womensecr.com
  • הכנסות והוצאות במשפחה

    click fraud protection

    "הכלכלה צריכה להיות כלכלית".אנחנו שומעים את המילים האלה מדי יום ברדיו, בטלוויזיה, בעיתונים, שעליה אנחנו מדברים בבית, ליד שולחן האוכל.מן הסתם, בתחילה נראה לך משפט כזה: הם היו אומרים שהשמן צריך להיות שמנוני.אבל "סט" לעיל של אפשרויות לביצוע עבודות הבית משכנע כי ניהול יכול להיות גם בזבזנית וקמצנית.שתיהן אינן כלכליות.

    איך עדיף לנהל עסק משפחתי?כאן אנחנו לא יכולים להסתדר בלי צפירי.מטבע הדברים, יהיה צורך לפעול עם נתונים ממוצעים סטטיסטית.בואו נפנה למידע זה עבור מומחה, דוקטור לכלכלה BV Rakitsky, שפירסם ספר מעניין מאוד ומאמן, אשר נקרא: "אסטרטגיית הרווחה".

    אנחנו מעוניינים: מהן התכונות של המשפחה הסובייטית הממוצע?הכלכלן אומר כי הגורמים החשובים ביותר להיווצרות תנאי החיים החומריים של המשפחה הם שני גורמים: רמת ההכנסה והרכב המשפחה.היחס השונה בין עובדים ותלויים במשפחה( ילדים, נכים, גמלאים עם פנסיה קטנה) משפיע באופן מכריע על ההכנסה לנפש.הנה איך זה נראה בדוגמה: במשפחה אחת, מבוגרים מקבלים שכר די מוצק, אבא ואמא.אבל למשפחה יש חמישה ילדים וסבתא שמקבלת קצבה קטנה.ובמשפחה אחרת, ההורים מקבלים פחות לחודש, אבל יש להם ילד תלוי.לכן, עובדים בשכר נמוך יותר יכול להיות טוב יותר מאשר ששולמו לעיל.

    instagram viewer

    "בכל חברה יש את המושג של משפחות גבוהות, בינוניות וקטנות הכנסה, ובהתאם - הכנסה גבוהה, בינונית ונמוכה לאדם.ברור כי לאורך זמן, כמו ושיפור רמת חיים, יש עלייה של קריטריונים אחת מקבוצות אלה, כך שרמת הממוצע הנוכחית של אבטחה - היא מחר גבוה של אתמול ונמוך.משמעות הדבר היא כי השכר אותו בזמנים שונים נותן לנו הזדמנות בדרכים שונות כדי להפעיל את כלכלתם", - כותב BV Rakitskiy ומוביל את הדינמיקה של צמיחה ורווחה למשפחה המועצות במהלך שני העשורים האחרונים.

    בתקופה שבין 1966 ל - 1980, ההכנסה הכספית של האוכלוסייה הוכפלה.

    ההוצאות שלנו גם משתנות באופן משמעותי.עכשיו אנחנו מבלים יותר על מזון מאשר קודם, אבל באחוזים פחות מלפני כמה שנים.זה ברור, למה?השכר גדל בהתמדה, ומחירי הממשלה עבור רוב המוצרים אינם משתנים.התייקרות סה"כ מוצרים גם בשל העובדה כי הרכב שלהם משתנה: הפחתת צריכת מזונות זולים ופחות עתירות קלוריות, כגון לחם ותפוחי אדמה, אשר משמשים רוסיה נצרכה בכמויות גדולות.חלקם של מוצרים יקרים יותר קלוריות גבוהה יותר גדל בקיצוב שלנו: בשר, דגים, חמאה, ביצים, נקניקיות, חלב, וגם פירות וירקות.

    בממוצע, המשפחה שלנו מוציאה על מזון מ 1/3 עד מחצית ההכנסה.בערך אותו משקל נופל על סחורות תעשייתיות.ובכמותם ובאיכותם יש משמרות ניכרות.העלייה בעלויות של פריטים עמיד( ולכן יקר יותר). . מקררים, טלוויזיות, אופנועים ומכוניות, רהיטים, שטיחים, פרוות, וכו 'לרוב יש שינוי של בגדים, נעליים, יותר ויותר תשומת לב מוקדשת דגמים מודרניים, לא רקהרגליים היו רפויות והגוף היה מכוסה, כפי שהיה לאחרונה.

    כיום, תושבי הכפר הפכו צרכנים פעילים של התעשייה, ומוצרי מזון רבים כמו אנשי עיירה.הכלכלה של תושבי הכפר עברה את השינויים הדרסטיים ביותר.לכן, מוצרים שונים נדרשים עכשיו פעמים רבות לפני יותר משלושה עשורים.זה מבטא את החוק של פילוס צודק של רמת החיים של העם הסובייטי, בכל מקום שבו הם גרים, בין אם בעיר או באזורים הכפריים.אבל בתהליך הזה, כמו בכל תהליך אחר, יש גם צדדים שליליים.מתוך יסודות "הספינה של המודרנה", ההרגלים, שנוצרו על ידי הניסיון בן מאות שנים של העם, מותאמים לתנאי מחיה מסוימים, הם זרקו.בסביבה של איכרים היה מנהג: אין מה לקנות, מה אתה יכול לעשות ולקבל את עצמך, לא לזרוק שום דבר משם, אשר אחר יכול להתאים בחווה.יד שנייה איכר

    ו מתניע בתנאים של הגירעון אנרגיה, עתודות המינרלים בירידה, ארץ האפשרויות כדי להאכיל ולהלביש את האוכלוסייה ההולכת וגדלה של כדור הארץ הוא הרגל naipolezneyshey.אבל, למרבה הצער, האיכרים עצמם השתנו המנהגים שלהם בהדרגה, אלה, שיש לפניו דוגמא משפחות עירוניות והכמות הגדלה או שיפור איכות מוצרים צריכים, אשר, כמובן, לא יכול להתחרות אמן אומן בודד, מתוצרת עצמית.

    היום בכלכלה הכוללת שלנו - הכלכלה של המדינה - שאשרה את המגמה, ייצור תעשייתי צריך להיות בזבוז-אי, אחד שבו הפסולת של עסק אחד והכלכלה תהפוך חומר הגלם אחר.אבל המצב הזה לא יכול להיות ציבורי, אם בבית שלנו בחווה, אנחנו לא מקבלים את העיקרון של חסכנות utilitarizatsii הכל מיושן, זה לא יוצא מהאופנה.אבל באופי הצעיר של היום( ולא כל כך צעירים) אנשים כבר הקים בדרך בזבזנית, רשלנית של התמודדות עם דברים, לשנות שזה יהיה אוי כמה קשה.

    עם הצמיחה של עקרונות כאלה שנשכחו וניהול חכם, כמו "השמלה להצלחה כדי למתוח את הרגליים."אשתו הצעירה של היום לעתים קרובות, מתחיל בחיים ביחד, אין לי מושג כיצד להקצות הכנסה משלהם, לא לרוץ לקרובים וחברים לשלם, ליירט ללוות עשרה.יש

    כבר נקב במספרים העיקריים על עלות מזון ובגדים, לא יותר מ 80% מסך הכנסות.אנחנו צריכים גם לקחת בחשבון את התשלום החודשי עבור דירה, חשמל, גז, עלויות הובלה, פעילויות תרבות ובידור, ספורט, לנסוע לחופשה לחגים והמתנות.

    העצה שניתנה לנשים על ידי NV Gogol היא סקרנית בהקשר זה.הנה כמה קטעים מתוך הייעוץ הכלכלי שלו: "אין לעסוק הזרימה הכללית של הספר, אבל לבצע אומדן של המקדמה כולה מתחילת השנה, לחבק את כל הצרכים של משלך, הבין קדימה, כמה כסף יש לך בייל שנה על פי העושר שלך, וכל בבקשה לתת סכום עגול.מחלקים את הכסף שלך לשבע. .. ערימות.הראשון תהיה ערימה של כסף עבור דירה, עם otopkoyu, להסקה וכל שאינו שייך אל קירות הבית ואת ניקיון החצר, בערימה השנייה - כסף על השולחן על דברים מאכל עם משכורת של שף ואוכל מכל, שאף חיה בביתך;בערימה השלישית - צוות: מרכבה, עגלון, סוס, חציר, שיבולת שועל. ..;בערימה הרביעית - כסף על בגדים, כי הוא כל מה שצריך עבור שניכם אז כדי לראות את האור, או להישאר בבית;בערימה החמישית יהיה כסף בכיס שלך;ב השישי - את הכסף עבור הוצאות חירום, אשר יכול לענות. .. הפכו שבע הערימות נשארו צרופות תרצו שבעה משרדים נפרדים.כל אחד צריך לקחת אחריות, ולא להשתמש בכל תירוץ מערימה אחת לאחרת.מה שאף להציג בפניכם על מציאות הפעם ולא משנה כמה מפתה אתה זול - לא קונה. .. דריסת רגל הסדר האמיתי של עסק, יהיה רגיש חזק לקראת הסדר שלום".

    עדכני ביותר הם פריטי ההוצאות.רק אובייקטים של חיי היומיום השתנו, אבל לא את אופי התפלגות האמצעים.במקום לשלם הטבח - את עלות המזון בחדר האוכל במקום כרכרה עם העגלון נצחים עולה במחיר של שיבולת שועל, אתה יכול לזכור אופנוע עם מוסך ודלק בשביל זה, גם, באופן בלתי נמנע יעלה במחיר, עם המאסטר הטכנאי, וכו 'וכך מאוד מערכת נוחה של חשבונאות. .חשבונאות.אתה יכול לאחסן כסף במעטפות מיוחדות שנועד לענות על הצרכים היומיומיים.ובאמת, אל תיכנעו לפיתויים להיכנס מחדש מעצמנו.תרגילים מצוינים זה כוח רצון ורגולציה סבירה של רצונות ודחפים משלהם.

    - ומה אם אתה רוצה לקנות דבר יקר, אבל כסף של חודש אחד על זה לא לאסוף את השנייה זה לא יכול לענות?

    אני לא מטעם משלה לתת עצות, שוב פונה גוגול: "אנחנו בסך הכל עכשיו נשבר פורם.כל אדם היה נבל וסמרטוט;הוא פנה לעצמו ברגל פשוט נתעב עבדים ולתת הקטין ביותר של הנסיבות, ויש עכשיו לאן חופש במובן האמיתי.חופש זה של חבר שלי. .. מגדיר: "חופש הוא לא לומר שרירותיות של הרצונות שלו:". כן "אבל כדי להיות מסוגל להגיד להם" לא "הוא צודק, כמו האמת עצמה ".

    בא לשמוע זה לא אמת נעה מאוד מאדם גדול, כי יש לו השפעה על אותם לחלק מאיתנו.

    עם כמה יוצאים מן הכלל( בניית בית או דירה שיתופית) אין דברים כאלה כי הם יקרים, כי הם חיוניים.כמו שאומרים: "כל מה שצריך הוא זול, כל דבר מיותר הוא יקר".

    אם הרכישה או צריכת דורש חודשים רבים של הצטברות, אז, יהיה לדחות ולשמור, אבל לא על חשבון שאר ההוצאות.איך?אנחנו נחליף כמה צרכים והוצאות צנוע יותר.לדוגמא, אנחנו רוצים ללכת בקיץ למסע הדורש הוצאות ניכרות: כסף על הכביש, על סיור, בספורט תלבושת "ייצוגית".אנו משיקים מאמרים מיוחדים בסעיפים הקודמים של התקציב( "ערימות") עם דגש על חופשה.בקטע של בגדים, אינטרסים תרבותיים ובידור, בדיאטה אפילו - ניכויים שלהם הקופאית של הנסיעה בעתיד.

    האפשר כדי להפחית את העלות של מוצרים אופציונליים כגון פירות בחו"ל, והוא אינו סובל נזק בויטמינים חיוניים, כפי שהוא מוכר: תפוזים פחות ויטמינים מאשר כרוב הצפוני שלנו, חמוץ יותר.אתה יכול להפחית את צריכת השומנים, אם לא לטגן מוצרים.מזון מטוגן מזיק יותר מבושל.ובכלל, מוצרים טבעיים, פחות הם כפופים לעיבוד, הם חוסכים יותר חומרים מזינים.משמעות הדבר היא כי בבתים בם חימום טעון פי צריכה של עצי הסקה, חשמל, גז, לחסוך כסף על דלק, מדי, ניתן להעביר בתיבה מאוד, השיעור רצוי מאוד.אבל רק לחסוך כסף, לא הקלוריות הדרושות.

    סביר הצעתו של גוגול להימנע מרכישות מיותרות, אפילו אם הם זולים, במיוחד - אם הדרך: - "בחברה הגונה" דברים כמו יוצריהם אנשים שאינם סובלים לבד, הם צריכיםלדוגמה, קנינו בברכה באופן בלתי צפוי. .. ובכן, נניח, גלימה אופנתי.ועל כך את הגלימה אין נעליים, אשר יהיה בצבע וסגנון ניגש הדבר החדש.אז לקנות את הנעליים.אבל הם לא יכולים "לעגן" עם כל שמלה או החליפה כי הוא כבר בארון שלך.מתברר, יש עלויות חדשות או נעליים יהיה לבוש רק ברחוב, באותו חדר הם יצטרכו להיות שונה.ואתה גם צריך תיק כדי להיות גלימה ונעליים.הנה, אתה רואה, ואת המטריה יהיה מחלוקת נוצץ עם דברים חדשים.והאסלה תדרוש שינוי של צבע של שפתון. ..

    אותו הדבר יכול לקרות עם רכישת נברשות חדשות, הספה חדשה, שטיח, אפילו עם וההדבקה של קירות כמה רקעים מיוחדים.ויש להודות, מאשר הדבר המקורי מרהיב, כך גחמני ב קור רוחה, יותר הרסני ההשלכות של ההתרחשות שלה בבית.

    דוקטור לפילוסופיה LG Borisova, כיאה לגבר מהמעמד כזה, ניסה להתקרב בארון הנשי מנקודת מבט מדעית וליצור תוכנית שיעזור לנו להימנע מחדלים כאלה ולא ליפול על מיותר, אבל דברים מפתה.העיקרון העיקרי של השיטות שלה הוא לא לקנות דברים, רווקים שאין להם זיקה עם מה שיש בבית.כל רכישה חייבת להיות מחוברת למספר המרבי של מרכיבים אחרים: לפי צבע, סגנון, מיקום ותכלית.אין דברים הספורט בארון, אתה יודע: רכישת מעיל הרצוי אחד יהיה חרפה אמיתית.מתוך דברים בחיי היומיום, כי הם קשובים, למשל, צבע ורוד, לא לקנות מעיל ורוד, כנהנית לך גם.שמלות צבעוניות בלתי נפרדים עם צווארון תחרה, וקפדנית אתה עדיין לא קרה, - להתרחק קונה אפילו צווארון זול.ושם את עצמך חמש פעמים בכל פעם שהצלחת להתגבר על הפיתוי.יתר על כן, sumeite לשמוח להתגבר על החולשה שלך, כמו ניצחון של יופי וסבירות.חיסכון

    גם עוזר אישית לשים פסולת לתוך העסק.כמה כסף אנחנו מוציאים על רכישת newfangled אמצעי לטפל המראה שלך: סבונים ושמפו יקר, קרמים ו lotions.אבל קוסמטיקאים מניחים אותנו לרדוף אחרי חידושים.הרבה אנשים עושים כסף על שיער המחלה, עור, אלרגיות. .. יותר שימושי להשתמש לחם יבש לשטיפת השיער, את שרידי חלב חמוץ, שמנת חמוצה, מיונז לשפשף לתוך העור.השתמש קליפות פירות וירקות עבור מסכות מזינות.לעתים קרובות אנו לזרוק הכל לפח, לזרוק באותו הזמן בריאותם( כמו דרך העור אל תוך הגוף גם מקבל חומרים מזינים), ואת כספם, ויצירות של אחרים להפקת מוצרים אלה.

    להפחית לכאורה בהוצאות חובה הוא תמיד אפשרי, זה תמיד אפשרי כדי לפצות על האכזבה מן הרכישה נכשל.אני זוכרת איך הגיב החבר שלי למהר פתאומי סביב השטיחים.לא היה לה כסף לשיפוץ כזה, וזה לא היה צפוי.וגם רציתי לקשט את קירות הבית.היא התחייבה "להבשל" את השטיח שלה, עבודת יד של שמיכות צמר ישנות, שמלות, לקנות רק את חומרי הגמר.ובנה פאנל שכל בעלי ארמונות הארמון הנאים היו רק קנאה.

    לאחרונה, היה שינוי עולמי כלפי עבודות יד.הם הרבה יותר יקר בשוק מאשר מוצרים תעשייתיים.וזה מובן: כאשר כל אחד יכול להיות זהה אותי( ובאותו מיליון עותקים בכל מיני סחורות תמיד מופיעים ממולאים רגילים עד לזרא), אז בוודאי יש רצון יש משהו ייחודי.זה יכול להיות רק עבודת יד בעבודת יד.כאן אתה צריך לחזור kustarschina כדי rukomeslu חובבים אשר בבעלות הכפר שלנו לאחרונה והסבים ומי לא מיהרו לאמץ את יכולתם להוט לילדים קורבן אופנה ונכדים.

    העובדה דברים מתוצרת עצמית ושירותים - מקור חיסכון משמעותי מאוד על הדברים ועל שירותים בתשלום, שאמרנו בעבר.למרבה הצער, עבודה חובבים עדיין תופסת חלק קטן מאוד של הפנאי שלנו.אם בצפייה בטלוויזיה והאזנה הגברים והנשים של רדיו להשקיע כ 28% של זמן פנוי, אז העבודה חובבים רק על 1.5%.

    . .. כלכלה היא מושג מוסרי.זה נהיה יותר ויותר חריף כאשר אנו מגיעים לקטגוריה של עניים מקטגוריה של הכנסה נמוכה אלה.כאן הרהרנו כיצד להתמודד עם הזדמנויות מוגבלות.בדרך כלל האמינו כי היעדר קשיים חומריים מסיר מן הנפש את כל הדאגות והבעיות.קנה את מה שאתה רוצה, ליהנות מהיתרונות של החיים להנאתך.כל זה כך.רק עבור אנשים שאינם חושבים על מה שהם יהיו, ובמיוחד הילדים שלהם בסביבה של נגישות.אחרי הכל, אם הכסף הזה הוא הרוויח בכנות, אז הם מקבלים ברמה גבוהה מומחים.אנשים כאלה בדרך כלל להיות ברמה מעל הממוצע של ידע ומיומנויות.הם נראים באופק, הם מסתכלים, מחקים על ידי מי שעוקב אחריהם.לפיכך, הם צריכים לשמש דוגמה לצרכים סבירים ולשביעות הרצון המוסרית שלהם.

    זה בטוח לומר כי הרבה אנשי מקצוע שיש להם משכורת גבוהה, הם דרך חיים סבירה ואת ביתו ללמד איפוק רצונות הצרכן.Repeatedly've כבר בבתיהם של דמויות בולטות של מדע ותרבות, עובדים מפורסמים ולראות איך יומרני הם בבגדים, אוכל, ריהוט בחדרים שלהם.הערכים החשובים ביותר עבורם הם תקשורת עם אנשים מעניינים, ספרים, יצירות אמנות שונות.חלקם, לעומת זאת, אוהבים לאסוף אוספים הדורשים הוצאות ענק.אבל יותר ויותר אנו למדים כי מפגשים כאלה ניתנים על העיר או הכפר הילידים, שבו מקור זה בא.

    שמעתם, אולי, של העיתונים, כמו המשורר המפורסם סכומים גדולים ראסול Gamzatov של הכספים שהועברו לקרן לשלום, זמרת הפופ אלה פוגצ'ובה ויתר פרסים בפסטיבלים בינלאומיים לטובת הילדים וארגונים נלחמים למען השלום.

    תרומות מסוג זה ראוי לכל אישור.הם לא יכולים להיקרא תרומות, כי הקורבן במובן העמוק ביותר של המילה כאן הוא לא שאנשים לא ניטשו מכורח, אלא על ידי עודף.לעתים קרובות, דוגמה טובה מסופק עם שפע מעט מעל הממוצע, כאשר ממהר לחלוק עם אלה הזקוקים לעזרה: עם הכנסה נמוכה, קרובי משפחה, חברים, הסתבך, לתת חיסכון צנוע לעזור ליתומים, לשיפור ברחובות, לשימור הטבע, מונומנטיםעתיקות, וכו 'יכולת

    לחלץ את השמחה האמיתית של ויתור התענוגות שלו לטובת טובת האדם השני -. . זה הכלכלה המוסרית בבית הזדמנויות להגדיל.

    לא לוֹמַר חָצִי אֶמֶת: לא כל האנשים נטו הגבוהים נוטים ריסון עצמי.רבים, לעומת זאת, מוצאים בחשיבותם החומרית את המשמעות והתכלית של כל המאמצים וההישגים המקצועיים.זה קורה כי לא רק לעזור רחוק - הם מנסים לחטוף משהו מהשכן שלהם.

    התשוקה של הצטברות היא אחת התשוקות האנושיות החזקות ביותר.להלחם בו בסביבה שבה הוא מופיע מבחר של מוצרים, שירותים וסחורות, כמו עכשיו, שכסף יכול לקנות, זה הרבה יותר קשה מאשר בתקופת "התחבולן הגדול" Ostap בנדר.כל אחד למצוא מיליון - "אידיוט חלום כחול", הוא לא יכול להשתמש בו בנסיבות באותה העת, כאשר חלוקת העושר התבססה לא כל כך הרבה הכסף, אבל על הבסיס הארגוני ומקצועי.

    אבל, תגיד לנו, מה טענות הוכחות שאנחנו יכולים לעשות לאנשים רווחתם היא הרווחת על ידי עבודה כנה.אנחנו שונים זה מזה בצרכיהם, בהעדפותיהם, בהרגליכם ובמוזרויותיהם.מתברר שתשוקה לא מודעת זו להשוואה בין החיים הפנימיים טמונה באופי היחסים החברתיים.

    «כל פיסת רכוש פרטי כמו מרגיש כזה - לפחות ביחס רכוש הפרטי העשיר - קנאה ותאווה. .. קומוניזם פילוס Rough רק בסוף הקנאה זו של פילוס זה שמגיע מן הרעיון של מינימום מסוים.יש לו מידה מוגבלת מסוימת ", כתב מרקס( מרקס ק ', אנגלס פ. סוך, כרך 42, עמ' 114-115).

    «קומוניזם Rough", השקפה מעוותת של שוויון, ראוי ומנומס, לא רק באופן פרטי, אלא גם ברכוש הפרטי הוא רחוק מלהיות להכחיד בחיי היומיום שלנו.בחיפזון להוציא משפטים שופטים קרואים בתוך סימנים חיצוניים גרידא של רווחה: זה השכן קיבל מכונה אשר קנה את השטיח, ואני צריך לא לזו ולא לזו.לפיכך, הוא אדם רע, פילוסטיני, אספן.ובעוד כמה אנשים מודעים: "בית המשפט" שלו, הוא שובר אחת החירויות מובטחת - קדושת האדם והפרטיות שלה, אשר מוגן על ידי המדינה, החוקה של ברית המועצות.רק אם ידוע ובלתי מוכח מקורות בלתי הוגנים של רכישת דברים יקרי ערך, אדם יכול להיות כפוף הרשעה רשמית וגנות ציבורית.בכל מקרה אחר, לעובד הכבד הפגוע יש את הזכות להביא את מתנגדיו.

    מדענים מזהירים את אלה התומכים במדיניות פילוס של התפלגות הטבות.זו תהיה הפרה של עקרון היסוד של הסוציאליזם: "לכל אחד על פי עבודתו".

    הניסיון שחברה שלנו למדה מתקופת המלחמה הקומוניסטית דוחה גישה זו.באופן עקרוני, המדינה שלנו שואפת להפגיש את גודל הרווחים של קטגוריות שונות של עובדים.לקראת קירבה, אבל לא שוויון.

    "המדינה מבקשת להימנע משוויון, המתעלם מההבדלים האמיתיים בכישורים, בחומרת העבודה, ביוקרתה, בתנאי הפעילות שלה.כל הרגעים האלה, המייצגים אינטרסים חיוניים, צריכים להילקח בחשבון בחלוקת ההטבות. .. הקומוניסטים קשורים תמיד ומייחסים חשיבות רבה לתמריצים מוסריים, התלהבות, צריבה יצירתית.אבל בהיותם מטריאליסטים, הם, אחרי לנין, רואים עניין מהותי כבסיס למשיכת אנשים לעבודה, עמוד השדרה של הבנייה הקומוניסטית.תיאוריות ורעיונות כל אותה, קורא להתעלם האינטרסים החומריים של אנשים שאינם שייכים שלניניסטים-מרקסיסט והרוויזיוניסטים השמאל ובמיוחד הנוטה הטרוצקיסטי. "כך כותב BV Rakitskiy, המסביר את ההבדל הברור משאבים חומריים ואת הצרכים של אזרחים פוליטית שווים של ארצנו.

    - מה זה אומר?צרכים מטבעם אין להם סוף ואין להם סוף.הפקה היא סוג של לפנק אותם ואפילו מרגש אותם.זה יכל להיות הגורם לתופעה חדש מתוחכמים, המכונה "חומרנות", שבו אנשים צעירים, ובאופן מלא בוגרת נראה מכדי איבד את עשתונותיו לגמרי: מפני שהחומר מוכן להניח נפשו מפיסטופלס!

    פחדי תשומת לב רציני כשרון אלה, במיוחד מאז החרדה שחווה כל: ואלה הם מכורים דברים, במיוחד נדירים, ואלה עם מרדף של אופנה הם רק חיוך אירוני.