Pe epocile și stilurile cronicarilor
radio, telegraf și televiziune cu viteza luminii pentru a alerta astăzi, întreaga lume a tuturor evenimentelor care au loc în unele țări, orașe și sate din izolate expeditii polare la bord spatiale. De-a lungul timpului, toate aceste evenimente line-line se potrivesc paginilor unei singure istorii mondiale. Primele pagini ale acestui mare carte fără milă rupt în bucăți timpul repezindu vântului le-au împrăștiat peste întinderi ale planetei. De mii de ani, au fost îngropate sub un strat gros de resturi rămase de la o dată puternic costul de stat. ..
eforturilor enorme de istorici și arheologi au reușit să găsească urme ale multor popoare de mult uitate și de a restabili în mare măsură o parte din paginile istoriei lor. Această lucrare extrem de importantă continuă. .. Dar este extrem de dificil să se reducă referințele la aceste evenimente sau acele evenimente într-un singur canal al istoriei. Motivul erorilor care apar în acest caz este, în special, varietatea sistemelor de numărare a timpului utilizate în trecut în diferite țări. Prin urmare, evenimentul, care a fost capabil de a învăța din sau orice altă sursă, deoarece „plutește“ în ocean de timp, atâta timp cât un rezultat al comparației și analiza pe care nu il poti aduce la un fel de „mal“ - un alt eveniment, îndepărtarea care timpulde astăzi este cunoscută.Dar, după cum sa menționat de către NN Lyatoshinsky „incoerență cronologică - unul dintre principalele motive nu au încredere în valabilitatea acestui sau acest fapt. ..»
Aici exemplul istoriei țării, vom vedea că, în cazul datând cu privire la trecutul recentputeți face greșeli.
«În vara anului 6463. Ida Olga a grecilor și să vină la regele King-grindină. .. RECHE, Universitatea“ Al cacă sunt, dar pe mine hoscheshi Dacă voi boteza, au fost botezați pe mine. ' "Acesta - un fragment al povestii "Povestea trecutului de ani" despre prințesa de la Kiev Olga. S-ar părea, pentru istoricul de aici este clar: cronicarul folosit epoca bizantină și trecerea la socotirea numărului de ani au indicat de care au nevoie să ia doar 5508. Deci, avem 955 AD, e. Potrivit potrivit unor surse occidentale botez a avut loc în timpul domniei lui Olga Romanov, care a devenit rege în 959,. .. Aceasta este ultima la „Povestea“ nu este doar o contradicție în acest caz, dacă presupunem că cronicarul folosit era bulgar( 6463-5504 = 959).
De fapt, această problemă a fost mult mai complicată.Prințesa Olga a vizitat Constantinopolul în 955 și nu, nu în 959, iar în 957, împăratul bizantin Constantin VII( 912-959) a descris cele două metode, în care ea a fost prezentă la Palatul Imperial - 9 septembrie și 18 octombrie 957 Și dacăbotezul ei a avut loc atunci, chiar acest fapt este complet înăbușit.În același timp, Constantin VII menționează că, în suita ei, care a constat din mai mult de o sută de oameni, a fost un preot pe nume Gregory. Nu poate fi tăcut cu privire la faptul că vârsta prințesei( 67 de ani), și împăratul însuși, care a murit la scurt timp după aceea, la vârsta de 54 de ani, face poveste destul de neplauzibilă a cronicarul dorința împăratului de a se casatori cu printesa. Trimiterile la sursele occidentale( în special, „continuator Reginona“), deși Olga a fost botezat cu împăratul roman, a domnit în 959 g, ar trebui probabil să fie înțeles în sensul că Roman în 957, el a fost deja coregent cu tatăl său, dar elTextul cronicii a fost scris într-un moment când el era deja singurul conducător.
nota în treacăt că nici un mister mai puțin cronologică, este, de asemenea, data botezului prințului Vladimir al Kievului, cu toate că, după cum am văzut( p. 64), cronicarul, „furnizează“ elementele sale toate posibile intalniri. Una dintre cele mai vechi documente ale „Memoriei și laudă prințului Vladimir“ se referă la botezul lui Vladimir 987, iar campania sa împotriva Korsun, în cazul în care el este „Povestea“, deși botezat - la 989 de aceeași dată a anului luând Korsun, Vladimir bizantină șiSurse arabe. Simplul fapt al botezului printului Vladimir și al scriitorilor bizantini ai Rusiei a încetat cu încăpățânare.
știu doar că Vladimir în 987 trimis în ajutorul împăratului bizantin Vasile al II-lea( a condus un imperiu cu 976 de 1025) împotriva trupelor rebele generale Bardas Focas în schimbul unei promisiuni de a da soției sale prințesa Anna. Este clar că o astfel de relație strânsă cu curtea imperială bizantină se ridică o autoritate mare a Prințului de la Kiev, care cu greu bizantinii dorit.Și într-o anumită etapă în dezvoltarea evenimentelor, se pare că au decis să renunțe la promisiunea lor. Au pierdut după capturarea lui Vladimir Korsun. Dar din Bizanț a venit creștinismul în Rusia, această problemă cu greu poate fi considerată rezolvată.Deci, în „Analele Joakim“, spune: „Ideea lui Vladimir și bulgarilor le-a învins și a comis lumea și acceptarea botezului, el și fiii lui, și toată țara crucii din Rusia.Țarul Simeon bulgari preoții și cărți( Samuel) Priel ucheny fericit și ambasadorul Vladimir în Constantinopol la rege și patriarhul, prosieves Metropolitan. .. Deci, este posibil ca Vladimir a fost botezat, el și oamenii de la Kiev a fost botezat la scurt timp după campania împotriva Bulgariei în 985
desigur, „poveste“, spune despre aceste evenimente foarte diferit, acolo găsim o poveste lungă despre meditatiile lui Vladimir, apoi - despre vindecarea miraculoasă de la orbire, după botez, etc. Dar ideea este că analele articol supus reciclării multiple.și schimbări, realitățiElementele -socialist care au fost relevante pentru viața social-politică a Rusiei, au fost atent gravate, în locul lor, după 100-120 de ani, au fost făcute inserarea de natură pur religioasă.Da, și, probabil, primul biograf al lui Vladimir Jacob Mnich a scris că Vladimir Korsun a luat doi ani pentru a treia după botezul lui. ..
În plus, există unele dovezi că „botezul lui Rus' a avut loc mult mai devreme. Deci, Patriarhul Constantinopolului Fotie în Bisericile orientale enciclica a scris în 866
din Rusia, care „acum ei înșiși schimbat superstiția lor păgână rea pentru a curăța credința creștină. ..“.Deja în mijlocul secolului al X-lea. Creștinismul este din ce în ce mai afirmat în sistemul de stat din Rusia.În special, contractul cu grecii 944 sigilate la Kiev, de asemenea, în Biserică, „noi, ne-Elika krstilisya esmy, klyahomsya tsrkviyu Sfântul Ilie în tserkvi sborney. ..“.Sub Vladimir, creștinismul se transformă într-o religie de stat.
interesantă din punctul de vedere al istoriei și este următoarea intrare în „poveste“: „In vara anului 6473. Ideea de Svyatoslav pe Kozara. .. și fostul câmpul de luptă, bate Sviatoslav Kozar și grindină Belo Vezhyu vzya“.Traducere din epoca bizantină, aceasta a corespuns 965 g Între timp, surse arabe arată că khazar Hanatul a suferit înfrângere din partea Russ în 358 AH, ceea ce ar corespunde 969 ca de tabele sincronistice, constatăm că 1 Muharram 358Hijrah = 14 noiembrie 969 d. Hr.e. Astfel, în acest caz, cronicarul data nu trebuie să deducă 5508 și 5504 an.
Nu mai puțin curios este această intrare în Laurentiana Chronicle: „In vara anului 6609. El a murit Polotsky Vseslav printi luni Aprilia în 14 zile, la ora 9 dimineața zilei de miercuri“Folosind apendicele II, este ușor de observat că în 1101 g.e.(6609 - 5508 = 1101) 14 aprilie a fost de miercuri și duminică.Miercuri, de asemenea, a căzut pe 14 aprilie în 1109( 6609-5500).Este posibil ca cronicarul utilizat contul pentru perioada de timp de Sextus Julius african. ..
Așa cum sa menționat mai sus, în conformitate cu stilul de definire cronologia implicite de la începutul anului.Împreună cu creștinismul din Bizanț în Rusia a venit stilul septembrie, dar aici era obiceiul de a sărbători începutul primăverii în luna martie.Și acesta este stilul din martie al cronicarilor care a rămas foarte mult timp.În același timp, în raport cu septembrie, anul martie( cu aceeași denumire!) Poate începe o jumătate de an mai târziu( apoi sa început va fi „mai tineri“), sau o jumătate de an înainte( când va fi de șase luni „mai mari“, septembrie).În literatura istorică primul dintre ei a fost numit în luna martie, al doilea - ultramartovskim. Evident, anul ultramartic este întotdeauna o unitate mai veche decât martie.
De mult timp sa presupus că cronicarii au folosit anii de martie. Dar sa dovedit că problema este mult mai complicată.În analele există grupuri de articole care se alternează în care se utilizează unul sau altul. Conform istoricului cunoscut NG Berezhkova în monumente cronică XI și XII start cc finali.(Inclusiv „Povestea Ani apuse“) în timpul stilul martie-marcat, în timp ce, datând de ultramartovskih la toate. Dar statisticile suplimentare sunt după cum urmează: în Laurentiana Cronica unui total de 165 de articole care datează din 1110 de 1304, în martie 101 de ani desemnat Articolul ultramartovskimi - 60, patru ani sub articol desemnat( de exemplu, începând cu un an mai târziu. .) În martie.În Cronicile Ipatiev din 1118 până în 1198.(Până în Galicia-Volyn cronica) stil martie este utilizat timp de 46 de ani, ultramartovsky - 35 de ani, toate acestea sunt destul de amestecate.Și numai în secolul al XV-lea.desemnarea articolelor în septembrie devine obișnuită.
ea explică toate foarte simplu: compilatorul de cronica utilizate nu una, ci cel puțin două surse diferite în același an a fost desemnat în mod diferit. ..
Iată câteva exemple. Potrivit Cronica Ipatiev, „În vara anului 6672. .. executor judecătoresc același camping Sviatoslav luna februarie, în 15 zile și 17 byst închisă într-un sicriu, luni.“Dar 17 februarie a căzut, luni, în 1164, ceea ce înseamnă că ultramartovsky stilul cronicar.20 de ani mai târziu, aceeași cronica folosește un stil diferit: „În vara anului 6695. .. Aceeași vara byst semn al lunii septembrie a 15-a zi, TMA byst în toată țara. .. soarele bo ucis și cer nori Pohorje ogneprozrachnymi. ..“.Aici, în primul rând, cronicarul a făcut o greșeală, deoarece eclipsa totala de soare a avut loc 04 septembrie 1187 În al doilea rând, se poate presupune că înregistrarea a făcut câteva luni mai târziu, pentru că aici el adaugă: „O astfel de semne Bo nu sunt bune,În acea zi a acelei luni, Ierusalimul a fost luat, Saracenii fără Dumnezeu. .. "Faptul este că Ierusalimul a fost luat de Saladin o lună mai târziu - pe 3 octombrie. Astfel, numărul de luni de eveniment( eclipsa) a trebuit să se stabilească, în conformitate cu calculele, stilul cronicarului - martie.
Ultramartovskim este menționată mai sus "vara anului 6645" 1 st Novgorod Chronicle.În acest an ar trebui să se potrivească( 6645 - 5508 =) 1137, dar în 1137 luna nouă a fost 23,8 în luna martie. Seceră Luna ar fi vizibile pe cer martie 7 ani mai devreme - în 1136, apoi doar luna nouă astronomice a fost un 4.9-martie.
Mulți istorici dificultățile întâmpinate în stabilirea datei luptei trupelor domnești din mongoli pe râul Kalka. Ipatiev cronică lupta descrisă la 6732 g:. „In vara anului 6732 a venit armata nemaiauzit atee Moab rekomyi tatarve. ..“.Cronicarul continuă să spună că pereidosha principilor Nipru în cursul zilei de marți. .. din aceeași idosha 8 zile înainte de râul Kalka „, dar nu specifică o anumită dată.Laurentiana este o cronică în câteva rânduri a da informații cu privire la bătălia de la un alt an de „În vara lui 6731. .. iată răul Excludere luna mai 30, în amintirea sfântului martir Ieremia.“Dar biserica remarcă memoria martirului menționată nu pe 30 mai, ci pe 31 mai.
În Nikon și Gustynskogo cronicile un mesaj despre Bătălia de la Kalka dat sub 6733 g în 6743 sub Rogozhskaya letopisi- Cronicilor XV., În special la Sofia I, IV din Novgorod, Voskresenekoy și alții. Cronici menționează data luptei- 16 iunie.
Într-o citire surse non-existente Karamzin, care a declarat că bătălia a avut loc vineri. Pe de altă parte, surse arabe a raportat că a avut loc în 620 AH, iar acest an lunar a început 04 februarie 1223 O comparație a acestor date a dus la concluzia că bătălia de pe Kalka a avut loc 16 iunie 1223
În multe surse istoriceîntâlnirea are loc pe indicii. De exemplu, unul dintre documentele „a valorilor lituaniene“ se termină cu cuvintele, „având în vara anului 6960 Vilnia ianuarie, Ziua 4, Indiction 15.“
Uneori cronicarul indică numai indicatorul anului. Astfel, de exemplu, a fost mesajul unei campanii de Dmitri Donskoi „în anul, indictionului 14.“Dmitri Donskoi a domnit de la 6868 de 6897, The( 1360-1389), indiction 14 corespunde anilor 1361 și 1376. Dar, în primul dintre ei Prințul avea doar 11 ani.În consecință, evenimentul a avut loc în 1376, astfel un Indiction a reușit să stabilească o dată pentru eveniment.