Théories de la différenciation des rôles sexuels en Amérique

Il existe des classes "pour garçons" et "pour filles", "masculines" et "féminines", purement "masculines" et purement "féminines".Différentes explications de la différenciation des rôles sexuels sont suggérées.

Théorie du fonctionnalisme

Les partisans de la théorie du fonctionnalisme Talcott Parsons et Robert Bails ont exprimé l'idée d'une fonction positive de différenciation des rôles sexuels. Selon leur point de vue, la socialisation des enfants et la régulation des relations sexuelles sont ainsi réalisées. Ils croient que dans une famille moderne, le couple doit remplir deux rôles différents.

Le rôle instrumental est de maintenir le lien entre la famille et le monde extérieur - c'est principalement le travail et fournir de l'argent à la famille;un rôle expressif présuppose d'abord la régulation des relations au sein de la famille, par exemple, s'occuper des enfants et régler les conflits.

Comment la répartition des responsabilités entre époux repose-t-elle sur ces deux rôles? Parsons et Bails croient que la capacité de l'épouse à procréer et à prendre soin des enfants détermine son rôle expressif;un mari qui ne peut pas accomplir ces fonctions biologiques devient un partenaire instrumental. Dans la société américaine, le rôle instrumental est associé au soutien financier de la famille. Puisque le mari-père n'est pas à la maison pendant les heures de travail, les femmes essaient d'assumer la principale préoccupation pour les enfants, en créant une atmosphère d'amour et de soutien mutuel dans la maison.

Certains sociologues soutiennent que cette théorie simplifie aussi la complexité des rôles sexuels à notre époque. Ils croient que cela ne fait que confirmer la justesse des systèmes obsolètes d'idéaux de genre et de rôles de genre qui, comme nous l'avons vu à l'exemple des tribus de Nouvelle-Guinée étudiées par Mead, ne sont pas du tout «inévitables».

Théorie du conflit

L'opinion de Parsons et Bails sur les rôles sexuels est basée sur la croyance que les membres de la famille doivent effectuer une variété de travaux. Randall Collins a exprimé le point de vue opposé.Il croit que l'inégalité entre les sexes est causée par un conflit entre les groupes dominants( hommes) et dépendants( femmes).

Selon Collins, le point de départ initial de la domination masculine sur les femmes était que les hommes, étant plus grands et plus forts que les femmes, les subordonnaient de force à la satisfaction sexuelle. Pour légitimer l'accès des hommes aux femmes et consolider leur domination sur eux, les représentants du sexe fort ont gagné le droit à la «propriété sexuelle».Probablement, il existe plusieurs façons de disposer de cette propriété.Dans l'arrangement des mariages, l'accès sexuel des hommes aux femmes est lié à la distribution des terres et des richesses entre les membres de la famille et implique nécessairement l'échange de ces ressources. Par exemple, dans une société primitive, une femme pouvait être échangée contre deux vaches. Selon Collins, il existe une sorte de «marché du sexe» dans lequel les hommes et les femmes commercent entre eux, cherchant à choisir le partenaire sexuel le plus approprié pour eux-mêmes.

L'idée de base de Collins est que la mesure de la dépendance d'une femme sur un homme est déterminée par deux facteurs:

1) la dépendance matérielle;

2) la valeur des femmes en tant que biens à échanger.

Une femme a-t-elle un père riche qui lui fournira une dot, ou est-elle pauvre veuve? Peut-elle donner naissance à des enfants ou est-elle trop faible? Dans les sociétés plus avancées( comme la nôtre), les femmes sont autorisées à posséder des richesses;ils sont autorisés à étudier et à travailler à l'extérieur de la maison, ce qui augmente quelque peu leur coût dans l'échange. Collins écrit: «La tendance à accroître l'indépendance économique des femmes par rapport aux hommes signifie que les relations sexuelles peuvent être moins liées au mariage;dans les fréquentations entre hommes et femmes, des accords à court terme peuvent être conclus, les hommes et les femmes bénéficiant de leur charme ou de leur capacité à accueillir un partenaire;en retour, ils obtiennent une satisfaction sexuelle. Les femmes qui ont leurs propres moyens matériels peuvent revendiquer le choix d'un partenaire plus attrayant. "

Les théories néo-marxistes de l'

Certains théoriciens du néo-marxisme partagent le point de vue de Collins selon lequel les relations fondamentales entre les sexes sont liées à la domination des hommes et à la subordination des femmes. Mais, à leur avis, les racines de cette inégalité - dans la structure même du capitalisme, excluant la liberté de choix sexuel. Hartmann examine les liens complexes entre le capitalisme, le patriarcat( la domination des hommes sur les femmes, prenant la forme d'un système social solide) et la structure économique. Il argumente comme suit.

1. En offrant aux femmes des revenus inférieurs à ceux des hommes, la société soutient la domination des hommes. Lorsque les femmes sont moins payées pour le même travail, il leur est plus difficile de payer leur «part» pour des rafraîchissements lorsqu'elles rencontrent des hommes ou les invitent à s'amuser ensemble.

2. Les faibles revenus encouragent les femmes à se marier. Tout le monde veut obtenir plus de la vie, et si une femme n'est pas capable de se donner le mode de vie approprié, selon la logique des choses, elle devrait trouver un mari qui peut le faire.

3. Les femmes mariées travaillent pour leur mari, effectuant des tâches ménagères. Les services de la «ménagère ordinaire» - nettoyer, cuisiner, chauffer le four, s'occuper des enfants, laver, visiter les magasins, recevoir les invités, coudre, faire la vaisselle, etc. - coûteraient des milliers de dollars sur le marché du travail. Les femmes au foyer ne paient pas directement pour leur travail;dans une large mesure, rappelant les esclaves dans la période précédant la guerre civile, ils reçoivent de la nourriture, des vêtements et un abri pour leur travail, bien que la majorité des femmes soient matériellement mieux loties que les esclaves.

4. Les tâches domestiques défavorisent les femmes sur le marché du travail. Malgré l'utilisation de dispositifs qui facilitent les devoirs( par exemple, les fours à micro-ondes et les aspirateurs), le maintien de l'ordre dans la maison nécessite un temps extrêmement long. Par conséquent, beaucoup de femmes ne veulent pas travailler à temps plein.

Dans une théorie similaire proposée par Barron et Norris( 1976), il est soutenu que la subordination des femmes est un moyen de parvenir à la flexibilité du marché sous le capitalisme. Ils divisent le marché du travail en secteurs primaires et secondaires. Le secteur primaire comprend des postes relativement bien rémunérés et stables;Le secteur secondaire comprend des emplois relativement peu rémunérés, caractérisés par une augmentation du roulement du personnel. Le travail faiblement rémunéré( par exemple, les infirmières, les secrétaires et les coiffeurs) est effectué principalement par des femmes;ils constituent une minorité dans les postes du secteur primaire, par exemple, le chef de l'association, le sénateur ou le propriétaire de l'entreprise.

Barron et Norris soutiennent qu'il y a trois raisons principales pour lesquelles les capitalistes ont l'opportunité d'utiliser les femmes de cette manière. Premièrement, les femmes sont des travailleurs moins fiables que les hommes, car elles peuvent toujours «quitter» pour des raisons familiales. Bien que cela semble être un mythe, les enquêtes montrent que la plupart des femmes sont obligées de travailler pour maintenir la solvabilité financière de la famille;cette tendance est maintenue malgré les statistiques. Deuxièmement, les femmes apprécient moins que le travail;En outre, ils quittent constamment le travail à cause de la grossesse. En-trotih, les femmes, le travail faiblement rémunéré dans les bureaux ou le secteur des services, le manque de compétences organisationnelles des hommes des travailleurs unis de l'automobile et les conducteurs de camions de l'industrie de l'aviation ou de l'union.(A cet égard, il est intéressant de noter que presque tous les dirigeants du Syndicat international des femmes de travailleurs de l'habillement -. Hommes) Bien que, la création d'un certain nombre de syndicats, en essayant de combiner le bureau ou protéger les intérêts des gestionnaires et des employés de bureau pour le bien commun, les femmes ne sont généralement pas atteints beaucoupsuccès dans la formation de nouvelles organisations collectives.

Neopsihoanaliticheskaya théorie

Nous avons déjà mentionné la vue Chodorovoy que les différences entre les sexes peuvent être le résultat de l'identification des modèles qui ont été apprise dans l'enfance. Chodorova a détaillé sa position, arguant que cette approche est plus vraie que les explications basées sur les différences biologiques de genre ou l'analyse des modèles de socialisation consciente. Elle commence son argumentation, insistant sur le fait que « les femmes ont tendance à prendre des soins primaires de l'enfant dans la petite enfance et à l'avenir un impact majeur sur la socialisation des filles. »Dans l'enfance, les garçons et les filles s'identifient plus ou moins seulement avec leur mère, ce qui est le résultat de processus inconscients. Cependant, les garçons sont plus susceptibles d'éprouver des difficultés associées à la formation de la conscience de soi des hommes séparément de leurs mères;l'identification primaire des filles avec des mères n'est presque pas perturbée pendant toute l'enfance et même toute la vie.

Les garçons font face à des problèmes complexes dans le processus d'adaptation à la vie, car leur identification primaire avec leur mère est violée, mais les filles font face à leurs propres problèmes pendant l'assimilation des rôles sexuels. Chodorova appelle l'expérience acquise par les filles à l'école, "pseudo-éducation".Bien que de nombreuses façons les filles sont traitées de la même chose que les garçons, il y a un certain courant de fond qui métabolisent les filles: en dépit du fait que de bonnes notes et faire du sport pour les filles sont encouragées, il est entendu que ces réalisations ne doivent pas les empêcher d'être « féminine »et à l'avenir deviennent des épouses et des mères.

Chacune de ces théories a certains mérites, mais aucune ne fournit une explication exhaustive de toutes sortes de différenciation des rôles sexuels. Peut-être que les sociologues qui étudient le problème de la relation des rôles sexuels et l'inégalité, il serait souhaitable de définir les types de sociétés et des situations, ce qui explique le mieux chacune de ces théories concurrentes, puis d'identifier les facteurs qui contribuent à la formation du système de valeurs de chaque société.

Égalité sexuelle: la perspective de l'

Le statut des hommes et des femmes dans la société est en constante évolution et cette tendance devrait se poursuivre. La nécessité de changements au niveau économique, législatif et au niveau des ménages suggère que ce processus se poursuivra tout au long des années 80.Le nombre d'hommes interrogeant les principes de base de la différenciation des rôles sexuels est en augmentation, et une telle réévaluation des valeurs prend une signification profonde.

Malgré l'amélioration significative du statut des femmes, nous avons appris qu'il existe de nombreuses sources de résistance à de nouveaux progrès. Premièrement, cette résistance est associée à la discrimination active des femmes par les hommes qui essaient de maintenir leurs privilèges, leur pouvoir et leur richesse. Deuxièmement, l'inégalité entre les hommes et les femmes est profondément enracinée dans la plupart de nos structures sociales. Pour progresser davantage dans cette direction, des "concessions" à différents niveaux sont nécessaires. Parmi eux, les mesures suivantes doivent être notées:

1) changer les schémas de socialisation prédisposant les femmes à la réconciliation avec leur position subordonnée;

2) changer l'attitude des pères envers leurs responsabilités domestiques, en augmentant leur participation à l'éducation des enfants;

3) accroître la flexibilité des programmes de formation et des horaires de travail dans les établissements, en permettant aux parents de combiner le collège ou le travail avec des questions familiales urgentes;

4) création de nouvelles opportunités pour recevoir une assistance professionnelle dans le soin des enfants par des familles de différentes classes;

5) l'abrogation complète des lois et règlements qui permettent la discrimination directe ou indirecte contre les femmes.

Comme de nombreux phénomènes, l'inégalité sexuelle fait partie d'un système plus large d'ordre social: pour que ce phénomène change de manière significative, le système lui-même doit changer. Résumé

1. Sociologues examiner les différences entre les hommes et les femmes des quatre composantes de l'identité de genre:

a) le sexe biologique, ou caractéristiques physiques primaires et secondaires qui définissent une personne appartenant à un homme ou une femme;B) l'identité de genre, ou la conscience de son genre;C) les idéaux de genre ou les stéréotypes culturels sur le comportement des hommes et des femmes;

d) rôles sexuels ou division du travail, droits et responsabilités en fonction du sexe.

Bien qu'il soit supposé dans la société que ces quatre composantes sont harmonieusement interconnectées, elles sont souvent en contradiction les unes avec les autres.

2. Les différences sexuelles biologiquement induites commencent à apparaître dans l'embryon dans le deuxième mois de la grossesse, quand la formation des caractéristiques sexuelles primaires se produit. Ceux-ci incluent les testicules qui se forment dans l'embryon, programmés pour devenir un mâle, et les ovaires qui sont caractéristiques de l'embryon femelle. En outre, au cours de cette période embryons commencent à produire diverses hormones, en raison de laquelle dans les caractéristiques sexuelles secondaires de la jeunesse sont formés: glandes mammaires et délié chez les femmes;voix plus rugueuse, les cheveux sur le visage et le corps des hommes.

3. Il est difficile de déterminer s'il existe une prédisposition biologique à certains comportements chez les hommes et chez les femmes, car de la naissance à des enfants de sexe différent, ils sont traités différemment. Après avoir étudié les hermaphrodites, John Mani a conclu que les facteurs biologiques ne peuvent affecter que la prédisposition des hommes et des femmes à certains types de comportement.

4. Selon McCoby et Jaklin, le développement de l'identité de genre implique trois processus: a) la modélisation, ou l'imitation du comportement adulte;b) le renforcement ou le comportement encourageant conforme à la sexe de l'enfant, ainsi que le jugement de comportement inapproprié, c) samosotsializatsiya ou régimes de travail des comportements qui provoquent la plus grande approbation des autres.

5. Etudes des rôles de genre, typique pour les représentants des trois tribus de Nouvelle-Guinée( menée par Margaret Mead), a clairement montré l'échec de la croyance que le sexe est mieux adapté pour jouer un rôle spécifique que l'autre. Dans la tribu Arapeshic, les hommes et les femmes apprennent les rôles associés au soin des enfants. Au contraire, les hommes et les femmes de la tribu Mundugumor sont également hostiles les uns aux autres et aux autres. Dans la tribu des Tchambuli, les rôles des hommes et des femmes sont complètement différents, mais ils sont opposés aux rôles communs dans notre société.

6. Pendant la période coloniale, quand la famille produisait tout pour elle-même, le travail des femmes à l'intérieur et à l'extérieur de la maison n'était pas moins important que le travail des hommes. Initialement, dans les usines, les femmes constituaient la main-d'œuvre principale. Au XIXème siècle.les femmes de la classe moyenne ne travaillaient pas à l'extérieur de la maison;l'homme était le soutien de famille et la femme était la femme au foyer.

7. Les stéréotypes des rôles sexuels sont devenus moins stables sous l'influence d'études qui ont établi que toutes les personnes ont une combinaison des traits soi-disant masculins et féminins. En outre, la mobilité des femmes a contribué à la réduction de la discrimination dans l'emploi.

8. De nos jours, plus de la moitié des femmes mariées travaillent à l'extérieur de la maison;le nombre de femmes souhaitant avoir des enfants et travaillant à temps plein a considérablement augmenté.Le nombre de femmes inscrites aux études supérieures a également augmenté, bien que beaucoup d'entre elles choisissent toujours des domaines purement "féminins" de la science, par exemple, la bibliothéconomie et l'éducation des enfants. Selon Horner, l'une des raisons de la réticence des femmes à travailler dans des domaines dominés par les hommes est probablement une sorte de « peur du succès » ou un sentiment que si la réussite est considérée comme « non féminines ».

9. La majorité des femmes qui travaillent occupent des postes «féminins» peu rémunérés et effectuent principalement du travail de bureau. Les femmes qui travaillent dans des régions où les hommes prédominent éprouvent souvent des difficultés à les faire passer à des emplois plus «féminins» dans l'industrie, par exemple, chez les femmes, les femmes préfèrent la profession de pédiatre.

10. fonctionnalisme explique la différenciation des rôles sexuels dans la famille moderne de telle sorte, l'un des conjoints doit jouer un rôle instrumental dans la fourniture de relation familiale avec le monde extérieur;l'autre assume le rôle expressif qui régule les relations au sein de la famille. Selon les partisans de cette théorie, la capacité de procréer de l'épouse détermine son rôle expressif, et son mari joue un rôle instrumental.

11. Collins croit que la principale cause de l'inégalité entre les sexes est le conflit entre le groupe dominant( les hommes) et le groupe subalterne( les femmes).Selon cette théorie, la domination des hommes était initialement due au fait que, étant physiquement plus forts que les femmes, les hommes pouvaient les subordonner par la force pour la satisfaction sexuelle. Les théoriciens du néo-marxisme cherchent les racines de l'inégalité dans le système complexe des connexions inhérentes au capitalisme, au patriarcat et à la structure de l'économie.

12. Selon Chodorova, les différences de genre sont formées à l'aide d'échantillons d'identification, acquis dans l'enfance. Les garçons et les filles s'identifient d'abord avec leur mère.À l'avenir, il y a un rapprochement entre les garçons et les pères, tandis que les filles continuent de s'identifier à leur mère. Ainsi, les filles réalisent que les femmes sont obligées de prendre soin des jeunes enfants.

13. Pour améliorer encore la situation des femmes nécessite de nouveaux changements, y compris en ce qui concerne la participation conjointe des parents dans l'éducation des enfants, accroître la flexibilité du programme et le calendrier des travaux dans les institutions, ainsi que l'abrogation des lois discriminatoires à l'égard des femmes.