Sukupuolisten stereotypioiden psykologiset ja sosiaaliset toiminnot
Viime vuosina ulkomaiset psykologia on tuntuvasti lisännyt kiinnostusta sosiaaliseen stereotypiat yleensä ja polorole-VYM stereotypioita erityisesti. Tutkimusten ja julkaisujen määrä kasvaa, järjestetään erityisiä konferensseja ja symposiumeja. Samaan aikaan valtava enemmistö ulkomaisista tutkimuksista sukupuolistereotyyppien luonteesta ja tehtävistä jää käytännössä Neuvostoliiton lukijalle tuntemattomaksi. Käytettävissä olevat ongelmanratkaisut eivät( ja älä aseta tätä tavoitteeksi) kokonaisvaltaisen kuvan tästä erittäin tärkeästä psykologisen tutkimuksen alueesta. Opiskeltuaan monenlaisia kysymyksiä, jotka liittyvät eri näkökohdat sukupuolistereotypioita on tietenkin, ei vain teoreettinen, vaan myös suuri käytännön merkitys: riittää mainita tässä yhteydessä ainoastaan kaksi alueet - perhesuhteita ja nuorten koulutukseen koulussa. Tämä tarkastelu yrittää tiivistää pääsuunnat tutkimuksessa sosiaalisen ja psykologisiin toimintoihin sukupuolen-asema stereotypioita ulkomailla ja samalla voidaan luoda uudelleen logiikkaa tutkimuksen kehittämistä sekä hahmotella päätrendit teoreettisessa analyysi ongelmasta.
ensimmäisiä tutkimuksia sukupuoleen roolin stereotypioita liittyi yrityksiä eristää tyypilliset erot liittyvät edustus naisten ja miesten toisistaan ja itsestään.. Yhteenvetona näissä tutkimuksissa, J. ja A. McKee Sherrifs päätökseen vuonna 1957, ensinnäkin, että tyypillinen mies kuvan - joukon ominaisuuksia, jotka liittyvät sosiaalisesti rajoittava tyyli käyttäytymistä, osaamisen ja järkevä tiedekunnissa, voimakkuus ja tehokkuus. Tyypillisesti naispuolinen kuva sisältää päinvastoin sosiaaliset ja kommunikatiiviset taidot, lämpö ja emotionaalinen tuki. Tässä tapauksessa liiallinen korostuminen kuten tyypillisesti maskuliininen ja lähinnä naisten piirteitä hankkii kielteinen arvio väri: tyypillinen negatiivinen ominaisuuksia miehet myöntävät röyhkeyden autoritaarisuuden, liiallinen rationalismin jne naiset - formalismiin passiivisuus, liiallinen emotionaalisuus, jne. ...Toiseksi, J. McKee ja A. Sherriffs päättelivät, että miehet ovat yleensä positiivisempia kuin naiset. Ja lopulta nämä tekijät havaitsivat, että miehet osoittavat paljon suurempaa johdonmukaisuutta tyypillisesti maskuliinisten ominaisuuksien suhteen kuin naisten naaraat.
60-luvulta lähtien.miesten ja naisten kyvykkyyteen liittyvien stereotyyppisten ideoiden tutkiminen, heidän osaamisensa eri aloilla ja heidän ammattituloksensa syyt ovat yleistyneet. Näin ollen P. Goldberg löysi tietyn osan naisten ennakkoluuloista itseään kohtaan tieteellisen toiminnan alalla;Korkeakouluopiskelijat ovat enemmän miehiä kirjoittamia artikkeleita kuin naisia. Suunnilleen samat tulokset saatiin kokeessa, jolloin tutkimukseen kummankin sukupuolen on ehdotettu arvioida niitä kuvan näkymään, joista yksi oli oletettavasti ihmisten kirjoittama, ja muiden naisten. Toinen riippumaton muuttuja tässä tutkimuksessa oli taiteilijoiden asemaa: yhdessä tapauksessa, laatijat maalauksia - sekä miehet että naiset - aiheita esiteltiin nuorille taiteilijoille, ja muut - kuten voittajat kilpailuja. Tässäkin oli uudelleenarviointi kuvia, ihmisten kirjoittama, mutta tämä oli totta vain suhteessa ensimmäiset olosuhteissa kun taiteilija esittelee tulokkaita. Kirjoittajat uskovat, että se voittaa kilpailun, koska se rinnastettiin silmissä aiheita ammattitaitoa taiteilijoiden, riippumatta sukupuolesta, ja se toimi toisin kuin stereotypia vähemmän tunnettujen naisten mahdollisuuksia alalla maalauksen.
saatu samanlainen kuin edellinen tuloksia, K. Doe yrittivät tulkita niitä avulla teorian syyattribuutio, jonka mukaan onnistumiseen tai epäonnistumiseen toimintaa selitetään eri tavoin riippuen siitä, onko ne ovat odottamattomia, tai päinvastoin, on odotettavissa todennäköistä.Odotettu käyttäytyminen liitetään yleensä ns vakaa syitä, ja odottamaton - haihtuvia. Siksi mukaisesti sukupuoleen rooli stereotypioita hyvä tehtävä, hyvän tuloksen mitään ihmisen tekemä, lähinnä sen kyvystä( esimerkki vakaan syytä), ja täsmälleen sama tulos saavutetaan nainen, koska sen ponnisteluista, satunnainen onnea tai muitaepävakaa tekijöitä.Lisäksi erittäin typologia vakaa ja epävakaa syistä on epätasaista, riippuen joiden käyttäytyminen on selitetty - naisia tai miehiä.Erityisesti S. Kiesler totesi, että "voima" ja "pakottaa" voi olla erilaisia merkityksiä arvioidaan käyttäytymistä selittävät naisten ja miesten. Esimerkiksi selittää menestystä naisten stressitekijä pidetään useimmiten epästabiiliksi ja yleisesti olisi kielteinen arvioitu väritys, ja suhteessa ammatillista menestystä miesten tätä tekijää tulkitaan vakaa ja joilla on myönteinen arvio Valence, edellytyksenä "luonnollisen ihmisen tarve saavuttaa"keinona esteiden ja vaikeudet matkalla tavoite.
Real vuorovaikutteiset puhtaasti henkilökohtaisella tasolla osaaminen on naisia pikemminkin negatiivinen kuin positiivinen tekijä: osaavaa naiset eivät nauti sijainnin miehiä äläkä naisia. Tämä johtopäätös seuraa loogisesti kokeellinen tutkimus, jossa osoitettiin, että yleensä, miehet ja naiset pyrkiä jättämään sen ryhmään päteviä naisia, ja tämä suuntaus on havaittu olosuhteissa ja yhteistyöhön ja kilpailukykyinen vuorovaikutusta. Kirjoittajat tulkitsevat havaintonsa seuraavasti: erittäin päteviä naisia kumoaa stereotypioita. Samaan aikaan, on olemassa useita tapoja vastata tähän ristiriitaan: 1) muuttaa stereotypia;2) kieltää käytettävissä oleva asiantuntemus;3) kaikilla poistamaan ristiriidan ole käytännöllisesti katsoen lainkaan poikkeuksia päteviä naisia ryhmästä.Kaksi viimeistä käytetään useammin, eikä vain kokeellisessa tilanteessa, mutta myös tosielämässä.Menettää naisen kilpailussa, mukaan R. Hagen, ja A. Kahn, erityisesti miehille konservatiivinen, perinteisiä asenteita sukupuolten välisiin suhteisiin, tarkoittaa lähes aina vähentää itsetuntoa, koska mukaisesti kirjoittamattomia sääntöjä, joita esiintyy länsimaisen kulttuurin, "todellinen mies on parempi kuin nainenja tulee aina voittaa häntä. "Viime
näistä tutkimuksista - esimerkki yrittää selittää nykyisten sukupuoleen rooli stereotypioita, tavoittaa entistä laajemman sosiaalisessa kontekstissa. Tämän kaltaisia tutkimuksia on niiden tavoitteena ei ole pelkästään kuvata sisältöä sukupuoleen roolin stereotypioita, mutta myös selvittää niiden toiminnot. Tärkein näistä toiminnoista, useimmat tutkijat uskovat perustelut ja puolustus status quo, kuten de facto sukupuolten välinen eriarvoisuus. Esimerkiksi O. Leary kirjoittaa suoraan olemassaolosta normien amerikkalaisessa yhteiskunnassa ennakkoluuloja naisia, jotka ovat etusijalla miehet samanikäisiä ja sosiaalinen status. Hän tutki yhteys sukupuolen merkitys stereotypiat ja perusteluja viivästymiselle naisten aseman edistämisestä kautta riveissä teollisuudessa. Kirjoittajan mukaan, ilman objektiivista perustetta on katsottu johtuvan naisten ^ seuraavat asennustyöt: ne toimivat vain vuoksi "pin" rahaa;niissä ovat kiinnostuneempia puhtaasti viestintä- ja emotionaalisia hetkiä;naiset haluavat työtä, joka ei vaadi älyllistä ponnistelua;he arvostavat itsensä toteuttamiseen ja edistämiseen vähemmän kuin miehet. Ottaen huomioon kaikki nämä, mielestäni ehdottomasti perusteeton lausunnot - rashozhie sukupuoliroolien stereotypiat, joiden mukaan naiset eivät ole piirteitä, jotka liittyvät pätevyyttä, riippumattomuutta, kilpailua, logiikka, väittää, jne, ja että päinvastoin, olettavat niitä. .korosti vakavuus emotionaalisen viestinnän ominaisuuksia.
usein perustella oikeuttamisperusteena toiminto polo-asema stereotypiat viittaavat kaukaisessa menneisyydessä, yrittäen ymmärtää nykyisiä eroja perusteella kulttuuri- ja historiallisen kokemuksen. Esimerkiksi analysoimalla naiskuvan historian, John. Hunter tuli siihen tulokseen, että yleisesti ottaen se on kuva huonommuuden, ja prosessi naisten emansipaatiota syvä antiikin selkeästi ja suoraan yhteyttä tuhoisia sosiaalisia seurauksia, romahtaminen moraalin ja tuhoaminen perheen. Esimerkiksi yksi tärkeimmistä syistä Rooman valtakunnan kaatumiseen liittyi kauaskantoiseen naisten emansipaation prosessiin.. J. Hunter uskoo myös, että suuri vaikutus sisältöön nykypäivän sukupuoleen rooli stereotypioita oli kristillisen perinteen, kohtelevat naisia lähteenä pahaa ole sattumaa, että nainen ja tehnyt suurimman osan uhrien inkvisition. Nämä ja muut tekijät ovat kulttuurisia ja historiallisia järjestyksen mukaan jotkut tutkijat, vaikuttaa se, että C ja D Bemy kutsutaan "tajuton ideologia" on luonnollinen paikka naisten yhteiskunnallisen sekä sidoksissa ideologian ohut, naamioitu muotoja eriarvoisuuden jasyrjintää lännessä.Polorolevye-stereotypioiden tarkoituksena on oikeuttaa tämä ideologia ja tämä käytäntö, joka määrittää niiden semanttisen ja arvioitavan sisällön.
erityinen tutkimusalue silloin, asiantuntijoiden mielestä, erityisesti osoittaa suoja- ja oikeuttamisperusteena funktio sukupuoleen rooli stereotypioita, - tutkimus raiskauksen. Laajan tutkimuksen ongelma alkoi puolivälissä 70-luvulla., Hyvin lyhyessä ajassa on ollut kolmesataa tutkimukset, laajennettu spektri tutkittu näkökohtia. Esimerkiksi G. Field on todennut, että yleensä miehet verrattuna naisiin kohdistavat paljon suuremman vastuun siitä, mitä tapahtui uhri itse. Tällöin mies konservatiivisia näkemyksiä tapana tulkita raiskauksesta ensisijaisesti "virhe" uhrin ja samalla sitä mieltä, että raiskasi naisen on menettämässä suosiotaan. Miehet, joilla on vapaammat näkemykset, antavat uhrille saman vastuun, mutta eivät kiellä häntä tietystä houkuttelevuudesta. On mielenkiintoista, että näkemykset julkisen ja poliisille vastuu raiskauksesta olivat lähempänä näkemykset raiskaajia itse kuin asianajajia. Kirjoittajan mukaan, ydin tietojen tulee alas, että yleensä miehet osoittavat lievemmän asenne seksuaalista väkivaltaa kuin naiset, ja poliisi tietenkin jakaa stereotypioita vallalla "maskuliininen kulttuuri".Kuitenkin useat muut tutkimukset ovat osoittaneet, että naiset ovat hyvitetään uhri enemmän vastuuta kuin miehet, joskin suuremmassa määrin kuin miehet, on taipumus uskoa uhrin ansaitsee kunnioitusta, armoa ja myötätuntoa. Uhrin houkuttelevuus ei ollut myöskään yksiselitteistä.Tiedon puute S. Kanekar ja työtoverit. Se selittää eri menettelyt vastuun käsitteeseen, joka usein viittaa kahteen eri puolta: todennäköisyys siitä väkivallan( syy näkökulma), ja syyttää tapahtuneesta( moraalinen näkökulma).Tulokset osoittivat seuraavaa: 1) viettely uhrin( pukeutumisessa ja käytös) kasvaa johtuvan syyllisyytensä ja koettu todennäköisyyttä raiskaus( eli moraalinen ja syy vastuulla uhri);. .2) naimisissa olevat naiset, verrattuna naimattomia naisia kohtaan, ovat suurta vikaa, mutta niitä ei todennäköisesti raiskata;3) uhrin houkuttelevuus lisää raiskauksen todennäköisyyttä, mutta ei vikaa sille;4) Yleensä naiset suosittelevat pidempiaikaisia vankeusrangaistuksia väärinkäyttäjille kuin miehet.
tekijän tietojen tulkinta alennetaan lausunnon laillisten ja luonnon epäsymmetriaa kantoja naisten ja miesten suhteessa raiskaus tilanne: naiset joutuvat samaistua uhrin, ja miehet - kanssa väärinkäyttäjä.Tämän vuoksi sukupuolen rooli-stereotypiat suorittavat sekä naisten suojelutoiminnan että miesten erottelevuuden. Suojaava tehtävä esityksiä, tyypillistä naisten ehdollista aiheita miehiin verrattuna, ei ole ainoastaan vähentää moraalinen vastuu( syyllisyys) ja liioiteltua syy vastuu( todennäköisyys), johtuu uhrin, mutta myös pyrkimys mahdollisimman paljon erilainen uhrien kriteerien kokeessa käytetty: houkuttelevuus, provokatiivinen käyttäytyminen ja vaatteet;sosiaalinen asema. Niinpä oikeuttamisperusteena toiminto esityksiä luonnostaan miehen ehdollinen aiheita, sitä vastoin ilmenee paitsi liioitellut verrattuna naisiin kausaalinen ja moraalinen vastuu johtuu uhrin, mutta myös entistä suopea suhtautuminen rikoksentekijä.
Äskettäin analyysi edellyttää useita muita toimintoja sukupuoleen roolin stereotypiat, kuten sääntely, selittävä luennan ym. Olkaamme lyhyesti kuvaavat joitakin mielenkiintoisimmista niistä.
Jotkut kirjoittajat uskovat, että käsite sukupuolistereotypioita voidaan soveltaa paitsi kuvaamaan kognitiivinen emotionaalinen piiriin henkilö, mutta myös suoraan tarkkailla ihmisten käyttäytymistä.Tärkeä tehtävä on kuitenkin miesten ja naisten tyypillisten erojen tutkiminen käyttäytymisen, sukupuolen roolien ja rituaalien "pelaamisen" perusteella. Esimerkiksi luonnollisen kokeilumenetelmän avulla eroja naisten ja miesten tapaan tutkittiin kadun ylittämiseksi punaiseen valoon liikennesääntöjen vastaisesti. Todettiin, että naiset ovat vähemmän todennäköisiä kuin miehet ylittämään kadun punaiseen valoon, mutta useammin he rikkovat sääntöjä määritetyn rikkojan jälkeen. Tärkein johtopäätös tekijä on varmistaa, että ilmeisesti naiset ovat alttiimpia vaatimukset kielletään sääntöjen rikkomisesta, mutta myös konforminen ryhmään painetta tässä tilanteessa. Toinen esimerkki tutkimuksesta, joka koskee sukupuolen rooli-stereotypioiden sääntelytoimintoa, on tutkia etnisen ja sukupuoli-identiteetin vaikutusta auttamaan käyttäytymisessä.Neljä valkoista englantilaista( kaksi miestä ja kaksi naista) ja neljä brittiläistä kansalaista - latinalaisamerikkalaiset( kaksi miestä ja kaksi naista) pyysivät valkoista brittiläistä vaihtamaan kolikoita maksulliselle puhelimelle. Tulokset osoittivat, että sekä naiset että miehet osoittavat rotusyrjintää, mutta vain sukupuolensa jäsenille, mutta päinvastoin.
"ovat yhä suositumpia kuin tutkimus reletoiminto sukupuoliroolien stereotipiza-seen. Erityisesti keskustelemme erittäin tärkeitä kysymyksiä siitä, miten yhteiskunnan eri instituutioiden, kirjallisuuden, taiteen, median ja niin edelleen. D. Osallistutaan( tai estää) muodostumisen jaEsimerkiksi, onko kuluttajien ja kuluttajien mielikuvan eroja, ja jos on, mitä he ovat, miesten ja naisten kuvia on tutkittu mainonnassa.. X brittiläinen televisio-ohjelmat yleensä löytyy eroja yhtyvät perinteisen linjat sukupuoleen roolista stereotypioiden Miesten kuvataan usein päättelyä ja tavaroiden kauppa-arvo, ymmärtää objektiivisia syitä sen ostaa, omistaa itsenäinen rooli ja liittyvät käytännön hankitun esineitä, ja naiset, päinvastoin - eikoska se keskustelee ja arvioi hankittujen tavaroiden ansioita, mutta on joutunut subjektiivisten syiden hankkimiseen( tunteet ja toiveet)nye ja riippuvainen rooleja( vaimo, rakastaja, ystävä), ja liittyy yhteiskunnallista arvostusta ja symbolinen arvo ostettuja nimikkeitä.Valitettavasti tällaisissa teoksissa vastaukset pääkysymykseen eivät ole heuristisia: mikä on viime kädessä syy ja mikä on seuraus? Kirjoittajien johtopäätökset usein supistettu havaintoon, että toisaalta, media saavat kuvia nykyisten stereotypioita, mutta toisaalta - että viime varmuuskopioidaan ja jakelee median.
Toinen erittäin tärkeä alue tutkimuksessa sukupuolen merkitys stereotypioita reletoiminto liittyviä geneettisiä, ikään liittyvä osa ongelmaa. Analysoidaan sukupuoleen liittyvien rooli-stereotypioiden rooli sukupuoli-identiteetin muodostumisessa ja kehittämisessä lapsilla ja nuorilla. Esimerkiksi oppia pojat ja tytöt arvioitiin käyttäytymistä edustajien koulun oman ja vastakkaisen sukupuolen, D. Hartley totesi, että pojat arvioivat käyttäytymistä tyttöjen vain myönteiseen sävyyn, ja oman - sekä positiivisia että negatiivisia, kun taas tytötpäättää oman käyttäytymisensä hyväksi ja poikien käyttäytyminen on huono. Tekijän tietojen tulkinta alennetaan rooli koululaisen ja koulutyttö eri korreloi sukupuoleen rooli stereotypioita. Mukaan D. Hartley, olla "hyvä" tytöt ja "oikeaa" nainen - eivät yleensä ole ristiriidassa keskenään;mutta on hyvä( ahkera) lukiossa ja samalla tuntuu "oikeaa" man - tämä asia mielessä päinvastainen.
Viime aikoina yrittää soveltaa teoriaa sosiaalisen identiteetin kehittämä G. ja J. Tezhfelom. Turner, selittää prosessi sukupuolen merkitys stereotypiat Paljon huomiota kiinnitetään tämän teorian erityispiirteitä sosiaalisen stereotypioita, on taipumus minimoida eroja jäsenten kuuluvat samaanja sama ryhmä, ja maksimoida eroja vastustavien ryhmien jäsenten välillä.Yhteiskunnallisen identiteetin teorian tärkeä osa on myös kuvaus potentiaalisista strategioista, joita voidaan käyttää erilaisten sosiaalisten olosuhteiden omaavien ryhmien vuorovaikutuksessa. Tämän teorian pohjalta, K. Guichi uskoo, että miehet ja naiset voidaan pitää kokonaisuutena kuin sosiaaliryhmien eri sosiaalisen aseman, kaikkine seurauksensa. Korkea-tila ryhmien usein arvioida niiden osaamista ja taloudellista menestystä, ja matalan tilan - mitattuna lämpöä, ystävällisyys, inhimillisyys, jneKirjoittajan mukaan kaikki positiiviset jurtta naisen stereotypia( lämpö, henkistä tukea, noudattaminen, jne) - tyypillinen korvaus ei ole edistytty "power asennossa".Löydettiin useita tutkimuksia siitä, miten tiedot että naiset jakaa miesten taipumus yliarvioida miesten saavutuksia ja ihmisarvonsa aliarvioida oman tulkinnan mukaan K. Guichi välittömänä seurauksena eroista sosiaalisesta asemasta: nainen ottaisi kuin näkökulmasta korkean aseman ryhmiä - miehet. Jäseninä matalan aseman ryhmissä, ja siksi, naisilla miehiin verrattuna vähemmän kehittyneitä samastumista ryhmänsä, mikä selittää monet aineelliset ja rakenteelliset ominaisuudet sukupuoleen roolin stereotypiat, mukaan lukien vähemmän yhdenmukaisuus naisten käsitykset itsestään, vähemmän itsetunto jajne.
Esittelemme lyhyesti tämän lyhyen yleiskatsauksen, jossa esitetään useita keskusteluongelmia.
1. Viime 30 vuoden aikana tutkimuksen sukupuolistereotypioiden ulkomaisia psykologian ei ole vain dramaattisesti voimistunut, mutta myös laadullisesti muuttunut. Jos ensimmäinen kesto oli pääpiirteistä sisällöstä stereotypia, edelleen eturintamassa halu selittää luonteen ja tehtävän sukupuoleen rooli stereotypioita sellaisenaan. Yleisten metodologisten periaatteiden rajoitusten vuoksi lännessä esitetyt selittävät mallit osoittautuvat kuitenkin suurelta osin yksipuolisiksi ja osittaisiksi. Joissakin malleissa, vain tekijöitä sukupuoleen roolin stereotypioita teko puhtaasti kognitiivisiin tekijöihin, toisissa - koko asia kuihtuu yksinkertaista käsitteeseen sosiaaliset tekijät. Uskomme, että mitään psykologisia tai sosiologisia reduktionismi ei ole vakuuttava metodologisia pohjan tieteelliselle ja psykologisia analyysin sukupuolen merkitys stereotypiat, ymmärtää heidän psyykkistä ja yhteiskunnallisia tehtäviä.
2. ulkomaisissa tutkimuksissa omistettu sukupuolistereotypioita, lähes ollenkaan tällaista ongelmaa puolueettomasti nykyisten sukupuolieroja aiheuttama seksuaalinen dimorphism, biologinen toteutettavuus sukupuolen erikoistumista lisäystoimintaa. On aina kyse sukupuolten välisistä havaittavista, ei todellisista eroista. Samaan aikaan yksi suurimmista haasteista on vain selvittää, kuinka stereotypiat ovat totta, missä määrin he ovat väärässä tai oikeassa. Todella tieteellinen tutkimus sukupuolistereotypioista edellyttää ainakin kolmen selityksen tasoa - biologista, psykologista ja sosiaalista. Sukupuolistereotypioita on ymmärrettävä molemmat seurauksena seksuaalinen dimorphism, asiaan psykologiset erot ja sosiaaliset, kulttuuriset ja historialliset tekijät.
3. Sosiaalinen konteksti jättää jälkensä paitsi seksuaalisten roolien stereotypioiden sisällöstä, mutta myös niiden omistautuneiden tutkimusten yleisestä patosta ja luonteesta. Useimmat Länsi-ongelman tutkijat ovat naisia. Monissa teoksissa länsimaisessa yhteiskunnassa on jatkuvasti mieltään protestina naisten ja miesten jatkuvasta sosioekonomisesta ja oikeudellisesta epätasa-arvosta. Monissa teoksissa feministisen ideologian vaikutus ilmenee selkeästi usein äärimmäisissä muodoissaan, kun erimielisyyksiä evätään ja sukupuolen välisissä suhteissa ehdotetaan absoluuttista tasa-arvoa ja täydellistä symmetriaa. Tällaisten ääripäiden osoittamiseksi monet feministisen liikkeen ideologit vetoavat psykologisiin tosiasioihin ja kuvioihin yrittäen perustella näkemyksiään ja tavoitteitaan tieteen avulla. Tämä katsaus ei merkitse erityiskeskustelua tästä ongelmasta, vaan antakaamme vain psykologin ja etnografin näkökulman? Ja Able Eybesfeldt, jonka kanssa olemme täysin samaa mieltä."Kieltää luonnolliset erot ihmisen ja naisen välillä on hyvin muodikasta, se vastaa ihmisen halua vapautua kaikista rajoituksista ja päästä eroon hänen biologisesta perinnöstään. Mutta vapaus ei ole saavutettu jättämällä totuuden huomiotta. .. "
4. Erityinen tutkimusala, jota emme maininnut tässä uudelleentarkastelussa, mutta joka ansaitsee suurimman osan huomiota, ovat suhteellisen kulttuuriset tutkimukset sukupuolistereotypioista. Meillä on oikeus odottaa seksuaalisen roolityypin stereotyyppien laadullisesti erilaista sisältöä ja eri toimintojen eri yhdistelmiä erilaisissa yhteiskunnissa. Valitettavasti kertynyt tosiasiallinen aine ei riitä laatimaan pohjaa tieteellisesti perustelluille päätelmille. Teoreettista ja käytännöllistä tutkimusta tarvitaan tällä alalla.