Várias épocas do calendário
Nas suas atividades práticas, as pessoas não podem fazer sem a conta de dias em uma semana, um mês, sem um sistema específico de conta de idade. Caso contrário, eles não podiam entender-se mutuamente. Claro, você pode ligar para o próximo ano um novo nome. Assim como alguns povos da antiguidade. Por exemplo, em Atenas, o ano foi designado pelo nome do mais alto funcionário - o archon, em Argos - pelo nome da sacerdotisa do templo da deusa Hera, na Roma antiga - pelos nomes de dois cônsules substituídos anualmente. O ano, nomeado para o oficial, é chamado de épico( do "epónimo" grego - a proclamação), e esses próprios indivíduos em conexão com este - eponyms. Esta maneira de contar anos está muito longe de ser perfeita. ..
Claro, é melhor levar e numerar os anos. Ao mesmo tempo, não importa em que ano chamássemos o primeiro, se ele se destacou como algo entre os seus predecessores ou não. Mas é muito importante que essa forma de contar anos seja usada também por outras pessoas.
Agora, é impossível listar as eras que diferentes povos usaram ao longo da história da cultura humana. Sobre a era muçulmana - hijra, já contada acima. Aqui vamos nos deter várias eras do calendário mais famosas. Olimpíadas
nas Olimpíadas .Em meados do século III.BC.e. O historiador grego Timaeus e o matemático Eratosthenes apresentaram a cronologia dos primeiros Jogos Olímpicos. Estes jogos foram realizados em dias próximos do solstício de verão, uma vez em quatro anos, começaram no dia 11 e terminaram no décimo sexto dia após a lua nova. Ao contar os anos das Olimpíadas, cada ano foi indicado pelo número ordinal da Olimpíada( 0l) e pelo número do ano( t) no período de quatro anos, que começou com esta Olimpíada.
As listas de vencedores dos Jogos Olímpicos, passadas de geração em geração, foram usadas em torno de 300,e. Historiador cristão Eusébio de Cesaréia( 263-338), que em sua Crônica, começando pelo "antepassado de Adão", comparou os anos do reinado dos reis famosos com as datas das Olimpíadas. A "Crônica" lista os vencedores olímpicos até a 249ª Olimpíada, inclusive, até 220 AD.e.
No século XVIII.O calendário juliano e a conta corrente dos anos, como eles dizem, "retroativamente", foram estendidos aos velhos anos em que esse calendário realmente não funcionou. Como resultado, verificou-se que os anos contam para as Olimpíadas foram conduzidos a partir de 1 de julho de 776 aC.e.no calendário juliano.
Esta relação, quando um dos calendários( neste caso, Julian) se estende aos segmentos de tempo em que ele realmente não funcionou, é chamado proleptic( ou seja, antecipação).
Assim, na transição da cronologia das olimpíadas para a nossa cronologia, devemos usar a fórmula
R = 776 - [(0l-1) * 4 +( t-1)] BC.e., se o evento ocorreu antes de BC.e., e a fórmula
R = [( Ol -1) * 4 +( t-1)] - 775 g.e., se tivesse lugar num certo ano n.e. Aqui R é o ano BC.e.ou n.e.
Por exemplo, a famosa batalha dos gregos com os persas em Thermopylae e a ilha de Salamina ocorreu no primeiro ano da 75ª Olimpíada( designada como 0 / 75.1).De acordo com a fórmula, encontramos
R = 776 - [74 * 4] - 0 = 776 - 296 = 480, ou seja, o evento ocorreu em 480 aC.e.
Em 394 dCe. Imperador Theodosius, os Jogos Olímpicos foram banidos. No entanto, o tempo das Olimpíadas foi usado por algum tempo.
Convocação por cônsules. Já falamos dos nomes dos anos na República Romana pelos nomes dos cônsules. Os historiadores têm listas de cônsules por 1050 anos, começando com os fundadores da república - cônsules Brutus e Kollatin, que assumiram o cargo até 509 dC.e.
Após a morte do imperador Constantino em 337, o Império Romano teve duas capitais e, de acordo, um cônsul foi eleito em Roma, o outro em Constantinopla. Em 537, o Imperador Justiniano introduziu o calendário para os anos do reinado dos imperadores, que, a partir de 534 dC.e.concentrou postos consulares em suas mãos. O último cônsul, Flavius Basil the Lesser, foi eleito em 541 dC.e. Portanto, em Roma, por algum tempo, a conta dos anos se realizou da seguinte forma: 1º, 2º, etc., ano de publicação do consulatum Basilii( "após a entrada no cargo do cônsul de Basil").Os sucessores do imperador Justiniano restauraram o costume de se declararem os cônsules de 1º de janeiro e atirar( como era feito antes) o dinheiro das pessoas. Portanto, o relato dos anos pós-consulados durou até o século IX.E somente o imperador Leão, o Filósofo( 886-912), emitiu um decreto que proíbe o uso da numeração de anos pelos cônsules.
Deve-se ter em mente que desde o tempo dos imperadores, em vez de um par de cônsules, vários pares foram eleitos a cada ano - pares ordinários( ordinarii) e falsos( sufecti).Alguns meses depois, os primeiros compuseram seus deveres, transferindo-os para outros. No entanto, os anos foram designados exclusivamente pelos cônsules ordinarii.
"Da base da cidade". Historiadores da Idade Média( até o final do século XVII). Utilizou amplamente a era ab urbe condita "da fundação da cidade"( Roma), embora no Império Romano essa era não fosse popular por causa de disputas sobre a era da cidade. Era suposto cerca de 10 datas diferentes de sua fundação. Mark Terentius Varro aceitou e popularizou a data Ol 6.3 - o terceiro ano da 6ª Olimpíada. O dia da fundação de sua cidade, os romanos celebraram anualmente, no dia 21 de abril, um feriado de primavera. De acordo com Varron, a época, que é, o ponto de partida da era de ab urbe condita, é 21 de abril de 753 aC.e.foi aceito pelos historiadores da Idade Média em suas obras.
A era de Nabokassar. Graças ao destacado astrónomo grego antigo Claudius Ptolemy( cerca de 90-160 dC), a era de Nabonassar tornou-se amplamente conhecida. Em seu trabalho Almagest, Ptolomeu citou o Canon dos Reis, uma mesa em que foram listados os nomes e os anos dos reis da Babilônia-Assíria, Persa e Macedônia( grego) e dos imperadores romanos, bem como o número total de anos decorridos desde a adesão do rei da Babilônia Nabonassar.
"Canon" tem as seguintes características:
1) usa o ano egípcio de 365 dias e
2), independentemente de em que mês do ano o reinado deste ou aquele rei começou, é considerado que começou 1 Thoth, ou seja, no primeirodia deste ano. A época da era de Nabonassar é 26 de fevereiro de 747 aC.e.no calendário juliano.
Isto pode ser escrito sob a forma de proporção: 1 do 1º ano do ano de Nabonassar = 26 de fevereiro de 747, até.AD
Ptolomeu ele mesmo capturou seu "Canon" de 907 anos egípcios - de Nabonassar ao imperador romano Antonino Pio( 86-161 dC).Mais tarde, os imperadores bizantinos foram incluídos na Canon e a lista continuou até a queda de Constantinopla em 1453.
O Apêndice V apresenta um fragmento da tabela sincrônica da cronologia dos anos n.e., da "fundação de Roma" e das olimpíadas.É pertinente notar que a igualdade 1 g.e.= 754 g. A.você.com.= Ol.195.1 O
deve ler-se da seguinte forma: no 1º ano AD.Em 21 de abril, o ano 754 começou a partir da "fundação de Roma" e na lua nova, que ocorreu antes do solstício de verão( 10 de junho), 1º ano de AD.Começou o primeiro ano da 195ª Olimpíada.
A era de Augusto. Aqui é apropriado dizer a própria palavra "era".Supõe-se que ele vem da palavra latina aera, que significa "número".Há também a suposição de que estas são as primeiras letras da frase ab exordio regni Augusti - "desde o início do reinado de Augusto", já mencionou o imperador romano Augusto Octaviano, no qual o estado romano da república transformou-se em um império. Então costumava encontrar vários documentos oficiais durante o reinado do imperador.
By the way, embora Augustus se tornou imperador em 27 aC.Na verdade, a conta dos anos da "regra de Augusto" foi realizada a partir de 1º de agosto de 43 aC.e.= 711 da "fundação de Roma", quando Augusto tornou-se cônsul. Logo após a Batalha de Cape Stocks, realizada em 2 de setembro de 31 aC.E., sob a soberania dos romanos, e o Egito caiu, então, também, representaram os anos na era do "governo de Augusto no Egito".Durante a era da era,
foi adotado em 1 de agosto de 30 aC.O dia em que Augusto visitou a cidade de Alexandria. Comparando esta data com a tabela do apêndice V, encontramos que em 30 aC.e.1 A totalidade do calendário egípcio correspondeu a 31 de agosto e, no dia 1 de agosto, era de 6 Mesori. Assim, foi no calendário juliano com uma alternância uniforme de saltos em três anos para o quarto. Mas, como já observamos( p.207), após a morte de Júlio César, os sacerdotes romanos fizeram a inserção do 366 dia em cada terceiro ano e até o ano 30 aC.e.produziu duas inserções extras. Assim, Augusto visitou Alexandria em 1 de agosto, mas de acordo com o calendário egípcio não era 6, mas 8 Mesori. No futuro, a igualdade de 1 de agosto = 8 Mesori ou 1 Tot = 29 de agosto e foi adotada durante a reforma do calendário egípcio, sua substituição por um calendário alexandrino estável e após Augustus corrigiu o calendário juliano - como base para relatar datas de um calendário para outro.
Os historiadores, aparentemente, ainda têm poucos dados que o calendário alexandrino se tornou generalizado. Assim, o escritor Censorin em 238 conta em detalhes sobre o calendário egípcio com seu ano em movimento, mas por algum motivo completamente silencioso sobre o Alexandrino. Mas já um século depois, Theon of Alexandria dá regras exaustivas para a transição das datas de Alexandria para as datas egípcias.
A Era Seleucid. No Oriente Médio, a era selêucida era muito comum. Seleuco foi um dos comandantes de Alexandre o Grande e em 312 aC.e.tornou-se rei da Síria. O poder de Seleuco ocupava um vasto território, era habitado por diferentes povos que usavam diferentes calendários. Portanto, a era de Seleuco foi diferente: na Babilônia, a contagem dos anos foi realizada a partir de 22 de abril de 311 aC.e., na Pérsia - a partir de 7 de fevereiro de 311 aC.e. Mais tarde, a data de 1 de outubro de 312 aC reforçou.e. A contagem dos selêucidas foi preservada entre a população cristã da Síria até o século XIX.Em vários outros lugares, a cronologia foi utilizada a partir do ano da libertação da regra dos selêucidas. ..
A era de Diocleciano. Finalmente, durante muito tempo no Império Romano e no Egito, a cronologia foi calculada a partir da chegada ao poder do Imperador Diocleciano( cerca de 243-313 dC), era da era - 29 de agosto de 284 dC.E, embora, de fato, Diocleciano tenha chegado ao poder em 17 de setembro. E aqui, seguindo o exemplo de Ptolomeu, a conquista do poder de Diocleciano é atribuída ao começo do ano egípcio - 1 Thoth. No entanto( e isso é muito essencial!) Agora é uma questão do início do ano egípcio "estável", que, após a reforma do calendário em 26 aC.e."Parou" na data 29( no ano anterior ao ano bissexto - em 30 de agosto) de acordo com o calendário juliano."Flutuando" o mesmo ano egípcio( e foi usado por astrônomos até Copérnico) começou em 284 dC.e.13 de junho.(Os fãs do calendário provavelmente estarão interessados em saber que, após 140 AD 1, o Tot desse ano flutuante coincidiu com 19 de julho em 1600 e em 1984 - 1987. 1 Tata cai no dia 14 de abril.).
O imperador Diocleciano governou o império por 21 anos e já este era significativamente diferente de muitos de seus predecessores, que muitas vezes se sucederam. Além disso, era uma pessoa forte vontade, um líder militar experiente e um excelente administrador. A cronologia da era de Diocleciano foi preservada mesmo depois que este imperador renunciou ao poder. Foi amplamente utilizado como astrólogos na compilação de horóscopos e bispos alexandrinos no cálculo das datas da Páscoa cristã.Verdade, depois, os cristãos chegaram à conclusão de que não era bom mencionar o nome de Diocleciano( que foi brutalmente perseguido pelos cristãos) neste relato dos anos e renomeado a era na "era dos mártires dos puros".Este último ainda é usado por cristãos coptas no Egito, na Etiópia e no Sudão.
Por Assyrian limme. Uma história curiosa de anos( e dias em um ano) por eponyms existia na antiga Assíria( em Kanisha).Aqui no início do II milênio aC.e. Os anos foram designados pelos nomes dos tesoureiros, limme( literalmente "mil").Como sugerido por NB Yankovskaya( URSS), no início, havia um conselho de três pessoas: os nomes dos dois primeiros foram os anos N e N + 1, o ano N + 2 foi nomeado primeiro após o terceiro eponym, e após 1000 dias desde o inícioAno N, o mesmo ano foi designado como o ano "na mão" do terceiro epónimo ou por dois nomes - o terceiro nome do triplicado original e o primeiro da nova limusine tripla. Na era do reino assírio, começando pelo século XIV.BC.e., os eponemas da linfa já são substituídos estritamente anualmente. Vale ressaltar que, no período de 911 a 648 aC.e.antes de termos uma lista sólida de limms. ..
Então, no início do II milênio aC.e., em Kanisha, a conta do tempo também foi rastreada através dos eponyms hamushtu, que significa "um quinto", com toda a probabilidade um quinto de mês, ou seja, seis dias. Os seus nomes denotaram dias individuais do ano - uma espécie de "semanas" de seis dias, das quais havia cerca de cinquenta no ano. A faculdade de "semanalmente" eponyms, aparentemente, consistiu em seis pessoas. Como resultado, a data "hamushto tal e tal" correspondeu a um certo dia do período de seis dias. Além disso, se nos primeiros seis dias "tal e tal" foi o primeiro eponym, então no segundo tornou-se o segundo, e assim por diante. Após seis dessas "semanas", os dias já foram nomeados de acordo com dois eponyms - um do primeiro collegium e o novo.
Tanto no sistema limme quanto no sistema hamustu, não são encontrados apenas eponymites duplos, mas também triplos. Mas na era do reino assírio( XIV-VII séculos aC), os eponyms hamustu já não ocorrem.
Sem residir em épocas de calendário que foram usadas em diferentes momentos na China, Japão e Índia, lembremos em conclusão que apenas na Índia havia mais de 20 épocas. Um deles é budista, segundo o qual o relato dos anos é mantido a partir da morte do Buda, o fundador da religião budista. Mas como a personalidade do Buda é mítica, as datas de sua morte foram indicadas de maneiras diferentes: a partir de 2422 aC.e.para 543 aC.e.