Tipos de estruturas de poder na família
A maioria dos sistemas familiares, em que as famílias extensas são consideradas a norma( por exemplo, famílias camponesas na Irlanda) são patriarcais. Este termo refere-se ao poder dos homens sobre outros membros da família. Este tipo de autoridade é geralmente aceito e muitas vezes legalizado na Tailândia, Japão, Alemanha, Irã, Brasil e muitos outros países. Sob o sistema familiar matriarcal, o poder pertence à esposa e à mãe de maneira direta. Tais sistemas são raros. Mesmo entre os habitantes das Ilhas Trobriand, onde a herança é passada pela linha das mulheres, as esposas não têm poder sobre seus maridos. Em muitas famílias das sociedades patriarcais, as mulheres adquirem poder informal, mas essa não é a norma.
Nos últimos anos, houve uma transição de um sistema patriarcal para um sistema familiar igualitário. Isto deve-se principalmente ao aumento do número de mulheres que trabalham em muitos países industrializados. Sob tal sistema, a influência e o poder são distribuídos quase que por igual entre o marido e a esposa.
Parceiro preferido de
As regras que regem casamentos fora de certos grupos( por exemplo, famílias ou clãs) são regras de exogamia. Juntamente com eles, existem regras de endogamia, prescrevendo casamento dentro de certos grupos. A endogamia foi característica do sistema de castas que se desenvolveu na Índia. A regra mais famosa da endogamia é a proibição do inceste, excluindo o casamento ou relações sexuais entre pessoas que são consideradas parentes próximos de sangue. Em quase todas as sociedades, esta regra se aplica à relação entre uma criança e um pai, bem como um irmão e uma irmã.Em muitas sociedades, aplica-se mesmo aos primos e outros parentes próximos. A proibição do incesto não é universal apesar da prevalência generalizada. Os casamentos entre irmãos e irmãs foram encorajados na família dos faraós no antigo Egito.
Por que a proibição do incesto é tão generalizada? Esta questão é tema de acalorado debate. Alguns pesquisadores sugeriram que as pessoas estão enojadas com o incesto. Outros acreditam que as pessoas conhecem há muito tempo o perigo das conseqüências genéticas do incesto. Outros enfatizaram ainda que as regras que proíbem a relação sexual entre membros da família que não são cônjuges reduziram a probabilidade de ciúmes e conflitos. No entanto, esse argumento perde credibilidade, dado que muitas pessoas podem compartilhar um parceiro sexual com outra pessoa sem qualquer ciúme. E a poliginia, que muitas vezes gera rivalidades entre esposas, persiste apesar dos conflitos. Além disso, enfatizou-se que a proibição do incesto forçou-se a procurar um parceiro de vida fora dos grupos aos quais as pessoas pertencessem. No entanto, nenhum desses pontos de vista tem vantagens sobre os outros, e a discussão dessas questões certamente continuará( Stephans, 1967).
Nos países ocidentais, a endogamia existe de forma limitada dentro de grupos raciais( por exemplo, negros americanos), grupos religiosos( por exemplo, judaístas) e classes sociais( pessoas de origem aristocrática, na Inglaterra).Em algumas sociedades pré-industriais, os casamentos com membros de outra tribo são proibidos. A endogamia tribal cria estabilidade dentro da tribo, pois não perde seus membros e não é reabastecida por pessoas estrangeiras. Mas, ao mesmo tempo, pode contribuir para a suspeição e a aversão dos "estrangeiros" cujos costumes e hábitos não são familiares. Em algumas sociedades, as regras de endogamia e exogamia provavelmente limitam as possibilidades dos jovens em grande medida. Como já mencionado, entre os habitantes das Ilhas Trobriand, um homem deve se casar com a filha da irmã de seu pai. Isso significa que o potencial para sua escolha é limitado a apenas uma ou duas mulheres. Tal sistema limita em grande medida o número de parceiros potenciais tanto para homens como para mulheres.
Regra de residência de escolha
Nas sociedades, existem diferentes regras para escolher a residência dos recém-casados. Nos Estados Unidos, a maioria deles prefere uma residência não local - isso significa que eles vivem separadamente de seus pais. Em sociedades onde a norma é a residência patrilocal, a mulher recém-casada deixa sua família e vive na família do marido ou perto da casa de seus pais. Como já mencionamos, de acordo com os costumes dos camponeses irlandeses, uma jovem esposa entra na família do marido e está sob o poder de sua sogra. Em sociedades onde a norma é residência matrilocal, os recém-casados devem viver com os pais da noiva ou nas proximidades.
O domicílio não local, considerado a norma no Ocidente, raramente é encontrado no resto do mundo. Apenas 17 das 250 sociedades estudadas por Murdoch( 1949), os recém-casados se mudaram para um novo local de residência. A residência patrilocal foi espalhada em sociedades onde havia poliginia, escravidão e muitas vezes guerras;Os membros dessas sociedades geralmente se envolvem em caçar e colecionar plantas. O domicílio matrolocal foi considerado a norma em sociedades onde as mulheres gozavam do direito à terra própria. O domicílio não local está associado à monogamia, uma tendência ao individualismo e uma posição econômica igual para homens e mulheres.
Pedigree e herança da propriedade
Se uma pessoa pudesse calcular todas as pessoas com quem ele está relacionado por sangue( incluindo antepassados e parentes mais distantes), essa lista seria enorme. As regras para determinar o pedigree encurtam esta lista e indicam quais parentes desempenham um papel importante em sua vida. Existem três tipos de sistemas de determinação de pedigree e regras de propriedade herança. O mais comum é o pedigree da linha masculina. Como se acredita na Irlanda rural, os principais laços familiares existem entre pai, filho e neto. Embora a esposa tenha algum tipo de relacionamento com seus parentes e seu filho herda seus genes até certo ponto, as crianças se tornam membros da família do marido.
Em alguns casos, por exemplo, entre os habitantes das Ilhas Trobriand, a relação é determinada pela linha feminina. Estamos falando de sistemas para determinar o pedigree ao longo da linha da esposa. Como é habitual nas Ilhas Trobriand, os recém-casados vivem na aldeia com seus maridos, mas a propriedade e a ajuda diária vem pela linha da esposa. A propriedade da mãe se torna propriedade de sua filha, e o irmão da esposa dá o principal apoio à jovem família. O caminho da vida familiar nas Ilhas Trobriand baseia-se em laços familiares nas linhas masculina e feminina.
Em nossa sociedade, um sistema familiar baseado em um pedigree de dois lados se espalhou. Geralmente é aceito em 40% das culturas mundiais. Em tais sistemas, na determinação do relacionamento, os familiares de sangue do lado do pai e da mãe são igualmente levados em consideração. No entanto, com esse sistema, podem surgir problemas. Numerosos deveres em relação a muitos parentes, por exemplo, a necessidade de visitá-los, dar-lhes presentes em ocasiões solenes e emprestar dinheiro, podem se tornar onerosos. Claro, isso é bastante aceitável para as crianças que gostam de receber presentes de muitos tios, tias e primos.