Ημερολόγιο των αρχαίων Ελλήνων

Χρόνια:
Αστέρια	π.Χ..ε.(-)	Evening		Evening πρωϊ πρωϊ
και n.ε.( +)	που		ανατολή ηλιοβασιλέματος
Αλκυόνη	-500	30, Μαρτίου		15 Μαΐου Σεπτέμβριο του 20 Οκτώβρη, 29
( Πλειάδες)	+300		11 Απριλίου 26η Μάη	3 του Οκτωβρίου	11 Νοεμβρίου
Betelgeuse	-500	25ης Απριλίου		23 ΙΟΥΝΙΟΣ ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 24 Νοεμβρίου, 15
( α Orionis)
+300	6 Μαΐου	1 Ιούλη	4 του Δεκ	26 Νοεμ
Sirius
-500		27, Απριλίου του 22 τον Ιούλιο του 27 Δεκεμβρίου		17 του Νοέμβρη
( α B. Dog)
+300	5 Μάη	29 Ιουλ	4, Ιανουαρίου	26η Νοεμβρίου
Αρκτούρος
-500	27η Οκτωβρίου		13 Σεπτεμβρίου Φεβρουάριο του 19 Μαΐου, 29
( α Boötes)
+300	2 Νοέμβρη	26 του Σεπτέμβρη	5 Μαρτίου	2η Ιουνίου
Vega
-500	17 Ιανουαρίου	4Νοέμβριος	14η Απριλίου	10η, Αυγούστου
( α Lyrae)
+300	23ης του Ιανουαρίου	12 Νοεμ	21 Απρ	16η Αυγ
Spica	-500
	τον Αύγουστο του 15 Σεπτέμβρη, 23 Μαρτίου		Μαρτίου 21η, Φεβρουαρίου
( α Virgin)
+300	27 Αυγούστου	6 Οκτωβρίου	14 Μαρτίου	2 Απριλίου

Στις αρχές της 1ης χιλιετίας π.Χ.ε.Η Ελλάδα, αποτελούμενη από χωριστές πόλεις-κράτη( πολιτικές), βρισκόταν υπό την πολιτισμική επιρροή πολλών χωρών της Ανατολής.Οι αρχαίοι Έλληνες αποίκισαν τα γειτονικά νησιά και τα παράλια της Μικράς Ασίας στη νότια Ιταλία, ακόμη και τις βόρειες ακτές της Μαύρης Θάλασσας.Και σε αυτούς που κολυμπούν και όσους ασχολούνται με τη γεωργία, χρειαζόμαστε κάποιες γνώσεις, χρειάζεται ένα ημερολόγιο,

για την έγκαιρη διεξαγωγή των γεωργικών έργων από τους αρχαίους Έλληνες για την ευθυγράμμιση της ζωής τους με τις εποχές, με ορατό ενός έτους κίνηση του ήλιου στον ουρανό.Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ήδη στον Όμηρο( VIII αιώνα. Π.Χ. Ε.) Κατέθεσε ότι οι αρχαίοι Έλληνες είχαν μια ιδέα του ηλιακού έτους, αν και. .. δεν υπάρχει καμία απόδειξη ότι χρησιμοποιήθηκε ηλιακό ημερολόγιο στιγμή.Μπορούμε μόνο να ισχυριστούμε ότι ήδη κάπου στον 9ο αιώνα.Π.Χ.ε.οι αρχαίοι Έλληνες γνώριζαν πως με τον ρυθμό με την αλλαγή των εποχών αλλάζει η θέα του αστρικού ουρανού.Αυτή η ετήσια επαναλαμβανόμενη αλλαγή η προβολή ορισμένων ομάδων αστέρια και αστερισμούς, και χρησιμοποιήθηκαν στην καθημερινή ζωή ως ένα είδος ηλιακού ημερολογίου.

Αυτό επιβεβαιώνεται από τη συμβουλή ότι ο ποιητής Ησίοδος( VIII αιώνα π.Χ.. ..) Έδωσε εργαζομένων στη γεωργία:

Όπως μπορείτε να δείτε, υπάρχουν σαφώς συσχετίζεται έναρξη των συγκεκριμένων εργασιών πεδίου με θέα τον έναστρο ουρανό.Ειδικότερα, για την ημισέληνο πρέπει να ληφθούν κατά την πρώτη πρωινή( ηλιακός) η αύξηση των Πλειάδων( οι χρόνοι του Ησιόδου στην γεωγραφικό πλάτος της Ελλάδα είναι γύρω στα 12 Μαΐου μέχρι και την σύγχρονη ημερολόγιο), όταν οι Πλειάδες ξημερώματα κινήσει( αρχές Νοεμβρίου), είναι καιρός να οργώσουν.Στα τέλη Φεβρουαρίου, όταν η θάλασσα ανεβαίνει το αστέρι Αρκτούρος το βράδυ, είναι απαραίτητο να κλαδεύουν τα αμπέλια και ούτω καθεξής. Δ

στιγμές πρωί και βράδυ εξεγέρσεις και τις ρυθμίσεις των πολλών πιο αξιοσημείωτη αστέρια στο γεωγραφικό πλάτος της Αθήνας το 501 π.Χ..ε.και 300 g.ε.παρουσιάζονται στον Πίνακα.Πίνακας

.Ηλιοβασιλέματα και «ημερολόγιο» των άστρων με το γεωγραφικό πλάτος της Αθήνας κατά το Γρηγοριανό ημερολόγιο

εύκολο να δει κανείς ότι, λόγω της μετάπτωσης των ειδικών συνθηκών ορατότητας των άστρων και των ομάδων τους, αλλάζουν συνεχώς.Ως εκ τούτου, στην εποχή μας των συμβουλών του Ησιόδου δεν μπορούν πλέον να χρησιμοποιηθούν. ..

«... Στις ημέρες και μήνες - με τη Σελήνη»

Δεδομένου ότι η αρχαία ελληνική επιστήμονα Ι.πριν.n.ε.Γέμινος σε «Στοιχεία Αστρονομίας» του, οι Έλληνες είχαν να κάνουν θυσίες στους θεούς τους, σύμφωνα με τα έθιμα των προγόνων, και ως εκ τούτου «θα πρέπει να αποθηκεύονται σε συγκατάθεση του Ήλιου, και τις επόμενες ημέρες και μήνες - στη Σελήνη».Και στην πραγματικότητα, στην επιχειρηματική και κοινωνική ζωή τους, οι Έλληνες χρησιμοποιούσαν ημερολογιακά ηλιακά ημερολόγια.Τα ονόματα των μηνών του ημερολογίου του φεστιβάλ είναι συνήθως τα ονόματα καταγράφονται στο αντίστοιχο μήνα.Έτσι, οι Αθηναίοι κατά τον πρώτο μήνα του ημερολογίου τους θυσιάζονται πανηγυρικά εκατό ταύροι - «εκατόμβη», οπότε ο μήνας ονομάστηκε Gekatomveona.Στην πρώτη σειρά ήρθε στο γραφείο δημοσίων υπαλλήλων του, για την 12η ημέρα πέφτει φεστιβάλ αφιερωμένο στο θεό Χρόνος, αντιπροσωπεύει το χρόνο.Την έβδομη ημέρα του τρίτου μήνα - Voidromiona - γιόρτασε τις διακοπές προς τιμήν του Απόλλωνα Voidromiya - «βοηθά στην κραυγή μάχης», και η ημέρα πριν από τους Έλληνες τίμησαν τους νεκρούς.Κατά το μήνα Pianepsion 7 ου των Ελλήνων γιόρτασε τη γιορτή του σταφυλιού, 10-14-ου - Ημέρα της Γυναίκας, στις 28 κάθε τέταρτο έτος πρέπει να συνοδεύεται από μια λαμπαδηδρομία του Ηφαίστου - εορταστικές εκδηλώσεις προς τιμήν του Ηφαίστου - θεός της φωτιάς και του σιδηρουργού, τα εξής δύοημέρα και ήταν οι διακοπές των σιδεράδων.Στον όγδοο μήνα - η αρχή των διακοπών Anfestirion- αντιπροσώπευαν χυθεί το νέο κρασί( «μικρή Διονύσια») που αντιστοιχεί στην εκδήλωση «Ανθεστήρια» ονομαζόταν Anfestiriya.Τον μήνα Χάμιλωνα έγιναν γάμοι.

Τα ημερολιδιακά ημερολόγια των Αθηναίων και των Μακεδόνων ήταν πιο διάσημα.Η πρώτη από αυτές, κυρίως, χρησιμοποιούνται οι Έλληνες αστρονόμοι, η δεύτερη είναι πολύ διαδεδομένη στην Ανατολή μετά τις κατακτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου.Εδώ είναι ένα δείγμα του αντίστοιχου μήνα του αθηναϊκού( αριστερά), Μακεδονικό και τα ημερολόγια μας:

Gekatomveon	Loyos	Ιούλιο
Metagitnion	Gorpeos	Αύγουστο
Βοηδρομιώνος	Gipervereteos	Σεπτέμβριο
Pianepsion	Dios	Οκτώβριο
Memaktirion	Apelleos	Νοέμβριο
Ποσείδιου	Avdineos	Δεκέμβριο
Gamilion	Perityos	Ιανουάριο
Anfestirion	Διανομές	Φεβρουάριο
Elafivolion	Ksandikos	Μαρτίου
Munihion	Artemisyos	Απρίλιο
Fargilion	Deeyos	Μαΐου
Skiraforion	Panemos	Ιούνιο

Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, οι αρχικές αρχαίοι Έλληνες άρχισαν χρόνο τους γύρω από το χειμερινό ηλιοστάσιο.Στη συνέχεια, η αρχή της μεταφέρθηκε στο θερινό ηλιοστάσιο, καθώς εκείνη τη στιγμή έλαβαν χώρα συναντήσεις στις οποίες εκλέχθηκαν αξιωματούχοι.

Οι ημέρες των αρχαίων Ελλήνων άρχισαν με το ηλιοβασίλεμα και αποτελούσαν τη νύχτα και την επόμενη μέρα.Οι ημέρες του μήνα χωρίστηκαν σε τρεις δεκαετίες( αυτή η διαίρεση ήδη συμβαίνει στον Ησίοδο).Οι πρώτες 10 ημέρες ακριβώς θεωρείται - από την πρώτη μέχρι την δέκατη, 9, θα πρέπει να ονομάζεται η «πρώτη», «δεύτερη», κλπ, με την προσθήκη των λέξεων «μετά από δέκα» άλλες μέρες θεωρούνται αντίστροφη σειρά. . «Η ένατη από το τέλος του μήνα», «όγδοο.. από το τέλος του μήνα «και ούτω καθ 'εξής την 30η ημέρα ονομαζόταν» παλαιών και των νέων «και τα προηγούμενα 29 λεπτά είχε» προηγείται του «?σε ένα μήνα που αποτελείται από 29 ημέρες, αποκλείστηκε από το λογαριασμό.

Ο τίτλος της 30ης ημέρας έχει βαθύ νόημα.Ήταν Έλληνες στις ημέρες του λογαριασμού, όπως «rip» από παρατηρήσεις: η επόμενη μέρα θεωρείται η 1η αριθμό του νέου ημερολογιακού μήνα, ανεξάρτητα από το αν ορατό στον ουρανό Σελήνη ή όχι( μετά από όλα, η πτώση στο γεωγραφικό πλάτος της Αθήνας μπορεί να δει μόνο την τρίτη ημέρα μετά τις συνόδους).

σημειωθεί ότι οι αρχαίοι Έλληνες γιορτάζεται κάθε μέρα του μήνα ενός ή περισσοτέρων θεών, που ήταν αφιερωμένη σε αυτήν την ημέρα.Στην Αθήνα, ειδικότερα, η πρώτη και η τελευταία ημέρα κάθε μήνα ήταν αφιερωμένη στην Εκάτη - θεά, πρώτη θεωρείται η προστάτιδα των ανθρώπινων υποθέσεων, και αργότερα - η θεά της φαντάσματα, εφιάλτες, σκιές κυρία στον κάτω κόσμο, και μερικές φορές ταυτίστηκε με τη θεά του φεγγαριού Σελήνη.Την πρώτη ημέρα του μήνα ήταν αφιερωμένη στον Απόλλωνα και τον Ερμή, την 3η, 13η και 23η μέρα στην Αθηνά.Οι τελευταίες τρεις ημέρες κάθε μήνα θεωρούνταν δυσαρεστημένες, ήταν αφιερωμένες στους νεκρούς, καθώς και στους υπόγειους θεούς.

έχουν Gemina βρείτε κάποιες πληροφορίες σχετικά με τη δομή των ελληνικών σεληνιακό-ηλιακό ημερολόγιο: «Για τις επιχειρήσεις και τη διάρκεια της μηνιαίας περιόδου κοινωνική ζωή στρογγυλοποιείται σε 291/2 ημέρες, έτσι ώστε δύο μήνες ήταν 59 ημέρες.»Το ημερολογιακό έτος περιελάμβανε 12 μήνες.Για να ταιριάζει με τη διάρκεια του εμφυλίου έτους με την ηλιακή, για τον Δίδυμο, «η αρχαία τοποθετηθεί ένα επιπλέον μήνα( στην Αθήνα, ήταν συνήθως το χειμώνα Ποσείδιου) μέσα από κάθε έτους.»Αυτό σημαίνει ότι οι Έλληνες εκείνη την εποχή χρησιμοποίησαν τριαιθιδίνη - τον πιο πρωτόγονο σεληνιακό κύκλο διετούς διάρκειας.Πόσο καιρό συνέβαινε αυτό, καθώς οι Έλληνες έφεραν το σεληνιακό ημερολόγιο τους σε συμφωνία με το ηλιακό ημερολόγιο, είναι άγνωστο.

Άλλες ενδείξεις της αρχαίας ελληνικής ημερολόγια προέρχεται από τον Ηρόδοτο( 484-425 π.Χ.. ..): «Οι Έλληνες εισαχθεί ένα μήνα σε κάθε δεύτερο ή τρίτο έτος για χάρη της( τήρηση) των εποχών.»Προφανώς, υπάρχει ήδη πει σχετικά με τη χρήση του κύκλου Έλληνες 8 ετών - oktaeteridy ότι αν η Ελλάδα θα εισαγάγει ένα άλλο ποιητής και πολιτικός Σόλωνα( 640 - 560 π.Χ.. .) Σε 593 π.Χ..ε.

Στην πραγματικότητα, οι πληροφορίες σχετικά με τη μεταρρύθμιση που πραγματοποιήθηκε εκείνη την εποχή είναι πολύ αντιφατικές.Ο Πλούταρχος( 46-126) του Σόλωνα, λέει, «Βλέποντας την ανισότητα του μήνα και ότι η κίνηση της Σελήνης δεν συνάδει ούτε με στάσεις ή με την ανατολή του ηλίου, αλλά συχνά την ίδια ημέρα το φεγγάρι προσπερνά τον ήλιο και μακριά από αυτόν, αποφάσισε νακαλούν την ημέρα αυτή «παλαιά και νέα», πιστεύοντας ότι μέρος της ημέρας στην διασταύρωση( Σελήνη Ήλιος) ανήκει στην λήγει μήνα, και το υπόλοιπο από την αρχή. "

συγγραφέα Διογένη Laert( 1ος όροφος. ΙΙΙ του σε. Και πάνω. Ε) Ήταν περιορισμένη ισχυρισμό ότι ο Σόλων είπε στους Αθηναίους να μετρούν τις ημέρες του φεγγαριού.Σύμφωνα με τον φιλόσοφο Πρόκλο( 410-485), πριν από τον Σόλωνα Έλληνες δεν ξέρω αν αυτό σεληνιακούς μήνες δεν είναι πάντα σε 30 ημέρες.

Προφανώς, ο Σόλων συμφώνησε ημερολόγιο με ένθετο φεγγάρι επιπλέον ημέρες, ίσως - δεν τον ήλιο, ρίχνοντας βύσμα μήνα για να φέρει την έναρξη του σεληνιακού έτους για το θερινό ηλιοστάσιο.Δεν αποκλείεται, βεβαίως, ότι εισήγαγε στην πραγματικότητα το οκταεθεΐδο.Τα έτη εμβολισμού ήταν το 1ο και 3ο έτος του περίεργου και του δεύτερου έτους της Ολυμπιάδας.

φαίνεται, παρατηρώντας τη φάση της ίδιας φεγγάρι, το ίδιο neomenii, οι πολίτες των διαφόρων πολιτικών θα πρέπει να ξεκινήσει από την ημέρα κατά το μήνα τις ίδιες ημέρες( ένα άλλο πράγμα που οι ίδιοι μήνες θα μπορούσε να ονομαστεί διαφορετικά).Αλλά αυτό δεν ήταν.Εν μέρει, ίσως, επειδή oktaeterid σύστημα δεν ήταν καθολικά αποδεκτή, στη συνέχεια, και «δούλεψε» εξακολουθεί να είναι κακή.Ως αποτέλεσμα, όπως επεσήμανε ο Πλούταρχος, δεν υπήρχε συμφωνία μεταξύ των επιμέρους ημερολογίων κατά τον υπολογισμό των ημερών σε μήνες.Ας περιοριστούμε σε ένα μόνο παράδειγμα.Περιγράφοντας ένα από τα γεγονότα του πολέμου 431-421 gg.Π.Χ.ε., ο μαθητής του Αριστοτέλη Αριστόξ( ωστόσο, πάνω από εκατό ετών) έγραψε ότι ενώ «η δέκατη ημέρα του μήνα, την πέμπτη ημέρα των Κορινθίους ταιριάζουν με τους Αθηναίους και το όγδοο σε κάποιο άλλο ημερολόγιο».Προφανώς, αυτό το συγκεκριμένο ματς ημέρα 7ο ή 8ο ημέρα της σελήνης, αλλά στην Αθήνα, το χρονοδιάγραμμα για δύο ή τρεις ημέρες πίσω από την αλλαγή των φάσεων της σελήνης, ενώ στην Κόρινθο μπροστά της. ..

μπορεί, επομένως, να κατανοήσουν την τεράστια ενθουσιασμό με τον οποίοτο 432 π.Χ.ε.Κατά τη διάρκεια των Ολυμπιακών Αγώνων, έγινε γνωστή η ανακάλυψη του αστρονόμου Meton. Meto οδήγησε τη σχέση μεταξύ του τροπικού έτους με το συνοδικό μήνα και υπολογίζεται και συγκρίνεται με τα ειδικά τραπέζια αλλάζουν κάθε χρόνο εξεγέρσεις και τις ρυθμίσεις των άστρων με την αλλαγή των φάσεων της σελήνης στον κύκλο 19 ετών.Αυτά τα τραπέζια ήταν χαραγμένα σε πέτρινες πλάκες και τοποθετήθηκαν σε δημόσιες πλατείες για δημόσια προβολή.Ένα τέτοιο πέτρινο ημερολόγιο ονομάζεται παραπέμφωμα.

Έπαινος λέξη parapegme

«parapegma» σημαίνει «αποδίδουν», «εργάζονται σκληρά.»Αλλά αυτό που έχει στο ημερολόγιο, διαπιστώθηκε μόλις το 1902, όταν κατά τη διάρκεια των ανασκαφών του θεάτρου στην πόλη της Μιλήτου( πρώην ελληνική αποικία στη νότιο-δυτική ακτή της Μικράς Ασίας) θραύσματα βρέθηκαν, όπως parapegmy.Ένα από τα θραύσματά του φαίνεται στο Σχ.

Σχ.Ένα τμήμα του αρχαίου ελληνικού-parapegmy ημερολόγιο

Εδώ φαίνονται τοποθετημένα σε σειρές, το αριστερό του οποίου, καθώς και μεταξύ αυτών, υπάρχουν μια σειρά από οπές, εκ των οποίων στη δεξιά στήλη 30. Για την καλύτερη κατανόηση της λειτουργίας του ημερολογίου, έχουμε απαριθμήσει όλες τις τρύπες βάζοντας μπροστά σειρές αριθμών( στο μνημείο δεν υπάρχουν).Επιγραφές αναφέρουν τα εξής: ανάλυση

από αυτές τις επιγραφές δείχνουν ότι μιλάμε για την αλλαγή των συνθηκών ορατότητας των ανατολή και τη δύση των αστέρων στην Ελλάδα την εποχή του περάσματος του ήλιου μέσα από τον αστερισμό του Υδροχόου.Το αριστερό μέρος του πίνακα μίλησε προφανώς για παρόμοια φαινόμενα που εμφανίστηκαν τριάντα ημέρες νωρίτερα.Μπορούμε να υποθέσουμε ότι υπήρχαν μόνο έξι τέτοια τραπέζια και ο καθένας ήταν "προγραμματισμένος" για 61 ημέρες.Η διάρκεια ενός έτους στον μετονικό κύκλο είναι κατά μέσο όρο 6940: 19 = 365,26 ημέρες.Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, σκέφτηκα Meto, ο ήλιος περνά μέσα από 12 αστερισμούς του ζωδιακού κύκλου, πλανάται σε κάθε ένα από αυτά σε 365,26: 12 = 30,4 ημέρες.

Έτσι, parapegme χαρτογραφηθεί πολιτικής lunisolar ημερολόγιο για να αλλάξετε την εμφάνιση του έναστρου ουρανού κατά τη διάρκεια του ηλιακού έτους, και με την αντίστοιχη μεταβολή των εποχών.Θα προσπαθήσουμε να ακολουθήσουμε το "Meton" με το κομμάτι του παραφαγίου που έχουμε στη διάθεσή μας.Ας υποθέσουμε ότι σε ένα έτος, το οποίο παίρνουμε να είναι η πηγή( ας το ονομάσουμε υπό όρους το πρώτο έτος του κύκλου), το νέο φεγγάρι( ή neomeniya) έλαβε χώρα σε μια εποχή που «η όλη κύκνος το βράδυ η αυγή έρχεται,» την αντίστοιχη οπή 29. Το ένθετο αυτό μέσα στην τρύπα με τον πείροαριθμό 1 στην επόμενη οπή( 30) -. . αριθμό 2, κλπ θα σεληνιακό ημερολογιακό μήνα του ίδιου έτους.Ομοίως, μετά από 29 και 30 ημερών, τα ίδια καρφίτσες θα εγκατασταθούν σε άλλους πίνακες( συμπεριλαμβανομένων parapegmy αριστερά και πάνω δεξιά).Με αυτόν τον τρόπο η αλλαγή του τύπου του ουρανού( όχι τόσο ξεκάθαρα εμφανές!) Θα να συγκριθεί με μια ορατή φάσεις φαινόμενο μεταβαλλόμενο της σελήνης.Κάπου σε ένα από τα τραπέζια θα πρέπει να καταγράφονται σε αριθμό και ότι το σεληνιακό μήνα «το πρωί πίσω Πλειάδες», προαναγγέλλοντας την εποχή της συγκομιδής. ..

Μετά από 12 σεληνιακούς μήνες του ίδιου νέας σελήνης θα έρθουν 11 ημέρες νωρίτερα.Ως εκ τούτου, στη συνέχεια, το δεύτερο έτος του ίδιου μήνα θα ξεκινήσει ένα κύκλο 19 ετών, όταν η «μέση του Υδροχόου ανατέλλει» - μια τρύπα 18( = 29 έως 11).Ως εκ τούτου, όλες οι καρφίτσες με την ανάγκη να προχωρήσουμε σε τρύπες 11 θέσεις πίσω τον αριθμό των ημερών.Από το τρίτο έτος από την έναρξη του κύκλου του μήνα κινήσεις πριν από 11 επιπλέον ημέρες( σε εκείνο το σημείο parapegmy θα είναι σε μια τρύπα 18-11 = 7).Κατά συνέπεια, ανταλλαγής, και όλοι οι πείροι με τον αριθμό των ημερών.Κατά τη διάρκεια αυτών των δύο ετών, η αρχή του μήνα, επέστρεψε έως τις 11 Νοεμβρίου = 22 ημέρες.Ως εκ τούτου, η εισαγωγή του 13ου μήνα θα γίνει το τρίτο έτος.Ως αποτέλεσμα, ο πείρος με την αρχή του μήνα στο τέταρτο έτος, θα μετακινηθούν σε 30-11 = 19 ημέρες πριν - στο άνοιγμα 7 + 19 = 26. Ο συνολικός αριθμός των οπών parapegmy κομμάτι που αντιστοιχεί στην αρχή του σεληνιακού μήνα στα επόμενα χρόνια το σεληνιακό κύκλο 19 ετών, μπορούμε να γράψουμεμε τη μορφή δισκίων:

1ο	έτους	- 29	8	έτους - 12	15ο έτος	- 25
2η	»	- 18	9ο	» - 1	16 λεπτά	»- 14
3η	»	- 7	10	»- 20	17 λεπτά	» - 3
4ο	»	-26	11-	»- 9	18 λεπτά	» -21
5η	- 15	12η	»- 28	19 λεπτά	» - 10
6η	»	- 4	13η	»- 17	1ο	»-29
7ο	»	-23	14	»- 6	..	. .......

Μετά από 19 χρόνια, ο κύκλος επαναλαμβάνεται εντελώς.Περιέργως μετά από εδώ.Στις θραύσμα parapegmy έχει οπές που αντιστοιχούν σε 30 ημέρες.Εν τω μεταξύ, όπως φαίνεται από την πλάκα, αν κύκλος του Μέτωνος ήταν απόλυτα ακριβείς, νέα σελήνη μπορεί να συμβεί μόνο σε 19 από αυτά.Αυτές τις μέρες που με κάποιο τρόπο να προσδιορίσει, για παράδειγμα, για να χρυσώσει τις κατάλληλες τρύπες και να γράφει για καθένα από αυτά χρυσό-ψήφιο αριθμό της χρονιάς στον κύκλο 19 ετών, κατά την οποία από αυτή την τρύπα( που αντιστοιχεί σε μια συγκεκριμένη θέση των αστεριών στον ουρανό!) Υπάρχει μια ανάγνωση του σεληνιακού μήνα.Αν γίνει αυτό, τότε μην ανησυχείτε, ότι κατά τη μεταφορά καρφίτσες parapegmy έπεσε έξω από την τρύπα ή το περίεργο αγόρι αστείο νύχτα αναδιατάξετε τους.Η ανάμνηση του αριθμού του έτους κατά τη διάρκεια του κύκλου 19 ετών, σύντομα θα βρει την θέση( οπή) για την πρώτη από μήνες, μετά την οποία είναι εύκολο στην εγκατάσταση και όλα τα άλλα.