Kalendáře starověkých lidí
V důsledku archeologických výzkumů prováděných v různých částech světa, zjistili, že starověcí lidé používají pro kalendářní výpočty a takové nevýrazné objektů, jako jsou kousky mamutích klů, kosti, kameny, různé ozdoby nebo jen hliněných nádobách. Zde se omezujeme jen na pár příkladů.
příklad, na Ukrajině, v blízkosti obce poslů našel sloní kel, kde dláto s přesností klenotnickou aplikované zářezy. Podle jejich počtu lze konstatovat, že mluvíme o fixaci změny ve fázích měsíce po dobu čtyř měsíců.Vzorkovací věk je 12-17 tisíc let.
Ještě zajímavější náramky z mamutí slonovinové kosti, našel v paleolitu Mezin na str.Žvýkačky u Černigova. Jeden z nich se skládá z pěti sousedících desek k sobě, které jsou uspořádány ve vzoru stejné skupiny krátkých paralelních linií čárek, při kterém se směr pomlčky v každé skupině změnily o 90 °.Z 24 přežívající skupiny obsahují 17 až 14 pomlčky, 3 - 4 a 13 - 15. celkem pět desek je přibližně dvojnásobný počet dnů( ve skutečnosti stejný - dny a noci) v deseti měsíčních měsíců - o 280 dnů.
Ale ozdoby na hliněných nádobách pro vodu, vyrobené v II-IV století.n.e.a objevily se během výkopů na Ukrajině, obsahují zcela jasné informace o střídání zemědělské práce a nejdůležitějších svátcích starověkých lidí.Takže ve starobylé svatyni nalezené v obci Lepesovka ve Volyni byly nalezeny úlomky velkých hliněných misek. Corolla je jedním z nich, tvoří kompletní kruh je rozdělen na 12 částí, z nichž každá má téměř obdélníkový obrazec, zdá se, že jsou symboly kalendářních měsíců.Konkrétně jsou obrazy šikmých křížení opakovány třikrát na obrázku. Podle BA Rybakova( SSSR) je lze porovnávat s podmínkami slunečních prázdnin starých pohanů - 25. prosince, 25. března a 24. června. Další výkresy znázorňují: zemědělský nástroj( pluh), ušnice pšenice a pletené plevele. První z nich může odpovídat dubnu, druhé až srpnu, třetí až říjen. Předpokládá se, že takový šálek by mohl sloužit jako nádoba pro novoroční věštění sklizně.
Další symbolické symboly na jamce IV. Století, nalezené v obci Romashki v oblasti Kyjeva. V tomto případě jsou výkresy vyrobeny ze dvou horizontálních pásů.Horní řada ukazuje: 1) vlnité vertikální jet-like rain, 2) označí stromu 3) překročí - symboly ohně a Sun, 4) kola se šesti paprsky - lightning symbol boha znamení Perun a 5) obrazy dvou srpy a kladek. Níže jsou dva řádky čtverců( dohromady je 96), které jsou přerušeny znaky dřeva, křížů a koleček. Podle Rybakov, každý ze čtverců je znamením jeden den, rozbije určená data Od dávné slovanské svátky na počest boha slunce a plodnosti Yarily božstva elektrárny Kupala a Perun Thunderer. Jak navrhl Rybakov, dny jsou tady začíná 2. května a končí dne 7. srpna a pokrývá nejdůležitější mezeru v ročním agrotechnické cyklu - od východu jarních plodin a na konci sklizně.Velmi pravděpodobný říci, že lidé, kteří tyto údaje používají k jejich kalendářních výpočtů, znal a používal sluneční kalendář. ..
Je třeba připomenout tzv runové kalendáře se objevil ve Skandinávii av sousedních zemích někde v XIV století.a používal se před 19. stoletím.„Runy“ volal speciální znaky pro zvuky, dny v týdnu, atd. Runic kalendáře byly různých tvarů -. Ve formě délce šestiúhelníku asi jeden metr zaměstnanců nebo dřevěné a hex meče, dřevěné knihy, atd Ve stejné. .( obr.)Obrázek ukazuje jednu z variant dne a měsíční runy.
Obr. Kalendář ornament na džbánku( IV. Století)
Význam těchto znaků je zřejmý.Sedmidenní runy, které se cyklicky opakují po celých 365 dnech, jsou listy dopisů, které byly zmíněny výše. Připevněné vedle nich měsíční runy( existuje 19 na řadu let a metons cyklus!) Uvádět den nového měsíce a zejména rok 19-leté lunární cyklus( což je stejné množství zlata)."Vazba kalendáře na konkrétní čísla měsíců Julijského kalendáře byla provedena pomocí dalších značek, které označovaly svátky kostela. Různé typy runových kalendářů jsou podrobně popsány v díle LE Maistrov.
Jedná se jen o pár příkladů, snažili jsme se však ukázat, že zřejmý fakt, že starověcí lidé uspokojili svou potřebu počítat čas různými způsoby. Zájem o literaturu o lidových kalendářích ze dřeva a kostí doporučujeme obrátit se na knihu: Butkevich AV a Zelikson MS Eternal Calendars. - Moskva: Nauka, 1984.