Psychologické a sociální funkce genderových stereotypů

V posledních letech zahraniční psychologie dramaticky zvýšil zájem o společenských stereotypů obecně a polorole-VYM stereotypů zvláště.Počet studií a publikací se zvyšuje, organizují se speciální konference a sympozia. Zatímco drtivá většina zahraničních studií o povaze a funkcích genderových stereotypů je sovětskému čtenáři prakticky neznámá.Dostupné recenze souvisejících problémů neumožňují( a nestanovují to za svůj cíl) holistický dojem z této velmi důležité oblasti psychologického výzkumu. Poté, co studoval širokou škálu otázek týkajících se různých aspektů genderových stereotypů je, samozřejmě, a to nejen teoretické, ale i velký praktický význam: mělo stačit, aby v této souvislosti zmínit pouze dvě oblasti - rodinné vztahy a vzdělávání mladých lidí ve škole. Tento přehled se snaží shrnout hlavní směry ve studiu sociálních a psychologických funkcí sex-rolí stereotypů v zahraničí a zároveň možné znovu logiku rozvoji výzkumu a nastínit hlavní trendy v teoretické analýze problému.

První studie sex-role stereotypy byly spojeny s pokusy izolovat typické rozdíly týkající se zastoupení žen a mužů, o sobě ao sobě.. Shrneme-li tyto studie, J. a A. McKee sherrifs uzavřené v roce 1957, za prvé, že typické samčí obrazu - sadu funkcí spojených s sociálně omezující stylu chování, kompetence a racionální fakultách, síly a účinnosti. Obvykle ženský obraz naopak zahrnuje sociální a komunikativní dovednosti, teplo a emocionální podporu. V tomto případě nadměrné zdůraznění jako typicky mužské a typicky ženskými rysy získává negativní hodnocení barva: typický negativní vlastnosti muži přiznat, hrubost, autoritativní režim, nadměrné racionalismus, etc., ženy - formalismu, pasivita, nadměrné emocionalita, atd. ...Za druhé, J. McKee a A. Sherriffs dospěli k závěru, že muži obecně přisuzují více pozitivních vlastností než ženy. A nakonec tito autoři zjistili, že muži vykazují mnohem větší konzistenci ve vztahu k typicky mužským kvalitám než ženy - ženy.

Od 60. let.studie stereotypních myšlenek o schopnostech mužů a žen, jejich kompetence v různých oblastech činnosti a důvody jejich profesionálního úspěchu získává na popularitě.P. Goldberg tak objevil určitý podíl ženských předsudků vůči sobě ve sféře vědecké činnosti;vysokoškolští studenti jsou hodně hodnocené články napsané muži než ženy. Přibližně stejné výsledky byly získány v experimentu, kdy byly navrženy subjekty obou pohlaví pro jejich vyhodnocení pro zobrazování obrázků, z nichž jeden byl údajně napsán muži a jiné ženy. Další nezávislou proměnnou v této studii byl status umělců: v jednom případě autoři obrazů - muži i ženy - předměty byly prezentovány jako mladých umělců, a další - jako vítěze soutěže. Bylo také přehodnocení obrazů psaných muži, ale to bylo pravdivé pouze ve vztahu k podmínkám první série, kdy byli umělci představováni jako začátečníci. Autoři se domnívají, že skutečnost, že vítězství v soutěži, jak to bylo vyrovnal v očích předmětů odborných dovedností umělců, bez ohledu na jejich pohlaví, a to fungovalo na rozdíl od stereotypu schopnosti méně známých žen v oblasti malby.

získat podobný jako u předchozích výsledků, K. Doe pokusil se je interpretovat pomocí teorie kauzálního přisuzování, podle kterých závisí úspěch či neúspěch činnosti jsou vysvětleny různými způsoby v závislosti na tom, zda jsou nečekané, nebo naopak, očekává se pravděpodobné,.Očekávané chování se obvykle připisuje takzvaným stabilním příčinám a neočekávanému - nestabilnímu. Proto, v souladu s pohlavní role stereotypy dobrý úkol, dobrý výsledek v ničem ze strany člověka, většinou kvůli jeho schopnosti( příkladem stabilního příčiny), a přesně stejný výsledek dosažený ženou, díky jeho úsilí, náhodné štěstí nebo jinénestabilní příčiny. Navíc samotná typologie stabilních a nestabilních příčin není stejná v závislosti na tom, jehož chování je vysvětleno - ženy nebo muži. Zejména S. Kiesler zjistil, že „síla“ a „síla“ může mít různé konotace odhaduje na vysvětlení chování žen a mužů.Například při vysvětlování úspěch ženského stresový faktor je považován nejčastěji jako nestabilní a obecně mít nějaký negativní odhadovanou zbarvení, a ve vztahu k mužům profesní úspěch je tento faktor interpretován jako stabilní a má pozitivní hodnocení Valence, jako předpoklad pro potřebu „přirozeného člověka k dosažení", Jako prostředek k překonání překážek a obtíží na cestě k cíli.

reálném mezilidská interakce v odborných čistě osobní úrovni jsou ženy spíše negativní než pozitivní faktor: vysoce kompetentní ženy nemají místo ani muži ani ženy. Tento závěr je logickým důsledkem experimentální studie, ve které bylo prokázáno, že obecně muži a ženy se snaží vyloučit z její skupiny kompetentních žen, a tento trend lze pozorovat v podmínkách a družstevních a konkurenčních interakcí.Autoři interpretují své závěry takto: vysoká schopnost ženy vyvrací existující stereotypy. V tomto případě existuje několik způsobů, jak reagovat na tento rozpor: 1) změnit stereotyp;2) vyvrátit skutečnost, že má pravomoc;3) obecně odstraní rozpor skutečně vyloučením, s výjimkou kompetentní ženy ze skupiny. Poslední dva se nejčastěji používají nejen v experimentální situaci, ale i v reálném životě.Ztratí ženu v soutěži, podle R. Hagen a A. Kahn, a to zejména u mužů s konzervativními, tradičních postojů na vztahy mezi pohlavími, téměř vždy znamená snížení sebeúcty, protože v souladu s nepsaných pravidel, které existují v tradiční západní kultuře, „skutečný muž je lepší než ženya vždy to musí překonat. "Poslední

z těchto studií - příkladem pokusů vysvětlit existující genderové role stereotypy, apelující na širším společenském kontextu. Studie tohoto druhu mají za úkol nejen popsat obsah stereotypů sexuálních rolí, ale také objasnit jejich funkce. Nejdůležitější z těchto funkcí, většina výzkumníků věří, že zdůvodnění a obranu statu quo, včetně de facto nerovnosti mezi pohlavími. Například, O. Leary píše přímo o existenci norem v americkém dotčen společnosti vůči ženám, které mají přednost před muži stejného věku a sociálního postavení.Zkoumala spojení mezi sex-role stereotypy a zdůvodnění prodlení povýšení žen přes pozice v průmyslu. Podle autora, a to bez jakéhokoliv objektivního odůvodnění bylo přičítáno žen ^ následujících montážních prací: oni pracují jen kvůli „pin“ peněz;ve své práci se více zajímají o čistě komunikativní a emocionální momenty;ženy preferují práci, která nevyžaduje intelektuální úsilí;oceňují sebeaktualizaci a propagaci méně než muži. Základem všech těchto, podle mého názoru, naprosto nepodložené názory - rashozhie sex role stereotypy, podle kterých jsou ženy žádné funkce spojené s kompetencí, nezávislost, konkurence, logické, pojistných událostí, atd., A že naopak, předpokládají jejich. .důrazná expresivita emocionálních komunikačních vlastností.

často k ospravedlnění ospravedlňující funkce polo-role stereotypy odvolat k dávné minulosti, se snaží pochopit stávající asymetrie na základě kulturní a historické zkušenosti. Například tím, že analyzuje obraz žen v historii, John. Hunter dospěl k závěru, že obecně se jedná o obraz méněcennosti, a proces emancipace žen s hlubokým starověku jasně a přímo kontaktoval ničivé sociální důsledky, s kolapsem morálky a zničení rodiny. Například jeden z hlavních důvodů pro pád římské říše bylo spojené s pokročilým procesu emancipace žen.. J. Hunter se rovněž domnívá, že velký vliv na obsah dnešního sex-role stereotypy měl křesťanskou tradici, léčbě žen jako zdroj zla: Není náhodou, že žena a dělal většinu obětí inkvizice. Tyto a další faktory jsou kulturní a historické pořadí, podle některých výzkumníků, ovlivněné tím, že C a D. Bemy nazývá „nevědomé ideologie“ přirozeného postavení žen ve společnosti, stejně jako související s ideologií tenká, maskované formy nerovnosti adiskriminace na Západě.Sex-role stereotypy mají ospravedlnit tuto ideologii a praxi, která definuje jejich význam a obsah vyhodnocování.

speciální výzkumná oblast, kde podle názoru odborníků, se zejména demonstruje ochranný a ospravedlňující funkci sex-role stereotypy, - studie o znásilnění.Rozsáhlá studie o problému začala v polovině 70. let. Za velmi krátkou dobu byli tři sta studie, rozšířené spektrum studovaných aspektů.Například G. pole zjistil, že obecně lidé ve srovnání s ženami připisovat mnohem větší odpovědnost za incident oběti. V tomto případě se muž s konzervativními názory mají tendenci vykládat znásilnění jako primárně „omylem“ oběti a zároveň věří, že znásilněná žena ztrácí svou přitažlivost. Muži jsou více liberální názory připisované oběť zhruba stejná míra odpovědnosti, ale není popřít jistou přitažlivost. Je zajímavé, že názory veřejnosti a policie o odpovědnosti za znásilnění byly více podobné názory násilníků samotných než právníci. Podle autora, esence dat přijde na to, že obecně muži vykazují mírnější postoj k sexuálnímu násilí než ženy, a policie, samozřejmě, sdílet stereotypy převládající v „mužské kultuře“.Nicméně v řadě jiných studií prokázaly, že ženy jsou připočítán s obětí větší odpovědnost než muži, i když ve větší míře než muži, mají tendenci se domnívat, že oběť si zaslouží respekt, soucit a soucit. Atraktivita faktoru oběti nebyla ani zdaleka jednoznačná.Nedostatek údajů S. Kanekar a spolupracovníci. Vysvětluje různé způsoby koncepce odpovědnosti, která často odkazuje na dva různé aspekty: pravděpodobnost faktu násilí( kauzální stran), a vinu za to, co se stalo( morální aspekt).Výsledky ukázaly, že: 1) svádění oběti( v šatech a chování) zvyšuje přičíst její vině a vnímané pravděpodobnosti olejné( tj morální a kauzální odpovědnosti oběti);. .2) vdané ženy ve srovnání s svobodný přidělený do značné míry odpovědná, ale ne více pravděpodobné, že bude znásilnění;3) atraktivita obětí zvyšuje pravděpodobnost znásilnění, ale mu to za zlé;4) Ženy obecně doporučují dlouhodobější tresty uvěznění pro pachatele než muže. Výklad

autorova dat se sníží na prohlášení o legitimní a přirozené asymetrie v polohách žen a mužů ve vztahu k situaci, znásilnění: ženy jsou nuceny k identifikaci s obětí, a muži - s násilníkem. Proto se s ohledem na tuto situaci, genderové stereotypy jsou současně prováděny ochrannou funkci pro ženy a voucher - pro muže. Ochranná funkce reprezentace, typické pro ženské podmíněných předmětů ve srovnání s muži, je nejen při snižování morální odpovědnost( viny) a přehnané kauzální závazek( pravděpodobnost), připsaný k oběti, ale také ve snaze co nejvíce odlišný od obětí kritérií použitých v experimentu: přitažlivost, provokativní chování a oděv;sociální status. V souladu s tím ospravedlňující funkční reprezentace tkvící v mužské kontingentu subjektů, naopak se projevuje nejen v přehánět, když ve srovnání s ženami, kauzální a morální odpovědnost přičíst oběti, ale také ve více shovívavý postoj k pachateli.

Nedávno analýza je předmětem řady dalších funkcí sex-rolí stereotypy, jako regulační, vysvětlující translační a jiní. Pojďme se stručně ilustrovat některé z nejzajímavějších z nich.

Někteří autoři se domnívají, že pojem genderových stereotypů lze aplikovat nejen popsat kognitivní emocionální sféry člověka, ale také přímo sledovat chování lidí.Důležitým úkolem však je studium typických rozdílů mezi muži a ženami ve způsobu chování, v "hraní" sexuálních rolí a rituálů.Například metodou přirozeného experimentu byly studovány rozdíly ve způsobu, jakým se ženy a muži střetávají na ulici s červeným světlem v rozporu s provozními předpisy. Bylo zjištěno, že ženy jsou méně pravděpodobné než u mužů se přes ulici na červenou jako první, ale často porušují pravidla následuje rozhodnějším vetřelce. Hlavním závěrem autorem je zajistit, zdá se, že ženy jsou náchylnější k požadavkům zakazující porušení pravidel, ale také více konformní tlaku skupiny v této situaci. Dalším příkladem studie regulační funkce sexuálních stereotypů je studium vlivu etnické a genderové identity na pomoc při chování.Čtyři bílé British( dva muži a dvě ženy) a čtyři britský občan - Hispanics( dva muži a dvě ženy) byli požádáni, aby bílé britské mince změny u telefonní budky. Výsledky ukázaly, že jak ženy, tak i muži projevují rasovou diskriminaci, ale pouze vůči členům svého pohlaví, ale ne opak.

„jsou stále více populární jako funkce výzkum relé sex role stereotipiza-ných. Konkrétně se budeme zabývat velmi důležité otázky o tom, jak různé sociální instituce, literatura, umění, média, a tak dále. D. přispět k( nebo bránit), tvorbu ašíření sex-rolí stereotypů. například zjistit, zda existují rozdíly v obraze spotřebitelů a potrebitelnits, a pokud ano, jaké jsou, studovat obrazy mužů a žen v reklamě.. X Britské televizní programy obecně se vyskytují rozdíly se shodují s tradičními liniemi sex-role stereotypizace Muži často zobrazováni jako uvažování a zboží, jehož hodnota, pochopit objektivní důvody pro jeho koupi, držení samostatné postavení a má vztah k praktickému využití získaných předmětů, a ženy, naopak - nejak je uvedeno a vyhodnocování výhody zakoupeného zboží a podobně, pohyblivý ve svém subjektivních důvodů akvizice( emoce a touhy) zabírat doplněkNye a závislé role( manželka, milenec, přítel), a spojené s společenské prestiže a symbolickou hodnotu zakoupené zboží.Bohužel, v dílech tohoto druhu heuristické dostatečnou odpověď na hlavní otázku: co je v konečném důsledku příčinou a co - je výsledek? Závěry autorů často redukuje na zjištění, že na jedné straně média získat jejich obrazy z existujících stereotypů, ale na druhé straně - ta poslední zálohovány a distribuci médií.

Další velmi důležitou oblastí při studiu sex-rolí funkce stereotypy relé spojeného s genetickými, aspektů souvisejících s věkem problému. Je analyzována úloha stereotypů sexuálních rolí při formování a rozvoji genderové identity u dětí a dospívajících. Například, učí chlapci a děvčata hodnotil chování představitelů školy své vlastní a opačného pohlaví, D. Hartley zjistili, že chlapci vyhodnotit chování dívek pouze v kladném slova smyslu, a jejich vlastní - a to jak pozitivní, tak negativní, zatímco dívkyurčit své chování jako dobré a chování chlapců jako špatné.Výklad autorova dat se sníží na role chlapců a dívek odlišně v korelaci s sex-rolí stereotypů.Podle D. Hartley je "dobrá" školačka a "skutečná" žena - obecně se navzájem neslučuje;ale být dobrým( pilným) školákem a současně se cítit jako "skutečný" muž - to jsou věci v jistém smyslu opak.

Nověji se pokusí aplikovat teorii sociální identity, vyvinutý G. a J. Tezhfelom. Turnerem, vysvětlit proces sexuální role stereotypizace Velká pozornost je věnována této teorie, které rozlišují vlastnosti společenských stereotypů, je tendence minimalizovat rozdíly mezi členy, které patří do stejnéa stejnou skupinou a maximalizovat rozdíly mezi členy opozičních skupin. Důležitým bodem teorie sociální identity je také popis těch potenciálních strategií, které lze využít při interakci skupin s odlišným společenským postavením. Založený na této teorii, K. Guichi věří, že muži a ženy mohou být posuzována jako celek, jako sociální skupiny s odlišným společenským postavením, se všemi vyplývajícími důsledky. Vysoce postavené skupiny často hodnocena z hlediska způsobilosti a hospodářský úspěch a low-status - pokud jde o teplo, laskavost, lidskost, atd. Podle autora, všechny pozitivní jurta ženský stereotyp( teplo, emocionální podporu, compliance, atd.) - typická náhrada za nedostatečný pokrok v „pozici síly“.Objeven v řadě studií o tom, jak jsou data, že ženy sdílejí s lidmi tendence přeceňovat úspěchy a důstojnost mužů a podceňovat své vlastní, tak jak byl vyložen K. Guichi jako přímý důsledek rozdílů v sociální status: žena převezme jako hlediska vysoce postavených skupin a - mužů.Jako členové low-stavových skupin, a to je důvod, proč u žen ve srovnání s muži méně vyvinutý smysl pro ztotožnění se s jejich skupiny, která vysvětluje mnohé věcné a strukturální charakteristiky sex-rolí stereotypů, včetně vnímání méně hustotou ženských sám, nižší sebevědomí aatd.

Shrňme tento krátký přehled v podobě, že představuje řadu problémů s diskusí.

1. V průběhu posledních 30 let, studie genderových stereotypů v cizí psychologii je nejen výrazně zesílil, ale i kvalitativně změnilo. Pokud by byly první studie omezen na popisující hlavní rysy obsahu stereotypu, dále do popředí touha vysvětlit podstatu a funkci sex-role stereotypy, jako takové.Nicméně, vzhledem k omezeným společných metodických zásad navržených v západní vysvětlující modely jsou většinou jednostranné a částečné.U některých modelů jsou jedinými determinanty sex-role stereotypy akt čistě kognitivní faktory, v jiných - celá ta věc se scvrkává na zjednodušené pojetí sociálních faktorů.Jsme přesvědčeni, že jakýkoli psychologický či sociologický redukcionismus není přesvědčivá metodický platformu pro vědecké a psychologickými aspekty analýzy sex-role stereotypy, pochopit jejich psychologické a sociální funkce.

2. V zahraničních studiích věnovaných genderových stereotypů, téměř úplně nedotčený problém objektivně existující rozdíly mezi pohlavími způsobených sexuální dimorfismus, biologický proveditelnost specializace mužů a žen v reprodukčním aktivity. Jedná se vždy o vnímané, ne skutečně existující rozdíly mezi pohlavími. Mezitím jeden z hlavních úkolů je jen zjistit, jak jsou pravdivé stereotypy, do jaké míry jsou špatné nebo správné.Skutečně vědecká studie genderových stereotypů vyžaduje integraci alespoň tří úrovní vysvětlení - biologických, psychologických a sociálních. Sexuální stereotypy by měly být chápány současně jako důsledek sexuálního dimorfismu, odpovídajících psychologických rozdílů a sociálních a kulturně historických faktorů.

3. Sociální kontext nechává otisknout nejen obsah stereotypů sexuálních rolí, ale i obecný patos a povahu studií, které jsou věnovány. Většina vědců tohoto problému na Západě jsou ženy. V mnoha dílech nadále existuje v západní společnosti duch protestů proti pokračující socioekonomické a právní nerovnosti mezi ženami a muži. V mnoha dílech se výrazně projevuje vliv feministické ideologie a často v extrémních formách, kdy jsou odmítnuty jakékoliv rozdíly a jsou předkládána tvrzení o absolutní rovnosti a plné symetrii ve vztazích mezi pohlavími. K dokazování takových extrémů se mnoho ideologů feministického hnutí odvolává na psychologické fakty a vzory, snaží se s pomocí vědy ospravedlňovat své názory a cíle. Tato recenze neznamená zvláštní diskusi o tomto problému, dáme jen názor psychologa a etnografa? A Able Eybesfeldt, se kterým plně souhlasíme."Odmítnutí vlastních rozdílů mezi mužem a ženou je velmi módní, odpovídá touze člověka zbavit se všech omezení, zbavit se jeho biologického dědictví.Ale svoboda není dosažena tím, že ignorujeme pravdu. .. "

4. Zvláštní oblast výzkumu, kterou jsme v tomto přezkumu nezmiňovali, ale zaslouží si nejsilnější pozornost, jsou relativně kulturní studie genderových stereotypů.Máme právo očekávat kvalitativně odlišný obsah sexuálních stereotypů a odlišnou kombinaci jejich funkcí v různých typech společností.Nashromážděný faktický materiál naneštěstí nestačí k přípravě základů pro vědecky odůvodněné závěry. Teoretický a praktický výzkum je zapotřebí v této oblasti.