Zeven "ik" - veel of een beetje?
Er is nog een aspect van gezinsrelaties dat een enorme emotionele impact heeft op familieleden. Broers-zussen, ze geven ook veel aan elkaar en nemen een gemeenschappelijke habitat. Helaas berooft het moderne gezin kinderen vaak van de prachtige gevoelens van broederliefde. Alleen beperkt kind, sommige moeders gevoed door een dergelijk besluit theoretische basis: zeg, druk aan het werk volwassenen kan niet tot stand brengen meerdere kinderen, in overeenstemming met de eisen van de aan de persoon die onze moeilijke leeftijdsniveau. Hoe waar dit is, laten we kijken.
adviezen van leraren in dit verband is duidelijk: de grote familie beter vervult zijn functie om kinderen van de moeilijkheden van het volwassen leven voor te bereiden. Of het nu in de tuin, kan altijd bij schoolgaande kinderen moeiteloos raden: deze jongen of een tiener uit een grote familie. Deze kinderen zijn meestal niet kieskeurig, behendig, wendbaar en onafhankelijk, meer in hun hart warmte en zorg voor anderen, minder eigendunk en egocentrisme. Hun academische prestaties verschillen weinig van die van de enigen.
Moet ik uitleggen hoe weldadig deze kinderen reageren op situaties waarin ze voorkomen? En voor het ouderlijke bewustzijn en het gevoel van het hebben van goedwillende en ijverige kinderen voor de ogen is de hoogste troost. Maar de echte maaltijd erover denken om verwend door alle aandacht en zorg enig kind, die wordt gevoed door de omstandigheden van een kas plant. Voor hem is elke tocht een orkaan, elke dagelijkse rotzooi is een aardbeving.
Demografen zijn van mening dat dit de meest optimale familie met drie vier-gezinnen is. Dit aantal komt overeen met de behoeften van de samenleving in de vergrote weergave van de bevolking en kunnen alle leden van het huishouden om het volledige scala van verwante zintuigen ervaren.
Psychologen die de optimale samenstelling van het moderne gezin te bestuderen, ook tot de conclusie gekomen: de familie in de aanwezigheid van de ouderen, grootouder, of beide samen, kinderen moeten hetzelfde zijn als volwassenen en drie of vier zijn. Met name kinderen die van kinderen houden, durven misschien meer te doen.
Echter, rijst de vraag: waarom in het verleden, veel ernstiger en hongersnood in het land, arbeidersgezinnen en zelfs in de aristocratische regel was - enig kind - te veel kinderen, en de uitzondering hebben? Nu is het het tegenovergestelde.
Sovjet demografen zijn van mening dat onze voorouders bevallen van kinderen nummer Pobol is niet te wijten aan een krachtige ouderlijke instinct, chadolyubiya en niet als gevolg van een gebrek aan onderwijs en de eenvoud van manieren, of als gevolg van het gebrek aan middelen van bescherming tegen zwangerschap, etc. De laatste -. . Maaréén fout. De documenten bewijzen dat duizenden jaren geleden in Egypte en Griekenland middelen voor het voorkomen en afbreken van zwangerschap bekend waren. Ze waren ook bekend bij de indianenstammen. Dit werd echter niet weerspiegeld in het geboortecijfer. In ons land zijn er regio's waar traditioneel veel families worden bewaard, ondanks de bekende en er middelen om de voortplanting te beperken.
leiden tot meer geboorte in het verleden, volgens de AG Kharcheva, vanuit het besef dat het noodzakelijk is om een bepaald creëren "veiligheidsmarge."Na alle geboren baby's, zelfs in welgestelde gezinnen, leefde slechts een deel van hen voor de volwassen staat. Kindersterfte was net zo gewoon als geboorte."God gaf, God nam" - dit is wat onze grootmoeders zeiden. Nu overleeft de overgrote meerderheid van de pasgeborenen. Daarom is de angst om kinderloos te blijven met een klein aantal kinderen, zelfs met een alleenstaand kind, verzwakt. Bovendien, als je het heden en het verleden van de vorige eeuw bekijkt en vergelijkt, is het niet bekend of een andere grootmoeder zoveel kinderen zou hebben "verzameld" of zou zijn gestopt op de derde, vierde plaats. Voordat de kinderen als gras op de weg groeiden, dacht niemand dat de "eieren" zeker meer "kip" wisten en wisten hoe. En nu, na al deze eisen en overwegingen ontstaan voor elke familie man toen hij besluit om de vraag: te zijn of niet om nog een kind te zijn? Daarom is de deskundigen tot de conclusie gekomen dat de meest wenselijke voor een samenleving om een overgang van een niet-beperkende veel kinderen op een gezin met drie of vier kinderen.
Onze voorouders hebben meer en meer het leven geschonken vanwege egoïstische motieven: de kinderen waren niet alleen consumenten-consumenten, maar ook kostwinners, een ondersteuning op oudere leeftijd. Een halve eeuw geleden begon het kind zichzelf te 'verwerken' van negen tot tien jaar, en in de boerenstand, en zelfs eerder. Nu hebben we allemaal werkende gezinnen, en allemaal, ongeacht hun opleidingsniveau, sociale en materiële situatie, houden, groeien en onderwijzen de erfgenamen bijna twee keer zo lang - tenminste tot zestien jaar. Er wordt veel geld geïnvesteerd door de staat in het onderwijs van elke student en student.
Maar dat is interessant: gezinnen met gelijke levensomstandigheden, onderwijs en het beroep van ouders zijn vaak buren, en het aantal kinderen in hen is anders. Ik heb dit in de Kulunda-steppe ontdekt. Boeren leefden in naburige collectieve boerderijen. De inwoners van een dorp hebben 8 tot 12 kinderen. De inwoners van een ander dorp -2 - 3 kinderen. Ze vragen: wat is er aan de hand, waarom zo'n verschil? Ze halen hun schouders op. Een vrouw zei: "De boeren zijn nuchter, grondig en de vrouwen werken niet. Waarom geen kinderen baren?
Bijgevolg hangt het aantal kinderen in het gezin grotendeels af van hoe betrouwbaar de steun van zijn vrouw is. Een belangrijke rol spelen de waarden van de vrouw en de man, waarover we al hebben nagedacht. Er is ook zo'n reden voor het lage aantal moderne gezinnen: voor sommige jonge echtgenoten bij het oplossen van een dilemma - kinderen of dingen, comfort, vrije tijd, wordt de beslissing genomen ten gunste van alledaagse voorzieningen en genoegens. Kinderen zijn meestal vijanden van dingen, hun 'concurrenten'.De opbloei van deze ouders door de consument doet je levende onsterfelijkheid offeren voor de triomf van materiële waarden.
In de redactionele mail zijn er veel brieven van mannen die klagen dat de vrouw weigert twee of drie kinderen te hebben, ondanks het feit dat alle voorwaarden hiervoor zijn gecreëerd en de echtgenoot klaar is om alle moeilijkheden in het onderwijs te delen. De ontevredenheid van echtgenoten in deze zaak is vrij legaal. Als een gezonde vrouw weigert een kind te baren, treedt ze in wezen op als een persoon die met geweld beslag heeft gelegd op wat hem niet alleen toebehoort. Ze wijst het recht toe om te beslissen over een van de onsterfelijkheid van haar man en het welzijn van de oudere generatie. Lost het belangrijkste voor de hele samenleving op vanuit een puur egoïstische positie.
Maar in zo'n beslissing kan niet één vrouw schuldig zijn, maar een man als hij de opvattingen van die jonge echtgenoot belijdt wiens uitspraken zijn gedaan in het hoofdstuk "Kleine vreemdelingen".En wie heeft niet de hele synclite van familieleden en kennissen veranderd. .. De man is echter vrij om zich te ontdoen van de vrouw totdat hij zijn opvattingen deelt. In de uiteindelijke analyse is het laatste woord van haar.
- Mannen krijgen gemakkelijk en eenvoudig kinderen - je hoort de redelijke bezwaren van vrouwen - Ze dragen niet, geven geen geboorte, voeden niet, babysitten niet.
Dat klopt, er is geen argument dat de grootste ontberingen voor het opvoeden van kinderen in het eerste jaar van hun leven de schouders van vrouwen zijn. Hoewel ze mannen aansporen om de situatie van moeders op elke mogelijke manier te verlichten, vinden ze niet altijd hun plaats in het complexe proces van het voeden van peuters. Scholen van jonge vaders, die in districten en steden openen, waarschijnlijk in de toekomst, zullen dit probleem wegnemen.
Er is zo'n argument in het geschil over het aantal kinderen in het gezin: de carrière van een vrouw. De moeder van veel kinderen zal volgens hen ambitieuze ambities opgeven - om de maximale hoogte te bereiken in de gekozen zaak. Met twee of meer kinderen zal ze zeker achter haar kinderloze of "een-kind" leeftijdsgenoten achterblijven.
Heel veel feiten weerleggen deze mening. Als de kinderen één voor één worden geboren, is het verlies van tijd bijna hetzelfde. Zelfs de kracht! Bij het eerste en enige kind "legt de moeder" veel meer uit dan voor twee, vooral drie. Allereerst is het moeilijkst van alles uitgeput door onvermogen, onwetendheid over de basis van het zorgen voor het kind en het voeden van hem. Bij de tweede worden veel procedures vrijwel automatisch uitgevoerd. Ten tweede, de eerstgeborene trekt meer aandacht naar zichzelf, vereist een enorme uitgave van nerveuze energie, omdat hij ermee te maken heeft, er is niemand om mee te spelen. Dus hij blijft bij mijn vader. En wanneer de kinderen twee of drie zijn, bezetten ze elkaar perfect. En materiële uitgaven met het tweede kind worden verminderd: dingen van de eerste worden door de volgende gedragen. En vanwege de ziekte van het kind zit de moeder met twee niet veel langer dan bij de één. De gezondheid van de baby hangt grotendeels af van het spirituele evenwicht van de ouders. Kan een moeder die een enkel kind heeft, wanneer ze constant bang is om hem te verliezen, sterven door elke temperatuursprong?
Ten slotte, over de puur professionele interesses van vrouwen. Op welke manier zijn ze afhankelijk van het aantal kinderen? Het is niet nodig om deskundigen op te merken: de promotie van de moeder van twee of drie kinderen is enigszins vertraagd, maar haar carrière stort helemaal niet in. Vergelijk vrouwen met commercials onder de vijftig, dichter bij de finale, in termen van service, leeftijd. Ze zijn meestal op dezelfde "hoogte" en krijgen kinderen en nee. Waarom?
Bij gebrek aan jonge jaren heeft mijn moeder later tijd om bij te praten( als haar beroep natuurlijk geen strenge leeftijdsgrenzen heeft, zoals een ballerina).Maar vertraagt in de loop van de jaren dat, omwille van officieel succes, zichzelf het moeilijke geluk van het moederschap ontkende.
Franse onderzoekers "berekenden" de achteruitgang van professionele, vooral de intellectuele capaciteiten van vrouwen in de meest actieve leeftijd voor vruchtbaarheid - in 20-30 jaar. Betekent, de vrouw baart of niet, het organisme leidt haar energie af van zaken. Heroverweging van natuurlijke ambities, een vrouw begint verstoringen van de gezondheid te voelen, een afname van de arbeidscapaciteit door de jaren heen - dus neemt de natuur wraak voor afvalligheid. Je ziet, en het proefschrift is niet af, de beslissende ontdekking wordt gedaan door iemand anders. En als een welvarende vrouw met verlangen naar de vreemde kleintjes kijkt en verdrietig reflecteert over de betekenis en het doel van haar in dit leven.
. .. Verschillende ouders zijn nodig voor de ouders, en niet het enige kind en om te voldoen aan hun materiële behoeften op oudere leeftijd. Velen zijn zich daar niet volledig van bewust omdat de staat verantwoordelijk is voor de berekening met gepensioneerden. Maar in feite worden alle materiële en geestelijke waarden van een samenleving gecreëerd door de kinderen en kleinzonen van gisteren, huidige werkers. Hun kracht hangt grotendeels af van de economische kracht van het land, het vermogen om een niet-valide bevolking te bieden. Indien dit gedeelte is vol van medewerkers en "consumenten" zal worden gebroken( zij het verdiende), dan, natuurlijk, de aard van de compensatie voor het verleden arbeid zal heel anders veel lager zijn dan gewenst,.De kwestie van de materiële relaties tussen ouders en kinderen is zeer ernstig en verdient speciale aandacht.
En nu zullen we nadenken over het feit dat broers en zussen en broers verwant zijn met de kinderen zelf. Nou, allereerst, wat is broederschap?
Laten we niet vergeten: voor alle denkers die droomden van het toekomstige koninkrijk van goed en gerechtigheid, was de hoogste uitdrukking van de eenheid van mensen hun broederschap! In het oude en recente, waren er nog een romantische regel: vrienden, collega's, medewerkers gecementeerd met bloed eed van trouw en werd zustersteden. Brothers in geest, klasse broers, broers in de zaak, om te vechten. .. Dus, de broederschap in de hoogste expressie kan niet worden gebaseerd op een verwantschap, maar ook op gemeenschappelijke doelen, ideeën uit. Het is geen toeval dat de mensheid dit woord nam voor de standaard van onlosmakelijke menselijke banden.
Bloedbroeders blijven broers, ook als elk zijn eigen leven heeft, zijn ambities. Omdat er in hun geest een "reflex van medeplichtigheid" werd ontwikkeld. Deze reflex vormt de kern van de relatie tussen bloedbroeders. Van oorsprong uit de vroegste jaren van coöperatieve spellen, tests, zelfs kwaad wordt deze reflex ontwikkeld tijdens de eerste fase van het leven, en werd onverwoestbaar gewoonte substituut schouders onder te dragen het leven broer zonder te vragen prijzen en onderscheidingen.
We worden ook geleid door andere voorbeelden, zowel het leven als de literatuur, wanneer de broers hun vervreemding, koude of zelfs vijandschap aan de wereld tonen. By the way: broers en zussen waren het prototype van Judas. .. Golovleva en schrijver, genadeloze pen beeltenis van zijn verschrikkelijke gezicht en maakte het tot een begrip, Michail Saltykov. De oorzaak van antagonisme tussen de broers, naar alle waarschijnlijkheid, is ofwel een diepe onverschilligheid ten opzichte van de kinderen bij de ouders of de moeder, vader, verdeel ze in "huisdieren" en "hatelijk."
Broers en zussen leren van elkaars liefde van hun ouders. Daarom is het vooral belangrijk dat de houding ten opzichte van kinderen gelijk is, eerlijk, wat helaas niet altijd wordt bereikt. Leraren op school weten het: vaak in een groot gezin is het jongere kind meer verwend, egoïstisch dan zelfs maar één kind. Ongelijkheid voor mensen die het dichtst bij zijn, veroorzaakt vaak rivaliteit, jaloezie en zelfs jaloezie, die vijandschap wordt.
. .. Wanneer we kijken naar de verbazingwekkende verhalen van de familie Ulyanov, beginnen we te beseffen dat een fundamenteel beginsel, het fundament van vriendschap, soratnichestva broeders en zusters hebben vriendelijker houding van de ouders geweest om alle kinderen. Zowel ouders als kinderen hebben hun gedachten gericht op het helpen van familieleden die op dat moment meer steun nodig hadden dan anderen. Dat is waarom we de Ulyanovs als een geheel waarnemen, zelfs wanneer verschillende onafhankelijke families al gevormd waren, iedereen uit elkaar leefde en met elkaar communiceerde, voornamelijk via brieven.
Dit soort gemeenschap noemen we een gevoel van bloedverwantschap, een heilige broederschap. Denkt u trouwens niet:
, waarom is er geen soortgelijke term die de onafscheidelijke relatie tussen broers en zussen en tussen de laatste definieert? Het is niet duidelijk. Er zijn tenslotte overtuigende voorbeelden van diepe en aanhoudende genegenheid, zakelijke samenwerking en tussen zussen. Er zijn ook rivaliteit en vervreemding tussen hen, net als de mannelijke helft van het menselijk ras.
Bijzonder indrukwekkend is de relatie tussen de dochters van Karl Marx: loyaliteit, zorgzaam, de bereidheid om offers aan roekeloos en tegelijkertijd medelid vereniging om te vechten te maken. Misschien heeft de mensheid nog niet geëvalueerd de relatie en hen niet vast te stellen in een speciaal woord, omdat al de genegenheid van de meerderheid van de vrouwen om hun eigen kinderen, de zorg voor het huis staat vol met gedachten en hart te nemen, dan mannen? We kunnen alleen maar speculeren over de redenen voor deze "discriminatie" met betrekking tot verpleeghuiseigenschappen.
We moeten echter ook de achterkant van de roekeloze gehechtheid van broers en zussen evalueren. Als we spreken met bewondering van de broederschap, gebaseerd op de hoge nobele gevoelens en doeleinden, is het niet zo zeldzaam te ontmoeten in het leven en broederschap, op basis van gemeenschappelijke kwade zaak."Brothers-rovers" zijn niet alleen helden van romantische gedichten met dezelfde naam, maar ook "helden" van volledig prozaïsch onderzoeksprotocollen. Hoeveel tegenslagen was het mogelijk om familieleden alleen te ervaren omdat de oudere broer ruzie kreeg, gewend raakte aan een slecht gezelschap en de jongere met zich meenam.
Een belangrijke rol in de relaties van broers en zussen wordt gespeeld door de leeftijd. De relatie komt het meest tot uiting in verwering en bij kinderen met een verschil van twee tot drie jaar. Gemeenschappelijke grappige zorgen. In dit geval scheidt zelfs het geslacht de jongens niet van verschillende bedrijven. Ze sprongen, renden, verstopten zich, meisjes en jongens allemaal hetzelfde. Het is een grote en nuttige school waar kinderen de vaardigheden leren van kameraadschap, hostel, zelfloosheid.
Er doen zich speciale moeilijkheden voor in de relaties van broers en zussen, wanneer het verschil in jaren tussen hen aanzienlijk is. Nou ja, bijvoorbeeld tien tot twaalf jaar. Ik moet zeggen dat veel van de huidige echtgenoot, een jonge man was bang om een tweede kind te laden, ergens in de jaren veertig herinnert en het verwerven van een peuter. Het was goed voor hem om een 'nanny' op te voeden.
En het eerste optreden van de "concurrent" veroorzaakt vaak echte paniek. Hoewel hij zelf een kind was, smeekte hij zijn ouders vaak: "Koop een klein zusje( of broer!) Voor mij."Maar in de loop der jaren is de wens dicht bij een constante metgezel te zijn, een inwoner schepsel, koelt degene die de volledige voordelen van het unieke karakter heeft ervaren, vooral na het zien van grote gezinnen, die goed is voor collega's te delen en goodies en ouderlijke liefde. Maar als de vader en moeder hebben genoeg tact en begrip, "verliefd" eerstgeborenen in minder dan oudere zussen de zorg "jonge moeders" en de Brothers - voogden dom.
Inderdaad, de plichten van de oudste dochter in een groot gezin zijn vergelijkbaar met die van de moeder. Er zal immers nauwelijks een baby in het huis verschijnen, ze heeft al zorgen boven haar hoofd. Moeder voor de baby is alsof ze is genaaid, en de oudere - en ren naar het consult en was de vaat in de winkel en was de luiers. Dan wordt ze vaak geïnstrueerd om het kind mee te nemen naar de kinderkamer en terug te brengen wanneer de ouders te laat zijn op het werk. De tijd verstrijkt, groeit klein. Zie je, hij sleept zich naar zijn "nanny", pest, hindert de lessen, roept op om te spelen, te lopen. Als een paardenstaart dwaalt de oudste zus overal naartoe. Zelfs wanneer hij opgroeit, kermt hij na zijn gehaaste date: "En ik ben met jou."
Dan gaat de kleinere naar school. En de nieuwe zorgen van de oudste.
- Werk ermee, - ouders vragen, - we kennen het programma niet( of iedereen is al herladen).
En hoeveel schoten en schaafwonden neemt de oudere over, verdedigend zijn afdelingen in de wereldenstrijd! Hoeveel bittere tranen verliezen, wanneer ze van haar ouders vlucht voor wat ze heeft gemist, over het hoofd gezien en een brok in de jongere zal verschijnen.
In de toekomst beloven haar huidige zorgen aanzienlijke voordelen. Eerstgeborenen in een groot gezin hebben de neiging om onafhankelijker en sneller te worden, beter alle levensproblemen te verdragen. En het is aanstaande moederschap is geen last: nog steeds veel ervaring opgedaan door de landbouw en met de baby leren toepassen.
Als u probeert te illustreren grafisch de dynamiek van de relatie naaste verwanten, de vele, misschien wel, de lijnen zal in nauw contact in de vroege jeugd, geleidelijk wordt verbruikt in het kweken van de tijd, en vervolgens gevorderd in jaren weer bij elkaar komen, verstrengelen om samen te smelten, verdwijnen in het niets.
Life stelt ons in staat om dit onderscheidend kenmerk merken: de meest onlesbare dorst om te communiceren met degenen die je bent opgegroeid, lijkt het op het einde van zijn dagen, als herinneringen aan de kindertijd, de adolescentie zijn helderder en meer emotionele stress dan indrukken gisteren. Dan begint de man plotseling op zoek naar de kindertijd vrienden, en met familie is "in de wereld", zelfs na jaren van saai of openlijke vijandigheid.