Calendrier romain antique
Aujourd'hui, toutes les nations du monde sont le calendrier solaire, pratiquement héritée des anciens Romains. Mais si, dans sa forme actuelle, le calendrier presque correspond parfaitement le mouvement annuel de la Terre autour du Soleil, sa version originale, vous ne pouvez dire « pire était nulle part. »Et sans doute parce que, comme l'a noté le poète romain Ovide( 43 av. E.-17 après JC. Oe.), Les anciens Romains connaissaient de meilleures armes que les étoiles. ..
calendrier agricole. Comme leurs voisins, les Grecs, les Romains ont défini le début de ses travaux sur le lever et de certaines étoiles et leurs groupes, t. E. Ils sont connectés à votre calendrier avec le changement annuel sous la forme du ciel. Peut-être le plus important « de référence » dans ce cas était le lever et le( matin et soir), Pleiades Amas, qui à Rome a été appelé Virgil. De nombreux travaux sur le terrain de début est associée à Favonius - vent chaud ouest qui commence à souffler en Février( 3 au 4 février par le calendrier moderne).Selon Pline, « Le printemps commence avec lui » à Rome. Voici quelques exemples tirés par les anciens Romains « liant » travail de terrain pour changer la forme d'un ciel étoilé:
«entre Favonius et l'équinoxe d'arbres élagués, vignes. .. fossé entre l'équinoxe et la montée de Virgile( Pléiades lever du soleil du matin observés à la mi-mai), les mauvaises herbes des champs..., couper le saule, entourez prés. .., devraient être plantés d'oliviers ".
«Entre( matin) et la hausse Virgil solstice d'été creuser ou labourer les jeunes vignes, pincez vignes tonte alimentation. Entre le solstice d'été et le lever du chien( du 22 Juin au 19 Juillet), la récolte la plus occupée. Mezhduvoskhodom chien et équinoxe d'automne doivent faucher la paille( Romains premier haut coupé les oreilles, mais la balle il fauchés par mois) ".
«estime que nous ne devrions pas commencer avant le semis équinoxe( automne) parce que si le mauvais temps commence, les graines vont pourrir. .. A partir de Favonius avant le lever du soleil Arcturus( du 3 au 16 Février) pour creuser de nouvelles tranchées, coupées comme dans les vignes «.
Toutefois, il convient de garder à l'esprit que le calendrier était rempli de la superstition la plus incroyable. Donc, il faut fertiliser les prairies au début du printemps, non seulement comme la nouvelle lune, la nouvelle lune avait pas encore vu( « alors l'herbe poussera de la même manière que la nouvelle lune »), mais sur le terrain ne sera pas contre les mauvaises herbes. Les œufs sous une poule recommandé que enserrent au premier trimestre de phase de la lune. Selon Pline, « toute coupe, troncature, coupe de cheveux apportera moins de mal s'ils le font, quand la lune est sur le déclin. »Par conséquent, celui qui a décidé de faire couper les cheveux quand « la Lune est à venir », aventuré chauve. Et si à un moment précis pour couper les feuilles sur l'arbre, il perdra bientôt toutes les feuilles.arbre abattu à ce moment menacé de pourrir. .. Mois
et les jours sont en eux. Il sont contradictoires et une certaine incertitude sur anciennes données de calendrier romain dans une large mesure en raison du fait que les très anciens écrivains dans cette question sont partagés. Une partie de cela sera illustré ci-dessous. Tout d'abord, l'accent mis sur la structure globale du calendrier romain, le courant au milieu. Colombie-Britannique.e.
A l'année de temps spécifié du calendrier romain, avec une durée totale de 355 jours composée de 12 mois avec les jours de la distribution en eux:
Martius 31 Kvintilis 31 novembre 29
Aprilis 29 Sekstilis 29 detsember 29
Maius 31 Septembre 29 Januarius 29
Junius 29 Oktober 31Februarius 28
A propos Mercedonius extension mois sera discuté plus tard.
Comme on le voit, à l'exception d'un seul, tous les mois du calendrier romain avait un nombre impair de jours. Cela est dû aux notions superstitieuses des anciens Romains, bien que des nombres impairs heureux, alors même apporter le malheur. L'année a commencé avec le premier jour de Mars. Ce mois-ci a été nommé Martius après Mars, qui était à l'origine vénéré comme le dieu de l'agriculture et de l'élevage, et plus tard comme le dieu de la guerre, conçu pour protéger le travail pacifique. Le deuxième mois a été nommé de la aperire Aprilis latine - «divulguer», comme les bourgeons sur les arbres sont révélés dans ce mois-ci, ou des mots Apricus - « réchauffées par le soleil. »Il a été dédié à la déesse de la beauté Vénus. Le troisième mois de Maius dédié à la déesse de la terre Maya quatrième Junius - la déesse du ciel Junon, la patronne des femmes, l'épouse de Jupiter. Les noms de six mois supplémentaires ont été associés à leur position dans le calendrier: Kvintilis - cinquième Sekstilis - sixième, Septembre - le septième, Oktober - huitième, novembre - neuvième detsember - dixième.
NomJanuarius - l'avant-dernier mois du calendrier romain - il sont considérées comme des mots JANUA - « entrée », « porte »: Le mois a été consacré au dieu Janus, qui, selon une version, a été considéré comme le dieu du ciel, pour ouvrir la porte du soleil tôt dans la journéeet les a fermés à la fin.À Rome, il a consacré 12 autels - selon le nombre de mois dans l'année. Il était le dieu de l'entrée, toutes sortes de débuts. Romains l'dépeints avec deux visages: l'un vers l'avant, comme si Dieu voit l'avenir, le second, orienté vers l'arrière, contemple le passé.Et, enfin, le 12ème mois était consacré au dieu des enfers Februs. Son nom même apparaît, apparemment, de februare - "clair", mais, probablement, du mot feralia. Ainsi, les Romains ont appelé la semaine commémorative qui a eu lieu en février. A la fin de celui-ci, à la fin de l'année ils ont effectué un rituel de purification( lustratio populi) «pour la réconciliation des dieux au peuple «. Peut-être à cause de cela, ils ne pouvaient pas faire insérer des jours supplémentaires à la fin de l'année, et fait, comme nous le verrons plus loin, entre 23 et 24 Février. .. Romains
utilisé d'une manière très particulière de compter les jours dans le mois. Le premier jour du mois, ils ont appelé Calendes - calendae - du mot salare - à proclamer, comme le début du mois et de l'année dans son ensemble les prêtres( pontifes) ont proclamé publiquement lors des réunions publiques( la salata comices).Le septième jour en quatre longs mois ou cinquième dans les huit nazyzalsya nonae( nonae) nonus- le neuvième jour restant( factures inclus!) Avant la pleine lune. Approximativement les nones coïncidaient avec le premier quart de la phase de la lune. Les fêtes sont célébrées ce dans ce nones de chaque pontifes mois annoncés au peuple, et en Février nones au même - d'être ou de ne pas insérer des jours supplémentaires seront.15 de la( pleine lune) à long et 13 dans les mois courts appelés ids - idus( bien sûr, dans ces derniers mois de l'Ides devrait être attribué au 14 e jour, et les nones - le 6, mais les Romains si déplaisaitnombres pairs. ..).Le jour avant les calendes, et nonae ids appelé Eve( pridie), par exemple pridie Kalendas Februarias - la veille des calendes de février, à savoir le 29 Janvier. ..Cet ancien
Romains ont cru les jours avant, comme nous le faisons, mais en sens inverse: tant de jours avant non, id ou kalendes.(Sami Nones, Ides et Calendes également inclus dans ce compte!) Donc, le 2 Janvier - est «IV jour du non », comme en Janvier intensifié 5 Nones du 7 Janvier - «VII jour de l'Aïd. »Janvier a 29 jours, il a été appelé Idus numéro 13 et le 14 était déjà «XVII Kalendas Februarias» -17 ème jour avant les calendes de Février.
à côté du nombre de mois POSER les huit premières lettres de l'alphabet: A, B, C, D, E, F, G, H, sont répétées de façon cyclique de la même manière tout au long de l'année. Ces périodes sont appelées « devyatidnevkami » - novensiles( nundi-Nae - meurt noveni), puisque le projet de loi comprend le dernier jour de la semaine de huit jours précédent. Plus tôt cette année, l'un de ces « neuf » jours - nundinus - a déclaré le commerce ou le jour du marché, où les habitants des villages environnants venaient à la ville pour le marché.Romains pendant longtemps, comme si désireux de faire en sorte que ne coïncidait pas avec nundinusy nonae pour éviter les concentrations excessives de personnes dans la ville. Il y avait aussi un préjugé que si le nundinus coïncide avec les calendes de janvier, alors l'année sera malheureuse.
Aussinovensiles lettres tous les jours dans l'ancien calendrier romain désigné un plusieurs des lettres suivantes: F, N, C, NP EN.Dans les jours marqués par les lettres F( dies Fastes, FASTI - présences horaire jours devant les tribunaux), les institutions judiciaires ont été ouvertes et pourraient être des audiences judiciaires( « préteur sans violer les exigences religieuses ont été autorisés à dire que les mots ne, dico, addiso - » d'accord «( nommer tribunal), "Point"( loi), "sentence").Au fil du temps, la lettre F a commencé l'étiquetage et les jours, jouer à des jeux et ainsi de suite. D. Les jours marqués par la lettre N( dies nefasti), ont été interdits en eux pour des raisons religieuses, il était impossible de convoquer, tenir des audiences et imposer une peine. Dans les jours C( dies comitialis - "jours de réunions"), les congrès populaires et les séances du sénat ont eu lieu. Jours NP( nefastus parte) ont été « partiellement interdite » jours FR( intercisus) considéré nefasti matin et soir, et dans les Fastes heures intermédiaires. A l'époque de l'empereur Auguste dans le calendrier romain, il y avait des jours, le F - 45, N-55, NP- 70, C-184, FR - 8. Trois jours de l'année avait le nom fissi meurt( «divisé» - de fissiculo - coupes considérées sacrifiéesanimaux), deux d'entre eux( 24 Mars et 24 mai à « désignés comme QRCF: quando rex comitiavit fas -« quand le roi sacrificiel préside « dans l'assemblée, un troisième( 15 Juin) - qsdf: quando stercus delatum fas -« quand la saleté retiréset la saleté « du temple de Vesta -. dieu romain du foyer et le feu dans le temple de Vesta feu éternel maintenu, d'où il a été pris à la nouvelle. LONII et établissements Jours fissi considérés nefasti jusqu'à après les jours de
prêtre Liste Fastes par mois pour longtemps proclamé que dans son 1er jour -. Voici le témoignage de la façon dans les temps anciens, les patriciens et les prêtres tenait dans ses mains tous les moyens de régulation publique les plus importantsvie. Ce fut seulement en 305 av. e. un homme politique de premier plan Gnaeus Flavius dévoilé sur un tableau blanc à la liste des forum romain meurt Fastes pour toute l'année, ce qui rend une distribution bien connue de jours dans une année. Depuis lors, l'établissement dans les lieux publics des tables de calendrier gravées sur des planches de pierre est devenu un phénomène courant.
Malheureusement, comme il est indiqué dans le « Dictionnaire encyclopédique » par F. A. Brockhaus IA Efron et( Saint-Pétersbourg., 1895, t. XIV, p. 15) « calendrier romain est discutable et fait l'objet de beaucoup de spéculations. »Cela peut également être attribué à la question quand les Romains ont commencé à compter le jour. Selon un éminent philosophe et homme politique Cicero( .. 106-43 avant JC) et Ovide jour les Romains ont commencé soi-disant le matin, alors que le Censorinus - minuit. Ce dernier est dû au fait que les Romains de nombreuses fêtes se terminaient par certaines actions rituelles, pour lesquelles il aurait fallu «faire taire la nuit».Voilà pourquoi ils sont attachés à la première moitié de la nuit a passé la journée. ..
en 355 jours, la durée était plus courte que les 10,24-2 tropicales jours. Mais dans la vie économique des Romains a joué un rôle important travail agricole - la plantation, la récolte, etc. Et pour garder le début de l'année près de la même saison, ils insérer des jours supplémentaires. ..En même temps, les Romains de certains motifs superstitieux ne pas insérer un mois entier à part, et tous les deux ans entre le VII et VI de jours avant les calendes de Mars( entre 23 et 24 Février) « calés » alternativement 22 ou 23 jours. En conséquence, le nombre de jours dans le calendrier romain alternait dans cet ordre:
355 jours,
377( 355 + 22) jours,
355 jours
378( 355+ 23) jours.
Si l'insertion a été faite, alors le 14 février il s'appelait "XI Kal.intercalares », le 23 Février( « Eve ») a marqué des bornes - une vacances en l'honneur du Terminus - le mezhey dieu et postes frontaliers, considérés comme sacrés. Le lendemain, un nouveau mois a commencé, qui comprenait le reste de février. Le premier jour était Kal.. Intercal », etc. - jour » IV du non "(pop intercal.), 6 e de ce" mois "-"( . Idus intercal) VIII jusqu'à l'Aïd », 14 - un jour de » jour du XV( ouXVI) Kal. Martias ».
jours Plug( meurt intercalares) ont été appelés mois Mercedonius, bien que les auteurs anciens l'appelaient mois gousset - interkalyariem( intercalaris).Le mot « Mercedonius » vient comme d'un «Merces edis» - «paiement pour le travail»: il était comme si le mois au cours duquel le calcul est effectué avec les locataires des propriétaires.
Comme on le voit, en raison de ces insertions durée moyenne de l'année civile romaine était égal à 366.25 jours - pour un jour plus vrai. Par conséquent, de temps en temps, ces jours du calendrier ont dû être jetés.
Témoignages de contemporains. Voyons maintenant ce que les historiens romains, les écrivains et les personnages publics eux-mêmes ont dit de l'histoire de leur calendrier. Tout d'abord, M. Fulvius Nobilior( ancien consul en 189 av. E.), écrivain et érudit Varron( 116-27 ans. BC. E.), écrivains Censorinus( III siècle après JC.)et Macrobius( 5ème siècle AD) a réclamé que l'année civile romaine antique a consisté en 10 mois et a contenu seulement 304 jours. En même temps, Nobilior croyait que les onzième et douzième mois( janvier et février) s'ajoutaient à l'année civile vers 690 av.e.dictateur semi-légendaire de Rome Numa Pompilius( mort vers 673 avant JC).Cependant, Varron, pensait que l'année de 10 mois, les Romains utilisaient plus « à Romulus », et donc 37 ans de règne du roi( 753-716 gg. av. E.), il avait déjà indiqué comme complet( pour Z65 1/4, mais nepas pour 304 jours).Selon Varron, les anciens Romains semblaient être capables de coordonner leur vie professionnelle avec le changement des constellations dans le ciel. Alors, disent-ils, ils ont cru que « le premier jour du printemps tombe dans le signe du Verseau, l'été - dans le signe du Taureau, de l'automne - le Lion, l'hiver - le Scorpion. »
Selon Licinius( la tribune du peuple de 73 avant JC), Romulus a créé un calendrier de 12 mois et des règles pour l'insertion de jours supplémentaires. Mais selon Plutarque, l'ancienne année civile Romains se composait de dix mois, mais le nombre de jours entre 16 et 39, de sorte que lorsque l'année se composait de 360 jours. De plus, comme si Numa Pompilius introduisait la coutume d'insérer un mois supplémentaire en 22 jours.
De Macrobe nous avons la preuve que la période de temps restant après une année de 10 mois à 304 jours, pendant des mois les Romains ne partageait pas, mais simplement attendu l'arrivée du printemps, pour commencer à compter à nouveau pendant des mois. Numa Pompilius aurait divisé cette période en janvier et en février, et mis en février avant janvier. Numoma a également introduit une année lunaire de 12 mois en 354 jours, mais bientôt un autre, le 355ème jour, a été ajouté.C'est Numa qui aurait établi un nombre impair de jours en mois. Comme l'a soutenu ci-dessous Macrobe, Romains considéraient les années sur la lune, et quand ils ont décidé de les harmoniser avec l'année solaire, ils ont commencé tous les quatre ans pour intégrer 45 jours - deux mois intercalaires de 22 et 23 jours, l'insérer à la fin du 2ème et 4èmeans. En même temps, comme si( et c'est la seule preuve de ce genre) pour la coordination du calendrier avec le Soleil, les Romains étaient exclus du compte 24 jours tous les 24 ans. Macrobius a cru que cet encart les Romains ont emprunté aux Grecs et qu'il a été fait autour de 450 AVANT JÉSUS CHRIST.e. Avant cela, disent-ils, les Romains comptaient les années lunaires, et la pleine lune arrivait avec le jour.
Selon Plutarque, que les mois du calendrier romain, avec un nom numérique au début de l'année en Mars, se termine le Décembre, et est la preuve que l'année une fois se composait de 10 mois. Mais, comme l'a noté le même Plutarque ailleurs, ce fait pourrait être la cause d'une telle opinion. ..
Et il convient de citer les mots de DA Lebedev: « Dans une hypothèse très spirituelle et très probable GF Unger, Romains appelaient les noms propres de 6 mois, de Janvier à Juin, car ils représentent la moitié de l'année, le jour augmente, pourquoi elle est considérée comme la chance et seulement dans les temps anciens vIENT et tous les jours fériés( dont reçoivent habituellement leur nom du mois);tandis que les six mois restants de la moitié correspondante de l'année, ce qui augmente la nuit et c'est pourquoi, comme défavorable, ne pouvait pas faire face toutes les festivités ne signifie pas que le nom spécial, mais simplement considéré que le premier du mois de Mars.analogie avec c'est le fait que les Romains l'année lunaire
a noté que trois phases lunaires: une nouvelle lune( Kalendae), 1er trimestre( cul) et la pleine lune( UDVI).Ces phases correspondent à la moitié du mois où la partie lumineuse de la lune augmente, marque le début, le milieu et la fin de cette augmentation. Le dernier quart de la lune tombant au milieu de la moitié du mois, quand la lune lumière diminue, les Romains n'intéressait pas et donc ne les avait pas et pas de nom ".
De Romulus à César. Dans l'ancienne parapegmah grecque fait combiné deux calendriers précédemment décrits, l'un d'entre eux otschityzal jours sur les phases de la lune, le second indique un changement de la forme du ciel, qui était nécessaire pour les anciens Grecs pour établir les termes de ceux-ci ou d'autres travaux sur le terrain. Mais le même problème a confronté les anciens Romains. Il est donc possible que les auteurs mentionnés ci-dessus changements notés dans les différents types de calendriers lunaires et solaires - et dans ce cas, pour les faire passer le message « dénominateur commun » en général est impossible.
Il ne fait aucun doute que les anciens Romains, en conformant sa vie avec le cycle de l'année solaire, pourrait facilement compter les jours et les mois juste pour « l'année de Romulus » en 304 jours. En faisant varier la longueur de leurs mois( 16 à 39 jours), souligne clairement la cohérence du début de ces périodes de temps avec les termes de ceux-ci ou d'autres travaux sur le terrain ou avec le matin et le soir et Sunsets étoiles et constellations lumineuses. Ce n'est pas un hasard, comme le note E. Bickerman, il était de coutume dans la Rome antique de parler des levers du matin de l'une ou de l'autre des étoiles, comme on parle tous les jours de la météo! Le même art de « lire » les signes, « écrit » dans le ciel, était considéré comme le don de Prométhée. ..
calendrier lunaire de 355 jours a été apparemment amené de l'extérieur, il était probablement d'origine grecque. Le fait que les mots "Calendas" et "Ida" sont très probablement grec, reconnu aussi par les auteurs romains qui ont écrit sur le calendrier.
bien sûr, les Romains pourraient changer quelque peu la structure civile, notamment pour changer le nombre de jours dans le mois( rappelez-vous que les Grecs croyaient en quelques jours seulement inverse de la dernière décennie).
En adoptant le calendrier lunaire, les Romains ont apparemment utilisé d'abord sa version la plus simple, c'est-à-dire un cycle lunaire de deux ans - tri-teride. Cela signifie que l'insertion du 13ème mois, ils ont produit tous les deux ans et cela est devenu leur tradition dans le temps. Compte tenu de l'engagement des Romains superstitieux à un nombre impair, on croit cette année simple, composé de 355 jours, embolismichesky - de 383 jours, soit, qu'ils insèrent un mois supplémentaire de 28 jours et qui sait, peut-être même alors « cachèrent. ."Dans la dernière décennie incomplète de février. ..
Mais tri-teride - le cycle est encore trop imprécis. Ainsi, « Si, en fait, ils semblent apprendre des Grecs, qui est de 8 ans besoin d'insérer un 90 jours, 90 jours sont alloués pour 4 ans, pour 22-23 jours, en insérant les pauvres Mensis intercalaris un an plus tard, il est évidentils ont longtemps été habitués à insérer le 13e mois en un an, à volonté en utilisant son avance vremyaschislenie oktaeteridy en harmonie avec le soleil, et préfèrent donc couper un meilleur mois d'insertion que de se retirer de la coutume de l'insérer dans 2 ans 1 fois. Sans cette supposition, l'origine de la misérable octaetridine romaine est inexplicable. "
bien sûr, les Romains( peut-être était les prêtres) ne pouvait que chercher des moyens d'améliorer le calendrier, et, en particulier, ne pouvait pas savoir ce que leurs voisins - Grecs au compte du temps. Probablement, les Romains ont décidé de faire la même chose, mais il semblait inacceptable, comme les Grecs inserts mois embolismicheskih. ..
Mais, comme il est indiqué ci-dessus, soit une moyenne de quatre ans, la durée du calendrier romain - 366 1/4 jours - était un jourplus vrai. Par conséquent, après l'expiration des trois octahétéridides, le calendrier romain a traîné derrière le Soleil pendant 24 jours, c'est-à-dire plus que pour tout le mois insérable. Comme nous le savons déjà des mots de Macrobe, les Romains, au moins au siècle dernier de la République, utilisé la période de 24 ans, contenant 8766( = 465.25 * 24) jours:
une fois en 24 ans insérer Mercedonius( 23 jours) n'a pas été effectuée. Une autre erreur d'un jour( 24-23) pourrait être éliminée après 528 ans. Bien sûr, un tel calendrier était mal coordonné avec les phases de la lune et avec l'année solaire. La caractéristique la plus expressive de ce calendrier a été donnée par D. Lebedev: "Annulé par Jules César dans 45 à p. X. Le calendrier de la République romaine était un véritable monstrum chronologique. C'était un calendrier non lunaire et non ensoleillé, mais pseudo-lunaire et pseudo-solaire. Possédant tous les défauts de l'année lunaire, il n'avait aucune de ses vertus, et exactement dans le même respect, il représentait une année solaire. "
Ceci est encore renforcé par les circonstances suivantes. Depuis 191 av.e., selon la « loi Mania Acilius Glabrio » par grand prêtre pontifes qui se dirigeaient vers( Pontifex Maximus) ont reçu le droit de déterminer la durée des mois supplémentaires( « nommer autant de jours pour le mois bissextile au besoin ») et définir le début des mois et des années. En même temps, ils abusaient très souvent de leur pouvoir, prolongeant les années et donc les conditions de rester dans les positions élues de leurs amis et de raccourcir ces termes pour les ennemis ou ceux qui refusaient de soudoyer. On sait, par exemple, qu'en 50 av. Cicero( 106-43 BC) le 13 février ne savait pas encore si un mois supplémentaire serait inséré dans dix jours. Cependant, un peu plus tôt, il affirmait lui-même que le souci des Grecs d'ajuster leur calendrier au mouvement du Soleil n'était qu'une excentricité.En ce qui concerne le calendrier romain du temps, puis, comme l'a noté E. Bickerman, il ne coïncidait pas avec le mouvement du soleil ou les phases de la lune et le « errant le plus complètement au hasard. .. ».
Et puisque le paiement des dettes et des impôts a été fait au début de chaque année, il n'est pas difficile d'imaginer comment les prêtres tenaient toute la vie économique et politique dans la Rome antique avec l'aide du calendrier dans leurs mains.
Au fil du temps, le calendrier était si confus que la fête de la récolte devait être célébrée en hiver. Le philosophe français Voltaire( 1694-1778) décrivit le mieux la confusion et le chaos qui régnaient dans le calendrier romain: «Les généraux romains ont toujours été vaincus, mais ils n'ont jamais su quel jour c'était arrivé. ..».