Hemmeligheter til et godt hjem
Da den unge amerikanske psykoterapeut Virginia Satir utviklet seg og begynte å anvende metoden for psykologisk korrigering av hele familien for 31 år siden, ble hennes tilnærming til psykoterapeutisk behandling ofte tatt fiendtlig. Hun "brøt" i århundrer for "doktor-pasient" forholdet som hadde dannet seg, og hadde bygget en ny kjede "doktor hele familien".I dag virker det allerede naturlig: hvis et "vanskelig" barn vokser opp i en familie, så "ikke bare" seg selv, men hele familien "er skylden" for dette.
Nylig besøkte regissøren av California Individual Training Center Virginia Satir Sovjetunionen.
- Virginia, med hvilke familieproblemer møtte du? Og hvordan løser du dem? Situasjonen verken det første utseendet er veldig overbevisende: En utenforstående kommer og løser alle interne, private problemer.
- Familieproblemer er de samme over hele verden. Konfliktene mellom "fedre og barn" er blitt forverret, det er ingen gjensidig forståelse mellom voksne i familien, alkoholisme og narkotikamisbruk er vanlige.
Alle familiens problemer begynner med det faktum at svært få mennesker vet hvordan man virkelig hører på samtalepartneren. Det er lettere å pusse ut babyen, bli kvitt spøk fra en tenåring, de fleste "eksplodere" til sist. Alle er hamret inn i skallet sitt, men vi må få ham ut derfra.Å gjøre personlige problemer kjent for alle andre er å ta det første skrittet mot å overvinne dem.
På grunn av alkoholisme i familien kommer kvinner ofte til meg. Og først og fremst prøver jeg å forstå dem: er det nok hardhet i dem til å starte en kamp for en mann eller sønn, har de mye åndelig styrke, har de venner, hobbyer? Det er, jeg prøver å forestille seg hva min allierte er. Og det skjer at jeg føler meg, men jeg er overbevist om at denne kvinnen ikke kan takle de store forpliktelsene som pålegger henne å bestemme seg for å bekjempe hennes ektemann eller sønn. Og så anbefaler jeg deg å gå til spesialiserte sentre for å bekjempe alkoholisme, der andre behandlingsmetoder brukes, i stedet for psykoterapeutiske.
Eller, for eksempel, fikk jeg en femten år gammel jente. Alvorlig depresjon, ideen om selvmord. .. Du kunne diagnostisere og referere til psykiater. Men jeg begynte å dykke i forholdene i livet hennes. Det viser seg at hennes far og mor er døve. Hun hører, kommuniserer med foreldrebevegelser og notater. Det er syv barn i familien, fem er yngre jenter, så hun er forpliktet til å tjene ikke bare de lidelser mor og far, men også bror og søstre. Det virket for henne at foreldrene hennes hadde gjort henne til en tjener, en slave, en marionett, og hun stolte ikke på dem i det hele tatt. Var utmattet. Jeg inviterte henne til å tenke på et annet blikk på situasjonen. Om det, er foreldre og hele familien avhengig av det. At hun er den sentrale figuren, hjelper alle, og letter en allerede vanskelig eksistens. Kort sagt, jeg snudde problemet over og det forsvant.
Det var et tilfelle, en glad familie nærmet meg: min far var ingeniør, min mor var lærer. Deres 13 år gamle sønn rømte biler. Etter å ha snakket med gutten, følte jeg i ham en enorm energi, som han bare ikke visste hvor han skulle kaste ut."Hvordan skjedde det? Du er bare 13 år gammel, og du klarte å røve 13 biler og ble aldri fanget! "- Jeg beundret. Hele familien stirret på meg tomt. Og jeg oppsummerte: "Gled deg, familien din har ikke vokst seg, men en stor ingeniør! Det er bare nødvendig å endre anvendelsesområdet for krefter. "Og du vet, denne gutten ble en berømt ingeniør etterpå!Han skrev til meg at når jeg sa disse ordene, syntes de alle å åpne øynene sine. Min oppgave var å avsløre hva som ligger bak ranet av biler, og ikke kjedelig gjenta for hundre gang: å stjele er ikke bra, du skal gå i fengsel.
- Hvilke teknikker bruker du i arbeidet ditt?
- Jeg bruker i stor grad metoden til familie skulptur: Ved hjelp av bevegelse, plasseringen av familiemedlemmer i visse stillinger, viser jeg dem den sanne maktbalansen, de virkelige følelsene de føler for hverandre. Det ikke-verbale( underbevisste) bevissthetsnivået blir verbalt. Folk begynner å forstå mer, uttrykke sine egne følelser mer aktivt. Takket være dette er situasjonen i familien stabilisert.
For eksempel, i en familie, var de fleste slektningenes påstander på en eller annen måte forbundet med moren - en nervøs kvinne, lunefull, som terroriserte alle. Selvfølgelig ville hun ikke noe vondt om seg selv. Jeg "blindet" en av dem med en stor skulpturell gruppe, der den virkelige situasjonen ble demonstrert av bevegelser og disposisjon av figurene. Moren min var i midten, hennes forargede, fornærmet ektemann, hvilte barna. Og denne kvinnen så at bare fra henne avhenger familiens lykke. Da begynte jeg et eget, langsiktig arbeid med henne: hvordan å overvinne vaner med tyranni, lur, hvordan lære å lytte til slektninger.
Jeg bruker også rolleutvekslingsmetoden: Faren blir sønnen, moren er datteren, etc. Vi spiller ulike vanlige husholdningssituasjoner. For eksempel bodde sønnen etter skolen, hadde ikke tid til å åpne munnen for å forklare forsinkelsen, da faren hans allerede hadde slått ham. Naturligvis ble gutten fornærmet, trukket tilbake, og hevdet forvirring. Og saken var at de uventet ble arrestert i skolen etter skolen, og han kunne ikke advare foreldrene sine. Når faren er i stedet for den yngste og plutselig får et slag i ansiktet, kommer han veldig raskt til ideen om å foretrekke en fredelig forklaring på forholdet.
Jeg prøver å bevise ved metoden for empatisk følelse: alle familiemedlemmer er like, de er alle gode, de representerer alle samme verdi, for alle er et menneske. Generelt er dette postulatet av universell likestilling i familien, om ekvivalensen av hver for meg, utgangspunktet i livet og i mitt arbeid.
- Kjenner du hemmeligheten til en lykkelig familie?
- Det er veldig enkelt!- Virginia smiler. - Enhver familie kan være glad hvis den har gjensidig forståelse, tillit, hjelp hverandre. I en ideell familie elsker og respekterer hverandre, uansett smak og tro, som stiger over personlige vedlegg. Det kan være så mange barn som du vil i familien, men før du bestemmer deg for det neste barnet, må du tenke nøye: Er du i stand til å gi ham en komfortabel eksistens både i materiell og åndelig forstand? Familieplanlegging er en av de viktige øyeblikkene i sin eksistens.