práce, ženské hnutie pozeralo na tradičnú jadrovú rodinu vo veľmi negatívnych aspektoch. Dnes väčšina výskumníkov, vrátane mňa, zdieľa názory ženského hnutia v prospech rovnakej rodinnej formy a skutočnej ekonomickej nezávislosti manželiek. Z tohto hľadiska sa odklon od tradičnej jadrovej rodiny považuje za pokrok a nie za úpadok.

hovoríme o rodine poklese v tomto kontexte je považované za schválenie zdiskreditované formy rodiny, v ktorom je žena podrobená tlaku. Ale nemali by sme spojiť vedcov empiricky k záveru, že rodina ako inštitúcia je v úpadku, sa ideológie konservatopov alebo feministiek.

Oslabenie tradičnej rodinnej formy a oslabenie rodiny ako inštitúcie musí byť odlišné.V konečnom dôsledku sa teoreticky môže stať rodina stabilnejšou inštitúciou, ktorá si zachová svoju rovnocennú formu. Pre mňa je výraz "pokles" dôležitý, pretože najlepšie odráža kvalitu zmeny, čo jasne naznačuje, že rodina ako inštitúcia oslabuje. Hlavným dôvodom môže alebo nemusí byť odchod rodiny z tradičnej jadrovej formy, čo si vyžaduje ďalší výskum. Tí, ktorí veria, že rodina nie je v úpadku, logicky, musí dodržiavať jednej z dvoch polôh: buď že rodina rastie alebo že jej inštitucionálnej sily v spoločnosti zostáva bezo zmeny. Podľa môjho názoru je veľmi ťažké zdôvodniť niektorú z týchto pozícií, ak je to možné.

Existujú tri hlavné sila rozmery( stability) Inštitútu: 1) inštitucionálnej súdržnosti, alebo vplyvu, ktorý to má na svojich členov;2) efektívnosť implementácie základných funkcií;3) vplyv v spoločnosti na iné sociálne inštitúcie. Z údajov vyplýva, že rodina ako inštitúcia oslabila vo všetkých týchto rozmeroch.

Po prvé, jednotliví členovia rodiny sa viac nezávislým a menej späté skupine tak, aby skupina ako celok stala menej súdržná.V silnej skupine sú s ňou členovia úzko spojení a v podstate dodržiavajú svoje normy a hodnoty. Rodiny sa v tomto ohľade stali slabšími, menej inštitucionalizovanými. S rastúcim počtom žien na trhu práce, napríklad ekonomická previazanosť medzi mužmi a ženami je veľmi slabá.To vedie k oslabeniu celého manželských zväzkov, merané nárast rozvodov a odlúčenie.

Oslabenie dlhopisov nielen medzi manželmi, ale aj medzi rodičmi a deťmi. V dvadsiatom storočí pokles rodičovského vplyvu a autority súvisí s rastúcim významom skupín a médií.

inštitucionálne úpadok rodiny dokazuje skutočnosť, že nie je schopný plniť svoju základnú spoločenskú funkciu reprodukcie a socializácie detí, sexuálne regulácie a hospodárskej spolupráce.

Údaje o útlme reprodukčnej funkcie sú všeobecne známe. Kvantitatívne vyjadrenie neúčinnosti socializácie detí, sú: miera absencií( absencia) ich otcovi, čím sa znižuje množstvo času rodičia strávia so svojimi deťmi, čo predstavuje nárast v trvaní samoty dieťaťa a čas strávený v škole alebo s rovesníkmi "na ulici".

Pokles rodinnej regulácie sexuálneho správania je charakteristickým znakom posledných 30 rokov. Napriek túžbe mnohých rodičov mladí ľudia čoraz častejšie vstupujú do predmanželského sexu a v mladšom veku. Sexuálna nevera medzi ženami, podľa väčšiny Američanov, rastie.(Poznámka: . Toto tvrdenie je ťažké preukázať empiricky)

prešla významnými zmenami Tento rodinný funkciu ako ekonomickej spolupráce. Rodina je stále viac pripomína obchodného partnerstva medzi dvoma dospelými( počet spoločných bankových účtov sa zníži počet manželských zmlúv sa zvyšuje).V súčasnosti tvoria domácnosti s deťmi len 35% z celkového počtu( v rokoch 1960 - 49%).Príjmy vo väčšine domácností nie sú pridelené deťom, ako tomu bolo v rodinnej domácnosti, keď deti dostali určitý obsah.

Treťou dimenziou inštitucionálneho úpadku rodiny je strata dôležitosti v spoločnosti, vplyv na iné inštitúcie. V súvislosti s poklesom poľnohospodárstvo a rastu priemyslu stratila hodnotu rodiny na pracovisku a s rastom všeobecnej vzdelávacej školy stratil hodnotu.Štát získal najväčší zisk z prevodu funkcií rodiny. V posledných rokoch verejné služby vo zvýšenej miere ovládajú svoju rodinu s prísnymi štátnymi zákonmi. Vyhlásenie o tom, že mnohé z týchto shkonov určených na podporu rovnakého zaobchádzania s členmi rodiny, na ochranu detí, a tak ďalej. E. Ak nič nemení na skutočnosti, zo straty svojej rodiny ako inštitúcie moci.

Dôkazom poklesu rodiny je to, že rodinný život ako kultúrna hodnota dáva cestu ostatným hodnotám. Familism - identifikácia s rodinou, jej vernosti, vzájomnej pomoci, starajúca sa o zachovanie jednoty rodiny, podriaďovanie záujmov rodinných príslušníkov a záujmy blaho patriacich do rodiny.

Napriek tomu, že väčšina Američanov je stále oddaná ideálu rodiny, profeilný vplyv ako sociálna norma zmizne.

som tvrdiť, že konečný výsledok rokovaní každej z uvedených trendov je nielen to, čo sa rodina deinstitutsializiruetsya, ale aj skutočnosť, že ľudia už nie.dať jej splatnosť.Je celkom jasné, že vo veku "I-generácie" prichádza na prvom mieste osobnosť, nie rodina.

Podľa mnohých vedeckých pracovníkov inštitúcia rodiny sa od dejín Adama a Evy znižuje. A takmer v každej dobe oplakávali stratenú rodinu, pretože jej koniec bol blízko. Prečo by sme sa mali príliš obávať poklesu rodiny v našej generácii? Táto otázka si vyžaduje odpoveď.

Pokles rodiny môže byť funkčný a štrukturálny. Jednou ako jediná a multifunkčná inštitúcia stratila rodina funkcie vo vhodnom čase v prospech inštitúcií ako náboženstvo, vzdelanie, práca, vláda. Tieto mimomanželské inštitúcie špecializujúce sa na špecifické účely sa považovali za potrebné na zabezpečenie účinného a správneho správania v ľudských vzťahoch. Vzdelanie a práca sa stali poslednými funkciami oddelenými od rodiny.

V tomto zmysle môže byť pokles rodiny charakterizovaný ako funkčný.Od obdobia multifunkčného celku si rodina zachovala iba dve funkcie: pestovanie detí a poskytovanie starostlivosti a komunikácie rodinným príslušníkom.

Prechod z funkcií na štruktúru, možno poznamenať, že rodina sa vyvíja cyklicky. Originál "in-List mennye éra" rodiny existovali vo forme jadrových, a potom postupne sa vyvinul do zložitejších celkov, čo

postavenie niekoľko nukleárnych rodín a niekoľko generácií žijú spoločne( takzvané "početná rodina").Dnešné malé jadrové rodiny môžu byť vnímané ako zmenšená forma veľkej a zložitej rodiny minulosti.Štrukturálne straty rodiny sú zjavne znepokojujúcejšie ako funkčné zmeny, pretože väčšinou sú dôvodom na vyhlásenia o štrukturálnej kríze. Jadrová rodina sa príliš izoluje od príbuzných a ponecháva sa na seba;generácie sú rozdelené.Tí, ktorým je veľmi dobrá kontinuita generácií, to je vnímaná ako skutočná strata. Avšak pre mnohých je spoločný problém s rodičmi( nehovoriac o iných príbuzných).

Ďalšou štrukturálnou zmenou spôsobenou poklesom rozšírenej rodiny je zníženie autority rodiny. Takmer každý, kto sa staral o zánik rodiny v minulosti, bol človek, hlavnou obavou bola strata moci človeka v dome. Pokles patriarchálnej moci však viedol k zvýšeniu postavenia ženy na postavenie občana s rovnakými právami.

V tomto zmysle úpadok moci mužov znamenal rast rovnosti žien. A opäť pred nami, že forma úpadku rodiny, čo je nepravdepodobné, že inšpirovať riziko pre väčšinu členov spoločnosti( a mnohí samozrejme veria, že termín "úpadok" je úplne irelevantné).

Ale v čom je skutočne problém rodinného úpadku? Existujú dva rozmery, ktoré naznačujú, že súčasný úpadok rodiny je mimoriadny a hrozivý.Po prvé.Neexpandovaná jadrová rodina sa zrúti. Jadrová rodina sa môže považovať za poslednú zostávajúcu tradičnú rozšírenú jednotku: všetci dospelí rodinní príslušníci sú rozvedení, okrem dvoch manželov. Jadrová jednotka je taká dobre založená: človek, žena a dieťa sú neoddeliteľné jadro, ktorých zničenie je plné vážnych následkov.

Druhá.Nebezpečenstvo prenosu funkcií, ktoré rodina zanechala( výchova detí a poskytovanie starostlivosti rodinám) iným inštitúciám. Existujú dobré dôvody domnievať sa, že rodina je najlepšou inštitúciou na vykonávanie týchto funkcií, a ak sa prenesie na iné inštitúcie, je nepravdepodobné, že sa budú vykonávať rovnako dobre.