Avioliiton kehittäminen herätyksen ja uudistamisen aikakaudella
Keskiajalla ihmisten sosiaalinen liikkuvuus oli vähäpätöinen. Ihmiset syntyivät ja kuolivat tietyn luokan edustajilta, ja heillä ei käytännössä ollut mahdollisuutta muuttaa asemaansa. Länsi- ja Keski-Euroopan maan kulttuurisen ja älyllisen kehityksen alkaessa, renessanssina tai renessanssina, voi yrittää hankkia joitain henkilökohtaisen vapauden elementtejä eri elämänalueilla.1600-luvun alkupuolella alkanut, kaksi vuosisataa( XV-XVII -luvua) kestävä renessanssin pääpiirre oli humanismi. Ihmiset oppivat ajattelemaan ja ajattelemaan uudella tavalla. Heidän mielestään he kohtasivat ristiriitoja, totuuden vääristymiä, jonka poliittiset ja kirkolliset viranomaiset saivat julki.
Vaikka renessanssissa avioliitto oli edelleen taloudellinen ja taloudellinen sopimus, syntyi uusia seksuaalisia ja hengellisiä suuntauksia. Jotkut tunnistivat naisen Eevan kanssa syntisellä ja lihallisella alustuksellaan, kun taas toiset pitivät naista lähellä puhtauden ja pyhyyden symbolin ruumiillistumaa ja tunnistivat hänet Immaculate Virginilla.
Naisen yhteiskunnan yläluokista naiset saivat uuden vapauden. Ilman tunne syyllisyyttä ja pelkoa, he vähitellen alkoivat pukeutua eroottisiin asuihin, käyttää kosmetiikkaa, alkoivat osallistua oppilaitoksiin. Kirjatulostuksen kehittymisen myötä kirjoista tuli yhä helpommin saatavilla, ei pelkästään kirkollisia vaan myös maallisia, niin että itsekoulutusta ei ollut mahdollista vain hengellistä henkilöä kohtaan vaan myös kaikille kirjallisille ihmisille. Uudet vapaudet ovat herättäneet uusia ajatuksia. Ihmiset ensimmäistä kertaa antiikin alkupuolelta alkoivat tuntea itsensä tiettyjen oikeuksien omaaviksi henkilöiksi.
Kuitenkin niinä päivinä naisille oli toinen elämänosa. Kaikki naiset eivät ole vapaita. Joitakin naisia kutsuttiin noidaksi. He järjestivät metsästyksen. Mikä oli heidän vastineensa? Ensinnäkin he ovat kuin "syntinen Eeva" ja täynnä himoa. Noita metsästys tuli usein pimeiden massoista "poikkeamaksi", joskus se oli erittäin kätevä työkalu miehien käsissä, jotka eivät nähneet toista mahdollisuutta päästä eroon ei-toivotuista vaimoista.
1500-luvulla Länsi- ja Keski-Euroopassa syntyi laaja sosiaalinen liike, joka osittain yhtyi renessanssin kanssa ja heijasti tämän aikakauden dynamiikkaa. Tämä liike menetti historian nimellä "Reformation".Ensinnäkin se oli taistelu Katolisen kirkon vastaista tahtoa vastaan.
Yksi reformaation tuloksista oli protestanttisen kirkon erottaminen roomalaiskatolisesta kirkosta. Toinen on avioliittoa koskevien lakien muutos. Saksan uudistaja Saksan Martin Luther( 1483-1546) vastusti perinteistä avioliiton sakramenttia, uskoi, että avioliiton tarkoitus on lasten syntyminen ja aviopuolisoiden yhteinen elämä keskinäisessä uskollisuudessa.
Saksassa Saksassa, Hollannissa, Skandinaviassa ja Skotlannissa alkoi levittää avioliiton näkemystä aviomiehen ja vaimon hengellisenä yhtenäisenä.Lainsäädännössä vahvistettiin naisen oikeus uudelleenkoulutukseen, jos esimerkiksi hänen miehensä muuttaa häntä.Englannissa tämä näkemys tunnustettiin kaksisataa vuotta myöhemmin.
Yksi reformaatioiden johtajista, Jean Calvin( 1509-1564), oli kuitenkin vähemmän inhimillinen kuin jotkut hänen edeltäjänsä.Hän uskoi, että ihmisen ja naisen välinen laittoman liiton pitäisi kirota. Avioliitto, hänen mielestään, annetaan ihmisille ylhäältä hillitsemään himoa. Puoliso on varoittanut: et voi myrkyttää suhdettasi irstaillen, itsetuntuvaa intohimoa. Calvinin mukaan avioliitossa ei saa olla tilaa iloa, iloa, aistillisuutta. Tämä näkemys ja aikamme mielestä on myötätuntoa useiden calvinistien kannattajien joukossa.