Podstata módy

Aký druh monštrum je na svete? Aký čarodejník a zlý kúzelník, pred ktorými zdanlivo padajú všetky vzdelávacie snahy, všetky rozumné argumenty?

Musíme priznať, že móda nebola "náhle" a nie z ničoho. Je to vždy existovalo( a jeho protipólom - tradícia), to nie je nikto iný ako uspokojenie prirodzenej ľudskej potreby pre originalitu, pre zmenu, rovnako ako tradícia bola vždy zhodnotenie prírodného nutnosti existencie stability, opakovateľnosti životný štýl, vkus azvyky vypracované predkami a prenesené na potomkov. Obidva tieto javy sú pre všetky ich rozdiely dcéry jedného otca: imitatívny reflex. A dcéra obtiažneho charakteru: nie každý tradície možno považovať za primerané a slušné úspory po celú dobu a nie každý módy - hlúpe a zaslúži okamžité odstránenie. Večná rivalita medzi nimi je ďalším príkladom zákona jednoty a boja protikladov.

Ale rozsah ich vplyvu sa v poslednej dobe výrazne zmenil. Pri existencii poľnohospodárstva pred začiatkom priemyselnej revolúcie bolo dominantné postavenie tradícia. Teraz čoraz viac prevláda móda. Tradícia bola pilierom usadlosti spoločnosti, móda sa stala motorom priemyselnej výroby a jej potrebným spoločníkom.

Bola doba, kedy sa koncept tradície spojil s konceptmi ľudí, národa. Koncepcia módy s aristokraciou alebo s davom. Teraz neexistuje takéto rigidné rozdelenie. Móda bola značne demokratizovaná.Nie je potrebné ísť na príklady. Jeans! Až donedávna boli najbežnejšie pracovné odevy nosené americkými pastiermi( tj kovbojmi, čo znamená "kravský chlapík").Teraz sú prezidenti, "akademici, a námorníci, a tesári," muži a ženy, starší ľudia a deti, na západe a na východe.

Oblečenie prenáša čoraz menej národnej triedy informácií, len zriedka plní úlohu sociálneho dotazníka. Sovietsky mechanik, švédsky robotník, nosí rovnaký kostým ako napríklad japonský cisár. Zvyk stretávať sa s oblečením začína strácať krajinu. A veľmi dobré.Možno by takáto normalizácia vpustila ľuďom zvyk zaobchádzať s každým, kto má preferenčnú pozornosť, ako je najcennejší občan a najznámejšia žena.

Hoci. .. niektorí hamovatye jedinci majú tendenciu správať sa obrátiť zrak: all frajera a lacno oblečený nehodný predpokladať, láskavé slovo Nobodies. To je dôvod, prečo je otázka: "Kto sú tí", ktorý občas počuť v jeho kancelárii, v predajných pultov, je definovaný nielen s postihnutím srdca, ale to sa stáva, a drzá arogancia. Ako keby ste s vami zdvorilo a benevolentne zaobchádzali.

Avšak späť k našej hrdinke: Jej Veličenstvo módy!

, že keby mohla získať taký rozsah a takú univerzálnosť, nebuď vývoj globálnej priemysle takých gigantických rozmerov, že sa stala celkom schopný v obmedzenom čase produkovať rovnaký model v miliónoch. A móda by sa široko rozšírila, ak by to nebolo tak mocný propagandista, ako napríklad televízia, kino, noviny, časopisy?

A kto, ak nie silný priemysel, má záujem o miliónový zákazník? Iba veľké množstvá tovaru majú najvyšší zisk. Takže je potrebné vzbudiť túžby zákazníkov, naznačiť, že držanie tejto veci im dáva dôležité životné výhody. Na základe poznatkov o mechanizmoch ľudskej psychológie sa stavia najkomplexnejšie dielo reklamných agentúr. Ich úlohou - presvedčiť, že je to taký

štýl nohavíc, robí človeka elegantný, krásny, istý, že som. Po nejakej dobe, kedy vás tiež presvedčí, že tento štýl - znamenie utrpenia, konzervativizmu, ak dovtedy obľuba modelu vyčerpal sám, a na spôsobe, akým strany ďalších výrobkov.

V našej krajine sú mnohé negatívne javy hromadnej výroby vyhladené plánovaným hospodárením hospodárstva, ale nemožno ich úplne vylúčiť.Predstavte si, čo by sa stalo s výkonným moderného priemyslu, pracovať na splnení materiálnych potrieb nášho obyvateľstva, keby sme všetci, rovnako ako prababička nosil po desaťročia veci, navyše ich odovzdávanie v rámci dedičstva, aby budúce generácie!

Nie samotná móda je strašná, jej narkotický účinok na krehké duše je nebezpečný.Pokúste sa takýto výskum uskutočniť osobne alebo v celej triede, ako chcete. Odstráňte zo skrine, aby sa do skrine, medziposchodia s vecami, ktoré boli nedávno predmety vášnivú túžbou: Má vaša, starších súrodencov alebo rodičov. Usporiadajte si prehliadku. Expozíciu môžete doplniť fotografiami z rodinného albumu, kde sú vaši príbuzní staršej generácie odtlačený do oblečenia minulých rokov.

Pozrite sa na veci, ktoré boli periodicky vyhlásené štandardy krásy, dokonalosti, boli "najviac-väčšina."Oceniť: stali sa drahé slzy, trápenie závisti a zúfalstva? Na konci všetky rozdiely a niektoré: viac - už dlhšiu - v krátkej priliehavé - voľne, šikmo - vpravo, jasne - hladký. .. udivuje schopnosť ľudskej mysle sebaklamu: pretože včera najkrajšie a žiaduce zdalo topánky s vysokýmpäta, potom - na nízkej, na tenkej - na širokej, s vysokou topánkou - so skrátenou.Čo sme tak vietorí!Je to dokonca urážlivé.

- A čo náš priemysel sa zaviazala k zvýšeniu kvantity a kvality tovaru najrôznejších druhov, ak je to všetko snaha o preludy a sebaklamu? Mal by sa oddávať alebo naopak obmedzovať?

dlho, vytiahnuť milióny ľudí na veci, na jedlo a pitie, ktoré nie je povýšiť človeka, ale naopak - to je zrušený, sme vysvetlili len "pozostatky minulosti" v mysliach ľudí.V posledných rokoch vedy spoločenské vedy snažiť identifikovať vzory tohto javu určuje aktuálne podmienky našej existencie, je zakázané až do rozporov.

«... Prítomnosť zbožne peňažných vzťahov v socialistickej spoločnosti, je potrebné vykonať plán obratu stále činí výrobu tovaru, ktorého spotreba je neprispieva k vytvoreniu komplexnej osobnosti" - uznáva filozof Nikolaj Michajlov vo svojej knihe., Socializmus a primeraných potrieb jedinca '

«To je stále bolestne tečúcou proces boj starého s novým, musíme si uvedomiť, že bez toho, aby sa spoliehať na všemocného dobe, ktorá hovoria, všetky grind, boľševický priamo a prednostne na vyhodnotenie všetkých kladov a záporov našou morálnou atmosfére. A nie s okom zhodnotiť, nie povrchne, ale úprimne sa pustiť do sociálnych príčin a za podmienok zrelých socializmu antipod komunistickej morálky. Títo sa správne nazývajú prežitie kapitalizmu, keď znamenajú ich náruživosť k socialistickému vedomiu. Avšak, používať termín "zvyšky" s cieľom vysvetliť, prečo sú stále ešte existujú tieto protiklady a ako sa hrá, kedy sú uvedené iba ideologickým vplyvom minulosti, alebo nepriateľské akcie zo zahraničia. Je nepravdepodobné, že takýto prístup by nám mohol dať plnú pravdu, pretože zjavné porušenie dialektický materialista metodiky vedomostí a vysvetlenie javov sociálnej reality;pretože naše moderné verejné vedomie sa tak odtrhne od našej modernej spoločenskej bytosti. "

pamätať, pretože až do nedávnej doby bolo možné počuť posmešky tohto druhu: - a dokonca aj klobúk. . keď chceli chytiť imaginárny inteligenciu."Bourgeois" sa nazýva ten, kto dal kravatu.

A potom musíme pripustiť, že vášeň je často urýchlená spotrebiteľom a vyvolala taký nečestný pocit, ako čierna závisť.Sú ako dvaja siamská dvojčatá neoddeliteľné.Zbaviť sa chamtivosti je nemysliteľné bez toho, aby sme sa zbavili závidenia vecí.Tolstoj napríklad povedal, že chudobný závidiaci bohatého človeka nie je lepší ako druhý.

Avšak všetko toto vo vašom prostredí ste mali príležitosť pozorovať mnohokrát. Napríklad vo vašej triede sú deti z vysoko platených rodín. Sú neustále zapôsobiť na svojich kolegov novej "firmovymi" veci, ktoré sú najviac neprístupné a to buď z dôvodu ich vysokej cene, alebo preto, že boli prinesené z cudziny, kde nie všetci rodičia a každý deň môže jazdiť.Samozrejme, že títo ľudia neprichádzajú v súdružské spôsob, vzbudí ich spolužiaci základne pocity. Ale ten, kto sa cíti závisť, nevedomky, tlačí držiteľa "deficit" na tieto akcie protivokollektivistskie.

Prečo by v konečnom dôsledku, vystrojiť svoje rovesníkmi v oblečení a obuvki, čo sa stáva celkom často dobré slovo nestojí, len ťažko dostať do na tele a končatinách, obmedzenie pohybu, vyžaduje opatrnosť a pri pohľade späť, bez ohľadu na to, ako špinavý, nieprelomiť takú vzácnu vec? Aké sú všetky tieto trápenia?Áno len kvôli tomu: vidieť a dýchať!

Teraz, keď každý z nás, dospelých a dospievajúcich, a veľmi malých detí, už dochádza k tomuto pocitu poníženie pri pohľade na všetky nové položky v nesprávnych rukách, všetko by sa zmenilo v systéme medziľudských vzťahov. Ak by sme sa naučili a zažiť radosť z nezištnej, že ten druhý tam bolo niečo nevídané, niečo, čo by bolo morálne revolúcia!. . Revolution, ktorého význam pre celý verejný sektor, ktorého vývoj závisí aj na našom obžerstvo, ak nie nemožné.

- tu budú inštalované komunistickú spoločnosť, potom každý bude môcť prijímať "podľa jeho potrieb", teda to, čo a koľko chce, a závisť zmizne sama od seba, -. . Myslíš si predstaviť druh komunizmu v krajine magické prevedení.All - tkaniny na zemi, na čarovnom koberci jazdiť na nádherné palice, ktoré jednoducho hovoria: "Chcem si objednať niečo" - a to všetko bude vykonané v najlepšom a jediným možným spôsobom.

Vo všetkých dobách a na všetkých úrovniach spoločenskej výroby, nových produktov bude vždy vyrábané a existujú v menšom počte, ako je počet potenciálnych zákazníkov. Takže vždy budú vzácne veci a vždy budú neuspokojené túžby. Autor citoval knihu "Socializmus a odôvodnených potrieb jednotlivca," filozof Nikolaj Michajlov sa domnieva, že táto situácia bude charakterizovaný komunistickej spoločnosti k vyššej fáze svojho vývoja.

- Takže čo by malo byť považované za primerané potreby, ak je všetko tak zložité?Ak prírodné inštincie pracujú proti morálke a rozumu?

NNMikhailov je presvedčený, že je rozumné v podmienkach socialistickej spoločnosti by mal byť volaný potrebuje, aby:

«a) vytvára podmienky ľudského života;B) podporuje všestranný a harmonický rozvoj osobnosti;

c) nie je v rozpore s potrebami spoločnosti a prispieva k jej pokroku.

kontrast, neprimerané požiadavky, za socializmu sú otázky, spokojnosť, ktorý zasahuje do normálneho fungovania a rozvoj ľudského tela, vedie k degradácii jedinca, jedinec je zdrojom konfliktov alebo sociálnych skupín so širšími spoločenskými komunít a spoločnosti ako celku. V tomto zmysle sa nemorálne potreby môžu nazývať patologické.Toto fyziologické patológie( antivitalnye potreby voči alkoholu, fajčenie, drogy atď. N.) a sociálna patológia prejavujú antisociálne požiadavky, ktoré sú spojené s antisociálne opatrenia a ďalších krokov subjektu. "

Ukazuje sa, že ani množstvo, ani kvalita vecí nemožno zaradiť do základne určenia primeranosti domácnosti. Musíme však brať do úvahy iba to, ako veci slúžia alebo bránia tomu, aby ľudský jednotlivec existoval a rozvíjal sa fyzicky a duchovne. Okamžite začína budovať jasné pozície, ktoré sú zmätené a miešané, keď sme oslovení konkrétnymi príkladmi.

Čím viac vecí v dome, tým viac zaberajú priestor, odoberajú vzduch, svetlo tak nevyhnutné pre naše telo.Čím viac času a energie sa starajú o seba. Starostlivosť o drahé a zložité jednotky zahŕňa vysoko kvalifikovanú a teda nákladnú službu. Ak sa tieto veci sú priaznivé pre rozvoj fyzických a intelektuálnych sklonov:. . Športové zariadenia, kostýmy, bicykle, atď., Alebo kníh, obrazov, reprodukcií, rôznych prijímačov, DVD prehrávačov, ktoré predstavujú iba rozumné nákup, keď naozaj žiť až do ichvymenovanie. A stáva nezmyselné, keď sa zabíjajú regály, "múr", keď sa nasýtiť márne pýchu ich vlastníkov, prispievať k rozvoju a podpore ľudských odporné vášne, skôr než vylepšiť.V tomto prípade je možné hovoriť s dobrými dôvodmi patologickej a antisociálnej spotreby.

Takáto transformácia môže nastať pri akomkoľvek vytvorení fantázie a ľudských rúk. Povaha vecí je taká, že samotná osoba, ich vlastník, ich robí rozumnými a nerozumnými. Z tohto pohľadu v rovnakom riadku môže právom byť ľudia, ktorí si myslia, že sú protiklady: Riches zberači a spendthrifts, znalci starovekých a antických lovci a bezohľadné noviniek. Všetky prejavy extrémnych predsudkov, ktoré sú škodlivé pre človeka a jeho životné prostredie, sú pre nás rovnako kontraindikované.

Aj alkohol, nikotín, drogy majú dvojakú hodnotu.

Keď sú používané pre lekárske účely, im pri konzumácii v domácnosti - veľké zlo. Taký je aj každý výrobok: cukor a soľ, chlieb a mäso, maslo a med, zelenina a ovocie. Za určitých podmienok môže určité množstvo muža, ktorého prínosom, v ostatných - škody. Cukor a soľ sa nedávno premenovali na "bielych zabijakov".Ale nie sú veľkými "zabijakmi" ako slnko, vietor a voda. Zabíja nesmiernosť, opatrenie - to žije. Opatrenie - osobná záležitosť, individuálna.

Napríklad na Ďalekom severe je jedlo tradične založené na prírodnom mäse a rybách. Je to potraviny s vysokým obsahom kalórií, pomáha prenášať bremená krutých zimách bez slnka a krátke, chladnými letami. Skúste presunúť obyvateľov arktickej tundry a na priemernej európskej stravy: za predpokladu, s vážnou chorobou, vyčerpanie.

Rovnako ako pri oblečení.Pri svojich cestách pozdĺž rieky Jenisej na Dixon, som sa dozvedel, že slepý lipnutie na európskom štýle obliekania viedli k zvýšeniu nachladnutia medzi miestnymi obyvateľmi. Dievčatá, ktoré nosia krásne topánky a krátke kabáty, namiesto obvyklého torbasa, topánky a kožušinové kuhlyanok, zaplatil ochorenie žien, niektoré z nich dokonca zostalo bezdetné.A

prebytok obyvatelia spotreba mäsa južné mestá, najmä príslušníci profesií sedenia vedie k metabolickými poruchami. Nových chorôb všetkých milovníkov štvorcového jedlo: obezita, dna, predčasné sklerózy, čoskoro hypertenzie a iných "okúzľuje".V našej krajine približne 50% obyvateľstva trpí nadváhou. Tam bol dokonca komická rozprávka: "Naše ženy sa obávajú o dvoch otázkach: . Kde zohnať nedostatkové potraviny a ako sa zbaviť nadváhy"

Ale príliš veľa závisí od rozumne diferencovanej stravy. V každodennom živote nie je často koordinovaná s prirodzenými potrebami, s minimálnymi obdobiami. Studený mohol mať viac vysoko kalorické potraviny, na teplo obmedzené na ryby, zeleninu, ovocie, celozrnné pečivo a nízkotučného mlieka. Pripomína mi to, že sa jedná o systém používaný obyvatelia parížskej štvrti Vilzhuif, s ktorými som sa stretol v roku 1959, a nie chudobní Parížania.

Dokonca aj v jednej rodine je možné vytvoriť potravinový systém pre svojich rôznych členov. Deti - jeden( aj chlapci a dievčatá potrebujú inú stravu), ľudia z fyzickej práce - jeho, inteligentný - moc. Starí ľudia a pacienti - šetriaca strava, zdravé potraviny silnejšie. A ľudia s rôznymi ustanoveniami potrebujú rozdielne množstvo a kvalitu potravín.

Opýtajte sa: kto bude variť toľko jedál?Áno

nemusí byť veľké rozdiely v riadu, skôr sada riadu, výrobkov, ich množstva a frekvencie podávania.

Snáď najviac rozumné a spravodlivé prístupu energie pre výživu a na celej spotrebe. Koľko energie potrebujem, aby mohla plniť svoj účel a nedošlo k narušeniu, a zlepšiť svoje zdravie - to je maximum, ktoré si môžem dovoliť.Koľko energie, fyzický a duševný, bude vyžadovať nákup a prevádzku veci a ako to bude kompenzovať tieto straty - to bude kritériom čo do činenia s ním. A vôbec, vstávať od stola kde došlo k miernemu pocit hladu je najzdravší opatrením v materiálnej a duchovnej potravu. Satiety v akejkoľvek sfére sú tak nezdravé, ako násilné hladovanie, násilný asketizmus.

Ak sa dostanete na vyššiu úroveň morálneho vzťahu k hmotné statky, je potrebné dať viac, než dostanete, je to stále niečo: sila, svetlo, teplo, pozornosť, pohodlie a potešenie. Iba potom bude rozumné a dôsledné.Dať si požičiaval od prírody, vopred dostal od minulej generácie, a už vôbec nie "jam" vek prísť, nie konzumovať, bez toho aby premýšľal o tých, ktorí prídu po nás. To znamená postupné vyrovnanie rozdielov medzi ekologickými a ekonomickými mierami spotreby.

- A čo zákon o zvyšovaní a vyzdvihovaní potrieb? Ako sa dá kombinovať s takýmito úsudkami?

«hlboký zmysel výchovnej práce. .. je výber a vzdelávanie ľudských potrieb, v prinášať je morálnej úrovni, čo je možné iba v beztriednej spoločnosti, a ktoré môžu podporovať iba osoba, ktorá má bojovať o ďalšie zlepšenie."Takže si myslel, že nádherný sovietsky učiteľ A. S. Makarenko. A je užitočné pamätať si na tieto myšlienky pre nás všetkých, dospelých a teenagerov.

pokúsiť sa identifikovať ich základné životné potreby - jedlo, oblečenie, pri práci i zábavu, kreativitu a komunikáciu - a zistiť, čo sa meria a obsah, aké sú dôvody ich prebudený: prírodné alebo umelé, ktoré dostačujúce alebo nadmerné, napodobňujúce alebo amatér, zdvíhanie alebo zmenšovanie vlastnej dôstojnosti. Premýšľať o tom, čo je lepšie: na dosiahnutie spokojnosti sú škodlivé pre ich zdravie a spôsobuje nezdravé vzťahy okolité potrieb trávia svoju silu, čas, energiu, alebo použiť svoje schopnosti k rozvoju a zavádzanie zdvíhanie potrebám vás a vaše okolie.

Praktická realizácia vnútornej úlohy - sebarealizácia v oblasti spotreby - je najťažšia vec. Môže sa to napríklad začať odmietaním neprimeranej antisociálnej a zničujúcej potreby fajčenia?

Ale ako byť, ak je všetko jasné: tí, ktorí nemôžu chrániť a zachovať svoje zdravie a nie sú vedomí ich dobro, kde je to, že je šetrný vo vzťahu k iným ľuďom, k veci, a to aj do prírody. Koniec koncov, on sám je najvyšším stvorením prírody: "Človek je mierou všetkých vecí."

- Takže musíme vymyslieť takú počítačovú kalkulačku, ktorá by zohľadňovala každú spotrebovanú kalóriu a uviedla, kde a na čo môže byť vynaložená?

- Áno, nikdy sa nedostaneme z dlhu. Vaughn v novinách nás neustále obviňujeme v závislej nálade. Súčasní mladí sa usilujú o to, aby si sadli na svojom vlastnom dôchodku na krk matky. A budeme držaní v škole až do veku 17 rokov, potom sa vyučujú ďalšie päť rokov. Väčšina mladých ľudí vlastne má vlastné deti skôr, ako dostanú možnosť nakŕmiť sa. Komu hľadáte pomoc, ako nie vašim príbuzným?

Rozpoznať hlasy večných protivníkov? Veľmi užitočné v našom biznis publiku. Nenechajú sa uspokojiť s jedným riešením. Teraz žiadajú, aby diskusia o materiálnych vzťahoch, ktoré môžu byť postavené v súčasných mladých ľuďoch s rodičmi, je samozrejme finančne bezpečnejšie ako oni sami.

Zistili sme, že príjem rodiny je zlomok, čitateľ, čo je súčet celkových príjmov v menovateli - počet domácností.Zdá sa, že sme sa mýlili, keď sme trvali na tom, že moderná rodina nemusí nutne mať jedno, ale tri deti. Zdá sa, že aritmetika príjmov protestuje proti takémuto tvrdeniu. Ale účtovníctvo je tu veľmi mazané, pretože ak je dieťa samo, potom časom bude obsah dvoch rodičov na jeho pleciach.

- To je stará rodina, deti boli živitelia starších ľudí.Dnes dostávajú dôchodok od štátu. A kŕmia novomanželov sami.

Dôchodcovia dostávajú peniaze od štátu. Ale skutočné poskytnutie týchto peňazí: jedlo, oblečenie, pohonné hmoty, zábava, starostlivosť a ochrana sú dosiahnuté prácou včerajších detí a súčasných vnúčat. Množstvo a kvalita práce do značnej miery závisí na ekonomické, obranné sily krajiny, kultúrne, vzdelanostnej úrovne spoločnosti, všetkých svojich členov, bez ohľadu na vek a osobnú bezpečnosť.V podmienkach modernej výroby človek vo veku 35 rokov úplne prepláca všetky výdavky na výchovu a začne vytvárať rezervy pre budúce generácie.

Ak ohrozená podiel pracovníkov a spotrebiteľov( hoci zaslúžené), samozrejme, povaha odškodnenie za minulej práce sa bude líšiť.Ako správne poznamenal sociológ, doktor historických vied, IV Bestuzhev-Lada: nikto nemôže kŕmiť peňazí v nich nikto nie je šaty im nikto sa zahriať.

Tak sedí pri krku na krku starších rodičov jediný, tým viac nebude možné, že nebudú mať náhradu.Štatistiky však ukazujú a naša osobná skúsenosť v každodennom živote potvrdzuje: všetci alebo všetci zdatní ľudia tu pracujú alebo študujú.Iba niekoľko miliónov mamičiek je vypnutých zo sociálnej výroby, ale sú zaneprázdnení zodpovedným podnikaním: starajú sa o budúcich občanov. Nemáme veľa otvorených parazitov, aby sme na ich príklade vyvodili závery o celej generácii. Kto teda myslí tí, ktorí hovoria o večných závislých? Sporanti nepoužívajú tieto pojmy opatrne. Závislosť - práve vtedy, keď je nepracujúca osoba plne zabezpečená rodinou. Dočasná podpora, ktorá sa používa študent alebo pracovník, ktorý je dôvod, prečo, čo má nízky príjem, - úplne inú záležitosť.Toto sa nazýva súvisiaca pomoc. Takáto pomoc je nielen nie je odsúdený, ale je vítaný každý.Pozrime sa na niektoré druhy a motívy súvisiacej podpory.

Mladý manžel a manželka sú študenti. Je potrebné konkrétne vysvetliť, že rodičovská podpora je v tomto prípade často krutou nevyhnutnosťou. Relatívne úspešný len študent bakalár. Mladá rodina nemôže žiť na štipendium. Som si istý, že veľa mladých ľudí ochotne skombinuje svoje denné štúdie s večernou prácou, ak sa vytvoria podmienky pre takúto kombináciu. Dlho sme však mali podivné pravidlo: vytvorili sa pracovné podmienky pre večerné štúdium a študentovi bolo zakázané systematicky pracovať.Teraz sa veľa mení k lepšiemu, práca študentov sa uplatňuje v rôznych oblastiach. Niektoré stavebné tímy mesta Dnepropetrovsk, napríklad vytvoriť fond materiálnej pomoci pre rodiny súdruhov, stavať komfortné hostely pre novomanželov a materské školy. Takáto vzájomná pomoc študentov v určitej dobe zmierni naliehavosť otázky pomoci rodičom na ich dospelé študentské deti.

Samozrejme existuje veľa mladých ľudí, ktorí nepotrebujú pomoc. Ide predovšetkým o pracovníkov s obmedzenými pracovnými miestami.

Staršia generácia pomohla mladým novomanželom v každom okamihu a takmer vo všetkých národoch postaviť svoj dom, získať potrebné veci, pracovné nástroje a všetky druhy zvierat. Sedliaci dali svojim synom pozemky, vlastné triedy - časť dostupného kapitálu atď. Vek dievčaťov bol pripravený v predstihu, po mnoho rokov. Keby nebolo nič rozdeľovať a dávať, potom rozdelili strechu a chlieb, potrebu a prácu.

V súčasnej dobe nepredstavujeme veno vopred a neposkytujeme kapitál pre budúce "podnikanie"."Veniec" a "kapitál" je mesačný príspevok, ktorý mladí ľudia dostanú po svadbe od svojich rodičov.

Základný zákon nášho života - Ústava zaväzuje rodičov, aby dieťa udržiavali až do svojej väčšiny, ale nie v dospelých rokoch. Tu je záležitosť dobrovoľná.A nemali by existovať žiadne sťažnosti. A deti sú povinné podporovať svojich rodičov, ak stratili svoju prácu a nemôžu si zarobiť svoje vlastné alebo mať dôchodok, ktorý nestačí na uspokojenie ich základných potrieb. Rodičovské povinnosti sú obmedzené na 18 rokov a deti a synovia nie sú až do konca života. A to je hlboký zmysel a najvyššia spravodlivosť: deti stále nemôžu dať najvyššiu hodnotu, ktorú dostali od svojich rodičov ako dar: samotný život!

Avšak sme nepostrehnuteľne prekonali rozsah rozhovoru a napadli inú sféru( a kapitolu) - právny základ rodinného spôsobu života.

Dokončime túto tému s aforizmami, ktorých odvolanie nám pomôže pri ťažkých situáciách:

"Človek, ktorý si myslí len na seba a hľadá všetky svoje výhody, nemôže byť šťastný.Chcete žiť pre seba, žiť pre druhých. "(Seneca) "Šalvia je šťastná, spokojná s niekoľkými, ale blázon nestačí."(F.Laroshfuko)

"Ľudia zvyčajne nemajú toľko, aby sa tešili, čo im dávajú, koľko trápia nad tým, čo nie sú dané."(V. G. Belinsky)