Conflitti coniugali: casi particolarmente pericolosi
e il suo effetto sulla sposato esperienza
vita di lavoro di consulenza con i coniugi divorziano ha portato alla conclusione che i tratti egoistici paio di personaggi, la loro concentrazione sul proprio "io" - uno dei fattori di destabilizzazione della vita coniugale. L'egoismo e l'egocentrismo degli sposi portano al collasso della nave nuziale. Il paradosso della situazione è che gli sposi, di regola, vedono l'egoismo del loro partner, ma non vedono il loro. Nel comunicare coniugi divorziati sociologo, psicologo o psicoterapeuta maggior parte dei difetti evidenti di sviluppo morale dei coniugi, l'eccessiva concentrazione di attenzione e tutta l'energia mentale per conto suo "io".
Se analizziamo tutti i cosiddetti soffocanti nostra vita, si nota che un ottimo posto abbiamo assegnare a pensare a se stessi.
Di solito in queste riflessioni siamo stati di estrema auto-elogio, samopochitaniem, si erigere in diversi piedistalli morali. L'auto-ingrandimento è una terribile malattia morale, poiché spesso dimentichiamo ogni misura. Il percorso per il proprio culto della personalità il più semplice, sofisticato e primitivo, se incondizionatamente seguire i loro capricci e desideri, se si esclude alcuno sforzo volitivo.
Il nostro "io" si impegna sempre per la leadership, l'anzianità, la leadership, la superiorità rispetto agli altri."Io" è quasi sempre un dittatore e un governante, che è una delle principali fonti di situazioni di conflitto.concentrazione
il suo "io" interferisce prendere la posizione necessaria e oggettivo, di analizzare le proprie azioni un po 'astratto, in modo imparziale.
«lotta» con l'altro deriva dalla falsa posizione nella vita, dalla falsa contrapposizione tra "io" e "Loro", di una falsa comprensione delle relazioni morali con le altre persone. L'orientamento egoistico della persona viene spesso presentato spontaneamente, senza intenzioni consapevoli di genitori o insegnanti. L'egoismo e l'egocentrismo in una certa misura connessa con la formazione di un autonomo, indipendente e auto-l ' "io", ma questo non è rispettato il senso della misura e non internalizzati norme sociali di responsabilità, del dovere verso gli altri.
principale difetto di educazione morale di una persona consiste nel fatto che esso è stato addestrato sulle pretese, estremamente esagerate gonfio a tutte le persone in giro, da un lato, e di estrema irresponsabilità morale, - dall'altro. La persona egoista richiede se stessa dagli altri al massimo e dà agli altri il minimo.
Nel frattempo, la vita familiare richiede sempre la considerazione dell'interesse degli altri membri della famiglia e della manifestazione della loro cura. Tuttavia, l'egocentrismo di uno o entrambi i coniugi esclude tale considerazione degli interessi e la cura più reale per le altre persone vicine.egocentrismo
Source per essere trovato negli anni dell'infanzia, quando un bambino nella casa dei genitori, da un lato, è stato al centro dell'attenzione di tutti i suoi membri, e dall'altro - che non era abituato a prendersi cura di mamma, papà, nonni, fratelli e sorelle. L'egocentrismo particolarmente forte è caratteristico dei bambini single in famiglia.
Purtroppo, genitori trascurato un aspetto importante di educazione morale della personalità del bambino: la capacità di prendersi cura dei propri cari e care a noi umani, così come le persone in generale. Per qualche ragione, sia nella letteratura scientifica che in quella divulgativa sulla pedagogia, non vi è enfasi su questa capacità, francamente parlando, fondamentale. Senza tale capacità, è improbabile che la cooperazione in qualsiasi gruppo sociale sia fruttuosa ed efficace. Quanto spesso
su casi di divorzio per accozzaglia esterno di crediti reciproci degli ex coniugi hanno a guardare la lotta feroce tra due persone egoiste che non vogliono nulla a che vedere e sentire, non è in grado di pensare a nulla, tranne che per i propri interessi egoistici.
A nostro avviso, prendersi cura dei parenti: figli, genitori, marito, moglie, fratello, sorella, ecc. - la qualità morale di base della persona.È improbabile che una relazione amichevole, amorevole e coniugale possa durare a lungo senza una tale qualità.Prendersi cura di un'altra persona prima di tutto presuppone che identifichiamo i nostri interessi con gli interessi di un partner, consideriamo i nostri bisogni e desideri come i nostri. In questi casi, il nostro "io" [è divisibile dall'io di un'altra persona. La fusione dei due "io" - la condizione più necessaria della vera amicizia, dell'amore - la base principale delle relazioni coniugali. Gli interessi, i desideri, le intenzioni, i bisogni e i valori massimi del coniuge sono una delle condizioni importanti ed essenziali per il matrimonio e la vita familiare. Naturalmente, è necessario considerare anche un'altra condizione: si forma nell'uomo dal senso di infanzia di compassione, misericordia, compassione, la capacità di entrare nel mondo psichico di un'altra persona. Questo è il secondo indicatore più importante dell'educazione morale di una persona, la sua maturità psicologica.
C'è una cosiddetta scala lineare, gli estremi di cui, per definizione, gli psichiatri sono "psicopatici insensibili", cioè le persone con una completa mancanza di un senso di carità, la compassione, l'empatia. .;all'altro estremo della scala lineare ci sono persone con qualità opposte insolitamente sviluppate che percepiscono i dolori e le sofferenze altrui, la gioia e i successi come propri. Sentimenti di empatia emotiva, e un modo per penetrare nel mondo emotivo dell'altra persona è diversa nella loro forza e profondità per ogni individuo, ma tutte le persone che possono essere collocati su una scala simile, e quindi a determinare il livello di calore emotivo. Inoltre, gli psicologi stranieri e nazionali creati uno speciale questionario di prova che possono essere utilizzati per identificare il grado di sviluppo di un senso di empatia( Sinton) di una determinata persona.
L'atteggiamento di una persona nei confronti di una persona è uno dei problemi centrali della psicologia, dell'etica e della filosofia morale. Quindi, in questo caso siamo il ponte che collega problema puramente etica del rapporto di una persona ad un altro con problemi psicologici, t. E. Si tratta di una questione di come universali valori etici, le norme, le regole sono diventati diritti di proprietà interno, comprende una parte organica dellanel suo mondo psichico interiore.
Nelle relazioni familiari interpersonali, molto dipende dal tipo di esperienza morale, culturale, spirituale e psicologica che una persona è entrata nel matrimonio. Ciò che conta è la misura in cui e fino a che punto una persona ha imparato le norme universali etici e le regole, cioè. E. analitico importante sapere come era l'educazione dell'individuo, come un processo di socializzazione sviluppato sotto l'influenza della famiglia, la scuola e tutto l'ambiente sociale.
Ogni persona nel processo della sua formazione sperimenta molte influenze negative, molte delle quali sono veri e propri traumi psichici. Ci saranno alcune persone fortunate cresciute in condizioni sociali abbastanza armoniose.
Va inoltre tenuto presente che le persone - in particolare creatura contraddittorio in natura che sono mescolati nella forma più bizzarra di qualità positive e negative: la moralità e l'immoralità, l'onore e disonore, la generosità e l'avidità, e così via all'infinito. Nel pensiero europeo, contraddittoria natura umana perfettamente descritto Blaise Pascal: "Non siamo soddisfatti della nostra vera vita e il nostro vero essere - abbiamo bisogno di creare una rappresentazione di gruppi di persone in un modo immaginario, e per questo stiamo cercando di sembrare. Non risparmiando le nostre forze, costantemente abbelliamo e puliamo questo "io" immaginario a spese dell'io del presente. Se tendiamo alla magnanimità, o calma, o la capacità di essere fedeli, ci affrettiamo a informare su queste proprietà in tutto il mondo e allo scopo di decorare loro abbiamo inventato, siamo pronti a portarli via da noi il vero;non ci importa nemmeno di diventare vigliacchi, solo per essere conosciuti come coraggiosi. Un segno indiscutibile di nullità del nostro "io" sta nel fatto che non è soddisfatto di se stesso o la sua controparte di finzione e spesso cambiano il loro posto. . Siamo così vanitoso che vorrebbero diventare famoso tra tutte le persone che abitano la terra - anche tra iquelli che appariranno quando saremo già andati;siamo così vanitosi che siamo divertiti e contenti della buona gloria di cinque o sei persone vicino a noi ".
Purtroppo, la natura umana è tale che non vuole conoscere la verità su se stesso, ed è improbabile che avere alcuna esagerazione nel penetranti e profondi del Capo Lyakh Blaise Pascal.
Sfortunatamente, nella natura di quasi tutte le persone ci sono alcuni o altri svantaggi che riguardano la relazione coniugale. Ad esempio, la ricerca della pulizia e l'ordine in appartamento - una qualità encomiabile di ogni donna, ma anche tale caratteristica spinto a estremi eccessive, diventa letteralmente ossessione e complica la vita di tutti i membri della famiglia.
La nota severità del padre nei confronti dei misfatti dei bambini è naturale E necessaria, tuttavia, in alcuni casi, può raggiungere PRIMA la fredda crudeltà e la punizione fisica costante dei bambini. Si potrebbe ancora dare esempi di come i tratti del carattere apparentemente del tutto positivi del loro comportamento possano riversarsi nel loro opposto. Negli ultimi due decenni, questi concetti sono stati introdotti in psicologia medica, come "personalità accentato", "carattere accentato" "carattere accentuazione -. Sono varianti estreme della norma, in cui l'individuo tratti del carattere eccessivo della forza, con conseguente una vulnerabilità selettività di un certo tipo di effetti psicogeni abuona e persino maggiore resistenza agli altri. "Con una maggiore enfasi sui caratteri accentuati, possono lasciare un'impronta sull'intera personalità e, in larga misura,. Complica rapporti con gli altri un attento studio si è riscontrato che la persona con i tratti del carattere accentati compongono un gran contingente di Prof. K. Leonhard( GDR) prende atto delle seguenti circostanze:. .". .. la popolazione del nostro paese, in ogni caso, la popolazione di Berlino, è in50% personalità accentuata e del 50% -. . tipo standard di persone in rapporto alla popolazione di tutti i dati dello stato mo-gut di essere una completamente diversa
»nella vita reale non è così rara devono incontrare persone per le quali le caratteristichesulla falsa nozione di orgoglio. Presenta un'eccessiva opinione di se stessa, su qualsiasi cosa basata sull'arroganza, sull'arroganza arrogante. Per tali persone è caratterizzata dal desiderio di significare più di quello che realmente sono. Spesso tendono a distinguersi tra gli altri, attirare l'attenzione, qualcosa di "flash" e qualcosa di cui vantarsi. Tali tratti caratteriali certamente ostacolano una cooperazione efficace e fruttuosa con altre persone.
Stabilire relazioni normali con altre persone è anche difficile quando siamo estremamente intolleranti nei confronti delle opinioni e dei giudizi altrui.
Naturalmente, in questo caso, il nostro ragionamento sulle debolezze e carenze umane è molto astratto, perché per ogni persona specifica è caratterizzato da un insieme unico di certe imperfezioni.È chiaro solo che dovremmo abbandonare da molto tempo lo schema primitivo secondo cui ci sono persone "buone" e persone "cattive".Il primo gruppo di persone è caratterizzato solo da caratteristiche positive, e il secondo - solo negativo. I classici della letteratura mondiale comprendevano perfettamente la complessa dialettica della combinazione di fattori positivi e negativi in una sola persona. Ad esempio, Lev Nikolaevich Tolstoy scrisse nei suoi diari per il 1898: "Uno dei più grandi malintesi nei giudizi sull'uomo in ciò che chiamiamo, definiamo: un uomo intelligente, stupido;gentile, cattivo, forte, debole, e l'uomo è tutto: tutte le possibilità. .. ".
Poi scrive: "Come sarebbe bello scrivere un opera d'arte, che è espressa chiaramente la portata umana, che è lo stesso, il cattivo, l'angelo, la salvia, l'idiota, l'atleta, la creatura impotente."
Un'idea simile è incarnata nelle opere di FM Dostoevskij, che ha notevolmente dimostrato la poliedricità, l'ambiguità dell'uomo.
Così, nell'analisi del comportamento umano, il comportamento, conflitto coniugale ci aspettiamo qualche progresso solo quando riconosciamo la verità brutale: in ogni persona un sacco di diverse carenze che complicano la vita di chi vicino e caro a lui.