Siapa yang dalam kehidupan?

Tujuan kami adalah mencoba untuk mencari tahu apa yang harus dilakukan agar bisa bahagia dan bahagia, jika mungkin, untuk memberikan kebahagiaan kepada orang yang kita cintai, orang pribumi, dan jika kita menganggapnya lebih luas, maka semua orang yang hidup dalam beberapa cara atau yang lain menghadapkan kita.

Tapi pertama-tama kita harus mencari tahu: apa yang kita maksud dengan kata ini - "kebahagiaan"."Kebahagiaan untuk semua orang tidak sama" - dinyanyikan dalam sebuah lagu yang populer. Jika Anda mendengarkan percakapan di sekitar, maka Anda benar-benar bisa bingung, bingung, ada apa? Ada yang bilang:

- Disini kebahagiaan telah datang: ia memenangkan undian.

lain mengatakan:

- Beruntung teman saya: istrinya memiliki harta karun. Tukang pandai dan pandai sepanjang masa.

Keledai ketiga:

- Saya tidak punya kebahagiaan: setiap kali saya mengeluarkan tiket ujian, yang saya tidak tahu apa-apa.

Yang keempat dengan bermartabat menyimpulkan serangkaian tahun yang panjang:

- Saya tidak dapat mengeluh tentang takdir: Saya pergi bekerja sebagai rumah, dan pulang - sebagai hari libur.

Pahlawan film "We'll Live To Monday", menulis dalam esai: "Kebahagiaan adalah saat Anda mengerti."

Nah, apakah kita melalui segala macam pilihan kebahagiaan tanpa akhir? Kita terjebak dalam analisis berbagai takdir dan cerita manusia, namun semuanya terbukti tidak layak untuk orang tertentu. Jadi kita harus menemukan, jadi untuk berbicara, model universal. Dan inilah yang paling cocok adalah formula yang menghubungkan dua pilihan terakhir: "Kebahagiaan, bila Anda mengerti( dicintai dan dihargai) di tempat kerja dan di rumah."Apa yang bisa lebih penting dan lebih berharga daripada pengertian, simpati, kemauan untuk berbagi dengan Anda nasib sial dan keberuntungan, untuk mendukung Anda dalam usaha terbaik, dalam bisnis dan hiburan? Apa yang bisa lebih berharga daripada kesadaran: Anda butuhkan, Anda membutuhkan orang lain, tanpamu hidup mereka - bukan dalam kehidupan?

Kata "kebahagiaan" menunjukkan jawaban ini. Bagaimanapun, pada zaman kuno hal itu terdengar berbeda: kebahagiaan, yaitu keterlibatan Anda dalam urusan, masalah dan kegembiraan orang lain, dan ini - orang lain - dalam kekhawatiran, usaha dan kesuksesan Anda sendiri. Namun, Anda akan setuju bahwa untuk mencapai keterlibatan semacam itu, setidaknya Anda perlu memahami diri Anda sendiri. Tanpa ini, segala macam kesalahpahaman, bentrokan dan konflik akan terus berlanjut dan tanpa sengaja timbul.

"Ketahuilah dirimu sendiri dan Anda akan tahu dunia," - orang bijak sepanjang masa dan orang-orang bersikeras, selama beberapa ribu tahun. Jadi, mungkin kita harus mulai mempelajari dasar-dasar hubungan keluarga dengan memperjelas hubungan dengan diri kita sendiri? Tanyakan pada diri sendiri: siapakah aku ini? Maka akan lebih mudah untuk mengetahui apa orang-orang yang berada di sekitar saya dan siapa yang akan saya bangun masa depan saya. Dan hanya setelah mendapatkan informasi semacam itu, akan memungkinkan untuk menyetujuinya, "dok" your "I" dengan rekan lain "I".

Nah, mari kita pasang cermin ajaib di depan kita dan coba cari tahu: aktor macam apa kita, orang seperti apa?

Bagaimana cara berbicara tentang sifat kepribadian, bila kita tidak menetapkan diri kita sendiri, apa yang kita maksud dengan mengucapkan kata ini? Jangan kaget dengan pemberhentian ini: topik yang kita hadapi sangat kompleks, dan biarpun akan ada kebingungan dalam hal ini. Kemudian seseorang akan mengatakan satu hal, konsep lain di bawah konsep yang sama berarti berbeda, dan tidak akan ada gunanya untuk bercakap-cakap. Jadi, kita perlu memahami kata "kepribadian".

Seorang pemuda mengatakan hal berikut:

- Kepribadian - ini adalah fitur, kualitas dan kualitas yang membedakan kita dari orang lain. Begini, warna rambut dan mata, tinggi badan, fitur wajah( mungkin, kata "kepribadian" muncul dari sini), gaya berjalan, suara - semua penampilan kita lebih pendek.

- Ini hanya ciri sifat sifat ini. Dan kepribadian adalah fenomena sosial.

"Kami tidak memiliki definisi yang berlaku umum tentang seseorang sebagai subjek penelitian psikologis," baca seorang psikolog Soviet yang terkenal, akademisi A. V. Petrovsky. Anda melihat ke mana kami pergi: ke tempat yang tidak diketahui.

Kebetulan pengarang garis ini adalah peserta salah satu dari banyak "meja bundar" yang disusun oleh majalah "Student Meridian".Ini dihadiri oleh Akademisi A. V. Petrovsky, Anda semua adalah dramawan terkenal V. S. Rozov, aktor populer O. P. Tabakov, spesialis psikologi sosial F.T. Mikhailov dan banyak lainnya.

Berikut adalah beberapa kutipan dari debat, yang mengungkapkan posisi utama para peserta "pesta" ini.

VS Rozov: Anda adalah orang sejak lahir. Tapi bersihkan diri Anda, seperti nikel, atau tidak - itu tergantung pada Anda. Saya setuju dengan Spock, yang mengatakan bahwa orang tersebut diawali dengan kata "tidak".

AV Petrovsky: Fakta bahwa seseorang dapat menangkap dirinya sendiri adalah salah satu yang paling penting dan penuh karakteristiknya. Kita berbicara tentang tokoh sejarah, bahwa mereka telah menangkap diri mereka sendiri dengan kehidupan mereka di banyak orang, meninggalkan bekas pada mereka. Jika kita bisa memperbaiki jejak ini pada orang lain, kita mungkin akan mendapatkan karakterisasi seseorang yang paling lengkap. Dan jika kita berbicara tentang posisi hidup yang aktif, maka itu terutama mewujudkan prinsip moral. Kita katakan: orang yang mulia atau orang yang jahat. Bajingan membuat perubahan di lingkungannya, tapi apa yang baik tentang perubahan ini? Opandu aktif adalah hal paling menjijikkan yang bisa terjadi. OP Tabakov: Kebetulan saya selalu melakukan hal favorit yang didambakan. Terlibat dalam bisnis yang tidak dicintai, hampir tidak mungkin untuk menjadi pribadi. Hal ini menurut saya merupakan salah satu syarat penting untuk menemukan diri Anda, naik ke tempat yang tidak diketahui, ke bintang balap, yang disebut seseorang. F.T. Mikhailov: Bagaimana menjadi seorang pria di dunia modern? Jika, misalnya, subjek aktivitasnya atau cara aksinya ditetapkan terlebih dahulu sebagai skema, standar, konveyor? Jangan menyerah pada standar! Perlakukan diri Anda sebagai masalah. Ketika saya mengambil pekerjaan saya dari sudut pandang budaya historis, maka saya pikir, saya adalah pribadi. Kita harus mencoba mengingat bahwa kita bersifat universal, dan tidak sempit secara khusus, kita harus bangun di dalam diri kita dan di tetangga sang pencipta. Seperti yang dapat Anda lihat, para peserta di "meja bundar" berargumen dan saling keberatan, namun demikian menyetujui sebuah pemikiran bersama: seseorang adalah sikap terhadap dirinya sendiri, orang lain, terhadap fenomena kehidupan modern, sebuah sikap yang diungkapkan dalam perbuatan, dalam aktivitas.

Orang tersebut tidak memiliki batasan usia. Bayi itu menyatakan dirinya sebagai pribadi, saat, dengan tegas mendorong tangan ibu yang menjaga, membuat langkah independen pertama di lapangan."Saya sendiri!" Dan sementara dia meniru orang dewasa, dia adalah pelopor, dia adalah pencipta selalu saat dia mengatakan ini dengan bangga "Saya adalah diriku sendiri!".Dia membuka dunia lagi, dia mengungkapkan dirinya sendiri.

Seseorang mengaku sebagai remaja ketika dia membuat pilihan sadar antara yang baik dan yang jahat, ketika dia mengatasi kelemahan orang yang lemah, menolak godaan murah saat dia menetapkan tugas yang sulit dan mencapai kemampuannya sendiri.

Orang itu tetap seorang pria tua kuno, saat melawan dinginnya musim dingin hati dengan murah hati menyebarkan kepada semua orang percikan api terakhir dari jiwa.

Bagi seseorang tidak ada batasan profesi, pekerjaan. Pahlawan Turner Tenaga Kerja Sosialis E. N. Moryakov pernah mengatakan kepada wartawan bahwa dia tidak mengerti pembagian profesi menjadi kreatif dan "tidak kreatif".Lagipula, aktor, kalau dipikir-pikir, juga produksi massal. Setiap hari peran yang sama, sesuai kata, dengan isyarat. Tapi artis sejati tahu bagaimana menemukan sesuatu yang baru dan tak terduga dengan cara biasa. Kreativitas dimungkinkan di mana-mana.

Bagi individu, tidak ada tanda-tanda keunggulan dan kemakmuran yang terlihat. Seringkali dia "adalah pengadilan tertinggi sendiri".Siapakah Tsiolkovsky untuk sebagian besar penduduk Kaluga pra-revolusioner? Pecundang, orang tuli eksentrik, guru yang malang dan visioner. Dia otstupis dari tujuan mimpinya, itu akan menjadi kehidupan yang nyaman, peringkat tinggi dan penghargaan. Tapi ini tidak akan menjadi Tsiolkovsky yang sama.

Jika untuk mengurangi semua yang diceritakan pada definisi yang paling dikompres, maka kepribadiannya SELECTION dan OVERCOMING.Pilihan - sebagai kesadaran akan tujuan Anda. Dan mengatasi - sebagai karakter, akan diimplementasikan pilihan. Definisi yang diberikan kepada seseorang oleh ahli nurani IP Pavlov yang hebat sebagai sistem pengaturan diri dan perbaikan diri sendiri( perhatikan bahwa kedua bagian balik kata itu adalah "diri" dan "Xia") menunjukkan bahwa masing-masing dari kita adalah individu sebagai ""Artinya, dia yang sadar diri, mengatur dirinya sendiri. Para pengikut Pavlov, yang memperdalam pengetahuan manusia, menunjukkan kepada kita bagaimana untuk mengevaluasi diri sendiri dan orang lain. Pertama-tama, kita harus menjawab pertanyaan: apa yang saya inginkan, apa yang harus saya perjuangkan? Dan jawabannya akan membuka tujuan yang dekat dan jauh, arah kepentingan, tujuan hidup, kebutuhan, cita-cita kita. Pertanyaan kedua: apa yang bisa saya lakukan? Jawabannya akan mengungkapkan kemampuan, kecenderungan, dan bahkan bakat, keluasan dan kedalaman minat. Pertanyaan ketiga: apa sifat, temperamen, apa sifatnya? Dan yang keempat: bagaimana saya memandang tugas dan tugas untuk diri sendiri dan orang lain? Kuesioner ini akan membantu mengidentifikasi parameter dasar kepribadian. Dan karena mayoritas orang memiliki aspirasi, ada beberapa kemampuan, dan akhirnya, karakter dan kesadaran akan tanggung jawab, maka mayoritas memiliki banyak alasan untuk mengklaim sebuah gelar yang kadang-kadang dianggap hampir sebagai tanda perbedaan khusus.

Hal lain adalah bahwa identitas seseorang berbeda. Bukan kebetulan bahwa dalam periset bahasa Rusia fenomena ini ditemukan 1500 definisi, yang memperjelas kepribadian mana yang ada di depan kita. Mereka mengekspresikan tinggi dan dataran rendah, martabat dan kekurangannya: intelektual, moral, bisnis dan emosional. Namun, ketika ada di antara kalian yang membaca buku, nonton film, kalau begitu, tanpa dibebani dengan pengetahuan khusus tentang masalah ini, langsung membedakan: ini dia - kepribadian heroik, itu berbakat, murah hati, luas, bagus, cerdas, menarik, itu- tanpa pamrih, tapi sederhana, tidak mencolok. Tapi karakter ini, meski disebut kepribadian, tapi dengan karakteristik negatif. Juga akan menilai tingkat aktivitas, skala kepribadian, dampaknya terhadap orang lain. Angka-angka yang turun dalam sejarah, di atas semua pejuang untuk kebahagiaan umat manusia, para pemimpinnya, "penguasa malapetaka", seringkali mereka mendefinisikan perkembangan masyarakat selama berabad-abad. Gambaran dan gagasan mereka membentuk kepentingan dan aspirasi jutaan orang. Banyak kepribadian yang menonjol tidak meninggalkan nama mereka kepada kami, namun meninggalkan ciptaan mereka. Kami tidak tahu nama pelopor pengetahuan dan keterampilan terpenting yang membantu manusia menjadi penguasa planet ini. Kami tidak tahu siapa yang menjinakkan hewan liar, yang menanam tanaman dan biji-bijian, yang belajar menggunakan api, melelehkan logam, yang membangun kapal dan menemukan sebuah roda, yang "membaca" peta langit berbintang, menciptakan sebutan tertulis dan numerik pertama, dan lain-lain, dandll Tapi kepribadian juga mereka yang mengambil sains mereka, memperkuat dan meningkatkan keterampilan yang bermanfaat. Pekerja abadi tidak lewat tanpa jejak di planet ini, mereka mengubah wajah Bumi dan kerabat dekat dan jauh. Dan mereka bercita-cita untuk memahami kemampuan dan kesempatan mereka sendiri, menggunakannya untuk mencapai tujuan hidup, mengendalikan keinginan dan hasrat mereka.

Pengalaman Anda sendiri akan diminta oleh contoh yang meyakinkan: dan di tahun-tahun muda mungkin untuk menyatakan kepribadian penuh, mampu menetapkan tujuan yang tinggi dan kompleks dan mencapainya. Di antara Anda ada banyak hal yang kaya dengan alam, yang sejak awal mengembangkan kemampuan mereka dan mencapai kesuksesan yang penting. Ada kasus yang diketahui ketika nama anak sekolah disebut bintang dan komet ditemukan oleh mereka, nama penemu muda dan penyair, seniman, olahragawan diketahui. Tapi rasa hormat juga dinikmati oleh mereka yang menunjukkan kemauan kuat, tujuan dan berhasil mengatasi ilmu yang menolak, memperoleh profesi yang diinginkan bukan karena, tapi terlepas dari peluang alam.

Kemajuan dalam pengajaran terutama bergantung pada tujuan yang Anda tetapkan untuk diri sendiri dan dengan cara apa Anda akan mencapainya. Ini bukan untuk apa-apa yang mereka katakan: pendidikan tidak dapat diberikan, tapi bisa diambil. Dengan harga usaha besar akan, kemampuan dan keinginan untuk bekerja. Dan apa yang kita lihat dalam hidup?

Seseorang belajar untuk belajar lebih banyak, mendapatkan pengetahuan yang luas dan mendalam tentang dunia dan kehidupan. Inilah salah satu alasan, satu motif, seperti kata psikolog. Dalam hal ini, bagi seseorang, tentu saja memiliki berbagai kepentingan, tanpa henti dalam bekerja, independensi dalam cara melakukan tugas. Diperkirakan dia - akibatnya, hasil kerja yang diinginkan.

Motif lain: manusia dimotivasi oleh keinginan egois untuk membangun dirinya di mata guru( atau teman) sebagai: seorang terpelajar. Seseorang tidak banyak mencoba secara mendalam dan menyeluruh untuk mengetahui seberapa banyak berkedip dengan ungkapan yang efektif, untuk mengajukan pertanyaan "sulit".Pengetahuannya pada saat bersamaan mungkin bersifat dangkal, kemampuan intelektual tidak akan berkembang, namun, mungkin, akan mengembangkan ketangkasan, akal, akal sehat, yang akan menghilangkan karya sukacita tanpa pamrih dan akan membangkitkan rasa iri pada orang-orang yang terdepan dalam kesuksesan dan mendapatkan lebih banyak prestise.

Motif ketiga: mengajar sebagai pertunjukan tugas, teliti, tapi tanpa pencarian dan kegembiraan. Cukup, ada sifat karakter seperti itu: untuk melakukan semuanya dengan baik, untuk apa pun. Berguna fitur. Meski tidak selalu memberikan hasil usaha yang cerah dan berangin, hal itu tidak mengancam dengan pemborosan waktu. Yakni, ancaman seperti itu muncul di hadapan orang-orang yang melakukan segalanya melalui lengan baju mereka. Dan juga "fundamental."Ada beberapa diantara Anda yang tidak begitu banyak belajar, betapa mahir mereka berpura-pura. Semua energi mental digunakan untuk menghindari masalah, penilaian dan teguran yang buruk. Tentu saja, dan dengan sikap terhadap ajaran ini, beberapa perkembangan terjadi, pelatihan ingatan, misalnya, namun seseorang dapat dengan tepat mengatakan: sepuluh tahun, sepuluh tonggak penting dalam pembentukan orang itu sia-sia belaka. Tidak ada pengungkapan untuk dirinya sendiri dan untuk semua kemampuan yang melekat sejak lahir, mereka tidak menerima perkembangan lebih lanjut. Dan di alam itu sangat diatur: apa yang tidak berkembang, lalu mati. Anda lihat, kurang mampu berbuat lebih banyak, lebih mampu.

"Caper troconiki" - fenomena yang lumrah di sekolah. Dari lingkungan inilah semua pecundang yang tidak puas keluar: mereka sangat menginginkannya, mereka merasakan kemampuan dan kekuatan yang ada di sekitar mereka banyak menunggu, tapi mereka tidak dapat berbuat banyak karena sulit untuk mengejar ketinggalan, namun sulit untuk mengatasi inersia sikap hackney terhadap bisnis., dan, oleh karena itu, untuk dirinya sendiri.

Menurut para ahli, yang paling berbuah adalah fokus siswa bukan pada kesuksesan, bahkan pada subjek pun, yakni pengembangan diri dan perbaikan diri. Dan bukan hanya muridnya, tapi juga orang yang terlibat dalam aktivitas apa pun. Di sini, misalnya, apa yang wanita-kosmonot dua kali Pahlawan Uni Soviet Savitskaya mengatakan tentang pengembangan kemampuannya dalam transportasi udara dan tentang persiapan navigasi kosmik: "Ketika saya mulai serius terlibat dalam olahraga penerbangan, saya menyadari bahwa di sini, untuk pengendalian diri, analisis diri terutama diperlukan untuk kemajuan. Apa yang terjadi - ternyata, tidak berhasil - evaluasi. Kebiasaan ini dianalisis agar bisa terus membaik, tentunya sangat dibutuhkan dalam mempersiapkan penerbangan luar angkasa. "

Perlu dilakukan kebiasaan yang sama bagi kita semua untuk melepaskan diri dari kesia-siaan dan standar kehidupan sehari-hari, untuk menemukan kedewasaan. Hanya ada kata-kata K. Marx bahwa pengetahuan diri adalah kondisi pertama dari kebijaksanaan.

Segala sesuatu yang dikatakan tentang pelatihan aktivitas Anda dapat dikaitkan sepenuhnya dengan urusan dan hubungan ekstrakurikuler. Lagipula, banyak pria yang minat dan kecenderungannya terungkap dan terwujud di berbagai kalangan, bagian, bahkan di perusahaan-perusahaan di halaman, dalam hubungan persahabatan, ramah dan hubungan kekeluargaan, dan kebetulan orang yang dihormati di balik pintu sekolah di dindingnya ternyata tidak begitu terkenal, dan sebaliknya:murid kehormatan, aktivis, dan di halaman - sebuah ledakan terbuang, semua dianiaya, tak terkendali.

Ini adalah fitur lain dalam definisi seseorang: multifasetansi penilaiannya. Jadi, di sekolah, di tempat kerja, kriteria utama dimana seseorang dinilai terkait dengan kesuksesan dalam pengajaran, tindakan, dan kualitas moral terkadang dianggap sekunder. Di kelas manapun ada anak-anak yang tidak berbeda dalam prestasi yang luar biasa dalam pengajaran, olahraga, penemuan, dan seni, namun karakter mereka yang baik, perasaan hormat, keadilan, belas kasih, ketidakpedulian tidak jelas. Martabat mereka tidak membawa medali, tepuk tangan, atau tempat pertama. Bahkan bayangkan tak terbayangkan: tempat pertama dalam kasih sayang).Tapi karena itulah mereka harus dihargai tinggi, anak-anak bertindak tanpa kepentingan pribadi dan tanpa haus akan seseorang untuk maju. Tapi, sayangnya, terkadang kita lupa bahwa kualitas dan kualitas moral pada akhirnya menentukan semua hal yang telah kita lakukan di bumi: demi keberhasilan, pencapaian, pencapaian apa? Tingkat aktivitas, skala aktivitas, yang tertinggi dan paling muluk, dapat berubah menjadi kejahatan bagi orang atau hanya untuk kepentingan "orang yang dicintai," untuk tidak tahan dalam ujian kehormatan dan hati nurani, keadilan dan ketidakberdayaan. Dan kemudian - jenis jasa apa ini, orang macam apa ini?

- Benar-benar orang jahat, egois juga mampu mengatur diri sendiri, memperbaiki diri, dll., Yaitu, mereka memiliki sifat kepribadian yang paling penting? Apakah konsep ini sulit diterapkan pada mereka?- salah satu dari kalian akan terkejut.

Sayangnya, konsep kepribadian tidak memiliki satu tanda tambah, seperti semua fenomena kehidupan manusia. Kelangsungan hidup cacat dan kekurangan sebagian besar dijelaskan oleh kenyataan bahwa mereka dikejutkan oleh orang-orang yang berkepentingan kuat, berkemauan keras, cerdas, berbakat dan bahkan sadar diri dan memiliki self-budidaya. Tapi mereka memiliki tujuan yang berbeda dari pada tujuan positif lainnya, perbedaan sikap dan motif aktivitas lainnya, perbedaan sikap dan pandangan mengenai apa yang dibutuhkan penting, berharga, yaitu sistem nilai sosial dan moral yang berbeda. Skala aktivitas individu ini juga berbeda: dari pencuri kecil sampai penjahat skala planet. Beberapa orang lupa tentang keesokan harinya setelah menghilang dari cakrawala, yang lain ingat untuk waktu yang lama. Terkadang ribuan tahun. Mereka mengutuk dan menakut-nakuti mereka dengan nama anak-anak mereka, tapi mereka ingat. Mereka, bagaimanapun, juga berfungsi sebagai sarana pendidikan: atas contoh mereka mereka mengajarkan bagaimana tidak bertindak. Dan jika mereka dipanggil, maka "jenius jahat manusia".

Nama Herostratus menjadi nama nominal, untuk kemuliaan yang meragukan dari kuil yang terbakar di Artemis, salah satu keajaiban dunia.(Sayangnya, orang-orang telah melupakan nama pencipta keajaiban ini, tapi mereka mengingat perusak itu.) Sekarang, ketika kita ingin menunjukkan rasa sakit harga diri yang tidak terpuaskan, mendorong seseorang untuk melakukan kejahatan, kita berkata: "Dia merindukan kemenangan heroik."

Abad terakhir telah membawa ke daftar jenius jahat sejumlah besar pahlawan terkemuka, haus darah "Fuhrers" yang memimpikan dominasi dunia, subordinasi orang-orang dari ras, bangsa, ideologi yang berbeda dengan iman mereka. Mereka menarik penemuan ilmiah, media massa, dan lain-lain.

Kita perlu belajar mengenali awal yang merusak di balik kulit dan kata-kata yang menarik. Sebagai contoh, Anda adalah yang paling mudah dipahami, saya akan berbicara tentang bagaimana sistem nilai dibangun, bagaimana "pengembangan diri" dilakukan di antara mereka yang baru saja memasuki jalan setapak, yang mengarah dari terang ke bayangan.

Anda terkenal dengan perusahaan halaman yang berisik, yang seluruh perhatiannya adalah untuk minum, berkelahi, atau bahkan melakukan kebohongan yang buruk. Orang-orang ini mengevaluasi tindakan mereka pada skala nilai yang berbeda, dan bukan mereka yang menilai mereka. Di lingkungan hooligan jalanan, semakin tinggi anggota perusahaan dinilai, semakin mahir ia bisa mengambil, dan tidak menyerah, mempermalukan, dan tidak meninggikan yang lain, untuk keluar dari pekerjaan dan kesulitan. Seseorang dengan sikap moral yang berbeda tidak menemukan logika atau perilaku hooligan apapun logika atau kehormatan. Namun, seorang hooligan, pencuri, parasit, secara paradoks juga tidak puas dengan dirinya sendiri, berusaha untuk mencapai kesempurnaan dalam kualitas di mana dia menyadari dirinya dan nilai-nilainya sebagai "orang yang gagah."Dan dia memiliki "tuhan dan pahlawannya sendiri".Tanpa menghancurkan nilai-nilai dan wewenang ini, tidak ada gunanya memalukan dia dan mengajukan banding untuk berubah. Dia juga tidak akan mengerti seseorang "keluar dari dunia".Kecuali di pengadilan, setelah merasakan kekuatan dan kekuasaan legislatif, ia akan tunduk kepada mereka. Dan jika dia bertobat, dia tidak selalu melakukan apa yang telah dia lakukan, dan terkadang - dalam ketidaksempurnaannya sendiri: dia gagal, tidak punya waktu untuk menutupi jejak, tertangkap, seseorang yang lebih kuat dan tajam mengalahkannya.

Catat monolog agung Gubernur dari "Inspektur Jenderal" Gogol saat dia mengetahui bahwa "es, kain untuk orang penting"

"Gubernur( mengalahkan dirinya sendiri yang tertawan): Bagaimana kabarku?tidak, seperti aku, bodoh tua! Saya telah keluar dari pikiran saya di usia tua saya!. . Saya telah bekerja selama tiga puluh tahun;Tidak ada pedagang, tidak ada satu kontraktor pun yang bisa bertahan, scammers scammers tertipu;bajingan dan penyamun sehingga seluruh dunia siap untuk mencuri, poddaval di udu, menipu tiga gubernur! "

Ini adalah identitas khusus orang gelap dan tujuan pengembangan diri adalah menjadi" scammer over scammers ", untuk merampok pencuri yang bisa merampok seluruh dunia. Nah, dari pada tidak aspirasi untuk kesempurnaan? Sejarah dan literatur AS sering kali mengenalkan kita pada biografi orang-orang berbakat yang telah memulai jalan yang benar dan mengikutinya dengan bijaksana dan bahkan dengan sengaja. Anda tentu saja tahu nama kaisar Romawi kuno Nero, yang menjadi semacam standar kekejaman, pengkhianatan. Tidak ada kekejian yang tidak akan dia lakukan dengan senang hati, tidak ada dosa dan penghinaan yang akan dia hindari. Tapi tidak ada yang pernah mengatakan bahwa dia melakukan segalanya karena kurang berpikir, karena kesalahpahaman tentang dirinya sendiri atau karena dia tidak tahu bagaimana menjaga dirinya di tangan, untuk mengendalikan gairahnya. Sebaliknya, dia dikenal di kalangan tirani lainnya sehingga dia bisa menerima kedoknya: seorang demokrat dan seorang lalim, anak laki-laki dan pembunuh yang setia dan saleh dari ibunya sendiri, pelindung seni dan filsafat dan pelakunya dari kebakaran Romawi yang menghancurkan semuanya. Legenda mengatakan: ketika Nero, melarikan diri dari hukuman yang tak terelakkan atas kekejamannya, bunuh diri, pada saat terakhir dia berhasil memberi dirinya nilai tinggi:

- Apa aktor hebat sedang sekarat! Dia menangis, bergegas menuju pedang. Filsuf

I. Kant percaya bahwa kesadaran diri adalah prasyarat mutlak untuk moralitas dan tanggung jawab moral. Contoh Nero dan sejenis "tiran tercerahkan" yang cenderung melakukan analisis sendiri, namun tidak bersinar dengan keberanian moral( misalnya Ivan the Terrible, Catherine II, dll.), Membuat kita mencari klarifikasi pemikiran Kant. Rupanya, kesadaran diri membawa kita pada aktivitas spiritual yang aktif, dan di mana ia mengarahkan seseorang, dalam banyak hal tergantung pada sikap vital dan moral apa yang dimilikinya dalam dirinya sendiri.

Jadi, kita telah menetapkan dua hal yang ekstrem: terang dan gelap, "ya" dan "tidak".Tapi ada "mungkin", tipe menengah, yang sering disebut kepribadian kontradiktif.

Kita harus mengakui bahwa dalam bentuknya yang paling murni dalam hidup kita, tidak jarang kepribadian heroik dan penjahat murung. Dan penilaian semacam itu adalah kata kunci dalam hidup mereka. Hidup itu sendiri selalu merupakan proses, sebuah gerakan: yang "cerah" menjadi seperti itu, menyingkirkan bayangan, kecanduan dan kebiasaan jahat( jika tidak, apakah perbaikan diri mereka jika pada awalnya tidak memiliki kekurangan?), Dan "gelap" mengatasi permulaan yang baik(untuk alasan yang sama, "pengembangan diri sebagai wakil").

Karena M. Gorky menasihati orang yang tersandung untuk mencari yang baik, yang bisa Anda ambil dan tarik ke sisi yang baik. Atas dasar prinsip ini, seluruh aktivitas pendidikan para guru luar biasa seperti AS Makarenko, VA Sukhomlinsky, pengikut mereka dibangun dan dibangun. Dengan dasar yang sama, hubungan berkembang antara kerabat dan orang-orang dekat yang saling mencari satu sama lain untuk mendukung semua impuls dan aspirasi yang baik, mengatasi kekuatan gelap yang sering mengambil alih pemikiran dan keinginan kita. Ya, Anda sendiri tidak ngelantur dari teman yang suatu hari dia tersandung.

- Jadi apa yang terjadi? Kelompok yang paling banyak terdiri dari "individu yang saling bertentangan", dan kita termasuk di antara mereka?- Sayangnya perhatikan satu gadis, dengan semua nada yang membuatnya jelas bahwa dia tidak setuju dengan posisi antara.

Saya harus merehabilitasi kategori kepribadian ini. Ya, memang, dalam sifat manusia, permulaan yang baik memimpin perjuangan yang berkepanjangan dan tak terdamaikan melawan kejahatan demi kemenangan penuh dalam jiwa manusia, yang seringkali menyebabkan siksaan yang tak ada bandingannya baginya. Sastra dan drama sangat kaya akan karakter ini. Dusun Prince Danish - perwujudan "martir introspeksi."Dan keseluruhan galeri pahlawan Rusia yang tak ada habisnya, yang disebut "orang-orang yang tidak berguna", juga memberi kita gambaran tentang bagaimana kekacauan yang mahal, pencarian abadi untuk nilai-nilai sejati, ketidakpuasan terhadap diri sendiri dan lingkungan sangat mahal. Dan pencarian ini sering menjadi masalah seumur hidup. Namun, pencarian kebenaran yang lebih tinggi adalah masalah hidup dan penulis itu sendiri. Dalam biografi para pahlawan mereka, mereka mereproduksi tahapan biografi spiritual mereka sendiri, atau melalui sebuah rangkap sastra, mereka "kehilangan" kemungkinan varian untuk mengembangkan kepribadian mereka sendiri dalam kondisi dan keadaan tertentu. Fleksibilitas, fleksibilitas dan inkonsistensi penulis mempengaruhi multifasetenis inkarnasinya. Misalnya, diketahui bahwa citra Natasha Rostova adalah salah satu inkarnasi Tolstoy. Kontradiksi

tidak berarti tidak berwajah. Pahlawan novel Dostoyevsky "Crime and Punishment", Rodion Raskolnikov, muncul dalam pikiran. Untuk mengetahui siapa dia - makhluk "gemetar" atau superman yang mampu "melanggar" peraturan dan norma yang ditentukan oleh "biasa", Raskolnikov melanjutkan untuk membunuh kepentingan wanita tua tersebut.

- Mengapa kita harus menyelidiki penderitaan Hamlet, mempelajari lemparan Raskolnikov?- Satu pertanyaan lagi tentang pendengar saya. - Kami tidak mewarisi kekayaan dan kejahatan raja. Tidak terpikir oleh kami untuk memeriksa diri kami dengan cara liar yang dipilih Raskolnikov.

Tidak ada perselisihan: pengalaman nyata, dan bahkan pahlawan sastra, mungkin tampak tidak berguna, buatan - dalam bentuk dan substansi. Tetapi jika Anda menghentikan alur cerita dan masuk lebih jauh ke dalam karakter dan arah pikiran dan perasaan karakter, banyak pelajaran dapat dipelajari untuk diri sendiri dan menemukan gema dalam pengalaman Anda sendiri.

Apa yang lebih mulia: dengan rendah hati menanggung pukulan tak berujung nasib, mundur sebelum atau bangkit melawan lautan kejahatan dan mengakhiri perselisihan dengan perjuangan? Tidak mungkin akan ada orang yang berpikiran yang tidak akan menanyakan "masalah Hamlet" ini, dan juga banyak lainnya, yang ditetapkan oleh para pencari nilai sejati. Dan bukan satu Rodion Raskolnikov, yang dibesarkan dalam tradisi yang baik dan mulia, belajar godaan: "melanggar" norma dan peraturan di mana dia dibesarkan.

"Seorang pria secara alami mewarisi keinginan untuk pergi" di luar batas "," di luar batas-batasnya, "untuk menerobos" batasnya ", karena dunia tidak memuaskan seseorang dan dia memutuskan untuk mengubah dunia dengan tindakannya, tulis VB Churbanov, Doctor of PhilosophyJadi, esensi aktif seseorang dimanifestasikan, khususnya, dalam pemutusan norma, peraturan, standar, yang membatasi manifestasi kekuatan dan potensinya. ""Tapi, tentu saja, tidak setiap langkah di luar adalah pembebasan sejati dari mereka. Jelas, jalan keluar ini. .. bisa dari posisi sosial secara keseluruhan bermanfaat dan progresif atau berbahaya secara sosial, berbahaya. "Anda mungkin harus bertemu atau mendengar cerita tentang teman sebayamu yang berasal dari keluarga yang cukup baik yang terjebak dalam perusahaan dan bisnis yang tidak pantas.

- Dari mana asalnya?"Semua orang kagum pada segalanya." "Tidak ada yang mengajari mereka sesuatu yang salah di rumah atau di sekolah. Untuk mengetahui, ada lubang cacing tersembunyi di hati saya. Tapi semua rahasianya menjadi jelas suatu hari nanti. Itu muncul di luar. ..

Anda bisa menerimanya seperti itu. Tapi lebih baik tidak melompat ke kesimpulan. Seringkali kita berhadapan dengan alam yang tidak terbentuk, di mana proses eksplorasi diri, pengujian diri masih berlangsung. Tersandung oleh rekan Anda belum berkembang dari pengalaman emosional yang singkat. Dia sepertinya masih awet muda. Anak itu ingin menyentuh ketel panas, meski dia diperingatkan: tidak mungkin, itu akan terasa sakit. Dia tetap menjangkau yang terlarang dan. .. dibakar. Pengakuan anak terhadap dunia melalui trial and error menyebabkan memar, lecet dan benjolan. Cara yang sama untuk mengenali diri sendiri dan dunia oleh remaja dan anak laki-laki menyebabkan konsekuensi yang jauh lebih parah.

Dan banyak pria tidak memperhitungkan bahwa waktu mengagumi ketidakmampuan, ketidakmampuan, pengalaman, pengalaman mereka telah berlalu. Dan apa yang mereka katakan selamat tinggal kepada mereka kemarin, hari ini akan ditulis dalam garis hitam dalam takdir, dan, itu terjadi, Anda tidak dapat benar-benar memotong surat-surat semacam itu. Aku menarik anak pada orang dewasa hal, mengayunkan tinjunya di neneknya, mengutuk bibi buruk kata orang lain: ia akan menjelaskan bahwa untuk melakukannya buruk, dan bahkan dihukum( tanpa cuti manis, "Selamat malam, anak-anak" tanpa dongeng biasa).Hal yang sama akan membuat remaja berusia empat belas tahun, terutama pria muda atau perempuan, hasil yang berbeda, terkadang cukup parah. Yang bersalah menjelaskan bahwa dia tidak berbicara untuk itu, mengambil, melambaikan tangan, bahwa ada sesuatu yang disesuaikan, seseorang mengeluarkan kemarahan."Saya tidak tahu kenapa."

Para ahli menyebutnya "tidak termotivasi pelanggaran" dan menemukan penjelasan tentang beberapa dari mereka, terutama usia: dalam kebutuhan untuk menguji diri sendiri pada istirahat dan dislokasi, risiko dan ketakutan. Tentu saja, pengakuan diri terjadi tidak dalam beberapa refleksi dan latihan spekulatif, tapi juga dalam proses berbagai aktivitas. Namun, jika seseorang, mencoba untuk mengetahui "apa adanya", tidak memikirkan apa yang sedang dilakukannya, aktivitas ini bisa menjadi tercela dan dapat dihukum.

- Tapi bagaimana saya tahu apakah saya berani atau tidak, tanpa membahayakan diri sendiri?- Saya harus memiliki pertanyaan serupa dengan pembaca saya.

Orang muda modern diberi banyak pilihan cara dan sarana untuk menguji diri dan menunda kemauan. Berapa banyak urusan yang bertanggung jawab dewasa yang bisa dilakukan remaja di pundaknya, berapa banyak masalah dan kesedihan yang masih ada di sekitar kita, bahkan di antara teman sebayamu yang menuntut keterlibatanmu. Berapa banyak jenis olahraga, berisiko, membutuhkan keberanian, daya tahan, ketegangan tertinggi dari semua kekuatan. Berapa banyak kesempatan untuk menyatakan martabat mereka tanpa melanggar norma dan peraturan moral, tapi menanamnya di antara mereka yang tertarik ke dalam lumpur dan kegelapan. Omong-omong, hal yang paling mudah adalah jatuh dan mengajak orang lain. Hal yang paling sulit adalah menjaga agar terjatuh dan mengangkat yang terjatuh.

Jika Raskolnikov mempelajari kemauan dan kemampuan untuk naik di atas "makhluk menjijikkan" dengan cara seperti itu, apa yang telah dirinya pahlawan sastra lain dan kontemporer - Rakhmetov, maka karakter akan diuji tanpa merugikan orang lain, dan hati nurani tes tidak akan terpengaruh.

belajar dari nasib ini: tidak dapat bermoral untuk mencari tumbuh dari kepribadian yang luar biasa, memalukan dan menginjak-injak orang lain, terutama mereka yang lemah dari Anda, di bawah ini, bahkan lebih buruk secara moral. Hanya membesarkan mereka pergi dengan mereka sendiri sebagai bangkit dari rawa moral yang Raskolnikov dirinya, ketika ia mengambil di bahu kekhawatirannya tentang nasib "dipermalukan dan dihina" Marmeladov.

Anda mungkin memperhatikan bahwa jumlah karakteristik kepribadian yang kita miliki terus meningkat dari contoh menjadi contoh. Dan jangkauan ini tak terbatas, sebagai manifestasi kekuatan dan kelemahan jiwa manusia yang sangat beragam. Dari penguasaan terampil dari reaksi fisik dan mental, penyerahan kehendak hampir sebagian besar hidup dan mati( kemampuan tersebut memiliki yoga) untuk menyelesaikan kelumpuhan kehendak, yang membuat keberadaan menjadi semacam kelesuan, lamunan( seperti Oblomov).

«orang sepele" bernama pahlawan terkenal dari novel I. Ilf dan Petrov "Golden Calf" Panikovski rekannya Shura Balaganov. Gelar ini bisa diberikan kepada banyak pahlawan sastra dan orang-orang yang hidup, yang hanya memiliki cukup kesadaran diri untuk menyadari ketidakgunaan, kesengsaraan kepentingan dan aspirasi mereka. Simpati disebabkan oleh orang-orang yang menderita impotensi mereka sendiri, yang membayarnya dengan derita hati. Ada juga narsis dan kehampaan - kategori hampir tidak mungkin bukan yang paling berbahaya bagi orang lain, terutama jika kasus ini berkonsentrasi konyol di tangan seperti kekuatan orang: Yudas Golovlyov lahir di sana. Ini adalah skala rumah Neron. Dan untuk semua kekejian dan ketidakberesannya - juga seseorang, karena "diangkat" untuk harga diri, meskipun salah dan munafik, berbalik keluar.

Salah satu karakteristik kepribadian yang paling penting: harmonis( antipoda - disharmonic).Kita telah mengatakan bahwa realisasi diri dan peraturan tentang tingkah laku seseorang dimulai dengan saat ketika dia mengajukan beberapa pertanyaan penting kepada dirinya sendiri: apa yang saya inginkan, apa yang dapat saya dan apa yang harus saya lakukan? Jawaban untuk mereka akan membentuk potret umum: apa aku? Menurut Leonardo da Vinci, seseorang bisa dianggap bahagia dan harmonis jika menginginkan apa yang dimilikinya, atau mungkin apa yang seharusnya. Jadi, saat kita mendekati ideal ini - koherensi antara keinginan, peluang dan tanggung jawab - kita mendekati makhluk bahagia dan harmonis kita sendiri. Dan sebaliknya, seberapa besar harapan kita melemah, kebutuhan dengan kondisi dan peluang nyata dan dengan hutang yang kita pahami, kita sangat tidak bahagia, kita sangat menderita karena ketidakpuasan terhadap diri kita dan dunia.

- Biarlah, seperti biasa, kita selalu percaya bahwa orang yang harmonis bisa disebut, yang menggabungkan berbagai kemampuan dan bakat. Bagaimana dengan Mayakovsky: "Bumi akan jatuh - akan menulis puisi", - kita dengar di sini suara lawan tak kenal lelah.

Namun, tidak mungkin dia bisa menemukan keberatan terhadap banyak contoh historis yang meyakinkan: fleksibilitas kepentingan mungkin tidak mempengaruhi keseimbangan moral dan mental.

Sekali lagi, sebuah contoh dengan Nero. Dia jauh lebih serbaguna: dia adalah seorang penguasa, dia adalah seorang penyanyi, seorang pembacanya, seorang kusir terampil, penyelenggara acara meriah dan tontonan kolosal. Dan itu tidak bisa disebut kepribadian yang harmonis: semua tindakan Nero memenuhi keinginan dan kemungkinannya, namun sangat tidak setuju dengan hukum moral bahkan bahwa masyarakat amoral dalam banyak hal.

Untuk agak meredakan percakapan yang begitu menegangkan, ingatlah "kepribadian serba bisa" - curang yang menawan, Ostap Bender. Dia tidak semua bisa, tapi tidak akan menyerah urusan apapun, petualangan, akan tampil dalam peran apapun dengan sukses tertentu meski menyolok. Namun, untuk semua rasa percaya dirinya, dia sering merasa sangat terganggu oleh fakta bahwa semua bakatnya sia-sia belaka, karena mereka sampai pada "pegulat untuk mendapatkan tanda uang", yang dia sendiri benci. Di sini ada celah antara kemampuan alami, kemungkinan kaya dan cara mereka terwujud dengan cara yang kecil dan konyol. Bukan tanpa alasan, dengan iri dan rindu, Ostap mengikuti peserta lomba mobil asli, bukan mitos: sebuah kehidupan nyata berlalu. Jadi, untuk mencapai hal ini yang paling penting untuk kebahagiaan, seseorang perlu menemukan dirinya, tempatnya di masyarakat dan hal favorit, menemukan jalan dengan lingkungan, dengan saudara dan saudara, dengan siapa kita juga terhubung dengan keinginan dan keinginan yang tulus( saya bisa), dan tanggung jawab, tugas( tugas).(Perlu diketahui, sepertinya kami telah menyimpulkan topik ini dengan kembali ke titik awal percakapan: apa itu kebahagiaan dan bagaimana mendapatkannya?)

Mari mencoba mereproduksi semua karakteristik yang tercatat dari seseorang: skala

: dari yang besar sampai yang dapat diabaikan, dari yang kuat sampai yang lemah;Moralitas

: dari yang murni, ringan, heroik hingga ganas, tirani;Keharmonisan

: dari persetujuan tujuan dan niat yang bahagia, keinginan dan kewajiban untuk konflik tanpa henti dengan dirinya sendiri dalam segala hal;dari keutuhan melalui multifasetabilitas hingga tak berwajah sedikit( sadar akan ketidakmampuannya).

Dan kutipan terakhir yang berkaitan dengan topik ini: "... seseorang yang adalah pribadi, dari sudut pandang kita, memiliki tingkat perkembangan mental seperti itulah yang membuatnya mampu mengendalikan tingkah lakunya dan aktivitasnya, dan sampai batas tertentu perkembangan mentalnya".Kesimpulan ini dibuat oleh psikolog LI Bozhovich.

Sekarang dalam urutan pelajaran praktis pertama kami sarankan Anda menggambar potret Anda sendiri. Bagaimana jika Anda mengambil keberanian? Pertama, garis besar tanda-tanda eksternal, jelaskan fitur yang paling khas dari seseorang, tokoh, gaya berjalan. Kemudian kita akan mencoba untuk mengevaluasi sifat-sifat yang melekat pada diri kita sebagai individu: temperamen( koleris, optimis, apatis, melankolis - mereka harus diketahui dari pelajaran tentang fisiologi dan aktivitas saraf yang lebih tinggi pada seseorang);selera, kecanduan, kebiasaan. Dan kemudian kita akan mulai mendefinisikan data pribadi: dalam apa dan seberapa banyak manajemen perilaku dan perilaku kita yang sadar dan terarah terwujud? Seberapa banyak kita menyadari hak, kesempatan dan tanggung jawab kita dan terus mengikuti arah yang dipilih?

Apa, Anda terkejut dengan proposal untuk mempelajari dan menggambarkan fitur yang tampaknya tidak menentukan orang tersebut: data eksternal dan sifat fisiologis individu? Tetapi kenyataannya, kesadaran dan kesejahteraan kita sangat ditentukan oleh faktor biologis dan psikofisiologis: kita sehat atau lemah, kuat atau lemah, cantik atau tidak, bahkan dari ketinggian pertumbuhan tergantung harga diri kita. Dan dari temperamen - juga betapa menyedihkan dan sabarnya kita terhadap kelemahan kita sendiri dan orang lain dan betapa egoisnya kita siap untuk mempertahankan kepercayaan kita, sembarangan atau hati-hati untuk mulai memenuhi rencana yang direncanakan, reaksi terhadap patogen eksternal terutama disebabkan oleh sifat alami tubuh kita.

Pendidikan dan pendidikan mandiri dapat membuka dan mengembangkan bakat dan kemampuan alami, atau, sebaliknya, mematahkan dan mendistorsi mereka, namun tidak ada yang berhasil menemukan dan mengembangkan apa yang tidak sesuai dengan sifat kita.

Mari kita beralih ke contoh yang terkenal dengan AV Suvorov: tubuhnya lemah, tapi semangat, karakter - kuat. Dan dia, menggunakan keuntungan ini, menyempurnakan tubuh. Sekarang lebih sering kita mendengar bagaimana peribahasa kuno itu disangkal: "Dalam tubuh yang sehat, semangat yang sehat"."Sebaliknya," kata mereka, yang lain: jika roh itu sehat, tubuh juga akan sehat. Jiwa yang busuk juga akan membakar tubuh yang sehat. "Pengarang garis-garis ini entah bagaimana lebih dekat ke titik tengah dialektik: segala sesuatu yang ada di alam kita saling terkait erat dan saling terkait. Itulah mengapa sangat sulit untuk menentukan: itulah alasannya - inilah konsekuensinya. Ini seperti menjawab pertanyaan skolastik: apa yang sebelumnya lahir-sebutir telur atau ayam?