גן ילדים או אימהות מקצועית?

מסיפור ההורים של אחד מחברים שלנו בן חמש. .. הילד אמר להם:

- אם אתה לא צריך אותי, אתה לא יכול לקחת אותי מהגן.עם זאת, אני יסבול מאוד. .

והנה מה עוד חבר בן חמש שאל את הורי:

- תן לי טלפון סלולרי בערב השנה החדשה, אז אני יכול להתקשר לאמא שלי מהגן.

וזה הדיאלוג שלנו עם הילד בן החמש השלישי:

- האם אתה הולך אל הגן כל יום?

- לא, כשאני לא חולה.

וקטיה שלנו התקשרה איכשהו בגיל שנתיים עם בן דוד שהשתתף בגן ילדים.ואז, בבית, מטה את ראשי הצידה ומסתכל למעלה, ישר על זה, שאל אותי:

- אתה מבין?

במילה אחת, כך: אם יש אפשרות שהאישה היתה האם במלואה, אתה צריך להעדיף את האפשרות הזו.כבר על ידי הצהרות של מומחים לחמש שנים בלבד.

ובכן, אם בכלל, אז הגן עם "עוזב" את הילד בגן בו ללא הורים בכל מקרה לא עומד לביקורת.זה תוצר של מערכות סובייטיות חסרות נשמה וחסרות נשמה.ההפרדה מהורים אינה יכולה להיות מונעת על ידי העובדה כי חיברות נחוצה.הסוציאליזציה צריכה להתבצע ללא הפרדה זו.

ואם אנחנו מדברים על "יש לנו ברוסיה", כלומר, מה להוסיף פילוסופיה כללית זו.בכלל, ככלל, העיקרון השיורי של תשלום מורים להכשרת מורים באוניברסיטאות ותשלום עובדי גני ילדים.אילו תכונות מקצועיות יש שם, אבל דבר אחד נוסף לזה.לימדתי זמן רב באוניברסיטאות להכשרת מורים.והוא הגיע למסקנה שאנחנו צריכים ללמד גם בבית הספר עצמו.והוא לימד שם ללמד את הילדים איך ללמד ילדים.אבל הייתי יוצא מן הכלל.האוניברסיטה נלמדת בדרך כלל על ידי אלה שאינם מלמדים עוד ילדים.אולי הם לימדו קודם, אבל עכשיו הם לא.במכללה לרפואה, פרופסורים עמיתים פועלים ומלמדים את התלמידים לפעול ישירות בחדר הניתוח.ובאוניברסיטאות הפדגוגיות אין כזה.כולל כיתות טרום בית ספריות.ובכן, מה יכול ללמד בפדגוגיה אדם מקצועי לא להתמודד עם ילדים. .. לא, כמובן, יכול להיות חריגים.בחינוך לגיל הרך יש גאונים מוסריים ומקצועיים.אבל יש כל כך מעט מהם שלא לוקחים את זה בחשבון.כמובן, כמה פרופסורים עמית ופרופסורים לקחת צוות מחקר ממכוני המחקר המקביל.אבל איך הם לוקחים את זה?רק מתוך ספרים ומאמרים?Ochchen מעניין.אז, כמה לפתח שיטות, אחרים ללמד את העתיד מומחים מעשיים. .. או האם יש איפשהו מוסד לילדים שבו חוקר בכיר מאמן עוזר פרופסור?שוב, מרצה לרפואה ומרפא ומלמד.ובפדגוגיה אני לא יודע את זה.במקום זאת, במקרים כאלה, התלמיד באימון ובפרקטיקות הייצור לוקח מן המומחים של מעשי משהו.או שהוא עובד ולומד, לוקח משהו מאלה, משהו מאחרים, משהו שהוא המציא בעצמו.

אל תצפה שאפשרויות מסחריות יסייעו גם.בגנים מסחריים ובתי ספר הם גם רחוק מן אנשי המקצוע הטובים ביותר.לרוב אלה הם אנשים תוקפניים מבחינה מסחרית.(כמו גם במרפאות פרטיות). שרידים מקצועיים( סכיזואידים או אפילפטיים) נשארים במוסדות המדינה, הוא לא אוהב שינויים, קשה לו להסתגל.

אז גנים בכלל, ועכשיו אפילו יותר, אני לא אוהב.

אבל איך להיות אז עם תקשורת ברמה אופקי, עם סוציאליזציה?לנה ואני החלטנו שעדיף ללכת עם הילד למרכזי פיתוח שונים.עכשיו הם פרוטה תריסר, אתה יכול לבחור.אבל יש כאן גם חסרונות.ראשית, מרכזי הפיתוח, ככלל, לעבוד על בסיס מסחרי, ואנשים בהם להמשיך בעיקרון את המטרה של להרוויח.במרכז אחד כזה דיברתי עם מורה "סביר".הדימוי, כולל הדיבור, והפסיכוטכניקה של התקשורת היו כדלקמן:

- ובכן, אם יש לי מושבים, אז אני, אולי, ייקח את הילד שלך.אבל עדיין אין מקומות.

ובכל זאת יש אפשרויות נוספות.

עוד מינוס: בפיתוח מרכזי ההורים אינם רשאים להשתתף בשיעורים.זה גם סוג של פדגוגיה?לנה ואני לא התקרבנו לפדגוגיה כזאת.

Katya נסענו למרכז הפיתוח "RAINBOW" במחוז דרום מזרח של מוסקבה.לא יקר.פילולוג למורים - סבטלנה אלכסנדרובנה, מתוקה ועדינה, משתמשת בשיטות שונות לפיתוח המוח של שלוש-ארבע שקיות.הוא מציג מושגים בצורה משחק, הישן כמו בעולם, פשוט בעת הצורך.המילים "עבות" ו"דלילות "מתקרבות לגזע העץ המצויר, והמילים" רחבות "ו"צרות" תואמות את לוחות הגדר.תינוקות מבולבלים, וסווטלנה אלכסנדרובנה חושפת את המושגים האלה בראשם.ודנילה למדה: עץ עבה ולוח רחב.עץ רחב לא טוב.מריאנה הבינה את ההבדל בביטויים "מאחורי הגדר" ו"מתחת לגדר ".וזה היה כל התמונות עם "הזמנה לביקור" lesovichka עשוי קונוסים אשוחית: עיניים - מן החימר, זקן - פיסת צמר גפן. ..

אני לא אוהב את זה.אבל בבית עדיין העדפתי שיטה אחרת.רק דיברנו עם קטיה על נושאים יומיומיים, אבל ברמה מושגית מעט גבוהה יותר בהשוואה למה ילדים בגיל שלה להשתמש.לדוגמה, אני מזין את המילה "לקסיקון" בלקסיקון שלה.כמה פעמים אני דווקא upot reblyayu אותו בדבריו: "אתה העשרת את הלקסיקון", "להוסיף את אוצר המילים שלך את המילה" הקיפוד "" בלקסיקון של עם רוסי מרבה להשתמש במילה 'החסד'.

היא בחרה מילים חדשות ושאלה: מה זה?השתמשתי במילה "תמציתיות", שאלה קטיה:

- מהו קיצור?

אם לא ביקשת, אז הפכתי את תשומת הלב שלה מילה חדשה או דקויות של שימוש.כלומר, הכל קורה באופן טבעי.

אבל לא אכפת לי טכנולוגיה כמו סבטלנה אלכסנדרובנה.ניתן לשלב.למרות שאנחנו עצמנו יכול היה לעשות זאת, אבל סבטלנה אלכסנדרובנה עדיין יש מתודולוגיה מערכתית.היא אדם נלהב, ילדיה אוהבים אותה.מגוון חשוב עבור קייטי.בנוסף, יש עדיין תינוקות.ו קטיה מתקשר איתם "אופקית", באותה רמה.

ב "קשת" הרבה דברים: תא המטען, הענפים, מאחורי גדר, מתחת לגדר. .. באופן שיטתי.ובבית: להקת ציפורים, עדר סוסים, חבורת כלבים.בבית אנחנו הכללה: יונה, ארז כחול, דרור - כל הציפורים;מעיל, ז'קט, מעיל, ז'קט - הלבשה עליונה. .. יותר קשה: תינוק, פואל, גור עגל - גור. .. גבעול - חלק מהעץ, הזרוע - של ציפורים, עלי כותרת - הפרח.המושג "חלק" מתפתח.בהמשך - יותר עץ תפוח - בתצוגת העץ, אגס - מיני עצים, הלילך - נופי בוש. .. הופקו הקונספט של "מינים" להבדיל "חלק" של המושג. .. חשיבה עמוקה יותר. .. אבל זה לא הכל.סוגי סרטים: משחק, תעודה, אנימציה - קטיה מבינה הכל.אתה יכול להתמודד עם הילד וכך.

ב "קשת" לא כל ורוד.סבטלנה אלכסנדרובנה רק דוחף את ידה, כך טעויות לקרות.היא התחילה לתת לילדי השמש הצלחה, לטעויות - לענן.ועכשיו Danila נעלב:

- למה הם נתנו לי את הענן, ישבתי טוב?

מיטו ידע כי Sukhomlinsky האיץ המורים לא לשים סימנים אפילו בכיתות הראשון והשני של בית הספר.כמובן, בני ארבע לא עומדים בפני ההערכה.

ומישה לא בכתה כלל, לא רוצה ללמוד, סבתא אמרה לו: "תעשה את זה - אני אקנה לך מיץ."מישה אמר ראשון: "שלושה מיצים. .." ואז הוא רץ החוצה: "אני לא רוצה מיץ, פשוט לקחת את זה."

החסרון הטיפוסי של מרכזי התפתחות רבים כאלה, כפי שכבר אמרתי, הוא הרחקת ההורים מהשיעורים שלהם.מורים חוששים שההורים יסיחו את דעתם, יפריעו, יפריעו. .. ובקו ההתנגדות הכי פחות, ההורים אינם נכללים בכיתה.אבל מה יכול להיות בבית שש שנים בבית הספר, אין זה סביר להיות נכון בארבע. ..

ב "הדלת הירוקה" ההפך הוא הנכון: נוכחותם של ההורים - בבקשה, אבל לא תוכנית.כן, ב

ענק חזק

מוסקבה יש "ירוק הדלת".נכנסת דרך דלת ירוקה ממש סודית ממש.זה נפתח, עם זאת, על השיחה הראשונה.ו "סוד" זה - כי זה באמת קשה למצוא אותו.תארו לעצמכם בכל זאת, כמו בסרט "עם אדים קלים".רק דין קופסאות בטון חסר נשמה שווה בבניינים חדשים בפאתי מוסקבה ולנינגרד, וכאן - חסרי נשמה "evroremontnye "בתים, ארמונות, וילות, ארמונות. .. בסמטאות הישן מוסקבה.וסתירת נתיבים בין osobnyakamiosobnyakamiosobnyakami. .. למצוא את הנחשק "הדלת הירוקה" - נס פדגוגי של המאה עשרים, שאורגנה על ידי פרנסואה Dolto.המורה הצרפתי הזה כתב יפה, לדעתי, הספר "על הצד של הילד".אבל כל כך עבה שרק לנה הצליחה להתגבר עליה במשפחה שלנו.אני מסתכל לתוך זה, כמו בברית הישנה, ​​לרגשות חיוביים, אבל עדיין לומד."הדלת הירוקה" היא היצירה האחרונה ואחריה של דולטו.וגם נפלא.

ראשית, אתה נפגש עם גאון תקשורת חסד.אתה מסביר הכל, רשום את שמו של הילד על הלוח.ספר לנו על הכללים.כי זה מיועד לילדים עד ארבע שנים, הדגש - על השליטה בעולם האובייקטיבי.פסיפסים, סמנים, דפי ציור, כנים, פאזלים.אתה יכול לעשות "טיפול במים": לשפוך, לשפוך, לשפוך. .. אתה יכול לרכב על אופניים, להחליק מגלשות, לזחול דרך המנהרה.ישנן הגבלות: אי אפשר להחזיק כביש ירוק בכלל, אתה לא יכול לקחת כל הצעצועים של אחרים.

הורים להאכיל את ילדיהם, לשתות תה איתם.רכילות, בעוד הילדים משחקים. .. העיקרון המרכזי

כאן - פיתוח עצמי: ילדים עושים הכל בעצמם, באמצעות הנמוך ביותר - כדי לשנות לקבוצה של מים.

אני בעד זה.פעמים רבות ביקרתי ב"דלת הירוקה "עם קטיה ולנה.הוא השאיר שלושה מספריו בפינת הצדקה, שהתקבלה בהערכה.אני אבוא במיוחד כדי לתת את הספר הזה יותר מדי.באופן ספציפי - כי קייט היא כבר גדלה פרא, וזה נעים מוסד אלוהים מיועד לילדים מתחת לגיל ארבע.קטיה חולמת על "הדלת הירוקה", אומרת שיש לה "מפתח ירוק".אנו תומכים באנלוגיה שלה עם "מפתח הזהב" האגדי.כי ב "הדלת הירוקה" ולמעשה יש משהו נהדר, אטרקטיבי.

אגב, "הדלת הירוקה" אינו דורש תשלום.למרות שאתה יכול לעשות תרומה וולונטרי באמת, ואף אחד לא שולט על כמות התרומה.וגם אם אתה לא מכניס לאוצר, לך בפעם הבאה תילקח ידידותית כמו בביקור הקודם.

אבל בואו לא אידיאליזם: פרנסואז Dolto, הקרן אינה כרוכה בתשלום, במרכז מוסקבה. .. זהו היוצא מן הכלל.ומה עם הכללים והמשחקים איתם?

מה אנחנו, ההורים, עושים בתנאי הכללים של המשחק?אם באופן קיצוני, אז לא מקבלים, אבל לשנות את התנאים.פתרו את בעיית העדיפויות.אם לתת האוליגרכים להמשיך לקנות מיובאים או מועדוני ספורט כדי לקבל אותם, כמו שוודיה, לשלם מסים כאלה, אליהם ניתן היה להכין מורים נורמלים ומכילים בילדים נורמלים?הבא, אתה צריך להחליט אם לפתח ספורט בעיקר עם שלה התחרותי, עם מאבקה למען סנטימטרים ושניות או לפתח תרבות פיזית המוני ובעיקר nravstvennopsihologicheskie, אסתטי, אח רוחני?

ובכן, אם בכל זאת ממשיכה להתקיים בתנאים האלה הוא לא הומני אז. .. בואו משגשג פדגוגיה הורית.הורים מאפשרים להם להתאחד לתקשורת ולפיתוח ילדים.ועל כך, חייבים להיות הורים חופשיים.כלומר, הם צריכים זמן פנוי.בהתאם לחוקה לא יכול לעבוד ואת האבא. .. ועסקה בחינוך ובכלכלה.אבל החקיקה עדיין לא להדביק רק להיות חוקתי בתוכנית המשפחה.תנאים כגון "מפרנס", "תלות", הצליל הוא לא רק חוקתי, אלא גם ארכאי מאוד, והכי חשוב, הוא לא מוסרי.התודעה המוסרית של העם חייבת לעבור את אותו תהליך.בינתיים, בסדר, בואו נהיה יותר טבעיים לשקול את זה "משמרת מינית".בואו גם עם אבא עובד, אמא עוסקת בעיקר בחינוך.ו"האורתודוקסים "המדינה שלנו צריכה להעריך באופן ריאלי את תרומתה.לשלם לה 70 רובלים, אבל "קצת" יותר.אבא, תן לו גם להשתתף במה שאנחנו עומדים לומר.ובעוד מומחים מבין שכל זה הוא הכרחי, "Save the Children - זה ההורים שלהם."

מסכים אחד עם השני כי התרומה למשפחתו של האב היא במידה רבה העובדה שהוא מרוויח ומכניס לתוך הבית הכנסה כוללת מסוימת.ואת תרומתה של אשתו היא כי היא עוסקת באופן מקצועי בילדים.(אז האם צריכה לקבל מינימום מינימלי). אבל העיקר הוא שכל אחד מהספיילים סבור שתרומתו למשפחה תהיה שווה לתרומתם של אחרים.

ולא "אני שומר אותך עם התינוק".זה כבר דנו לעיל.אבל שוב להזכיר - דייסה עם שמן לא לקלקל.במצב זה, גן הילדים נופל בשל חוסר התועלת והנחיתות.הטענה היחידה לגן היא הצורך בסוציאליזציה.אנתוני קמפינסקי( זוכרים את הרעיון שהמסכה עייפה ונוירוטית?) אמר כי ילדים זקוקים ליחסים אופקיים( עם עמיתים), ולא רק אנכיים( עם מבוגרים).יש כאן בעיה, אבל לא לגמרי פתירה בלי הסדיזם של סדובסקי.הורים עם ילדים יכולים להתאחד כדי לתקשר ילדים בקבוצות.בעיקר זה יהיה בטוח עוסקת "mamulechki", אבל עם הקצאה סבירה של זמן העבודה, האפיפיורים יכולים גם להיכלל בעניין זה.אם הם מלמדים באוניברסיטה, כמוני, אז אתה יכול לשחרר את הימים.אנחנו צריכים פחות עבודה ויותר ילדים.לשם כך, תוכל למזער צרכים אחרים.לא צריך ספורט יקר יקר "מנוחה".יש צורך לטפל בילדים בקבוצות הורים מאורגנות.גם בלי פסיכולוגים בתשלום, אלא מתוך ספרים.כולל שלי.

לנה ולי יש ניסיון של למידה עם ילדים, בני ארבע, חברים של Katya שלנו.אני זוכרת את אוקטביאנוס אוגוסטוס לא היה קיסר.הוא היה נסיך, הראשון בין שווים.ואני הייתי כמו נסיך בקבוצה של הורים, כלומר, לקחתי את התפקיד המנהיגותי.פיתחנו שיטה זו לא כתוכנית של המחבר, אלא כטכנולוגיה שניתן להשתמש בה על ידי קבוצת הורים ללא חינוך פסיכו-חינוכי.אין לאן ללכת - אנחנו חולקים את החוויה הזאת.אני אומר לך בכל זאת, כפי שעשינו, בניגוד למרכזי הפיתוח כמו "קשת" ובשונה מ"הדלת הירוקה ".

ההורים לא להשאיר את הילד שלנו אחראי, אבל השתתפו בתהליך.אבל בכל זאת הילדים "באקווריום", וההורים נמצאים מחוץ לה.במהלך השיעור אסור היה לדבר על החיים כפי שהיה אפשרי בדלת הירוקה.איסור זה מוסר במהלך הפסקה לתה.שם אתה יכול לרכל, אבל ילדים - על בסיס שווה עם הוריהם, כלולים בשיחה הכללית.

באופן כללי, יש לנו כל ילד - נושא, לא אובייקט.הוא לא נענש והוא אסור.הפעולה הלא רצויה של הילד

נעצרת על ידי החלפת תשומת הלב שלו.אם זה לא עובד, אז אתה צריך לקחת הפסקה.הכיתות מתקיימות בצורת משחק.

התוכנית ככזה חסר, הכל הולך על ידי כוח הכבידה.אבל בכל זאת, יש תוכנית.אמרתי לקטיה שלנו שאנחנו לוקחים שיעורים בהתעמלות אומנותית בארמון הספורט לילדים.לא, אנחנו לא הולכים לעשות אתלט מתוך אותה, אבל בזמן שהיא נלהבת על התנועות: היא אוהבת "לישון על החוט", לעמוד על הראש שלה לסובב את הקלטת.ואני אוהב את זה שהיא אוהבת את זה.אז, זה היה שם, בארמון ספורט הילדים, בפרסומת ראיתי את הביטוי "חשיבה חזקה".הפסיכולוגים בארמון הספורט גייסו קבוצת ילדים.אהבתי את המילה שילוב;לרוע המזל, לא ראיתי את שמות הפסיכולוגים בהודעה, אבל אני מצטט אותם בהכרת תודה.אני גם חשבתי שזה משמעותי כי מנהיגי ארמון ספורט לילדים נתן פסיכולוגים מגרש משחקים.ואכן, יחד עם כוח השרירים, עלינו לפתח חשיבה( הייתי מוסיף: מוסר גם כן).ואנחנו רוצים שילדים יפתחו לא כל כך את כוח השרירים כמו כוח המחשבה.שים לב, עם זאת, כי ההבנה שלנו זה קצת שונה מאשר בהודעה של הפסיכולוגים שצוטטו לעיל.