Virtsanhoidon historia

Muinaisina aikoina olleet ihmiset tunsivat virtsan parantumisominaisuudet, ja tämän tietämyksen jäljet ​​on säilynyt kansanlääketieteessä.

Viime vuosisadan alussa julkaistiin kirja "Tuhannen merkittävät asiat" samanaikaisesti Englannissa, Skotlannissa ja Irlannissa. Tässä muutamia otteita suorittaa oikukas

yleinen ja täydellinen korjata kaikki ulkoiset ja sisäiset sairaudet - aamulla juomaan omaa vettä 9 päivää, ja se paranna keripukki, tekee kehon kevyt, iloinen;se toimii hyvin dropsy, keltaisuus;juo kuten edellä;

lämpimällä virtsalla korvissani: se toimii hyvin korvakäytävän mädäntymisen ja muiden häiriöiden suhteen;minua ja hierovat kätensä, ja hän lievittää tunnottomuutta, poistaa halkeamia ja hankauksia, oikaisee nivelet;minun silmäni omalla vedelläni, ja hän paranee sairaat silmät, puhdistaa heidät ja vahvistaa näkyä;Pyyhkimällä haavansa - yllättävän hyvin auttaa;Pese kaikki paikka, joka raaputetaan ja lievittää kutinaa;alempi runko, se auttaa hyvin peräpukamien ja muiden haavaumien.

Nämä toteamukset viittaavat siihen, että ei ole oikein pohtia virtsan tavanomaista näkemystä likainen ja myrkyllinen tuote, jota ei voida pitää lääkkeinä.

Jo nyt on tapauksia, joissa on kuurojen kyliä.Vanha isoäidit antaa lapsilleen juoda virtsaa, kun kyseessä on kuumetta, ripulia ja niin edelleen. D.

ylläpitämään tervettä lapsesi ilman huumeita, he ovat tehneet arvokasta palvelua siinä mielessä, että se auttoi pitämään tieto siitä, että muissa olosuhteissa olisi menetetty.

Ihmiset, mutta myös eläimet käyttävät vaistomaisesti -virtsoterapiaa .Jos härkä tai koira ei ole terve, he yleensä sijaitsevat yhdessä paikassa ja ajoittain juovat virtsansa. Muutamassa päivässä he ovat terveitä.

Intiassa lehmän mulleppua ja virtsaa käytetään laajalti. Hindut ottavat lihakset ja lehmän virtsan itsepuhdistukseen ennen tärkeiden rituaalimenettelyjen suorittamista ja myös, jos heidän täytyy syödä jotain pahaa ja likaista. Ayurveda-lääketieteessä( intialaiset lääkärit) lehmän virtsaa pidetään erittäin vahvaksi korjaamiseksi vaikeiden sairauksien, erityisesti maksan, hoidossa. Ayurveda tunnistaa ihmisperäisen virtsan tehokkaaksi parannukseksi monille sairauksille.

Wagbaattan mukaan: "Maailmassa ei ole mitään, jota ei voida käyttää hoitoon. Se on vain tarpeellista käyttää sitä viisaasti. "Ihmisen virtsasta - vastalääke. Intiassa on monia joogien jotka säännöllisesti kuluttavat virtsaa. Ne näyttävät nuorille myös hyvin vanhuuden. He pitävät virtsan pyhän nesteen. He kutsuvat sitä Shivambu, mikä tarkoittaa - Shivan vesi, terveysvesi.

Kapayanka-seksi, jumala Shivan palvonta, tämä yogic-tekniikka on nimeltään Amaroli.

kaikkein vanhin ja luultavasti täydellinen lähde lääketieteen näkökohta on pää Damar tantran otsikolla "käytäntö käyttää virtsan elpyä elin."Se sisältää ensimmäisen vaiheen amaroli fyysisiä on edellytys tahansa henkinen harjoitus.

Damar Tantra kirjoitettiin noin 5000 vuotta sitten, ja siinä on vuoropuhelu Shivan ja Parvatin välillä.Seuraavat ovat joitakin tärkeimpiä lausuntoja tästä tekstistä.

"... Oi Parvati Nyt kerron sinulle, mitkä välineet soveltuvat menestykseen. Alus tulee olla kultaa, hopeaa, kuparia, rautaa, sinkkiä, savea, bambua, luuta, ihoa tai lehtiä.Voi, devi, savipatjat ovat parhaita tähän tarkoitukseen. "

«käytäntö tulisi pidättäytyä suolaista ja mausteista ruokaa, pitäisi syödä vähän, älä ylitöistä, toimi, ja välttää tarpeetonta liikkumista. Hänellä on oltava omat tunteensa ja hänen täytyy nukkua kentällä. "

«käytäntö herätä aikaisin aamulla( joka on välillä 3 ja 4 am) ja päästää virtsan, itään päin."

"Virtsan alkuperäiset ja lopulliset osat on hävitettävä ja keskimääräinen kerättävä.Tämä on paras osa virtsan juomaa. "

"Sinun täytyy ottaa oma virtsa, sitä kutsutaan shivambudharaksi."

"Shivambu( virtsa) kuin jumalallinen nektari, se poistaa sairauden ja vanhuuden. Mystikon täytyy ensin juoda virtsaansa ja sitten jatkaa pyhää harjoitustaan ​​meditaatiolle. "

"Lähtekää sängyltä ennen kaikkea, laita suusi järjestykseen, hoitaa luonnolliset tarpeet ja juo virtsasi. Jos teet tämän kuukauden sisällä, niin taudit eivät katoa, mutta keho puhdistetaan myös sisälle. "

«peräännytte virtsa nenän kautta joka aamu voi päästä eroon kaikista aiheuttamien sairauksien villaa, Pittin ja kahvila( ayurveda kehon osia - kaasut, sappi, limaa).Ruoansulatus paranee ja keho kasvaa. "

"Hän, joka viilentää virtsan koko kehonsa kolme kertaa päivässä ja kolme kertaa yöllä, elää pitkään. Kaikki hänen ruumiinsa nivelet vahvistuvat, hän vapautuu taudista ja on iloinen. "

«Voi Parvati, se, joka juo virtsaa päivittäin ja hiero sitä kehoon kolme vuotta, löytää ruumiin täynnä voimaa ja kirkkaus, tietoa tieteen ja taiteen, saa lahjan kaunopuheisuudesta ja elää niin kauan kuin ovattaivas ja kuu. "Vaikka jätämme syrjään liioittelu sekä maininta yliluonnollisen, yksi asia on täysin selvä: virtsan on epäilemättä erittäin tehokkaita ja vaarattomia keino vahvistaa kehon ja hoitaa sairauksia.

Niin, virtsaputkessa on vanhoja ja vahvoja perinteitä.Oli aikoja, jolloin ihmiset käyttivät virtsan epäröimättä lääkkeinä.Mutta sitten oli lääketiede, allopatia, intialainen ayurveda. Alkemistit tekivät monia tärkeitä tutkimuksia. Yrttien ja kivennäisaineiden ominaisuuksia ja niiden vaikutusta kehoon ja aivoihin tutkittiin yksityiskohtaisesti. Ihmiset olivat hämmästyneet näistä löytöistä.He päättivät, että kasvit ja mineraalit sekä muut keinotekoiset aineet hyödyllisempi ja tehokkaampi hoidettaessa erilaisia ​​sairauksia. Samaan aikaan, ihmiset muutti pois luonnosta, ja ajatus siitä, että virtsa - likaisen tuotteen( toisin sanoen - kehon jätteet), talletetaan mielensä.Koska virtsahapon hoito on vanhentunut hoitomuoto, ja monissa osissa maailmaa on lähes mahdotonta.

Onneksi oli aina ihmisiä, jotka yrittivät saada totuuden mihin hintaan. Tällaisia ​​ihmisiä olivat englantilainen John Armstrong ja Intian Raojibhai Manibha Patel. He perustivat ja todistivat, että virtsa on erinomainen parantava aine. Voidaan helposti kuvitella, miten on rohkeutta ja vakaumusta tutkia ja soveltaa virtuaalista hoitoa käytännössä, huolimatta jyrkästi kielteisestä yleisestä mielipiteestä.