Ημερολόγια των λαών των δύο ποταμών

Περισσότερα από 5.000 χρόνια πριν, στο νότιο τμήμα της Μεσοποταμίας, μια μεγάλη πεδιάδα, όπου έχουν ολοκληρωθεί το νερό δυνατά ποτάμια τους Τίγρη και Ευφράτη, υπήρχαν αρκετές Σουμερίων πόλεις-κράτη.Αυτοί οι άνθρωποι δεν εφευρέθηκαν μόνο τον τροχό, το άροτρο και το δρεπάνι, χτίστηκαν κανάλια άρδευσης, παλάτια και ναούς.δημιούργησε επίσης γραφή-σφηνοειδές σενάριο, των οποίων τα δείγματα σε καμμένα δισκία πηλός επέζησαν μέχρι σήμερα.

Υπάρχει κάθε λόγος να πιστεύουμε ότι ήδη γύρω στο 2500 π.Χ.ε.Οι Σουμέριοι χρησιμοποίησαν το ημερολογιακό ημερολόγιο με ορισμένους κανόνες, αν και άγνωστοι για μας, για την εισαγωγή( παρεμβολές) του 13ου μήνα.Αυτό υποδηλώνεται από τα ονόματα ορισμένων από τους μήνες τους.Έτσι, στην πόλη-κράτος ημερολόγιο Lagash βρέθηκαν ονόματα: Ezen-λαιμό-ku - «τρώει κριθάρι διακοπές» Chez gurkud κάνει - «ο μήνας της συγκομιδής,» Udu-αυχένα-λαιμό-και-il-la - «Μήνας του κριθαριού άσκησηπρόβατα και πρόβατα. "Σε άλλες πόλεις υπήρχαν ονόματα όπως το «μήνας της σποράς», «μήνας παράδοσης του κριθαριού στην αποβάθρα», «μήνας για τον τούβλα σε σχήμα» «μήνα ανάφλεξη των φώτων», κ.λπ.Προφανώς, η «αναμονή» στη θέση μήνες, τα ονόματα των οποίων αντιστοιχούν σε ορισμένες εποχές του έτους, είναι δυνατή μόνο στην περίπτωση που το ημερολόγιο προβλέπει ένα συγκεκριμένο σύστημα εισαγωγής του 13ου μήνα.

Το 2310 π.Χ.ε.Η χώρα του Σουμέριου κατακτήθηκε από τον βόρειο γείτονά τους - το ακκαδικό κράτος.Πολύ σύντομα, ωστόσο, αυτή η ισχυρή δύναμη πέθανε επίσης κάτω από τα χτυπήματα γειτονικών φυλών.Μετά από μερικούς αιώνες σχεδόν όλα της Μεσοποταμίας κατακτήθηκε από τον νέο γίγαντα - το βασίλειο της Βαβυλώνας, ο επικεφαλής της οποίας ήταν τότε Χαμουραμπί( 1792-1750 π.Χ. ..).

Είναι γνωστό ότι η Χαλδαίων ημερολογιακό έτος αποτελούνταν από 12 μήνες, με τίτλο και την κατανομή των ημερών( την τελευταία σε κάθε περίπτωση, ξεκινώντας από το Χ αιώνα π.Χ.. ..) Είχαν ως εξής( Σχ.):

Σχ.Εικόνα Χαλδαίων ημερολογιακούς μήνες

Νισάν - 30 Abu - Kislivu 30 - 30

Ira - 29 Ululu - Thebet 29 - 29

Siwan - 30 Tashritu - Shabat 30 - 30.

Duuzu Arahsamna -29 έως 29 -29

Addar Αυτά τα ονόματα των μηνών ήταν κατά κύριο λόγο σχετίζονται με τις ιδιαιτερότητες της καθημερινής ζωής των αρχαίων Βαβυλωνίων.Έτσι, υπάρχει μια ρίζα, η οποία είναι η αξία στον τίτλο του μήνα «Νισάν» - «κίνηση», «πόδια», «Ήρα» σημαίνει «φωτεινό», «λαμπρό», «Αμπού» - «εχθρική»( λόγω της ηλιακής θερμότητας), "Tashritu "-" αρχή "" Thebet "-" θολό "" Shabat "-" καταστροφή "(βροχή και καταιγίδες)," Addar "-" θολό».

Το τελετουργικό ημερολόγιο των αρχαίων Βαβυλωνίων - «Μηνολόγιο» - που βρέθηκαν ονομασίες τυχερός και άτυχος ημέρες.Αποδείχθηκε ότι ένα μήνα έχουν συχνά τέσσερις ή ακόμη και πέντε ημέρες, η οποία έπρεπε να είναι γρήγορη, για να αποφευχθεί κάθε είδους υποθέσεις, και ούτω καθεξής. D. Ωστόσο, ο αριθμός των ημερών σε ένα μήνα δεν είναι πάντα πολλαπλάσιο του επτά.Μάλλον μόνο αφού έχει βρεθεί μεταξύ των «περιπλάνηση αστέρια»( πλανήτες), που αποτελούν μια ιδέα για τις επιπτώσεις τους για την τύχη των ανθρώπων, και άρχισε συνεχή «πορεία» της μέσα στους αιώνες και χιλιετίες επτά ημερών την εβδομάδα. ..

ίδιο μήνα η ίδια αρχίζει μεεκείνο το βράδυ, όταν για πρώτη φορά λίγο μετά το ηλιοβασίλεμα στον ουρανό η νέα σελήνη ήταν ορατή.Επομένως, μια μέρα στην αρχαία Βαβυλώνα ξεκίνησε το βράδυ.