Игра дјеце је елемент културе друштва
Игра није унутрашњи квалитет детета.Ипак, и даље је повезано са детињством.Шта је дијете старости и детињство уопште?
испада да је наше разумевање детињства, тј. Д. разумевање, условљен модерне европске културе, феномен није универзалан, током детињства и став су различити у различитим културама.Свестраност је универзални природне карактеристике са којима се дете роди, и то као резултат културних утицаја( често природним, традиционалним, није био упознат са конкретним одраслих) добијају одређену правац развоја - неке особине и својства су охрабрени, док су остали потиснути.
се током детињства и његових карактеристичних типова активности детета показују блиску везу са културом друштва - како у нивоу свог економског развоја, као и са традиционалним спонтано формираних идеја о томе шта би требало да буде дете у свакој старосној фази.У неким културама, период детињства се завршава, чим се дете одвоји од мајчине груди, у другим - се протеже до 18 година.
Детињство европског или северноамеричког детета веома се разликује од детињства деце у афричкој или источноазијској култури.Конкретно, ова разлика је повезана са постојањем специјализованих друштвених институција, чија функција је одгој дјеце.Ми смо навикли на чињеницу да наша деца иду у вртић, а затим у школу током предшколског узраста су изузети из обавезног рада.А дјеца, на примјер, неки полинезијски племени, како показују етнографски истраживачи, врло рано су укључени у корисне активности.Главна функција дјетета узраста 4-7 година јесте да се брине о млађој дјеци.С обзиром на то да су деца врло рано укључена у радну активност, до 10-12 година практично се не разликују од одраслих у њиховим друштвеним функцијама.Образовање се овде одвија на традиционалан начин - укључивањем дјетета у заједнички рад са одраслима, а не кроз специјално образовање и обуку у вртићима и школама.
Али чак и ослобађање дјеце од обавезног рада, доступност слободног времена још увијек не одређује природу дјеце.На пример, ако Европска пресцхоолер типичан за запошљавање је прича игре, цртање, а затим један број афричких људи су најчешћи међу децом игре - вежбе за агилности, снаге, које се сматрају важно за дете и подстичу одрасли.Превладавање одређених врста дечијих активности у великој мери зависи од њихове консолидације у културним традицијама.
Али чак и унутар једне културе може показати утицај који доприносе финије особине активности деце, укључујући и дечјих игара,
пример, природи и садржају игара и девојака момака су доведени у условима европске културе, могу да варирају у раним фазама детињства, а не само због биолошких карактеристика секса.Ове разлике у великој мери зависе од тога какве друштвене идеје постоје у друштву о типичној сексуалној улози.понашање.Као занимљива студија америчких и британских психолога и одраслих веома раним( а често и несвесно) почну да негујемо код деце типичне карактеристике пода: то се огледа у избору играчака родитеља на децу, промовишући игре које родитељи верују према полу детета, и сузбијањенеадекватне полу-игре.Такве реакције одраслих јављају се већ у првој години живота детета.Посебно је индикативан избор родитеља од играчака.За децу сама у раном детињству, не постоје никакве игре, сви они, девојчице и дечаци, са задовољством играју разне играчке.Али, овде у анкети у породицама 96 деце до 6 година, утврдио да су дечије собе опремљене дечака и девојчица од њихових родитеља другачије скоро од рођења.Испоставило се да момци доминирају транспортне играчке, играчке животиња, загонетке и разни предмети који заправо нису играчке.У девојкама доминирају лутке и различити атрибути за њих.Момци су пронађене 375 транспорт играчке, и девојке - само 17. Дечак 2 године имала најмање 3 такве играчке 3 године - већ 11, а девојке у овим годинама - није.Само дечаци су имали жељезничке пруге и играчке са оружјем.Дјевојчице су имале кучице за лутке, плоче, посуђе, колевке за лутке и лутке за дјецу.
Дакле, друштво спонтано, кроз вредности и стереотипе који су се развили у култури, врши свој утицај на дете, одређујући шта би требало да буде и какве би његове активности требале бити, а посебно игра.У том смислу, дјечија игра је елемент друштвене културе.