Ateenan kalenteri

«Tämä mies on tehnyt totuuden suhteen ennustamiseen ilmiöitä taivaalla, liikkumisesta valon ja sään muutokset ovat varsin yhdenmukaisia ​​sen tiedot;joten suurimman osan aikaa kreikkalaiset nautti 19-vuotiaan noin. .. »

Näin kirjoitti noin Methoni historioitsija Diodoros vuonna I.BC.e. Itse asiassa uusi kalenteri kehitettiin Meton pienintä yksityiskohtaa, kuten niin tärkeä osa sitä, pääsääntöisesti vuorottelutaajuus täyden ja tyhjän kuukautta. Osoituksena Geminus, se oli se, että ensimmäinen teoria on kuukauden 30 päivä, sitten heitetään pois päivinä 64: nnen, 128: nnen, 192: nnen, 256: nnen, ja niin edelleen. D.( T. E., Kukin 64-päivä).Löytää määrä epätäydellinen kuukautta( 29 päivä), se oli riittävä kokonaismäärä kerrottuna 30 ja jaettuna 64. Tuloksena oli epätäydellinen kuukauden kuluttua kertomalla niiden järjestysluvut alusta sykli 30 ja jakamalla se pienempi tuotti 6430. Jos loppuosa oli yli 60, molemmilla ja edellisellä kuukaudella oli 30 päivää.

Silti näyttää siltä, ​​että muinaiset kreikkalaiset tai ei ymmärtänyt olemusta aukon Meton, eivät ole oppineet käyttämään sitä, joko tietoisesti hylkäsi sen. Erityisesti vasta yhdeksän vuoden kuluttua Meton "käyttöön" Cullen-Dar-parapegmu, lavalla Kreikan teatterin oli komedia Aristophanes 'Clouds'.Se mitä he sanovat pilvet ateenalaiset, jotka yrittävät turhaan järjestää päivinä kuussa:

Tutkimukset ovat osoittaneet, että heti avaamisen metons sykli, ja sata vuotta myöhemmin, ja keskellä III.n.e. Kreikkalaiset käyttivät epätarkempi 8 vuoden välein. .. Ja jotenkin silti koordinoimaan kunnallistekniset kalenteri kuun, ne ovat joskus lisätään kuukauden tai heitetään pois se yksi tai kaksi päivää.On runsaasti todisteita siitä, että sen jälkeen kun Meton ero monta kuukautta eri kuukalenteri saavutti jopa 8-10 päivää. ..

Osoittautuu, että 19 vuoden sykli oli sopimaton kreikkalaiset, koska se oli hankalaa hänelle määrittää aika heidän tärkeimmistä vapaapäiviäettä päinvastoin, mukavasti mahtuvat 8 vuoden välein: olympialaiset - 4 vuoden välein( .. eli kahdesti 8 vuotta), Pythian pelit Delphi - kerran 8 vuotta( eli kaksi nelivuotiskaudeksi määräkuukautta ei ollut sama, 49 + 50, tässä ei ollut erityistä roolia), Ateenassa vuonnaYleensä viisi lomaa, jotka toistuivat neljä vuotta myöhemmin. Siksi monet näkyvästi Kreikan Tähtitieteilijät jälkeen Meton( mukaan lukien Eudoxus ja Eratosthenes) pyrittiin parantamaan sitä oktaeteridu, kehittää, erityisesti 16- ja 160-vuoden sykleissä, kun taas kaikki nämä yritykset ovat olleet askel taaksepäin verrattuna sykli Meton. Siksi roomalainen kirjailija Censorin vuonna 238 AD.e.totesi, että hänen aikanaan 8 vuoden välein pysyi suosituin kreikkalaisten keskuudessa. ..

on tiedossa: jos puhutaan IV-I-luvuilla. BC.E., The "Ateenan kalenteri ja aika, jolloin kuun aikana leimasi koko Hellas kokonaan, alistettiin näitä vaihteluja, että nyt näyttää, ei edes mahdollista määrittää todellista edistymistä ateenalainen vremyaschisleniya 3-1 cc.s. X ".Erityisesti Ateenan kalenteri, merkittävin kronologian asiantuntija E. Bikerman( USA) kirjoittaa: "Jo toisella vuosisadalla. BC.e.kuukausien lisäys tehtiin niin satunnaisesti, että kahdessa vuodessa yksi toisensa jälkeen voisi olla vielä kuukausia. .. Käytännössä päivät suljettiin pois ja sisällytettiin mielivaltaisesti. Tärkein syy tähän kalenterin muuttamiseen oli, että useimmat uskonnolliset festivaalit vahvistettiin virallisessa kalenterissa. "Ja "ateenalaiset voisi nimetä kuukausi Munihion ensin Antesterion ja sitten Boedromion jotta Demetrius Poliokretu( tämä erinomainen johtaja, josta tuli myöhemmin kuvernööri Makedoniassa valloitti Ateenassa 307 eKr. Iden IK) vuonnaaikana hänen lyhyt jäädä kaupunkiin tapaamaan pieniä( vietetään Antesterione) ja suurten( vietetään Boedromione) Eleusiin salaisuuksia. "Siksi viimein: "On mahdollista verrata ateenalaista päivämäärää Julian-päivään vain poikkeustapauksissa. ..".

Makedonian kalenteripäivää Aleksanteri lisääminen 13. kuukauden, jonka teki kerran kolmessa vuodessa, mutta selkeät säännöt tämä ei ollut. Tämä on mitä antiikin kreikkalainen historioitsija Plutarch( noin 46-126 AD) kertoo Aleksanterin elämässä.Ennen taistelua Alexander Persian kuningas Darius III Granicus( 334 eKr. E.) Olin tulla uusi kuukausi Desios että kreikkalaiset pidetään epäonninen. Jotta päästä eroon onnettomuudesta, Alexander päätti. .. lisätä uuden 13 kuukauden, toisin sanoen kuukauden toistamiseen uudelleen Artemisios. Tietenkin "tämän jälkeen" hän ei voinut vaan voittaa taistelun. ..

Ja kuitenkin yllättäen mitä puhua kalenterit ihmisiä, jotka antoivat maailman jäljellä tähtitieteilijät Aristarkhos, Hipparkhos ja Ptolemaios. .. Mutta, s.290 - 90 vuotta. BC.e.yleensä antiikin Kreikan kalenteriin on vähän tietoa. Heitä ei ole säilynyt Alexanderin valloittamien suurten itäisten kaupunkien kalentereiden jälleenrakentamisessa.

"vapaa oktaetidi"

Vuonna 86 eaa.e.kreikkalaiset menettivät poliittisen riippumattomuutensa. Tämän jälkeen kalenteriin ei tehty korjauksia, ja vuoden alusta tuli "kelluva" suhteessa Julian-kalenteriin. Itse asiassa yleensä ateenalainen uusi vuosi, Hecatomveonin kuukauden ensimmäinen päivä alkoi heinäkuussa( ja jopa joskus kesäkuun lopulla).Mutta ensimmäisellä vuosituhannella AD.e.myöhemmin aatenilaisen kalenterin kuvaava kirjailija asui, sitä kauempana heinäkuusta alkuvuodesta oli hänen kanssaan. Niinpä Plutarkkin mukaan( ensimmäisen vuosisadan loppupuolella) ateenalainen uusi vuosi alkoi noin 1. elokuuta III-IV-luvuilla.n.e.sen alku alkoi liikkua syyskuussa ja jopa lokakuussa ja 9. ja 10. vuosisadalla tammikuussa. Samojen XIV-XVI vuosisatojen kirjailijoita. Tunnista Hecatomveonin kuukausi huhtikuussa. Siten yli viidentoista sadan vuoden alussa Ateenan kuun-aurinko kalenteri siirtyi kesäpäivän seisaus on kevätpäiväntasauksena.

Tämä on juuri silloin, kun 8 vuoden-seen sykli ei koordinoitu vuotuinen auringon liikettä taivaalla, kuten kaikissa 157 vuotta oktaeteri da suhteen aurinkovuoteen viivästyy 30 päivää.Ja jos "kelluva oktaetherid" hyväksyttiin 84 eKr.e., ja vuoden alku tapahtui sitten noin 1. heinäkuuta, sitten noin 73 AD.e.se tapahtui jo 1. elokuuta, noin 235 1. syyskuuta 392. 1. lokakuuta 554 1. marraskuuta 711 1. joulukuuta jne. ja lopuksi vuonna 1344.- 1. huhtikuuta.

Monissa Lähi-idän kaupungeissa ja julistuksen kalenterin hyväksymisen jälkeen pidettiin kuukausien makedonialaiset nimet. Tässä tapauksessa, jos yleensä kuu-aurinkokalenteri vuosi Makedonia( 1 Dios), alkaa syyskuussa, lähellä Syyspäiväntasaus, aurinko( Julian) kalenterin vuoden alusta useimmiten ilmestyi lähentyä talvipäivänseisaus tai jopa häntä.Esimerkiksi Dioksen Efesos 1 vahvistettiin 23. syyskuuta, mutta Damaskossa se tapahtui 18. lokakuuta ja Antiokia ja Konstantinopoliin 1. marraskuuta. Tästä seuraa, että kahdessa viimeisimmässä kaupungissa, ennen kuin Julian-kalenteri hyväksyttiin noin 200 vuotta, käytettiin vapaata oktaeteridia. Myöhemmin Konstantinopolissa makuelämien kuukaudet korvattiin roomalaisilla.

Muuten, tapana suorittaa peräkkäinen lasken kuukauden päivien 1-30( 31) tuli meille kautta Konstantinopoliin Antiokiasta.

Yleisesti ottaen, kuten näette, muinaisilla kreikkalaisilla oli kalenterinsa sopiva. Tiedetään, että Ateenassa sitä käytettiin myös VI: ssä.n.e. ja Bysantin valtakunnassa - aina VII vuosisadan loppuun asti.n.eli 600 vuotta Julian-kalenterin käyttöönoton jälkeen. Lisäksi XIII vuosisadalla. Bysantin historioitsija George Pachimeres ehdotti korvata Julian-kalenterin kuukausien nimet muinaisen kreikkalaisen vastaavilla nimillä.Aattona romahdus Bysantin( 1453), toinen bysanttilainen historioitsija George Pletho tarjottu lainkaan palata kuun-aurinko kalenteri kanssa alkuvuonna uuden kuun, joka olisi pitänyt sulkea varten talvipäivänseisaus. Tällaiset hankkeet syntyivät Julian-kalenterin epätarkkuuden yhteydessä.