להטביל או לא להטביל?
"הנכד שלי נולד.הצעתי
במשך שנים רבות ניסינו למצוא תחליף ראוי החגים המסורתיים וחגיגות.אבל התברר כי החתונה קומסומול לא יכול להאפיל על טקס החתונה.חופשת ראש השנה קשורה קשר בל יינתק עם חג המולד.ועל חג הפסחא, שהוא חטא להסתיר, אנחנו עדיין מציירים ביצים.אז הטבילה חדלה להיות סקרנות.מה מושך אנשים לכנסייה?
בצהריים, ללכת במורד הרחוב Nejdanova להיכנס לכנסייה בעל כיפת זהב, החג המוזר בין החלקים החיצוניים האפורים וחסרי בתים, התקרב אליה.בגבול לרוחב יש אנשים עם ילדים בזרועותיהם.טקס ההטבלה מוסתר מעיניים סקרניות.ריח של קטורת.הנרות מתפצחים.פני הצער של הקדושים מביטים בנו, גורמים לנו להרגיש את המשמעות של האירוע הקרוב.את הטקס ביצע כומר צעיר, האב ארטמי, שלמרות גילו כבר מלמד באקדמיה התיאולוגית.לאחר השלמת הטקס, ניגשתי ההורים עם השאלה: "מדוע החלטתם להטביל ילדם," אף אחד מהם לא מעז להציג את עצמם, וכדי לדבר נרתעים, כמו בחיים, ככל הנראה מחשש של אנשים, כי קואי זהשם הם יידעו.אני רוצה לבצע הזמנה מיידית, עכשיו אין צורך בנתוני דרכון הטבילה.
אז, למה הם כאן?ילד אחד הובא בסתר לכנסייה על ידי סבתי, אשר באמת ובתמים מאמין כי המלאך השומר יטפל בנכדה.שני זוגות צעירים הקשיבו לעצתם של הוריהם.מילף צעיר רודף את המטרה של "רפואי": רופא המכשפות סירב לדבר עם ילד unbptized.שתי בנות רוצות להצטרף לדת הנוצרית - "נושאת החוכמה הנצחית".אדם ביישנות שמונה עשר הובילה אמו של הכנסייה, ששכל את בנו הבכור שלה, שנהרג באפגניסטן, ומקווה כי הטבילה תעזור בריחה צעירה מן הצרות.הזוג הצעיר הסביר את החלטתם כך: "כולם הוטבלו היום.אז חשבנו, אולי באמת יש בזה משהו ".המזוקן, מחזיק בזרועותיה את בנה, לחש: "הנה על הילד להתפלל, ולא על הדרכון!" הבחורה הצעירה אמרה כי נמאסת "אירוע העדר" שלה עם דגלי נייר, כי היא רוצה לחזור ולהתכווץ לא כאבה, ועם נשמה נח.
במילה אחת, אנשים אלה באו לכאן לא לסקרנות סרק ולא תחת כפייה.אבל מכל המשיבים לא היה אדם שעשה את הצעד הזה מהורהר, מבין את המשמעות האמיתית של טקס ההטבלה.
ביקשתי מאבי Artemy לספר על המשמעות והתוכן של טקס הטבילה:
- טבילה - אחד משבעת הסקרמנטים.זה עוזר לאדם להתחבר עם אלוהים, להרגיש את עצמו נוצרי אמיתי.התוכן המוסרי של הטקס אינו מוטל בספק.האדם הבוגר הופך להיות ברור יותר נאור לאחר הטבלה.ילד מנסה להנחות את ההורים האמיתיים שלו, תוך התוודעות למוסר הנוצרי.הטקס כולו מלא משמעות עמוקה.כל פרט בו הוא משמעותי.ואת החלוק הלבן?זה לא רק מדים.צבע לבן מסמל טוהר, אמת, תמימות.אבל, למרבה הצער, היום אנחנו לא תמיד מסוגלים בהחלט לעקוב אחר הקנונים של הטקס.ישנן סיבות רבות לכך.ואחד מהם הוא כי כמה אנשים פונים אל הכנסייה לא בחיפוש אחר חיים רוחניים ונוחות, אבל בעקבות הטעם האופנתי, לא מנסה להבין את מעמקי החוכמה בת מאות שנים ובכך לשלול את החסד האלוהי.זוהי אשמת הכוהנים עצמם.לעתים קרובות הייתי עדה לפישוט ולעתים לעיוות של טקס הטבילה, וחשיבותו מבוטלת.הכהן אחראי על נשמות האנשים שבאו אליו.רע הוא הרופא שאינו מזדהה עם המטופל.אז הכומר, אשר עושה את עבודתו רשמית, לא יכול להיות רועה רוחני מרפא רוחני.מה הוא יכול ללמד?אחרי הכל, המורה הוא לא רק מי שמלמד, אלא במידה רבה את מי שלומד.
הדו"ח שלנו לא יכול לטעון השלמות ממצה.וזו לא המטרה שרדפנו, מפרסמת אותה.הדבר העיקרי שמעניין אותנו היה הכדאיות של טקסי הכנסייה ושל אותם מקורות רוחניים המאכילים את כוחותיהם.לא האיסורים ולא הרדיפות יכלו להרוס אותם או לסלף אותם.למה אנחנו גדלים בזמן של אתאיזם מיליטנטי, שוב להיכנס למקדש, צופה עם העניין האירועים?או שאולי אנחנו רצים מן בטקסים אזרחיים נטולי משמעות לא הצליחו להחליף פסטיבלים וחגיגות שלנו, מלוטש במשך מאות שנים?
שאלות רבות.אבל האם הכנסייה היא רק אלטרנטיבה ראויה לפקידות הקרה?אחרי הכל, הרבה חגים, מושרשים בדת, כבר מזמן פופולרי.קרולינג בכפרים Transcarpathian היא תכונה חיונית של החגים השנה החדשה.להתראות החורף הרוסי בכפרים מסוימים Kostroma והיום להזכיר מי לכוד Kustodiev ב הציורים שלהם.הקרנבל המסורתי על וו- Witch הוא מפורסם למסע החובה "לחמות עבור פנקייק" ו מזחלות.וכמו שאומרים "הצלה תפוח" באזור קורסק, המפורסם Antonovka שלה!ואת Bashkir המפורסם Sabantuy!ו חגיגות מפואר על הר Rambinas הליטאית!אל תחשבו על הימים המסורתיים של כיף עממי.
ישנם חגים קנוניים, אשר נמצאים בכל מקום מסומנים כמעט באותה מידה.אבל יש גם רבים הקשורים למקום מסוים, כמו יריד סורוצ'ינסקי במירגורוד או "חורף" בפבלובסק, שם מסודרים מאבקי הקרח של אווזי הלחימה המפורסמים.