Over hoe we elkaar nodig hebben
Een van de kenmerken van onze tijd - dit is gerelateerd aan een klein kind als een soort van de verdiensten vrij te raken, maar nog steeds hersenloze, verstoken van intelligentie dan wij volwassenen. Afgezien van de ouderlijke gevoelens die de natuur onvermijdelijk de moeder en vader, en van het gevoel van verwantschap, gevoed door familieleden ontwaakt, wordt attitude omzoomd met een houding ten opzichte van de mooie en erg leuke pop. Als we het hebben over een formele gelijkheid van het kind met volwassenen, dan zijn we hoogstwaarschijnlijk oneerlijk. Voor een volwassene is een baby meestal een onderontwikkelde volwassene en dus iets minderwaardig.
Om maar te zwijgen van een kind dat nog niet is geboren. Het lijkt er gewoon niet te zijn."Ze zullen een kind krijgen" - ze zeggen over het gezin dat wacht op de geboorte van de baby. Dat zal het alleen zijn. En nu is het er niet. ..
En als hij echt klein en nog steeds niet zijn bestaan in de buitenste vorm van een moeder zien, zien wij ons recht om te beslissen of hij niet zou leven of niet."Wilt u het kind verlaten?" - is niet de vraag van de arts aan de vrouw die voor het eerst aan het onderzoek kwam, omdat zij haar zwangerschap vermoedde. Het is niet opgenomen in deze kwestie in een geconcentreerde vorm van onze cultuur te maken met de kinderen, aan elkaar, en uiteindelijk tot leven in het algemeen?
En de behandeling van een baby bij zijn geboorte? Laten we ons afvragen: is het mogelijk om zo'n persoon te behandelen? Ieder van ons zou dit zichzelf niet toewensen. Waarom is dit toegestaan in relatie tot het kind? Komt het omdat, voor een man, hij niet wordt overwogen, althans voor een volwaardige?
En dan praten we over onderwijs, dat, ondanks de overvloed aan theorieën en mooie woorden in de praktijk uiteindelijk leiden tot een eenvoudig schema: een man, een slimme( dit is natuurlijk een volwassen verzorger) moet iets aan een ander dom onderwijzen( dit is natuurlijk een kind, opgeleid).En dan zijn er gemakkelijk te leren en moeilijk te leren. Het komt aan de wetenschap te helpen - pedagogie, dat met een dergelijke houding ten opzichte van het kind ook zal worden teruggebracht tot het probleem: hoe om het doel van het leren te bereiken, wat er ook gebeurt.
En toch houden we van kinderen. Zich niet realiserend dat de liefde hen wat vreemde liefde, waaraan vermengd loer gevoel van superioriteit, hun eigen "dodelannosti".
Hier proberen we bewust niet het woord "opvoeding" te gebruiken, dat wil zeggen de opvoeder en de opgeleide. We hebben het over interactie, waarbij een gelijk partnerschap van ouders en kinderen is betrokken bij processen van wederzijdse verrijking en wederzijdse groei, het ouderschap en de kindertijd.
"Bewust ouderschap" is een houding ten opzichte van het ouderschap als een manier om de persoon, zijn ontwikkeling en spirituele groei te realiseren. En onze kinderen geven ons echt deze kans.
Als we niet de neiging om zichzelf als een eiwit lichamen, als we denken aan wat is het leven, wat wordt gezien door ons, "I", vinden we dat de geboorte van een nieuwe mens - een gebeurtenis, gedreven door krachten die niet beschikbaar zijn begrip van onzebeperkt intellect. Dit is een sacrament, alleen ervaren op een of andere transcendentale manier, buiten de grenzen van de gewone logica. Het sacrament van het leven en tegelijkertijd de dood, geboorte en sterven, bloeien en uitsterven. Het geheim dat we zelf zijn. En als we niet als een dwaas die zich perfect en wijs oordeel is geworden, moeten we dit mysterie, dat met zich mee brengt de wereld van het kind te erkennen, moeten we erkennen in het de "I", evenals een, zoals het recht om te leven, te groeien enhet is jouw "ik".
Als we denken over wat er ouderschap als een natuurlijk verschijnsel, vinden we dat het een slimme manier waardoor de ziel wordt in deze wereld, en ouders - de mensen die haar helpen om de eerste stappen te maken. Daarom is ouderschap een missie en wordt het toevertrouwd, zoals het leven zelf laat zien, niet alleen naar ons verlangen. We hebben om het te accepteren, om te accepteren met dankbaarheid als een manier om de sluier van mysterie, de mogelijkheid om de diepten van zijn ervaring op te heffen, een reflectie die onze baby met zich meebrengt.
We zeggen: "mijn kind", en onze liefde voor hem is liefde voor iets "mijn".Het is niet nodig om lief te hebben wat 'niet de mijne' is. Maar we houden altijd van de mijne. Maar als een ouder - is slechts een middel voor de ziel om in deze wereld gekomen, wordt het een natuurlijke dom op het eerste gezicht, is de vraag: "is dit echt uw kind?".Je hoeft geen verleidde psycholoog te zijn om te begrijpen dat de liefde van 'je eigen' vooral liefde is voor 'jezelf'.Ik moet mezelf toegeven dat ik, omdat ik van mijn kind hou, in de eerste plaats van mezelf houd, me er zorgen over maak, ik me echt zorgen maak om mezelf.
Het kind is ziek, ouders maken zich zorgen. Waarom? Laten we hun gevoelens analyseren. Ze zijn bezorgd omdat ze zich ongemakkelijk voelen dat het kind ziek is, ze niet willen dat hij ziek wordt, omdat ze ziek zijn als het kind ziek is. Als we willen dat ons kind gezond is, is dit dan niet in de eerste plaats een verlangen naar zichzelf voor welvaart en een rustig leven?
Onze liefde voor kinderen is zo anders dan die liefde die kinderen met zich meebrengen. Liefde is onvoorwaardelijk, zonder enig 'zelf'.Ze weten nog steeds niet hoe ze over zichzelf moeten nadenken. We moeten erkennen dat onze liefde meer op gehechtheid lijkt en ware liefde is iets dat we van hen moeten leren.
Maar in plaats daarvan leren ze van ons onze liefde. Van kinderen houden, we willen dat ze op ons lijken, maar ze plegen onze fouten niet. En ze worden zoals wij, maar herhalen koppig onze fouten. Elk kind is een monument voor hun ouders. En de geestelijke pijn die onze kinderen ons soms aandoen, is het geen pijn van een ontmoeting met zichzelf, met hun eigen kwaliteiten?
Allereerst moeten we leren hoe we van kinderen houden omwille van henzelf, en niet voor onszelf. En dit is het beste voor ons dat ze zichzelf kunnen leren. Zoals F.Leboye riep: "Laat de vrouwen te begrijpen, voelen," Ik ben zijn moeder, "niet" Dit is mijn baby "
Dus onze kinderen - onze gelijkwaardige partners en niet minder dan wij voor hen, ze zijn van ons. .. leraren hoeft alleen maar om zich te ontdoen van de gevoelens van superioriteit te krijgen en te kunnen nemen wat ze ons geven en ze geven ons veel van geven is hoe formuleerde de mogelijkheid van kinderen om onze leraren Dus wees S.V.Kovalev onze kinderen:. ..
1) het plaatsen van ons monstersgedrag, behorende tot het aantal hogere ethische normen: focus op het onderwerp - de duivelzelfzuchtige en onbaatzuchtige( we hebben het vaak niet is), evenals vertrouwen en oprecht dialogische communicatie zonder inherent ons, volwassenen, beschermingsmechanismen;
2) geeft ons een zeldzame kans, staande op het oogpunt van het kind, de wereld te zien op een nieuwe manier, zonderverstorende onze perceptie van stereotypen en vooroordelen;
3) waarnemen onszelf en nauwkeurig, zonder de inherente ons volwassenen, "de Compromis" momenten, is het imago van de exacte spiegel van de kinderen terug naar ons echt van ons als ouders, zijn vrij van alle"volwassen" verstoringen. "
Kinderen vallen vaak ten prooi aan onze flagrante ongeletterdheid en de zorgvuldig verborgen veronachtzaming voor hen die onze huidige cultuur belijdt.
Ze worden al lang voor hun geboorte slachtoffer. Bijvoorbeeld: "De resultaten van de vragenlijsten blijkt dat de meeste kinderen die" niet verwacht "later werd ziek angst neurose, als de primaire onzekerheid in hun geboorte door ouders of andere manier terug te vinden in de verschijning van hen in de daaropvolgende zelftwijfel."Of: "Een negatieve houding ten aanzien van zwangerschap en baby genderongelijkheid verwachten van ouders ontmoetten elkaar in 68% van de gevallen en waren vaak het gevolg van een ziekte van kinderen angst neurose".
Wat gebeurt er met het kind als de ouders de vraag beslissen, hebben ze een abortus of laten ze het kind leven? Hierover wordt zelden nagedacht. Hij is nog geen man!
Sommige ouders wachten op de jongens, andere meisjes. Ja, mensen verschillen onderling en willen ander speelgoed spelen. .. "We willen een jongen."En als daar een meisje is? O ja, omdat het nog niet. .. Is het mogelijk om een grotere absurditeit in te beelden?
Ze worden slachtoffers bij de geboorte, niet alleen vanwege de barbaarse behandeling met hen, maar ook omdat ze in deze moeilijke tijd niet met. .. mama zijn. Waar denkt de moeder aan tijdens de bevalling? Hoogstwaarschijnlijk over hoe het pijn doet en dat dit alles snel eindigde. En nooit meer. .. En soms verschijnt het onschuldige kind voor de moeder als een kat van de hel - omdat hij haar zoveel heeft laten lijden.
Als ze wist dat haar lijden niet evenredig was aan zijn lijden. In de pijniging wordt niet alleen de geboorte gegeven, maar worden zelfs nog grotere kwellingen geboren. En toen hij eindelijk werd geboren: "Schattig gezicht." Is deze vrouw blij met de schoonheid van het kind? Nee, natuurlijk. "Ze glimlacht, omdat. .. het voorbij is."
Een moeder met een kind in de bevalling moet ook partners zijn die elkaar helpen bij dit harde werk. Een kind bij de geboorte is niet passief. Hij helpt de moeder actief door een groot aantal hormonen vrij te geven. Dit is hun gezamenlijke proces. Maar deze hulp hangt er zoveel van af of het al dan niet wordt geaccepteerd, waar je moeder nu mee bezig is - bij hem of ver van hem.
Maar hier is hij thuis. Een klein wezen dat naar de wereld is gekomen in lijden. Maar dit is niet alles. Hij wordt een slachtoffer van angsten en onrust. Voor hem, voortdurend bezorgd. Mam, pap, vooral mijn grootmoeder. Nu wordt zelfs het moederlijk gevoel in verband gebracht met opwinding en angst. Stel je een moeder voor die zich geen zorgen maakt over haar kind. Ja, is dit een moeder!
De angsten die de baby omhullen worden zijn eigen angsten. Hij weet niet hoe hij niet moet vertrouwen. Hij houdt van, en vertrouwt daarom, gelooft in wat zij van hem denken. En deze angsten worden werkelijkheid. En hoe zit het met je ouders en grootouders? Stel je een persoon voor wiens angsten gerechtvaardigd zijn. Dus hij had gelijk, dus hij kan voorzien. En er beginnen nog meer verschrikkelijke dingen te gebeuren. ..
Hoe moeilijk het is om te geloven dat onze gedachten en angsten zo gemakkelijk realiteit kunnen worden. Hier is een klassiek voorbeeld. Het kind begint te lopen. Hier maakt hij de eerste onzekere stappen, nieuwe sensaties overweldigen hem, hij loopt sneller en sneller, verder en verder weg van zijn moeder. Wat vindt mama als het kind ver genoeg is? Ze denkt: "Nu zal het vallen!"Wat doet het kind? Natuurlijk valt het. Denk dat hij zwak en onaangepast is, en hij zal zo zijn. Denk dat hij ziek kan worden - en hij zal ziek worden.
We hebben al gezegd dat een baby een heel sterk wezen is. Ja, het is echt moeilijk voor hem na de geboorte, al zijn krachten worden gemobiliseerd voor de primaire taak - om te overleven. Maar de natuur beschermde het perfect en voorzag in zulke interne hulpbronnen, die de volwassene zelfs niet overweegt.
En toch is het kwetsbaar. Kwetsbaar om eenvoudig te verrassen. Die subtiele psychische structuren, waardoor hij een mens is, nieuw in evolutionair opzicht, heeft de natuur nog geen tijd gehad om te beschermen. Hiervoor is er een moeder en een vader. Hiervoor is er een gezin. En als die bescherming helemaal niet wordt geboden? Hoe kan hij iets van ons leren, zij het een "ding in zichzelf", heeft hij deze bescherming? Het groeit tenslotte en leeft onder mensen.
Het absorbeert als een spons alles wat er rondom gebeurt. En hoe zit het met het gebeurt? Drukte, opwinding, angst, angst. En als er conflicten in de familie zijn?"... In het eerste jaar van het leven van een kind beïnvloedt de mentale toestand van de moeder de conditie van de baby." Overmatige angst, bijvoorbeeld als het gaat om moeilijkheden bij het omgaan met haar man en zijn ouders, overmatige bezorgdheid verhoogt alleen de angst van het kind. "
Een typisch voorbeeld.'S Ochtends slaapt het kind rustig in zijn kamer, ouders in de keuken worden snel meegenomen om de relatie te ontdekken. De vader met gefrustreerde gevoelens vertrekt naar werk, de moeder in opwinding wordt geaccepteerd voor het dagelijks leven.'S Avonds verzoenen ze. En het kind?'S Nachts kreeg hij plotseling koorts. Hij is heet, hijgend. Aankomende arts, die het moeilijk vindt om een diagnose te stellen, vermoedt longontsteking, hoewel hij dit doet vanwege herverzekering. Het kind wordt naar het ziekenhuis gebracht en na 2-3 dagen wordt het voorgeschreven voor het niet bevestigen van de diagnose. Maar hij slaagde er al in om een grote dosis antibiotica te krijgen. Het is verzwakt, de flora van zijn darmen is gebroken. Nieuwe problemen beginnen. Maar is er zo'n diagnose - het conflict tussen ouders?
Nog een voorbeeld. Familieleden van de ouders komen om de ouders te feliciteren met de geboorte van de baby en de pasgeborenen te bewonderen. En dan weer de temperatuur, huilend tot de ochtend, slapeloos voor de nacht van de moeder met een onleesbaar kind in haar armen. En misschien, nogmaals, de dokter. Maar is er zo'n diagnose - de opwinding van mijn grootmoeder? En wat gebeurt er als de steeds opbeurende grootmoeder in hetzelfde appartement woont? En om je zorgen te maken, zoals je weet, kunnen grootmoeders. ..
Een welwillende, positieve instelling kan wonderen doen. De liefde van ouders voor elkaar, hun liefde voor het kind, hun vertrouwen in zijn capaciteiten, in zijn kracht en vaardigheden - zijn niets dat de voorwaarden voor het welzijn van de baby vervangt. Allereerst - hun angsten en zorgen over het kind overwinnen, gebaseerd op een goed begrip van het subtiele verband dat kinderen en ouders hebben. Het kind gelooft je, belichaamt je gedachten. Is dit een uitstekende gelegenheid om geloof te leren, maar alleen geloof in jezelf? Is dit een kans om te begrijpen hoe onze gedachten ons beïnvloeden?
Zie je kind als een sterk wezen dat in staat is om met elke omstandigheid om te gaan."Hij kan," "hij is in staat" - dat geloof, ondersteund door rede en kennis, een realiteit wordt als het oprecht is en gebaseerd is op diepe innerlijke overtuiging.
Laten we een aantal resultaten samenvatten.
1. Ouderschap moet worden gezien als een door de natuur opgelegde missie waardoor een nieuw mens in ons leven komt. Ouders zijn de gidsen van de ziel die haar kwamen helpen met het nemen van de eerste stappen. We hebben niet het recht om het kind "onze" te beschouwen. Het staat er alleen voor. Hij is hetzelfde "ik" als wij. Hij wordt alleen door ons geboren en met onze hulp passeert hij de eerste levensfasen.
2. De houding van ouders ten opzichte van het kind moet een houding van gelijkwaardige samenwerking en wederzijdse verrijking zijn. We hebben ook veel te leren van onze kinderen. En het allerbelangrijkste: liefde en vertrouwen, spirituele zuiverheid en onmiddellijkheid. Ze kunnen ons veel vertellen als we hun taal kunnen begrijpen, afstemmen op hun stroom. Ze komen tenslotte van dat onbekende, wat voor ons een onoplosbaar mysterie is. En soms is het in hen dat we duidelijk die diepten van het Zijn kunnen zien die nauwelijks in zichzelf onderscheiden.
3. Het psychologische klimaat in het gezin is een soort voedingsbodem voor de psyche van het kind. Hierdoor leert hij het leven en zijn waarden kennen. De relatie van ouders tot elkaar, de relatie tussen familieleden - een model van menselijke relaties voor de baby vanaf de allereerste dagen. Het kind is de focus waarin alle relaties in de familie samenkomen. En deze omgeving kan zowel heilzaam als schadelijk zijn. Het kind is praktisch mentaal weerloos. Zijn bescherming is de ouders met hun liefde voor hem en voor elkaar. En eerst en vooral moeder. Ouders met hun relatie tot elkaar en liefde voor het kind kunnen hem beschermen tegen schadelijke invloeden en een atmosfeer scheppen die gunstig is voor de ontwikkeling van de psyche van het kind en dus voor zijn lichamelijke gezondheid.
4. De baby onderhoudt na de geboorte een nauwe psycho-emotionele relatie met de moeder, waarbij ze haar toestand direct waarneemt. Omdat hij bepaalde structuren heeft geërfd die verantwoordelijk zijn voor mentale activiteiten van zijn vader, is hij ook afhankelijk van zijn toestand. In mindere mate geldt dit ook voor andere familieleden. Het kind is als een apparaat afgestemd op resonantie met de mentale toestand van de ouders. Met een duidelijk uitgesproken afhankelijkheid van de fysieke toestand van de mentale toestand realiseert hij zich alles wat er over hem wordt gedacht, wat er van hem wordt verwacht. Daarom is het belangrijk om te begrijpen dat ons kind net zo gezond is als wij hem als gezond beschouwen. Hij is wat we vaak waarnemen. Zijn capaciteiten en capaciteiten zijn in grote mate afhankelijk van of we geloven in deze mogelijkheden en kansen of niet.
5. Het belangrijkste dat ons kind van ons nodig heeft, is onze liefde, maar onvoorwaardelijke liefde, liefde omwille van hemzelf. Het is noodzakelijk om te begrijpen dat angst en angst voor een kind geen teken van liefde voor hem is. Dit is een teken van ons egoïsme. Liefde moedigt aan om het kind te geven wat hij nodig heeft. Hebben we onze angsten en zorgen nodig? Liefde maakt dat je je zwakheden en zwakheden overwint omwille van een ander. Liefde moet echt worden geleerd en de beste leraren zijn onze kinderen.