Nas eras e estilos de cronistas
O rádio, o telégrafo e a televisão à velocidade da luz hoje informam o mundo inteiro sobre todos os eventos que ocorrem em países individuais, em cidades e aldeias, em expedições polares distantes e a bordo de navios espaciais. Ao longo do tempo, todos esses eventos, linha a linha, cabem nas páginas de um único histórico mundial. As primeiras páginas deste grande livro destroçaram implacavelmente o rápido vento do tempo, espalhando-os pela extensão do planeta. Durante milhares de anos, eles foram enterrados sob uma espessa camada de detritos que sobraram de estados poderosos. ..
Historiadores e arqueólogos conseguiram encontrar vestígios de muitos povos há muito esquecidos e, em grande parte, restaurar algumas páginas de sua história. Este trabalho extremamente importante ainda está em curso. .. Mas é extremamente difícil reduzir as referências a esses ou a esses eventos a um único canal de história. O motivo dos erros que ocorrem neste caso é, em particular, a variedade de sistemas de contagem de tempo utilizados no passado em diferentes países. Portanto, o evento, que foi possível aprender com essa ou aquela fonte, por assim dizer, "flutua" no oceano do tempo, até que, como resultado da comparação e análise, seja possível aproximá-lo de alguma "costa" - outro evento cuja distância é no tempode hoje é conhecido. Mas, como observou NN Lyatoshinsky, "a incongruência cronológica é uma das razões mais importantes para não confiar na realidade desse ou de esse fato. .."
Aqui, no exemplo da história doméstica, estaremos convencidos de que no namoro de eventos no passado próximovocê pode cometer erros.
"No verão de 6463. Idéia Olga nos gregos e o Rei do Grau. .. Discurso ao rei:" Eu sou um pinguim, mas se eu quiser batizar, então me babilique ".Este - um fragmento da história "The Tale of Bygone Years" sobre a princesa Olga de Kiev. Parece que para o historiador tudo é claro: o cronista usou a era bizantina e para a transição para a nossa cronologia a partir do número dos anos indicados, é necessário retirar 5508. Assim, recebemos 955 dC.De acordo com fontes ocidentais, o batismo de Olga ocorreu sob o imperador Romanus, que reinou. .. em 959. Este último não contradizia o "Conto" apenas se alguém aceitar que o cronista usasse a era búlgara( 6463-5414 = 959).
Na verdade, essa questão foi muito mais complicada. A princesa Olga visitou Constantinopla não em 955 ou 959, mas em 957. O imperador bizantino Constantino VII Porphyrogenitus( 912-959) descreveu em detalhes duas recepções em que ela estava presente no Palácio Imperial - 9 de setembro e 18 de outubro de 957. E seSeu batismo ocorreu, então esse fato é completamente silencioso. Ao mesmo tempo, Constantino VII menciona que em seu séquito, composto por mais de cem pessoas, havia um sacerdote chamado Grigory. Não se pode manter em silêncio sobre o fato de que a idade da princesa( 67 anos), e mesmo do próprio imperador, que morreu aos 54 anos, faz a história do cronista sobre o desejo do Imperador de se casar com a princesa absolutamente implausível. A menção de fontes da Europa Ocidental( em particular, a "Continuidade do Regnon") que Olga foi batizada sob o imperador Romanus, que reinou em 959, deve ser entendida aparentemente no sentido de que Roman em 957 já era o co-governante de seu pai, mas ele próprioO texto da crônica foi escrito em um momento em que ele já era o único governante.
De passagem, observamos que a data do batismo do príncipe Vladimir de Kiev não é menos um mistério cronológico, embora, como vimos( p. 64), o cronista "o fornece" com todos os elementos concebíveis de namoro. Um dos documentos mais antigos, "Memória e Louvor ao Príncipe Vladimir", refere-se ao batismo de Vladimir para 987 e sua campanha para Korsun, em que ele foi "batizado" de acordo com o Conto, em 989. No mesmo ano, a captação bizantina e bizantina de Korsun por VladimirFontes árabes. O próprio fato do batismo do príncipe Vladimir e Rus escritores bizantinos obstinadamente silenciou.
só sei que Vladimir em 987 enviada para o auxílio do imperador bizantino Basil II( governou um império com 976 de 1025) as tropas contra os rebeldes geral Bardas Focas em troca de uma promessa de dar a sua esposa, a princesa Anna.É claro que uma relação tão estreita com o tribunal imperial bizantino aumentou bastante a autoridade do principe de Kiev, que os bizantinos dificilmente desejavam. E em algum momento do desenvolvimento dos eventos, eles aparentemente decidiram abandonar sua promessa. Eles perderam após a captura de Vladimir Korsun. Mas de Bizâncio veio o cristianismo para a Rússia, esta questão dificilmente pode ser considerada como resolvida. Assim, nas Crônicas de Joaquim, diz: "Ideal Vladimir para os búlgaros e conquistá-los, fazer a paz e aproveitar o batismo de si mesmo e de seu filho e toda a terra da cruz russa. Tsar Simeon os búlgaros sacerdotes e livros( Samuel) Priel ucheny feliz e embaixador Vladimir em Constantinopla ao rei e do patriarca, prosieves Metropolitanas. .. Por isso, é possível que Vladimir foi batizado, ele e o povo de Kiev foi batizado logo após a campanha contra a Bulgária em 985
claro, "história" fala sobre esses eventos de forma muito diferente, não encontramos uma história longa sobre meditações príncipe Vladimir, então - sobre sua cura miraculosa de cegueira após o batismo, etc. Mas o ponto é que os anais do artigo submetido a reciclagem múltipla.e mudanças, realidadesElementos elegantes que tiveram a ver com a vida social e política da Rus foram cuidadosamente gravados, em seu lugar, após 100-120 anos, foram feitas inserções de natureza puramente religiosa. Sim, e talvez o primeiro biógrafo de Vladimir Jacob Mnich escreveu que Vladimir Korsun levou dois anos para o terceiro depois de seu batismo. ..
Além disso, há alguma evidência de que o "batismo de Rus' ocorreu muito mais cedo. Assim, o Patriarca de Constantinopla Photius escreveu na mensagem do distrito às igrejas orientais em 866
sobre os russos que "agora eles mesmos mudaram a superstição pagã impiedosa para a pura fé cristã. ..".Já no meio do século X.O cristianismo é cada vez mais afirmado no sistema estadual na Rússia. Em particular, o tratado com os gregos de 944 também está preso em Kiev na igreja: "Nós, apesar de terem sido batizados esmy, prometemos a maldição de St. Ilie na igreja. ..".Sob Vladimir, o cristianismo só se transforma em uma religião de estado.
interessante do ponto de vista da história e é a próxima entrada no "Conto": "No verão de 6473. A ideia Svyatoslav em Kozara. .. e o ex-campo de batalha, batendo Svyatoslav Kozar e granizo-los Belo Vezhyu vzya".Traduzido da época bizantina, isso correspondia a 965 g Enquanto isso, fontes árabes mostra que o Khazar Canato sofreu uma derrota por parte de Russ em 358 AH, o que corresponderia a 969 a partir de tabelas de sincronicidade, descobrimos que 1 Muharram 358Hijra = 14 de novembro de 969 dCe. Assim, neste caso, a partir da data do cronista, é necessário subtrair 5508 de 5508 em vez de 5508.
Não menos curioso e tal entrada na Crônica Laurentiana: "No verão de 6609. O Vseslav o Príncipe de Polotsk, abril, o mês de 14 de abril, às 9 horas da quarta-feira".Usando o Apêndice II, é fácil ver que em 1101 g.e.(6609 - 5508 = 1101) 14 de abril não estava na quarta-feira, mas no domingo. Quarta-feira também caiu em 14 de abril em 1109( 6609-5500).É possível que o cronista tenha usado a conta de tempo para a era de Sextus Julius de África. ..
Como já mencionado, o estilo de cronologia refere-se à definição do início do ano. Juntamente com o cristianismo, um estilo de setembro veio para a Rússia de Bizâncio, mas aqui era costume celebrar o início do ano na primavera de março. E este é o estilo de março dos cronistas presos por muito tempo. No entanto, em relação ao ano de setembro, o ano de março( com a mesma designação!) Pode começar seis meses depois( então será "mais jovem" por seu próprio início) ou meio ano antes( então será "superado" em setembro um ano).Na literatura histórica, o primeiro deles foi chamado de março, o segundo era ultramarino. Obviamente, o ano ultramático é sempre uma unidade maior do que março.
Durante muito tempo, assumiu-se que os cronistas usaram os anos de março. Mas descobriu que o assunto é muito mais complicado. Nos anais existem grupos de artigos alternados nos quais um ou outro estilo é usado. De acordo com o famoso historiador N. G. Berezhkov, nos anais do final do século XII e início do século XII,(incluindo os anos "Tale of Bygone Years") são marcados pelo estilo de março, enquanto que o namoro ultramarístico não existe. Mas outras estatísticas são as seguintes: no Chronicle Laurentian de um total de 165 artigos datando de 1110 por 1304, a marcha 101 anos designados artigo ultramartovskimi - 60, quatro anos abaixo do artigo designado( isto é, começando um ano mais tarde. .) em março. Na Ipatiev Chronicle de 1118 a 1198.(antes dos anais da Galego-Volyn), o estilo de março foi usado por 46 anos, o estilo ultramarino tem 35 anos e tudo isso é bastante misto. E somente no século XV.A designação de artigos em setembro está se tornando comum.
A explicação é muito simples: o compilador do registro não usou nenhum, mas pelo menos duas fontes diferentes, no qual o mesmo ano foi designado de forma diferente. ..
Aqui estão alguns exemplos. De acordo com a Ipatiev Chronicle, "no verão de 6672. .. Svyatoslav colocou o mês de fevereiro no dia 15, e em 17 foi colocado no caixão, na segunda-feira".Mas em 17 de fevereiro, aconteceu na segunda-feira em 1164, o que significa que o estilo do cronista é ultramarino.20 anos depois, a mesma crônica usa um estilo diferente: "No verão de 6695. .. O mesmo verão byst sinal do mês de setembro o 15º dia, TMA byst toda a terra. .. sol bo mortos e céu nuvens Pohorje ogneprozrachnymi. ..".Aqui, em primeiro lugar, o cronista cometeu um erro, uma vez que o eclipse total do sol ocorreu 04 de setembro de 1187 Em segundo lugar, pode-se supor que a gravação feita alguns meses mais tarde, porque aqui ele acrescenta: "Tal bo sinais não são bons, Naquele dia desse mês, Jerusalém foi levada, os sarracenos ateus. .. "O fato é que Jerusalém foi levada por Saladino um mês depois - em 3 de outubro. Assim, o número do mês do evento( eclipse) teve que ser corrigido de acordo com os cálculos, o estilo do cronista é março.
O "verão 6645" acima mencionado da 1ª Crónica Novgorod também é ultramarto. Este ano deve corresponder( 6645 - 5508 =) 1137. Mas em 1137 a lua nova foi de 23 a 8 de março. A foice da Lua podia ser vista no céu em 7 de março um ano antes - em 1136, então a lua nova astronômica ocorreu em 4 de março.
Muitos historiadores encontraram dificuldades em estabelecer a data da batalha das tropas do príncipe com os tártaros mongóis no rio Kalka. Na Crônica de Ipatiev, esta batalha é descrita em 6732: "No verão de 6732, o exército desaído dos moabitas ateístas da rekomy e tatariv. .. venha".O cronista continua dizendo que os príncipes "redimiram o Dnieper no dia da terça-feira. .. a partir deles 8 dias antes do Rio Kalki", mas não especifica uma data mais específica. Laurentian é uma crônica em poucas linhas dar informações sobre a batalha de um ano de "No verão de 6731. .. ver o mal Excluir o mês de 30 de Maio, em memória do santo mártir Jeremias."Mas a igreja observa a memória do mártir mencionado em 30 de maio, mas no dia 31 de maio.
Em Nikon e Gustynskogo narra uma mensagem sobre a Batalha do Kalka dada sob 6733 g em 6743 sob Rogozhskaya letopisi- Em crônicas XV., Em particular em Sofia I, IV de Novgorod, Voskresenekoy e outros. Crônicas mencionar a data da batalha- 16 de junho.
Em uma das fontes que não nos alcançaram, NM Karamzin leu que a referida batalha teve lugar na sexta-feira. Por outro lado, fontes árabes informou que ocorreu em 620 AH, e este ano lunar começou a 04 de fevereiro de 1223 A comparação desses dados levou à conclusão de que a batalha na Kalka ocorreu 16 de junho de 1223
Em muitas fontes históricasO namoro ocorre nos índices. Por exemplo, um dos documentos da "métrica lituana" termina com as palavras: "dado Vilnia verão 6960 4 de janeiro, indicação 15".
Às vezes, o cronista indica apenas o indicador do ano. Por exemplo, houve uma mensagem sobre a campanha de Dmitry Donskoy "no ano do indicador 14".Dmitry Donskoi reinou de 6868 para 6897( 1360-1389), o mesmo indicador 14 corresponde aos anos 1361 e 1376. Mas no primeiro deles o príncipe tinha apenas 11 anos de idade. Consequentemente, este evento ocorreu em 1376. Assim, um indicador conseguiu estabelecer a data do evento.