Funcțiile psihologice și sociale ale stereotipurilor de gen
În ultimii ani, psihologia externă a crescut în mod drastic interesul stereotipurilor sociale în general și stereotipurile polorole-vym în special. Numărul de studii și publicații crește, se organizează conferințe și simpozioane speciale.În același timp, marea majoritate a studiilor străine cu privire la natura și funcțiile stereotipurilor de sex-rol, rămâne practic necunoscut pentru cititorul sovietic. Disponibil ca comentarii cu privire la aspectele relevante, nu oferă( și nu țintiți face) impresii holistice ale acestui domeniu foarte important al cercetării psihologice. După ce a studiat o gamă largă de probleme legate de diverse aspecte ale stereotipurilor de gen este, desigur, nu numai teoretic, ci și de o mare importanță practică: să fie suficient să menționăm în acest sens, doar două domenii - relații de familie și de educație a tinerilor în școală.Această analiză încearcă să rezume direcțiile principale în studiul funcțiilor sociale și psihologice ale stereotipurilor de sex-rol în străinătate și, în același timp, este posibil pentru a recrea logica dezvoltării cercetării și pentru a sublinia principalele tendințe în analiza teoretică a problemei. Primele studii
de sex-rol stereotip au fost asociate cu încercările de a izola diferențele tipice referitoare la reprezentarea femeilor și a bărbaților unii despre alții și despre ei înșiși.. Rezumând aceste studii, J. și A. McKee Sherrifs încheiat în 1957, în primul rând, că imaginea de sex masculin tipic - un set de caracteristici asociate cu un stil social restrictiv de comportament, competență și facultăți raționale, potența și eficacitatea.În mod tipic, imaginea feminină, dimpotrivă, include abilități sociale și de comunicare, căldură și sprijin emoțional.În acest caz, accentuarea excesivă ca trăsături tipic masculine și feminine în mod tipic dobândește o culoare de evaluare negativă: calități tipic negative, bărbați recunosc grosolănie, autoritarism, raționalismul excesiv, etc, femeile - formalismul, pasivitate, emotivitate excesivă, etc.. ...În al doilea rând, J. McKee și A. Sherriffs au concluzionat că, în general, bărbaților li se atribuie mai multe calități pozitive decât femeile.În cele din urmă, acești autori au descoperit ca barbatii arata o consistență mult mai mare în ceea ce privește calitățile tipice de sex masculin decât femeile - femei.
Din anii '60.din ce în ce mai populare stereotipuri de cercetare despre abilitățile de bărbați și femei, expertiza lor în diverse domenii de activitate, precum și motivele pentru succesul lor profesional. Astfel, P. Goldberg a descoperit o anumită proporție a prejudecăților femeilor împotriva lor în sfera activității științifice;studenții colegi sunt articole cu un grad mai ridicat de evaluare scrisă de bărbați decât de femei. Aproximativ aceleași rezultate au fost obținute în experiment în care au fost propuse subiecte de ambele sexe pentru a le evalua pentru afișare a imaginii, dintre care unul presupune că a fost scrisă de oameni, și alte femei. O altă variabilă independentă în acest studiu a fost statutul artiștilor: într-un caz, autorii picturilor - bărbați și femei - subiecții au fost prezentate ca tinerii artiști, iar celălalt - ca câștigătorii concursurilor.Și aici a existat o re-evaluare a imaginilor, scrise de oameni, dar acest lucru a fost valabil numai în raport cu primul set de condiții, atunci când artistul prezintă nou-veniți. Autorii cred că faptul de a câștiga competiția, așa cum au fost asimilate în ochii subiecților de competențe profesionale ale artiștilor, indiferent de sex, și a acționat, spre deosebire de stereotipul de capacitatea femeilor mai puțin cunoscute este în domeniul picturii.
obținut similare cu rezultatele anterioare, K. Doe a încercat să le interpreteze cu ajutorul teoriei atribuirii cauzale, potrivit căreia succesul sau eșecul unei activități sunt explicate în moduri diferite, în funcție de faptul dacă acestea sunt neașteptate, sau, dimpotrivă, este de așteptat probabil. Comportamentul așteptat este, de obicei, atribuit așa-numitelor cauze stabile și neașteptate - instabil. Prin urmare, în conformitate cu-rolul de sex stereotipii sarcină bun, un rezultat bun în orice făcut de om, mai ales datorită capacității sale( un exemplu de o cauză stabilă), și exact același rezultat realizat de o femeie, datorită eforturilor sale, noroc aleatoare sau altecauze instabile. Mai mult, chiar tipul de cauze stabile și instabile nu este același, depinzând de comportamentul care se explică - femei sau bărbați.În special, S. Kiesler a constatat că „puterea“ și „forță“ poate avea diferite conotații estimate la explicarea comportamentului femeilor și bărbaților. De exemplu, în explicarea succesului de factor de stres de sex feminin este considerat cel mai adesea ca instabil și, în general, au un colorit negativ estimat, și în raport cu bărbații de succes profesioniști acest factor este interpretată ca stabilă și care are o valență de evaluare pozitivă, ca o condiție prealabilă pentru nevoia „omului natural de a realiza", Ca mijloc de depășire a barierelor și dificultăților care decurg din calea spre obiectiv.
interacțiune interpersonală Real într-o expertiză la nivel pur personal este femei, mai degrabă negativ decât factor pozitiv: femeile extrem de competente nu se bucură de locația nici de oameni, nici femei. Această concluzie rezultă în mod logic dintr-un studiu experimental în care sa arătat că, în general, bărbații și femeile caută să excludă din grupul său de femei competente, iar această tendință se observă în condiții și interacțiuni de cooperare și competitive. Autorii interpretează concluziile lor după cum urmează: competența înaltă a femeii refuză stereotipurile existente.În acest caz, există mai multe moduri de a răspunde la această contradicție: 1) schimbarea stereotipului;2) să respingă faptul că are competență;3) eliminarea în general a contradicției prin eliminarea efectivă, excluzând o femeie competentă din grup. Ultimele două sunt folosite cel mai adesea, nu numai în situația experimentală, ci și în viața reală.Pierderea femeia în competiție, în conformitate cu R. Hagen, și A. Kahn, mai ales pentru barbatii cu atitudini conservatoare, tradiționale privind relațiile de gen, înseamnă aproape întotdeauna o reducere de sine, pentru că, în conformitate cu regulile nescrise care există în cultura tradițională occidentală, „un bărbat adevărat este superior femeieși întotdeauna trebuie să-l bată ".Ultima
din aceste studii - un exemplu de încercări de a explica stereotipurile de gen-rol existent, apeland la un context social mai larg. Studiile de acest tip au ca sarcină nu doar să descrie conținutul stereotipurilor de rol sexual, ci și să-și clarifice funcțiile. Cea mai importantă dintre aceste funcții este că majoritatea cercetătorilor consideră justificarea și protecția stării de lucruri existente, inclusiv inegalitatea reală a genurilor. De exemplu, O. Leary scrie în mod direct cu privire la existența unor norme în detrimentul societății americane împotriva femeilor care au o prioritate față de bărbați de aceeași vârstă și statut social. Ea a investigat relația dintre stereotipurile privind rolul sexual și justificarea întârzierii progresului femeilor prin scara industrială din industrie. Potrivit autorului, femeile sunt atribuite, fără motive obiective, următoarelor atitudini la locul de muncă: lucrează numai pentru a-și păstra banii;în activitatea lor sunt mai interesați de momente pur comunicative și emoționale;femeile preferă o muncă care nu necesită efort intelectual;ei prețuiesc auto-actualizarea și promovarea mai puțin decât bărbații. Baza de toate acestea, în opinia mea, opiniile absolut nefondate - rolul de sex rashozhie stereotipurile conform cărora femeile nu sunt caracteristici asociate cu competența, independența, concurența, logica, revendicări, etc, și că, dimpotrivă, postulat-le. .expresivitatea emfatică a caracteristicilor emoționale de comunicare.
de multe ori pentru a justifica funcția justificativă stereotipurilor de polo rol se referă la trecutul îndepărtat, încercând să înțeleagă asimetriile existente pe baza experienței culturale și istorice. De exemplu, prin analiza imaginii femeilor din istorie, John. Hunter a ajuns la concluzia că, în general, este imaginea de inferioritate, iar procesul de emancipare a femeilor cu antichitatea profundă a contactat în mod clar și direct consecințele sociale distructive, cu prăbușirea moralității și distrugerea familiei. De exemplu, unul dintre principalele motive pentru căderea Imperiului Roman a fost asociat cu procesul profund de emancipare a femeilor.. J. Hunter, de asemenea, consideră că o mare influență asupra conținutului de stereotipurile de gen-rol de astăzi a avut o tradiție creștină, tratarea femeilor ca sursă a răului: nu întâmplător că femeia și a făcut cea mai mare parte a victimelor Inchiziției. Aceștia și alți factori sunt ordine cultural și istoric, potrivit unor cercetători, influențate de faptul că C și D. Bemy numit „ideologie inconștientă“ de la locul natural al femeilor în societate, precum și legate de ideologia de subțire, forme camuflate de inegalitate șidiscriminare în Occident. Politicile stereotipurilor sunt concepute pentru a justifica această ideologie și această practică, care determină conținutul lor semantic și evaluator.
zona de cercetare specială în cazul în care, în opinia experților, în special demonstrează funcția de protecție și justificativă a stereotipurilor de sex-rol, - un studiu de viol.studiu extins al problemei a început la mijlocul anilor '70., Pentru un timp foarte scurt, au fost de trei sute de studii, a extins spectrul aspectelor studiate. De exemplu, G. Field a stabilit că, în general, bărbații, în comparație cu femeile, atribuie o responsabilitate mult mai mare pentru ceea ce sa întâmplat cu victima.În acest caz, un om cu vederi conservatoare au tendința de a interpreta violul ca în primul rând o „greșeală“ a victimei și, în același timp, cred că femeia a violat își pierde recursul. Oamenii cu opinii mai liberale îi atribuie victimei același grad de responsabilitate, dar nu-i dau o anumită atractivitate. Este interesant faptul că punctele de vedere ale publicului și poliția despre responsabilitatea pentru viol au fost mai asemănătoare cu punctele de vedere ale violatorii înșiși decât avocați. Potrivit autorului, esența datelor se reduce la faptul că, în general, oamenii arată o atitudine mai îngăduitoare violenței sexuale decât femeile, și poliția, desigur, împărtășesc stereotipurile predominante în „cultura masculină“.Cu toate acestea, într-o serie de alte studii au arătat că femeile sunt creditate cu victima mai mare responsabilitate decât bărbații, deși într-o măsură mai mare decât bărbații, tind să cred că victima merită respect, milă și compasiune. Factorul de atractivitate al victimei a fost, de asemenea, departe de a fi lipsit de ambiguitate. Lipsa de date, S. Kanekar și colegii. Aceasta explică diferitele modalități ale conceptului de responsabilitate, care se referă adesea la două aspecte diferite: probabilitatea faptului violenței( aspectul cauzal), iar vina pentru ceea ce sa întâmplat( aspectul moral).Rezultatele au aratat urmatoarele: 1) seducția victimei( în îmbrăcăminte și comportament) crește atribuită vina ei și probabilitatea percepută de viol( de exemplu, responsabilitatea morală și cauzală a victimei);. .2) femeile căsătorite, în comparație cu femeile necăsătorite, li se atribuie o mare greșeală, dar nu mai este posibil să fie violată;3) atractivitatea victimei crește probabilitatea violului, dar nu și vina pentru el;4) În general, femeile recomandă termenii de detenție mai mari pentru abuzatori decât bărbații. Interpretarea
autorului a datelor este redusă la declarația de asimetrie legitimă și naturală în pozițiile femeilor și bărbaților în raport cu situația de viol: femeile sunt forțate să se identifice cu victima, și oamenii - cu agresorul. Prin urmare, în legătură cu această situație, stereotipurile cu rol de sex exercită atât funcția de protecție a femeilor, cât și cele de dezinvoltare pentru bărbați. Reprezentările funcții de protecție, tipice pentru femei subiecții contingente în comparație cu bărbații, nu numai în reducerea responsabilității morale( vinovăție) și răspunderea exagerare de cauzalitate( probabilitate), atribuită victimei, dar, de asemenea, într-un efort cât mai mult posibil, diferit de victimele criteriilor utilizate în experiment: atractivitatea, comportamentul provocator și îmbrăcămintea;statutul social.În consecință, reprezentările funcționale inerente justificative contingentului de sex masculin al subiecților, prin contrast, se manifestă nu numai în exagera în comparație cu femeile cauzale și responsabilitatea morală atribuită victimei, dar, de asemenea, într-o atitudine mai indulgentă față de infractor.
Recent, analiza este supusă unui număr de alte funcții ale stereotipurilor de sex-rol, cum ar fi translațională de reglementare, explicative și altele. Să ne ilustra pe scurt unele dintre cele mai interesante dintre ele.
Unii autori cred că noțiunea stereotipurilor de gen poate fi aplicată nu numai pentru a descrie sfera cognitiv-emoțională a persoanei, dar, de asemenea, pentru a observa în mod direct comportamentul oamenilor. Ca o sarcină importantă în acest studiu se extinde diferențele tipice între bărbați și femei în modul de comportament, „jucând“ rolurile de gen și ritualuri. De exemplu, printr-un experiment natural am studiat diferențele în modul în care bărbații și femeile trec strada pe o lumină roșie, cu încălcarea regulilor de circulație. Sa constatat că femeile sunt mai puțin probabil decât bărbații să traverseze strada la o lumină roșie în primul rând, dar de multe ori încalcă regulile urmate de intrus mai determinat. Concluzia principală a autorului este de a se asigura că, aparent, femeile sunt mai sensibile la cerințele care interzic încălcarea regulilor, dar, de asemenea, mai CONFORMAL la presiunea de grup în această situație. Un alt exemplu este studiul funcțiilor de reglementare ale stereotipurilor de sex-rol este de a studia influența
etnice și pozitiv urlînd omului aparținând ajuta comportamentul. Patru alb britanic( doi bărbați și două femei) și patru cetățean britanic - hispanicilor( doi bărbați și două femei) au fost rugați să alb schimbarea britanic moneda pentru un telefon cu plată.Rezultatele au aratat ca atat femeile, cat si barbatii arată discriminarea rasială, dar numai în raport cu același sex, dar nu și invers.
„devine din ce în ce mai populare ca rol de sex funcție de releu de cercetare stereotipiza-TION. În special, vom discuta întrebări foarte importante cu privire la modul în care diferitele instituții sociale, literatura, arta, mass-media, și așa mai departe. D. Contribuie la( sau împiedica) formarea șirăspândirea stereotipurilor de sex-rol., de exemplu, pentru a determina dacă există diferențe în imaginea consumatorilor și potrebitelnits, și dacă da, care sunt acestea, studiază imaginile bărbaților și femeilor în publicitate.. X programe de televiziune britanice, în general, se constată diferențe coincid cu liniile tradiționale de bărbați de sex-rol stereotipate adesea descris ca raționamentul și bunurile fiind evaluate, să înțeleagă motivele obiective pentru achiziția sa, care deține rol autonom și legate de utilizarea practică a obiectelor dobândite, și femei, dimpotrivă - nudupă cum sa discutat și evaluarea avantajelor de bunuri achiziționate, și asemenea mobil în achiziționarea subiectivă motive( emoțiile și dorințele) care ocupă suplimentNye și roluri dependente( soția, amant, prieten), și sunt asociate cu prestigiu social și valoarea simbolică a elementelor achiziționate. Din păcate, în lucrările de acest tip de euristice suficient pentru a răspunde la întrebarea principală: ce este în cele din urmă cauza și ce - rezultatul? Concluziile autorilor adesea redus la observația că, pe de o parte, mass-media obține imaginile lor de stereotipurile existente, dar pe de altă parte - ultimul susținute și distribuite de către mass-media.
Un alt domeniu foarte important în studiul de sex-rol funcția de releu stereotipe asociate cu aspectele genetice, legate de vârstă ale problemei. Rolul stereotipurilor de gen în dezvoltarea identității de formare și de gen în copilărie și adolescență.De exemplu, învățarea modul în care băieții și fetele au evaluat comportamentul reprezentanților școlii propriei sale și sexul opus, D. Hartley a constatat ca baietii evalua comportamentul fetelor numai în termeni pozitivi, și propria lor - atât pozitive, cât și negative, în timp ce feteledefinesc propriul comportament la fel de bun, dar comportamentul băieților - la fel de rău. Interpretarea autorului a datelor este redus la rolul școlarul și scolarita diferit corelate cu stereotipurile de sex-rol. Potrivit lui D. Hartley, să fie fete „bune“ și o femeie „adevărată“ - în general, nu se contrazic reciproc;dar pentru a fi un bun( harnic) în liceu și, în același timp, simt ca un „adevarat“ om - acest lucru într-un sens opus.
Mai recent, încearcă să aplice teoria identității sociale, dezvoltată de G. și J. Tezhfelom. Turner, pentru a explica procesul de sex-rol stereotipizarea O atenție deosebită este acordată acestei teorii, trăsăturile care diferențiază stereotipurilor sociale, este tendința de a minimiza diferențele dintre membrii aparținând aceluiașiși același grup și pentru a maximiza diferențele dintre membrii grupurilor opuse. Un punct important al teoriei identității sociale este, de asemenea, o descriere a acelor strategii potențiale care pot fi utilizate în interacțiunea grupurilor cu statut social diferit. Pe baza acestei teorii, K. Guichi consideră că bărbații și femeile pot fi considerați în ansamblu ca grupuri sociale cu statut social diferit, cu toate consecințele care decurg din acestea. Grupurile de vârstă înaltă sunt cele mai des evaluate în termeni de competență și succes economic, iar grupurile cu statut redus - în ceea ce privește caldura, bunătatea, umanitatea etc. Potrivit autorului, toate stereotipul Yurt pozitiv de sex feminin( caldura, sprijin emoțional, respectarea etc.) - o compensație tipică pentru lipsa de progres în „poziția de putere“.Descoperit într-o serie de studii cu privire la modul în care datele pe care femeile împart cu bărbații tendința de a supraestima realizările și demnitatea bărbaților și să subestimeze propria lor, astfel cum a fost interpretat de K. Guichi ca rezultat direct al diferențelor de statut social: o femeie va prelua ca punctul de vedere al unui mare grupuri de status - bărbați.În calitate de membri ai grupurilor cu statut social scăzut, și de aceea, la femei comparativ cu bărbații simt mai puțin dezvoltate de identificare cu grupul lor, ceea ce explică multe caracteristici de fond și structurale ale stereotipurilor de sex-rol, inclusiv percepțiile mai puține femei de coerență de ei înșiși, mai puțin de sine șietc.
Să rezumăm această scurtă trecere în revistă, prezentând o serie de probleme de discuție.
1. De-a lungul ultimilor 30 de ani, studiul stereotipurilor de gen în psihologia străină nu este doar intensificat dramatic, dar, de asemenea, sa schimbat calitativ.În cazul în care primele studii au fost limitate la a descrie principalele caracteristici ale conținutului stereotipului, în continuare în prim plan dorința de a explica natura și funcția de stereotipurile de gen-rol, ca atare. Cu toate acestea, din cauza limitărilor principiilor metodologice generale, modelele explicative propuse în Occident se dovedesc a fi în mare parte unilaterale și parțiale.În unele modele, singurii factori de sex-rol stereotip act pur factori cognitivi, în altele - totul se reduce la o noțiune simplistă a factorilor sociali. Noi credem că orice reducționism psihologică sau sociologică nu este convingătoare platformă metodologică pentru aspectele științifice și psihologice ale analizei stereotipurilor de sex-rol, pentru a înțelege funcțiile lor psihologice și sociale.
2. În studiile străine consacrate stereotipurilor de gen, aproape complet neafectate de problema diferențelor de gen existente în mod obiectiv, cauzate de dimorfism sexual, fezabilitatea biologică a specializării de gen în activitatea de reproducere. Este vorba despre diferențele percepute, nu într-adevăr existente între sexe.Între timp, una dintre principalele provocări este doar pentru a afla modul în care stereotipurile sunt adevărate, în ce măsură acestea sunt greșite sau corecte. Un studiu cu adevărat științific al stereotipurilor de gen necesită integrarea a cel puțin trei niveluri de explicații - biologice, psihologice și sociale. Stereotipurile sexuale trebuie înțelese simultan ca o consecință a dimorfismului sexual, a diferențelor psihologice corespunzătoare și a factorilor sociali și cultural-istorici.
3. Contextul social lasă o amprentă nu numai asupra conținutului stereotipurilor privind rolul de sex, ci și asupra patouului general și naturii studiilor dedicate acestora. Majoritatea cercetătorilor acestei probleme din Vest sunt femei.În multe lucrări, spiritul de protest împotriva inegalității sociale și economice continue între femei și bărbați continuă să existe în societatea occidentală.În multe lucrări, influența ideologiei feministe se manifestă în mod clar și, adesea, în formele ei extreme, atunci când orice diferențe sunt respinse și sunt invocate pretenții de egalitate absolută și simetrie deplină în relațiile dintre sexe. Pentru a dovedi aceste extreme, mulți ideologi ai mișcării feministe apelează la fapte și modele psihologice, încercând să-și justifice opiniile și scopurile cu ajutorul științei. Această revizuire nu implică o discuție specială a acestei probleme, să dăm doar punctul de vedere al unui psiholog și al unui etnograf?Și Able Eybesfeldt, cu care suntem pe deplin de acord."Negarea diferențelor inerente dintre bărbat și femeie este foarte la modă, corespunde dorinței omului de a se elibera de toate restricțiile, de a scăpa de patrimoniul său biologic. Dar libertatea nu este atins prin ignorarea adevărului. .. »
4. Un domeniu special de cercetare, pe care nu le-am menționat în acest comentariu, dar care merită o atenție deosebită, - un studiu relativ culturale de stereotipurile de gen-rol. Avem dreptul să așteptăm un conținut calitativ diferit de stereotipuri de rol sexual și o combinație diferită a funcțiilor lor în societăți de diferite tipuri. Materialul material acumulat, din păcate, nu este suficient pentru a pregăti o bază pentru concluzii fundamentate științific. Sunt necesare cercetări teoretice și practice în acest domeniu.