Ce este căsătoria, cum și de ce a apărut?
„căsătorie“ și „familie“ în vorbirea de zi cu zi și în publicațiile științifice sunt, de obicei un număr care este într-adevăr legitimă, pentru că realitatea desemnată de acești termeni, sunt strâns legate între ele. Cu toate acestea, căsătoria și familia nu sunt aceleași, ele nu sunt identice, ci mai degrabă se suprapun concepte, deoarece o familie poate exista fără căsătorie și căsătorie fără familie.
Căsătoria - aceasta este o instituție publică, instituție sau, în calitate de avocați și sociologi, instituții speciale publice, o formă specială de organizare socială, precum și, de exemplu, cu statul ca o instituție specială pentru reglementarea relațiilor dintre cetățenii săi, împreună cu Institutul de proprietate, și așa mai departe. .căsătorie - este condiționată istoric, autorizată și reglementată relațiile dintre preoți forma societății, între bărbați și femei, stabilirea drepturilor și obligațiilor lor în raport cu cealaltă și copiilor, descendenți ai acestora. Cu alte cuvinte, căsătoria este un mijloc tradițional de formare a unei familii și de control public asupra ei, unul dintre instrumentele, căile, căile de autoconservare și dezvoltarea societății. Forma căsătoriei de reglementare a relațiilor dintre reprezentanții diferitelor grupuri sexuale nu a apărut imediat.În cele mai vechi timpuri, când formarea umană, în primele etape ale procesului de transformare a efectivelor de maimuță în societatea umană relația dintre oameni, inclusiv între sexe au fost reglementate doar de impulsuri biologice, are nevoie, de data aceasta, actul sexual se poate alătura împreună toți membrii societății,de acest gen, adică rude de sânge: frați și surori, părinți cu copiii lor etc. Această formă de relație între sexe, legătura dezordonată dintre ele se numește promiscuitate( din latina promiscuis - mixtă, universală).
Fiecare femeie dintr-o anumită cireșă ar putea să aparțină fiecărui om din aceeași cireadă și viceversa, fiecare bărbat fiecărei femei. Acest fenomen este denumit în general endogamie, adică căsătorie într-o anumită comunitate, o căsătorie "internă".Dar, strict vorbind, acest lucru nu este în întregime precis, deoarece căsătoria în sensul modern al modului în care reglementarea publică a relațiilor dintre sexe la acel moment nu era încă de fapt. Era doar o formă prenatală biogenică de coabitare între bărbați și femei.
Ulterior, datorită faptului că au loc destul de des complicații, conflicte între oameni pe baza sexuale amenința însăși existența acestui tip de societate a fost forțată să introducă reglementarea artificială a relațiilor sexuale. Au fost introduse tabuuri sexuale, o interdicție completă și necondiționată a relațiilor sexuale între persoane dintr-un anumit gen, în anumite perioade. Cei care încalcă aceste interdicții au fost pedepsiți cu cruzime, iar prima dată în societatea umană care trece prin originea contradicția crudă psihicului uman între biologică și socială, între „doresc“ și „imposibil.“Treptat, acest lucru a dus la noi legături, exogame între oameni: lipsiți de posibilitatea de a intra în contact cu femeile din familia sa, oamenii au început să se angajeze într-un adevărat aleatoriu din cauza diferite tipuri de femei, iar cealaltă comunitate. După cum puteți vedea, exogamiei, acest „adulter primitiv“ a fost, în esență, prima revoltă a naturii umane, organismul uman împotriva încercărilor de a stabili dictatele socialitate peste el.
Relațiile exogene, aparent, și-au descoperit imediat avantajele biologice: de la legături de acest gen s-au născut copii viabi mai viabili. Prin urmare, legăturile treptat endogame au fost complet interzise( rămânând, cu toate acestea, pentru o lungă perioadă de timp cu privire la Drepturile excepții de la regulile, numai în timpul orgiilor festive atunci când a permis tot ceea ce a fost interzis în timpul săptămânii obișnuite).Legăturile exogene au fost stabilizate și stabilite de obiceiuri și a apărut prima formă de reglementare socială reală a relațiilor dintre sexe - ceea ce acum numim căsătorie. Astfel, prima formă de căsătorie a fost, de fapt, o căsnicie cu două generații. Sub el, toți bărbații de același gen "aveau dreptul" să se căsătorească cu toate femeile de un fel diferit. Cu alte cuvinte, orice femeie de același sex era soția altui om. Căsătoria de grup a existat la sfârșitul epocii de piatră.
Dar, în cadrul acestui grup de căsătorie, desigur, ar putea fi rabatat preferat, relațiile electorale între unul sau un alt tip de femeie, și un om de un alt tip( cu alte cuvinte, unul dintre „bărbați“ a fost deosebit de frumos).Ulterior, este conexiune avantajoasă cu partenerii cei mai preferați sunt din ce în ce mai răspândite, au fost fixate în vamă, și, astfel, societatea este transferată treptat la noua formă de căsătorie - împerechere căsătorie. Doar un cuplu căsătorit sa unit în ea. Cu toate acestea, oricare dintre aceste „prietene“, în acest caz, ar putea fi o astfel de pereche simultan, și în plus - secvențial „în grafic“, sau ca dispariția atașare la un anumit partener cu parteneri alții sau parteneri de sex feminin. La acea vreme, întreaga economie, producția de lucruri, alimente, necesități esențiale, rămăsese încă în cadrul genului primar. Doar nașterea, producția de pui a ieșit dincolo de granițele sale.Și "soții" au lucrat și au trăit separat unul de celălalt, în limita nașterilor lor.(În termeni moderni, erau "soți").
Deoarece paternitatea biologică a fost dificil de stabilit în astfel de condiții, este aproape imposibilă, rudenia era considerată pe linia maternă.Copiii născuți de o femeie au aparținut genului de care aparținea femeia.„Bărbaților“ și „soțiile“ au fost o economie separată, iar în cazul în care omul a adus copiii lui, femeile și ea ca un dar al ei extras, să vâneze alimente, o parte din ea de fapt a ieșit, le-a fost retrasă de tipul de proprietate, care a aparținut omului. Cu alte cuvinte, crearea condițiilor mai favorabile pentru o femeie și pentru copii de altă natură, el a pierdut într-o oarecare măsură aceste condiții favorabile de acest gen, inclusiv copiii surorilor sale. După cum vedem, deja de la începuturile sale, familia emergentă era în conflict cu o comunitate mai largă, cu clanul.
La sfârșitul epocii de piatră, și mai ales în epoca bronzului și epoca fierului, odată cu apariția agriculturii, creșterea productivității muncii a persoanelor create treptat condițiile în care un individ, și cu atât mai mult cuplu găsit ei înșiși capabil de auto-conțin, să se hrănească copiii lor. Treptat, această familie gemenească "a intrat" din clan în sensul economic, de producție. Soțul și soția s-au alăturat eforturilor lor nu doar în timpul nașterii, ci și în producția de lucruri, au început să aibă o gospodărie comună.Relațiile dintre sexe sa stabilizat, a devenit mai fiabile determinarea paternității și responsabilitatea pentru familie, pentru soarta descendenților din ce în ce a trecut pe la om, la tatăl său.Împreună cu aceasta, firește, și puterea a trecut. Astfel, relațiile de matriarhie au devenit treptat patriarhale, când relația a fost deja luată în considerare pe linia paternă, masculină.Iar noua familie, cea mai înaltă formă a familiei, a venit să înlocuiască cuplul căsătorit: o familie monogame( adică o familie necăsătorită).Monogamia a fost pe deplin înrădăcinată ca o nouă formă de căsătorie cu apariția proprietății private a mijloacelor de producție, prin împărțirea societății în clase. Soția sa sa mutat împreună cu sotul ei, familia soțului ei și, împreună cu copiii ei, a căzut sub autoritatea sa. Fosta egalitate a soților în căsătorie sa încheiat timp de multe secole.
cu trecerea la compania feudalismul a fost stabilită uniform pentru toată căsătoria biserica obligatorie( deși cetatea ar putea intra în ea numai cu permisiunea proprietarului, proprietarul, Domnul feudal și aproape la alegere).
trebuie să spun că familia patriarhală a existat întotdeauna sub forma nu numai de monogame, dar poligamică, atunci când un soț are dreptul de a poseda mai multe soții, uneori, un întreg harem.În acest caz, inegalitatea unei femei în căsătorie este văzută în mod special - nu numai în relațiile economice și juridice, ci și în relațiile sexuale, în relațiile dintre sexe. O femeie are dreptul să se căsătorească cu un singur bărbat, în timp ce un bărbat este căsătorit simultan cu mai multe femei. Acum poligamia există în unele țări musulmane, dar deja se află în declin în straturile civilizate ale populației.
fi corect să arătăm că istoria cunoaște o anumită formă de inegalitate în căsătorie: poliandria, adică poliandria. Până în prezent, polandria se găsește în unele triburi din India, Tibet, America de Sud.În India, cel mai adesea soția fratelui mai mare a devenit o soție comună a tuturor fraților - și primește așa-numitele fraterialnaya, sau fraternali, familie.Și o femeie în astfel de familii, de obicei, are o poziție înaltă, certurile de aici sunt extrem de rare, relația dintre membrii familiei, moale, prietenos.
cunoscut faptul că proprietatea privată au în mod substanțial raportul aparte între cele două straturi ale societății, dintre care unul este complet, suprem proprietar al mijloacelor de producție, iar celălalt, sau complet lipsit de ele, sau protrudes numai proprietar de sclavi. Prin urmare, unii reprezentanți ai societății au ocazia să-și asume o parte din munca altora pentru ei înșiși. Odată cu apariția proprietății private și distribuția a fost efectuată nu este ca aparținând acestui gen, așa cum a fost la începutul istoriei umane, în primele etape ale comunei primitive, și nu pe numărul de muncă investit, așa cum a fost la sfârșitul existenței sistemului tribal, și pe proprietate,adică, în funcție de ceea ce aveau membrii societății.
În același timp, cei care au deținut mai multe proprietăți și au primit mai mult, indiferent de numărul de muncă pe care a investit-o în cauza comună.
Transformat într-un proprietar de familie a activelor sale, inclusiv proprietatea, deținute anterior de soția sa, soțul a început să acționeze ca întreținător copiilor și soțiilor, și ei - ca aflate în întreținerea acestuia, indiferent de cine a menținut de fapt familia, din cauzaa căror muncă - capul sau membrii familiei înșiși - a trăit o familie. El a fost considerat un susținător de familie numai pentru că el era proprietarul mijloacelor de producție. Situația femeii sa înrăutățit brusc, ea a devenit de fapt un sclav domestic neputincios.
Stabilirea relațiilor de moștenire a bogăției pune brusc problema paternității biologice. Omul era extrem de interesat de copiii soției sale fiind copiii săi. Prin urmare, legile care solicită o femeie să-și păstreze virginitatea înainte de căsătorie și să rămână credincioasă soțului ei în căsătorie. Trădarea soției a fost privită ca un păcat grav, iar pentru o astfel de conduită greșită chiar și biserica catolică a permis să dizolve căsătoriile.În unele țări, iar statul a devenit pentru a proteja drepturile oamenilor: în special, la mijlocul secolului al XIX-lea, în Franța, infidelitatea soției ar putea fi pedepsit cu închisoare de până la doi ani.
Dar, în principiu, sub forma monogamă a căsătoriei patriarhale în relațiile dintre sexe au existat cu privire la egalitate și femeile pot avea doar un singur soț, și un om poate avea doar o singură soție.În realitate însă, această egalitate a fost întotdeauna formală.Mai întâi de toate, pe baza principiului "durabilă - îndrăgostire", femeile nu au ascultat vocea atunci când s-au căsătorit cu ea.În plus, imediat după nașterea căsătoriei monogame, un bărbat într-o societate de sclavi avea dreptul să intre într-o relație cu sclavi. Copiii născuți dintr-o astfel de legătură nu aveau un tată prin lege, dar erau considerați proprietatea lui, adică proprietatea proprietarului sclavului.„Este existența laturii sclaviei alături de monogamie - a scris Engels - prezența unei tinere sclavi frumoase de sex feminin care se află în posesia deplină a oamenilor a dat monogamia de la bun început a naturii sale specifice, făcându-l monogamia numai pentru femei, dar nu și pentru bărbați.“În plus, a existat și un heter, heterism( a cărui formă extremă este prostituția).Acest lucru a contribuit în continuare la încălcarea monogamiei unui om.
Cu toate acestea, în mod corect, trebuie spus că femeile nu au rămas, de asemenea, în datorii. F. Engels a remarcat caustic că, deși "bărbații au învins femeile, dar cucerit generos au luat coroana câștigătorilor.Împreună cu monogamia și hetaerismul, un fenomen social nerecuperabil a devenit adulter, interzis, strict pedepsit, dar ineradicabil ".
În ceea ce privește oamenii muncitori și în special clasa muncitoare, unde femeia a fost implicată în procesul de producție materială încă din momentul căsătoriei, ea nu mai era un soț dependent. Acest lucru a făcut-o economic mai egală cu soțul ei, iar căsătoria în acest caz nu era atât de patriarhală-monogamă, egalitaristă, egală pentru ambii soți. Recent, o astfel de căsătorie, indiferent de ordinea socială, devine din ce în ce mai răspândită între întreaga omenire, în toate segmentele populației.
În țara noastră adoptată în 1918, decretul "Cu privire la introducerea egalității de remunerare pentru muncă egală pentru femei și bărbați" a pus capăt discriminării economice împotriva femeilor. Decrete „Cu privire la căsătorie civilă, despre copii și despre efectuarea de cărți de acte de stat“, „divorț“( 1917) și alte documente ale familiei s-au bazat pe principii, cum ar fi monogamia( interzicerea căsătoriilor cu persoane care sunt deja casatoriti)egalitatea soților în ceea ce privește proprietatea și relațiile din familie, legat de sprijin material membrilor de familie cu handicap, și așa mai departe. d. stadiul actual al reglementării de stat a relațiilor de familie în țara noastră mai în detaliu în a doua ediție evidențiază secțiune.