Akulah ketujuh "aku"

Ini adalah puisi oleh Andrei Voznesensky "Autoregression".Ada gambaran puitis dalam ayat ini, yang sangat penting dan mahal: "Saya adalah keluarga," kata Voznesensky, mengacu pada multifasetanya dan ambiguitasnya. Bagaimanapun, dalam keluarga, masing-masing dari kita memiliki banyak inkarnasi, melakukan beberapa peran, pada kenyataannya, secara drastis berbeda satu sama lain! Saya adalah anak perempuan( anak), cucu perempuan, saudara perempuan, istri( suami), ibu( ayah), menantunya, mertua, mertua, ayah( mertua).Itulah pentingnya peran penting bagi pekerjaan kita, dan berhubungan dengan keluarga jauh - dan bahkan lebih.

Secara bersamaan, masing-masing dari kita mewujudkan ciri-ciri nenek moyang banyak generasi. Dan ciri-ciri eksternal dipinjam dari kerabat yang berbeda: hidung adalah ibu, tinggi dan sosoknya adalah ayah, rambutnya adalah kakek, tangan dan gaya berjalan adalah nenek, dll. Dan temperamennya diwarisi bukan dalam pengulangan ibu dan ayah yang tepat dan tidak ambigu:Contohnya, saat anak mengulang sifat kakek dan nenek, bahkan malah mewakili campuran eksplosif.

Koneksi kompleks yang sama adalah penilaian penting kita, gagasan tentang apa yang pantas, layak, tentang apa yang diinginkan dan bagaimana untuk dapat melakukannya. Dan ketika kita mengambil harga diri, di belakang punggung kita di depan cermin tidak terlihat berjejer semua orang yang melahirkan kita, dipupuk dan dipupuk.

Kita tidak akan bisa mengetahui diri kita sendiri jika kita tidak memiliki norma dan tindakan yang terinspirasi dari masa kanak-kanak. Ini bagus, itu buruk, indah - jelek, masuk akal - bodoh, lumayan - tidak jujur. Marilah kita mengabaikan beberapa peraturan dan peraturan, mengabaikannya, bahkan bahkan mengabaikannya, namun dalam kedalaman kesadaran kita, mereka masih hidup dan bertindak sebagai hakim yang ketat dalam kasus seperti itu ketika kita harus mengevaluasi sifat kita tanpa hiasan.

Karakter kesadaran diri kita sangat terungkap oleh K. Marx: "Jadi, bagaimana dia akan dilahirkan tanpa cermin di tangannya. .. maka seseorang pertama-tama melihat seperti di cermin, ke orang lain. Hanya dengan memperlakukan Paulus sebagai manusia bagi dirinya sendiri, Petrus mulai memperlakukan dirinya sebagai pribadi "(Marx K., Engels F. Soch., Vol. 23, hal 62).Namun: "... Individu secara fisik dan spiritual saling menciptakan"( Marx K-, Engels F. Soch., Vol 3, hal 36).

Siapakah Anda lebih dari sekedar kerabat? Itulah sebabnya kita tidak dapat memahami diri kita sendiri, tidak secara khusus menafsirkan hubungan yang sedang dibangun dan berkembang bersama kita dengan "pencipta" kita dan rekan kerja dalam penciptaan individu.

Orangtua, keluarga - akrab dengan semua kata. Tapi apa yang ilmuwan masukkan ke dalam konsep ini?

Seberapa banyak perselisihan yang harus saya dengarkan mengenai topik ini. Beberapa tahun yang lalu, dua perancang berwibawa dengan giat mempertahankan pandangan mereka mengenai satu, namun sangat penting: apakah memasukkan dalam definisi keluarga sifat khusus hubungan antara anggotanya atau tidak? Yang satu mengatakan: cukup untuk memanggil keluarga sebuah kelompok sosial kecil, sebuah rumah bersatu, anggaran bersama dan ikatan terkait. Lain keberatan: perlu untuk memasukkan hubungan khusus anggota keluarga, khususnya bantuan timbal balik. Tanpa hubungan ini, keluarga mungkin tidak, tapi akan ada kohabitasi orang-orang yang bersama-sama memegang ruang hidup, uang, ekonomi, dan ini bukan hal utama dalam hubungan keluarga sezaman kita.

Tokoh tragis dari novel terkenal karya ME Saltykov-Shchedrin "Lord Golovleva."Kepala keluarga ini, Arina Petrovna, pada akhir hidupnya sampai pada kesimpulan yang menyedihkan: "Dia mengatur segalanya untuk seumur hidup, dia terbunuh karena sesuatu, tapi ternyata dia terbunuh karena hantu. Sepanjang hidupnya, kata "keluarga" tidak meninggalkan lidahnya: dia mengeksekusi beberapa untuk keluarga, memberi penghargaan kepada orang lain;atas nama keluarga, dia mengalami kesusahan, menyiksa dirinya sendiri, merusak seluruh hidupnya - dan tiba-tiba ternyata dia tidak memiliki keluarga!

- Tuhan! Ya, sungguh, dan semua orang seperti itu!- berputar di kepalanya.

Sayangnya, keluarga sekarang bertemu, yang anggotanya mungkin bisa merasakan wawasan ini: apa yang mereka kenali sebagai sebuah keluarga adalah hantu. Dan semua karena mereka tidak tahu, tidak mengerti apa yang seharusnya.

Gambaran yang sama sekali berbeda muncul dalam kehidupan orang-orang yang sangat menyadari makna dan makna hubungan manusia semacam itu.

Ingat, keajaiban menakjubkan apa yang terangsang dan ditimbulkan oleh keluarga Decembris yang diasingkan. Suami - di tahanan terpendam, istri - di dekatnya atau selama ribuan mil. Mereka dipersatukan oleh hati dan jiwa bahkan ketika mereka tidak memiliki atap umum, hanya kunjungan langka di bawah pengawasan penjaga. Dan apakah hubungan keluarga mereka terputus dari pemaksaan paksa? Tentu saja tidak.

Ya, itu jauh ke masa lalu untuk contoh untuk pergi! Saat ini, ketika kota dan sisik yang dihuni oleh anak-anak sekolah kemarin bangkit di tempat baru, apakah ini berarti ada orang tua tanpa anak di belakang mereka, dan di sini orang Ivans menetap, siapa yang tidak mengingat kekerabatan, anak yatim tidak menentu?

Jika kita mengevaluasi fenomena eksternal murni, maka semuanya benar: ketika sebuah keluarga muda yang baru muncul, yang lama, seolah-olah, ambruk, tidak lagi ada. Namun, mayoritas hubungan dengan generasi yang lebih tua tidak hanya tidak terganggu, sebaliknya, mereka memperoleh signifikansi dan konten baru. Tanyakan kepada banyak pasangan muda: ketika mereka mengalami kebutuhan akan kebutuhan akan komunitas spiritual dan pribadi, bantuan generasi yang lebih tua? Jawabannya biasanya mengikuti salah satu: ketika mereka sendiri menjadi ayah dan ibu. Karena mereka menyadari, di tempat pertama, betapa besar pekerjaannya untuk membesarkan seorang anak. Memahami dan benar-benar menghargai kebaikan orang tua dalam takdir mereka sendiri. Dan kedua, mereka melihat ketidakberdayaan mereka sebelum kompleksitas kehidupan: ekonomi, moral, dan psikologis. Tanpa nasehat dari para tetua, tanpa partisipasi mereka sulit untuk bangkit kembali. Statistik telah memperhatikan bahwa jumlah perceraian di keluarga muda bergantung, kecuali karena alasan lain, apakah orang tua dekat dengan orang tua dan apakah mereka membantu. Hubungan materi keluarga

, sebagai aturan, jangan berhenti saat anak laki-laki atau perempuan meninggalkan sarang asli mereka. Katakanlah, penduduk desa kemarin menetap di kota, meninggalkan orang tua di desa. Di sini juga pergi ke kantor pos: Anda lihat, orang tua dari desa mengirim paket keturunan mereka-transfer, sementara dia belum tersentak. Lalu akan ada gerakan yang berlawanan: warga kota yang makmur menyediakan kerabat desa dengan barang-barang perkotaan. Jika tidak, maka, bisakah kita berasumsi bahwa kedua keluarga tidak saling bergantung secara finansial? Hampir, meski kekayaan materi utama dan diperoleh dan dibelanjakan secara terpisah.

Terkadang, sekilas, pertolongan mungkin tidak memiliki perwujudan material. Misalnya merawat anak kecil, untuk orang tua yang sakit. Ketika pasangan muda mengambil kesenangan pengasuh nenek dari ujung kota untuk memberi makan, berjalan-jalan dengan cucu mereka, membawa cucunya "ke musik" atau ke kolam renang, hanya sedikit orang yang berpikir bahwa keluarga muda ini mendapat bantuan material yang signifikan. Tetapi jika Anda menerjemahkan perhatian dan kerja keras yang tidak tertarik ke dalam kutipan beberapa layanan kehidupan sehari-hari - oh, oh, betapa seperlunya itu! Dengan cara yang sama, undangan dari orang orang lain untuk memperbaiki sesuatu di apartemen mereka, mencari obat, mengantarkan makanan, menyiapkan makan malam - semua yang dilakukan anak-anak dan cucu yang dicintai tanpa pamrih pada dasarnya akan merespons anggaran orang tua pensiunan.

Jika tidak ada kerabat yang memiliki kebutuhan khusus untuk bantuan hari ini, maka kepercayaan diri sangat penting: pada saat yang sulit, ada seseorang yang meminta pertolongan.

Keyakinan ini sudah dari lingkup ikatan spiritual. Dan komunitas jantung juga dapat diungkapkan dengan cara yang berbeda: dari kontak harian, laporan pertanyaan, hingga surat singkat, percakapan telepon singkat. Hal utama di sini adalah perasaan batin: ada saudara yang siap untuk memahami Anda, bersimpati, berbagi dengan Anda sukacita dan dukacita. Jika di antara kerabat tidak ada pemburu untuk berbagi kesuksesan dengan Anda, apalagi kesedihan, maka sangat sia-sia untuk memanggil hubungan keluarga seperti ini, terlepas dari bagaimana orang-orang ini tinggal di antara mereka sendiri, tidak peduli bagaimana mereka menyebut diri mereka sendiri: suami dan istri, orang tuadan anak-anak, saudara laki-laki dan perempuan. Ini adalah judul, judul dan judul resmi.

Komunikasi spiritual dimanifestasikan dalam kebutuhan alami untuk saling melihat, berkomunikasi, tertarik pada segala sesuatu yang terjadi dalam kehidupan setiap anggota keluarga.

- Kami percaya bahwa hubungan semacam itu lebih melekat dalam persahabatan manusia. Tidak memerlukan komunikasi sehari-hari, ketergantungan material. Teman ini biasanya bergegas pada panggilan pertama, dan pada sisa waktu tetap tidak terlihat dan tidak mencolok - protes semacam itu bisa terdengar. Nah, itu benar. Tampaknya keluarga manusia sejati bisa disebut komunitas darah.

Sekarang kita telah menyerang lingkungan perasaan khusus, hubungan emosional antar anggota keluarga. Apa emosi ini?

Pada suatu waktu, negara kita menetapkan untuk menghancurkan dunia kebersihan, kekerasan, eksploitasi manusia oleh manusia, menghitung hubungan antara orang-orang yang penuh kasih. Pada dasarnya, tugas ini diwujudkan sebagai akibat dari perubahan sosial yang sangat besar yang telah terjadi dalam kehidupan seluruh masyarakat dan setiap orang. Sekarang hanya beberapa unit pengantin yang memberikan tangan mereka, tidak memberi hati, mencair, seperti batu di dada, perhitungan yang tidak biasa. Sebagian besar pasangan pergi ke mahkota, seperti yang mereka katakan di masa lalu, karena simpati yang tulus, karena saling mencintai. Dan apa perasaan lain yang dibutuhkan dan penting bagi terciptanya sebuah keluarga, karena keberadaannya yang makmur? Untuk cinta yang mereka persatukan, orang melampirkan cinta, tumbuh dan berbunga.

Namun, penelitian menunjukkan bahwa satu cinta tidak cukup untuk pernikahan yang panjang dan bahagia. Sosiolog memberikan statistik kecacatan yang menyedihkan. Ya, Anda sendiri tahu bahwa dalam beberapa tahun terakhir, perceraian lebih sering, meski sebagian besar mantan suami istri menikah karena cinta. Nah, bahkan kecenderungan kuat menuntut "dukungan" semacam itu sebagai rasa tanggung jawab untuk orang lain, kesadaran - tidak dalam film dengan pacar teman, berkumpul, tapi membangun takdir yang sama. Jadi, teruskan kesabaran dan hutangnya. Tapi banyak anak muda tidak mau mendengar tentang hutang mereka dan mereka memiliki gagasan yang sangat salah tentang cinta. Ketidakmampuan mengenali perbedaan samaran cinta, ketidaktahuan bahwa cinta suami istri dan hubungan nikah, dan juga - urusan di luar nikah - ini adalah perasaan yang sama sekali berbeda, membingungkan tidak hanya orang muda tapi juga orang dewasa yang cukup dewasa. Perasaan ini tidak mirip dengan telinga yang kuat untuk gandum, dari mana ia tumbuh. Tapi kita akan berbicara lebih banyak tentang sifat khas perasaan suami-istri setelahnya. Dan sekarang mari kita kembali ke definisi keluarga dan fondasinya yang modern.

Perselisihan mengenai sifat fenomena ini pada dasarnya sekarang sudah lengkap. Dalam kamus filosofis, rumusan keluarga terlihat seperti ini dalam sebuah pernyataan singkat: keluarga adalah sel, kelompok sosial kecil yang berbasis pada persatuan suami-istri dan ikatan kekerabatan, yaitu hubungan multilateral antara suami dan istri, orang tua dan anak-anak, saudara laki-laki dan perempuan dan keluarga lainnya., hidup bersama dan memimpin rumah tangga biasa. Dalam definisi, seperti yang Anda lihat, hubungan tersebut mendapat keunggulan telapak tangan, dan ekonomi telah surut ke latar belakang, meskipun keduanya saling terkait dengan cara yang paling intim. Dan pertama-tama ini adalah esensi transformasi zaman kita, salah satu perbedaan antara keluarga baru dan yang lama. Bagaimanapun, jika sebelum indikator kesejahteraan keluarga adalah kepemilikan harta benda, material dan kemakmuran resmi, dan kemalangan terbesar adalah kehancuran, maka dalam versi baru, kesejahteraan keluarga ditentukan oleh kekayaan spiritual dan berlimpah anggotanya, yang diberikan untuk kebaikan bersama. Perekonomian, dari tujuan semua upaya fisik dan mental keluarga, diubah menjadi sarana untuk mereproduksi kekuatan fisik dan mental orang-orang yang diarahkan untuk memperkuat dan menyempurnakan koneksi ramah.

- Tidak semua orang memiliki pandangan seperti itu. Lain waktu karena hasrat seperti itu menyala, orang melupakan ikatan ramah, darah asli. - Apakah Anda mengenali suara lawan?

Segala sesuatu yang baru, seperti kita ketahui, sedang jatuh tempo, lahir di perut orang tua dan memiliki ciri-ciri induknya. Keluarga modern kita sering memakai tanda-tanda formasi lama dan baru. Ada juga "spesimen murni": tua atau baru. Sebagian besar dari keduanya memulai perjuangan tanpa henti dengan berbagai keberhasilan. Ketika minat material mulai mengaburkan, menekan perasaan baik di dalam diri kita, mendikte siapa dan bagaimana berperilaku, itu berarti bahwa pengalaman panjang para pendahulu mulai berbicara dalam diri kita. Ketika kita "memilah-milah" hasrat nyata yang mengamuk dan memanggil akal, hati nurani, keadilan dan cinta untuk membimbing kita pada jalan yang benar dalam hubungan satu sama lain, maka dengan demikian kita akan membantu yang baru untuk menang, untuk membangun dirinya di jalan hidup kita. Meski, saya ulangi, pengalaman keluarga dan sejarah meyakinkan: hubungan baru seperti itu bisa disebut dengan reservasi. Kebaruan mereka hanya terdiri dari kenyataan bahwa, dari nasib bahagia dan langka orang-orang terpilih, mereka dapat dan seharusnya menjadi norma bagi mayoritas.

Absolutisasi beberapa penilaian, penilaian dalam percakapan kita dengan Anda penuh dengan tidak hanya ketidakakuratan, tapi juga ketidakadilan. Orang lain yang sudah siap untuk kesimpulan dapat dipenuhi dengan keyakinan: di sini, mereka berkata, kita adalah apa, berpendidikan, murni, mulia, bukan nenek moyang kita yang egois! Ingat karakteristik penting dari orang tersebut: kemampuan untuk mengatasi. Mungkin, dalam kemampuan untuk menahan kesengsaraan ini, sulit untuk bersaing dengan beberapa rekan sezaman kita dengan banyak pendahulu kita. Mereka tidak memiliki pendidikan dan beasiswa yang luas, mereka ditekan karena kurangnya hak dan kemiskinan mereka, yang seringkali memaksa mereka untuk menyelesaikan skor dan perhitungan saat menciptakan sebuah keluarga( di sini, dari setiap kehidupan kecil bergantung, bukan kesenangan akan kenyamanan atau kepemilikan sesuatu yang berharga), mereka percaya padaInferioritas wanita, dalam kenyataan bahwa anak-anak adalah milik orang tua. Namun orang-orang kita diawetkan dan dikalikan dalam jiwa dan dalam hidup merupakan awal yang baik.

Ambillah koleksi lagu-lagu lama, dongeng, epos: mereka semua mengajarkan kebaikan, tidak mementingkan diri sendiri, menghormati martabat manusia dari anggota keluarga manapun.

- Jika pengalaman orang telah menciptakan dan melestarikan contoh hubungan keluarga yang saleh, mengapa semua nenek moyang kita tidak mengikuti mereka dan kita tidak terbiasa dengannya, maka hal itu tidak memerlukan kelas-kelas ini, apakah semuanya akan dilakukan dengan sendirinya?

Itu benar-benar sebuah misteri: mengapa orang tidak terburu-buru mengikuti contoh yang baik, tapi juga berusaha membuat kesalahan sendiri, membuat memar dan kerucut, sebelum mereka mencapai jalan yang benar? Lebih dari satu generasi memeras kepalanya mengenai resolusinya. Contoh buruk menular, dan yang bagus perlu ditanam dan dibudidayakan. Gulma, seperti yang Anda tahu, tumbuh sendiri, bukan roti sehari-hari kita.

Saya tidak menduga untuk menegaskan dengan tegas, tapi salah satu alasannya terlihat dalam sikap khusus masyarakat terhadap kemalangan dan kemakmuran yang telah berkembang selama berabad-abad. Bayangkan situasi ini: dengan kerumunan besar orang tertawa, melompat gembira. Apa reaksi orang yang lewat? Kemungkinan besar mereka akan tersenyum, atau bahkan dengan cemas menggelengkan kepala: dia tidak tahu bagaimana menahannya. Tapi, percayalah, tidak ada yang akan menanyainya tentang apa yang terjadi, tidak bisa ikut dalam kegembiraannya. Anda bisa membayangkan bagaimana orang yang lewat tersebut akan bereaksi terhadap kesedihan, penderitaan, penderitaan, masalah orang lain. Dalam sebagian besar kasus, orang tidak akan ditinggalkan tanpa perhatian dan simpati. Orang pasti akan berkumpul, pertanyaan akan ditanyakan, tip: apa yang harus dilakukan, kemana harus belok."Partisipasi refleks" - sehingga Anda bisa menentukan reaksi yang serupa. Manusia sudah terbiasa berabad-abad berjuang keras untuk eksistensinya untuk lari ke jeritan masalah. Tapi tidak selalu pengalaman yang didapat di saat partisipasi, ditunda dalam kesadaran. Bukan berarti itu cukup untuk kesalahan tetangga, maka untuk selalu siap meletakkan sedotan, agar Anda tidak bisa jatuh di tempat yang sama. Jadi tidak, kita kalikan rindu yang sama. Karena, tampaknya, sejarah, sastra dan seni telah mengumpulkan pegunungan narasi tentang keluarga yang tidak bahagia, dan sedikit yang diketahui tentang orang-orang yang bahagia."Kami belajar dari kesalahan" - pepatah terkenal. Tapi di mana akan lebih berhasil memindahkan barang, jika kita harus belajar dari kesuksesan, meski pada orang asing. Alasan lain mengapa pengalaman yang baik jarang menarik perhatian adalah keyakinan yang diformulasikan oleh Leo Tolstoy dengan sangat baik di "Karenina Karenina" yang terkenal: keluarga bahagia serupa satu sama lain, dan keluarga yang tidak bahagia tidak bahagia dengan cara mereka sendiri. Di luar, kesejahteraan yang tenang menciptakan kesan monoton.

Jadi begitu, dan tidak cukup. Jika Anda mencoba menyelidiki rincian berbagai keadaan, Anda akan mendapati bahwa mereka memiliki banyak rincian, khususnya, yang biasanya berbeda. Dan tidak hanya buruk, tapi juga keadaan bagus.

Berbagai variasi dapat ditemukan dalam kehidupan keluarga yang menganggap dirinya biasa, hidup "normal".Tapi ketidaksamaan hanya diungkap ke mata yang sangat tertarik: pengekangan, rasa malu membuat keluarga ini tidak memamerkan prestasi mereka.

Jika kita beralih ke sumber-sumber sastra yang terkenal, maka kita akan menemukan perbedaan yang menakjubkan antara pasangan bahagia. Katakan padaku, apa hubungan antara kehidupan para pahlawan Chernyshevsky, Kirsanov, dan kehidupan pemilik tanah dunia lama Gogol? Tidak adaYang pertama - perasaan, diterangi oleh pengetahuan mendalam, budaya tinggi, penciptaan bermakna hubungan yang tidak biasa, kapan setiap hari, setiap langkah adalah eksperimen. Yang lainnya - tidur siang yang asik, keadaan hampir lesu, di mana kebajikan yang paling penting adalah kekekalan, keteguhan perasaan dan kebiasaan. Dan apakah mungkin membayangkan indahnya Athanasius Ivanovich dan Pulcheria Ivanovna di samping beberapa pejuang yang berapi-api untuk membebaskan rakyat - Insarov, Elena dan Dmitri, pahlawan novel Ivan Turgenev "On the Eve"?

Ingatlah hubungan keluarga para generasi tua dan generasi muda Rostov. Atau berkumpul di bawah atap Natasha dan Pierre yang sama, Putri Maria dan Nicholas. Hidup mereka berbeda dengan kehidupan Levinas - Kitty dan Constantine, pahlawan dari novel "Anna Karenina."Adanya sesuatu yang tenang dan jelas, meski tidak tanpa masalah, kerugian - segala sesuatu yang menyertai pasangan manusia. Hubungan orang lain tegang dan menyakitkan.

Kompleksitas keluarga kaya, dengan studi yang matang, tidak kurang dari pada orang-orang malang. Keluarga ini membedakan, menurut pendapat saya, kemampuan untuk menahan kekuatan destruktif yang bekerja dari luar dan dari dalam. Siapa yang bisa mengatasi kesengsaraan, akhirnya mereka disebut makmur, bahagia. Dan sebaliknya, mereka yang tidak tahan uji, menolak untuk mencintai, yang menyerah dalam perang melawan kesengsaraan - tidak bahagia. Ahli sosiologi Odessa mewawancarai pasangan yang bercerai dan menikah: Apakah mudah membangun hubungan keluarga?"Mudah," - paling sering menjawab mereka yang tidak bisa membangunnya - bercerai;"Sulit," jawab sebagian besar pasangan. Tetap saja tidak akan sulit! Apalagi jika Anda tidak belajar mengatasi orang-orang yang berhasil bertahan.

Kondisi kebahagiaan pertama justru tidak lelah mencari contoh yang baik. Dan yang kedua: menciptakan rumah abadi yang perlu Anda miliki di kepala Anda rencana yang jelas( goal) dan bisa memilih cara yang tepat. Inilah kombinasi antara filsuf Yunani kuno Aristoteles yang dianggap sebagai syarat paling penting untuk sukses dalam segala usaha dan perbuatan.

Jika Anda bertanya kepada orang muda lain yang menikah, seringkali ternyata mereka tidak melihat ke depan besok, pergi ke kantor pendaftaran. Tujuan mereka sangat berbeda, dan cara memilih pernikahan. Misalnya, iri bagi seorang gadis yang sudah menikah dengan pacarnya, dan dia masih di rumah. Dan saya ingin pamer dengan gaun pengantin: gaun panjang, kerudung, bunga, musik - dan dia, sangat sejuk, seperti putri peri! Dan dia memberikan persetujuan untuk menjadi istri kepada orang yang tidak merasakan perasaan apapun, kecuali rasa syukur atas tawaran yang diajukan. Apakah akan mendapat manfaat dari pernikahan semacam itu? Hampir tidak. Kecuali keberuntungan buta berhasil, yang sama jarangnya dengan kemenangan besar dalam undian.

- Ini adalah rasa ingin tahu, sebuah kasus konyol, juga sangat jarang, - Anda keberatan.

Memang benar: itu tidak terjadi setiap hari. Namun hal itu terjadi. Tapi itulah yang terus-menerus didengar dari pengantin baru: "Kami memutuskan untuk menikah, karena kami saling mencintai dan ingin bersama."Lalu, sungguh, itu cukup untuk mendaftar dan menetap bersama - dan tujuan tercapai! Lalu apa? Orang muda hilang, tidak bisa mengatakan sesuatu yang koheren. Yang lainnya adalah tujuan jangka panjang untuk hidup, mereka tidak memiliki prospek. Itulah sebabnya kenyang dan kecewa satu sama lain dengan sangat cepat datang. Jika kita sudah tahu segalanya sebelum pernikahan, mengerti panggilan sebenarnya dari seorang keluarga, sangat mungkin bahwa akan ada lebih sedikit perkelahian berpikir cepat dan sembrono, tapi tentu saja, akan ada sedikit perceraian karena hal-hal sepele dalam kehidupan sehari-hari.

Salah satu janji pertemuan keluarga, kemungkinan besar, sama dengan penunjukan seseorang: untuk mengidentifikasi di masing-masing anggotanya dan dengan sendirinya semua yang terbaik yang ada di dalamnya, berkembang dan memberikan kebaikan bersama. Reproduksi kehidupan dalam semua hypostases dan perubahannya menjadi lebih baik adalah tujuan bersama dan akhir dari kehidupan bersama suami dan istri. Dan wajar bila mewujudkannya sepenuhnya hanya jika ada anak-anak.(Apa yang bisa "reproduksi kehidupan" tanpa keturunan?)

Kita telah membicarakan fakta bahwa norma-norma hukum keluarga disatukan dalam Kode Keluarga dan Perkawinan kita. Seperti yang bisa Anda lihat, pengacara tidak mengenali identitas di antara konsep-konsep ini, jika tidak, diperlukan satu, dan bukan dua kata. Kemungkinan besar, ini memiliki arti mendalam tersendiri. Pernikahan adalah tahap pertama dalam perjalanan untuk menciptakan sebuah keluarga. Inilah hubungan keduanya, yang ditujukan satu sama lain. Hubungan keluarga yang benar antara suami dan istri, menurut pendapat saya, hanya dengan kemunculan anak. Menurut ekspresi figuratif Herzen, ada keajaiban transformasi dua egois menjadi altruis, disibukkan dengan restu ketiga - anak bersama mereka.

Seseorang dapat mereproduksi dirinya secara fisik, bukan dalam hubungan pernikahan. Untuk kelahiran anak, seorang kenalan kenalan seorang pria dan seorang wanita sudah cukup. Dan apa yang akan direproduksi dalam kasus ini? Warna mata, rambut, struktur tubuh dan sebagainya adalah temperamen. Tapi hanya dalam perjalanan hidup yang panjang bersama, bekerja, peduli, pria dan wanita dapat mengandalkan reproduksi penuh dan komprehensif tentang diri sendiri, kandungan batin mereka pada anak itu. Mereka dapat menyampaikan sikap ideologis dan moral yang dikembangkan oleh masyarakat dan berasimilasi dengan sendirinya, prinsip, transfer pengetahuan dan keterampilan profesional, selera dan kebiasaan rumah tangga. Hanya di rumah keluarga dapat menciptakan dan mereproduksi budaya hubungan intim tertentu.

Dan semakin kompleks manusia menjadi, semakin kuat persatuan mereka yang ingin mengabadikan diri mereka sendiri pada keturunannya, dan tidak hanya tubuh mereka, tapi juga jiwa mereka, cita-cita mereka.

Saya ingin menarik perhatian Anda pada fakta yang luar biasa: kepribadian spiritual seseorang yang lebih spiritual, semakin serius dan bertanggung jawab bagi anak-anak. Setuju: sulit untuk menemukan kepentingan yang lebih penting daripada keabadian dan keabadian orang yang dicintai. Itulah sebabnya anak-anak merupakan nilai utama keluarga. Dan itulah mengapa orang tua Anda sangat khawatir ketika menemukan sifat dan sifat jejak pengaruh asing dan buruk;Itulah mengapa mereka hampir tidak menahan perayaan saat mereka memperhatikan bahwa anak tersebut mengadopsi tradisi keluarga yang baik. Tentu saja, pikiran tentang keabadian tidak begitu sering mengunjunginya. Banyak yang dilakukan secara naluriah, bukan sengaja. Ibu mengajari anak itu kesenangan yang sama dengan yang dia alami sejak kecil, mendengkur melodi lagu pengantar tidur, didengar dari ibunya. Memberi makan dan menyembuhkan, mengajarkan dan memelihara anaknya, menggunakan pengetahuan yang didapat dan diwarisi dari keluarga. Dan seorang anak, jauh sebelum dia bisa bertindak bijaksana, sengaja, sudah memiliki aturan hidup, kebiasaan, baik dan buruk, ada dalam keluarga. Ke sekolah, sifat dasarnya terbentuk, yang sulit diubah bahkan dengan usaha keras. Keluarga

- tujuh-saya. Kita semua hidup, bergerak, berubah dalam ruang dan waktu. Dan kebutuhan kita akan teman, yang diberikan oleh alam, yaitu di keluarga, telah mengalami perubahan selama ini. Setelah mengamati perilaku orang lain, seseorang dapat mengamati keteraturan tertentu, siklisitas dalam pengembangan hubungan kekerabatan. Sepertinya ini

Pada usia paling awal anak tertarik pada ibu, kepada sang ayah. Ini adalah saat dia benar-benar tidak berdaya saat memperoleh keterampilan utama untuk berada. Kemudian dia menaruh minat pada teman sebayanya, anak-anak dari tua dan lebih muda. Dengan mereka, dia belajar untuk berkomunikasi dengan pijakan yang sama, menundukkan kepentingannya kepada orang lain, belajar untuk tunduk pada dirinya sendiri dan merawat orang-orang yang kurang, lemah, mencoba menyampaikan pengetahuan dan keterampilan mereka kepada orang lain.

Pada masa remaja, seseorang mulai mengalami keinginan untuk meneguhkan diri: selama periode inilah banyak konflik muncul( kemudian disadari sebagai hal yang lucu dan memalukan) dengan orang tua dan guru."Saya sendiri!" Dan tangan yang baik terdesak mundur, berusaha menahan diri agar tidak terjatuh. Dan tes "untuk dewasa" dimulai. Kemudian rumah itu tampak hampir sangkar, dari mana perlu terbang ke mana mata terlihat. Pemuda

sudah benar-benar terserap dalam pengelolaan diri dalam kehidupan;Orang tua sering dianggap hanya sebagai "kekuatan pelengkap".Komunikasi internal terasa melemah: perasaan dihabiskan untuk pacar, teman, pada berbagai jenis hobi, termasuk hal-hal yang menjadi masalah, sebuah perdagangan. Pada saat ini, kaum muda sering bertindak hanya sebagai konsumen barang rumah tangga dan, pada tingkat yang lebih rendah, sebagai teman orang tua mereka.

Munculnya anak-anak lagi membeberkan ayah dan ibu muda yang berhadapan dengan orang tua mereka sendiri.

Akhirnya, keluarga muda memperoleh stabilitas, kedewasaan. Bagian terbesar dari kekuatan dan waktu pada orang-orang berusia 30 sampai 45 tahun diduduki oleh pejabat, urusan bisnis. Kita tidak punya waktu untuk berbicara dengan anak-anak, pergi ke orang tua yang menua( atau bahkan menulis): pekerjaan yang terus meningkat dalam volume, dalam kompleksitas dan tanggung jawab resmi, menjadi tujuan dan makna, dan keluarga nampaknya merupakan halangan. Sosiolog telah menemukan fakta yang menakjubkan: jumlah perceraian pasangan dengan anak usia 10 tahun dan lebih banyak meningkat secara tak terduga, bukan menurun( dibandingkan dengan pengantin baru).Kemungkinan besar, fluktuasi, tahap peralihan dalam hubungan manusia, yang secara bergantian membawa ke depan kepentingan kepentingan bersama tersebut, maka secara pribadi, maka urusan bisnis, mempengaruhi mereka. Tidak semua orang tidak selalu bisa mengimbangi semua lini pada waktu yang sama.

Namun rambutnya yang lebih abu-abu di rambut ibu dan ayah, semakin baik dan penuh perhatian mereka terhadap keluarga mereka yang sudah lanjut usia. Ada, sebagai "kembalinya anak-anak yang hilang" kedua di bawah atap rumah ayah. Paling sering mereka beralih ke kenangan masa kanak-kanak dan masa remaja. Dengan senang hati mereka mendengarkan cerita tentang kusta kekanak-kanakan mereka sendiri. Nostalgia untuk masa lalu adalah pertanda pertama bahwa seseorang memperlambat larinya ke hari esok.

Orangtua tua sudah cukup siap untuk memberikan semua kekuatan dan perhatian mereka lagi kepada anak-anak dewasa yang "untuk beberapa alasan" menolak perawatan orang tua yang berlebihan. Dan kemudian semua perasaan tak terputus beralih ke cucu. Dan di dalamnya ada cahaya baru yang diperoleh, yang secara perlahan menghangatkan hati yang mendingin. Tapi dalam keberadaan kita, biasanya dengan cahaya, bayangan berbaur. Dan saat perpisahan bahagia dari klan, penampilan cucu, sering disertai oleh beban dan tipu daya kakek nenek, yaitu nenek buyut dan kakek buyut, yang merawat anak dan cucu mereka yang sudah dewasa. Kematian mereka adalah akhir dari siklus hidup satu generasi, penutupan lingkarannya: dari ketidakadaan eksistensi, seorang pria muncul dalam pelupaan dan ke kiri. Apa yang dia tinggalkan di bumi adalah penilaian tentang makna keberadaannya. Berapa banyak yang dia ambil dari generasi sebelumnya, dikalikan dengan karyanya warisan bersama, diteruskan ke keturunan, jadi dia akan dihargai dalam ingatan manusia, jadi dia akan memenuhi tujuan duniawinya.

Kita semua termasuk secara alami di sirkuit ini: baik besar maupun kecil, kuat, dan lemah. Dan jika tidak semua dari kita mendapat kenangan bersyukur dari orang-orang, kolega, rekan sekerjanya, lalu meninggalkan jejak yang benar, keturunan yang jujur, terampil, dan rajin bisa hampir semuanya.

Berbicara tentang kesejahteraan keluarga, kita harus melanjutkan dari kenyataan bahwa kesejahteraan "kita" dan "milikku" memiliki sumber dan prasyarat yang sama. Banyak dan dalam keluarga menentukan tujuan dan sarana, orientasi kebutuhan, minat. Keuntungan utama keluarga, dan juga individu, adalah mengatasi hambatan eksternal dan internal dalam perjalanan menuju perpaduan harmonis antara keinginan semua anggotanya, kemampuan dan kewajiban mereka. Keluarga, seperti setiap orang, memahami dirinya sendiri tidak hanya dalam wawancara dan klarifikasi hubungan pribadi, tapi "terlihat seperti di cermin," kepada keluarga lain. Dan melalui keluarga mereka masing-masing kita berhubungan luas dengan keluarga besar, yang disebut ORANG-ORANG.GENULI KAMI - apakah ini sebuah kata yang sangat besar dan dapat dipercaya, yang bisa diartikan? HOMELAND, FATHERLAND - semua ini adalah konsep keluarga, memancarkan cahaya dan kehangatan yang sama, menghasilkan perasaan dukungan dan harapan.

Cobalah untuk menentukan luas dan luasnya pengaruh selera, minat, kebiasaan anggota keluarga Anda. Temukan jejak dan pengaruhnya terhadap gaya dan cara hidup keluarga Anda.

Apa yang berubah di rumah Anda( menjadi lebih baik) karena keinginan Anda untuk kemerdekaan, kemandirian?

Bagaimana "saya" Anda berhubungan dengan keinginan dan kemampuan anggota komunitas kecil Anda yang lain? Apakah Anda tertarik pada kesejahteraan di rumah atau hanya Anda sendiri?

Apakah Anda menyadari bahwa cinta dan kekuatan pernikahan Anda bergantung pada hubungan Anda dengan orang tua Anda?