Teorie di base della famiglia

Mentre antropologi e sociologi hanno pagato un sacco di attenzione su strutture familiari nelle diverse società, la maggior parte dei lavori nel campo della sociologia della famiglia dedicata all'analisi della famiglia in Occidente: si tratta essenzialmente di un posto nella società e dei cambiamenti che avvengono in essa nel corso del tempo. Questo argomento, come altre sezioni della sociologia, è considerato principalmente sulla base del funzionalismo e della teoria del conflitto.

Funzionalismo I fautori del funzionalismo di solito analizzano la società in termini di impatto della struttura delle sue parti sul funzionamento del tutto. La famiglia o una parte della società è stata considerata in termini di funzioni o esigenze sociali, che soddisfa. I sostenitori del funzionalismo attribuiscono particolare importanza al cambiamento delle funzioni della famiglia negli ultimi due secoli;molti di loro sostengono che durante questo periodo la famiglia occidentale perse le sue funzioni intrinseche( Ogborn, Nimkoff, 1955).Considera i seguenti esempi.

Funzioni economiche

In ogni società, la famiglia svolge un ruolo economico importante. Nell'agricoltura contadina e nella produzione artigianale, la famiglia è un'associazione sindacale di lavoro cooperativa. I doveri sono distribuiti in base all'età e al sesso dei membri della famiglia. Tra gli enormi cambiamenti causati dall'emergere della produzione industriale, c'è stata la distruzione di questo sistema di produzione cooperativa. I lavoratori hanno cominciato a lavorare fuori casa, e il ruolo economico della famiglia è stato ridotto a spendere solo i soldi guadagnati dal sostegno della famiglia. Anche se a volte sua moglie lavorava, il suo legame principale era crescere i bambini.

stato del trasferimento

nelle società industriali ci sono stati diversi costumi e le leggi, più o meno assegnati automaticamente lo stato occupato da famiglie provenienti da tutti i ceti sociali.

La monarchia ereditaria è un vivido esempio di questa usanza. Gli aristocratici che possedevano terre e titoli potevano trasferire il loro status elevato ai bambini. Tra i rappresentanti della classe inferiore vi erano sistemi di gilda e addestramento nell'artigianato;quindi le professioni potrebbero essere trasferite da una generazione all'altra.

rivoluzione che ha avuto luogo nei secoli XIX e XX., Effettuata con l'obiettivo di distruggere i privilegi di alcuni gruppi. Tra questi privilegi c'era il diritto di trasferire titolo, status e ricchezza alla generazione successiva. In alcuni paesi, compresi gli Stati Uniti, l'eredità dei titoli aristocratici è bandita.imposte progressive, e le imposte sulle assicurazioni in caso di morte anche limitare la possibilità di conservazione della ricchezza e trasferire la sua eredità.Tuttavia, le ricche famiglie di alto rango hanno ancora vantaggi quando si pone la questione del trasferimento di ricchezza e status ai bambini. Ma questo è fatto piuttosto non sulla base dell'eredità, ma nella forma di preparare i bambini a tale educazione e lavoro che garantisce uno status elevato. I membri della classe superiore hanno l'opportunità di pagare per l'istruzione d'élite e sostenere "incontri", contribuendo allo status elevato. Ma questi vantaggi hanno in gran parte perso il loro significato, diventando meno stabili e affidabili di prima.

Socializzazione

La famiglia è il principale agente della socializzazione in tutte le società.È in esso che i bambini apprendono le conoscenze di base necessarie per adempiere ai ruoli degli adulti. Ma l'industrializzazione e i cambiamenti sociali ad essa associati in qualche misura hanno privato la famiglia di questa funzione. La tendenza più importante è stata l'introduzione del sistema di istruzione secondaria di massa. Già all'età di 4 o 5 anni, i bambini venivano allevati non solo a casa, una profonda influenza su di loro era fornita dall'insegnante. Lo sviluppo di un sistema di istituzioni prescolari e associazioni di volontariato per bambini( ad esempio, unità di scouting e campi estivi) ha aumentato il numero di agenti di socializzazione che svolgono questa funzione insieme alla famiglia.

Social welfare

Nelle tradizionali società contadine e artigianali, la famiglia svolge molte funzioni per mantenere il "benessere" delle persone, ad esempio, prendersi cura dei malati e degli anziani della famiglia. Ma queste funzioni sono cambiate radicalmente durante l'emergere e lo sviluppo della società industriale e dello stato sociale. I medici e le istituzioni mediche hanno quasi completamente sostituito la famiglia per quanto riguarda l'assistenza sanitaria, sebbene i familiari decidano ancora se sia necessario ricorrere a un aiuto medico. L'assicurazione sulla vita, i sussidi di disoccupazione e i fondi previdenziali hanno eliminato la necessità per la famiglia di assumere pienamente l'assistenza ai suoi membri durante i periodi di difficoltà economiche. Allo stesso modo, le prestazioni sociali, gli ospedali e le case per i pensionati hanno reso più facile per la famiglia prendersi cura degli anziani.

La maggior parte dei sostenitori del funzionalismo concordano sul fatto che questi cambiamenti si siano verificati nell'arco di due secoli, ma il loro significato è una questione di controversie. Alcuni, come Og-Born e Nimkoff( 1955), credono che questo tipo di cambiamento contribuisca alla distruzione della famiglia. Parlano di molti mali sociali, ad esempio l'aumento della criminalità giovanile, l'aumento del numero di divorzi, l'indebolimento del potere dei genitori, che indica la disintegrazione della famiglia come forza sociale. Altri ricercatori, in particolare Parsons e Beils( 1955), sostengono che una famiglia che ha parzialmente perso le sue funzioni intrinseche ed è diventata un'istituzione più specializzata che socializza principalmente i bambini nella prima infanzia e prevede che la loro soddisfazione emotiva giochi un ruolo più efficace di prima,nella preparazione dei bambini per il ruolo futuro degli adulti nella moderna società industriale.

Teoria del conflitto

Il concetto funzionalista della famiglia ha dominato la sociologia americana negli anni '50 e '60.Tuttavia, da allora, per molte ragioni, è stato messo in discussione, e la teoria del conflitto ha gradualmente assunto una posizione dominante. Il funzionalismo è criticato principalmente per il fatto che per lui alcune parti della società sono elementi di un meccanismo ben funzionante, che si adeguano costantemente l'un l'altro. Hart-mann( 1981) ha osato fare altre critiche. Sostiene che, dal punto di vista del funzionalismo, la famiglia è una "forza sociale" insieme a un cambiamento economico, a una classe sociale e così via. Di conseguenza, "si presume che vi sia un'unità di interessi tra i membri della famiglia;sottolinea il ruolo della famiglia nel suo insieme e di solito non tiene conto delle differenze di interessi o conflitti tra i membri della famiglia ".

La teoria del conflitto si avvicina alla spiegazione della struttura familiare a vari livelli. Alcuni ricercatori sottolineano l'analisi della distribuzione del potere all'interno della famiglia, attribuendo particolare importanza al meccanismo decisionale. Di norma, i familiari, che hanno maggiori probabilità di possedere mezzi materiali, acquisiscono un maggiore potere nella famiglia. Safilios-Rothschild( 1976) sostiene che l'amore influenza la distribuzione del potere tra i coniugi. Secondo lui, una moglie più amorevole ha meno potere, perché è in una maggiore dipendenza psicologica. I coniugi, che si amano ugualmente, di solito hanno lo stesso potere in famiglia. Secondo Safilios-Rothschild, dal momento che una moglie di solito mostra più amore nei confronti del marito, il matrimonio può essere visto come una sorta di scambio: la moglie dà amore per l'accesso ai benefici sociali ed economici che suo marito ha di più.

Secondo un altro punto di vista, più focalizzato sul conflitto, la famiglia è vista come un microcosmo di conflitto in una società "grande". In passato, Karl Marx e Friedrich Engels hanno espresso questa idea. Hanno sostenuto che la rivoluzione industriale ha contribuito alla trasformazione della famiglia in una combinazione di relazioni monetarie. Ad esempio, a seguito dell'uso del lavoro minorile, i bambini nelle famiglie della classe lavoratrice sono diventati merci e strumenti. Nelle famiglie della classe media, le donne venivano trattate come schiave domestiche. Le donne della classe operaia sono state costrette a lavorare fuori casa per guadagnare i soldi di cui avevano bisogno per sopravvivere alla famiglia. Ma quando ricevevano uno stipendio, la loro posizione era più vicina allo status degli uomini.rispetto alla posizione delle donne della classe media.

Una versione moderna della teoria del conflitto riguardante la famiglia è proposta da Hartmann( 1981).La chiama "mark-sist-femminista".Secondo lei, una vera comprensione dell'essenza della famiglia non è legata all'analisi delle relazioni emotive o correlate tra i suoi membri;famiglia - "luogo di lotta".La famiglia realizza la produzione economica e la redistribuzione della ricchezza materiale, mentre gli interessi di ciascuno dei suoi membri entrano in conflitto con gli interessi degli altri membri e della società nel suo complesso.

Quali sono questi conflitti? Gli esempi sono presentati in Tabella.2. Queste comprendono le controversie su chi dovrebbe guadagnare denaro, fare i compiti, quale parte del reddito familiare dovrebbe essere pagata allo stato, ecc. Hartmann crede che lo sviluppo del sistema patriarcale capitalista abbia portato alla concentrazione di risorse economiche nelle mani di capitalisti e uomini. Per garantire la sopravvivenza delle classi inferiori( ad esempio, lavoratori e donne), devono essere creati meccanismi per la ridistribuzione delle risorse materiali. Il lavoro per soldi è un modo per ridistribuire parte della ricchezza dei capitalisti a favore dei lavoratori, e nella famiglia si realizza la ridistribuzione della ricchezza degli uomini, di conseguenza una parte di questa ricchezza è ricevuta dalle donne. Secondo questo punto di vista, tra le altre cose, la famiglia diventa un campo di battaglia in cui vi sono conflitti sulla redistribuzione dei fondi,