Teórie diferenciácie sexuálnych úloh v Amerike

Existujú triedy "pre chlapcov" a "pre dievčatá", "mužskú" a "ženskú" prácu, čisto "mužské" a čisto "ženské" správanie. Odporúčajú sa rôzne vysvetlenia diferenciácie sexuálnych úloh.

Teória funkcionalizmu

Zástancovia teórie funkcionalizmu Talcott Parsons a Robert Bails vyjadrili myšlienku pozitívnej funkcie diferenciácie sexuálnych rolí.Podľa ich pohľadu sa uskutočňuje socializácia detí a regulácia sexuálnych vzťahov. Veria, že v modernej rodine musí pár vykonávať dve rôzne úlohy.

Prispievateľskou úlohou je udržiavať spojenie medzi rodinou a vonkajším svetom - to je hlavne práca a poskytovanie rodiny peniazom;expresívna úloha predpokladá predovšetkým reguláciu vzťahov v rámci rodiny, napríklad starostlivosť o deti a riešenie sporov.

Ako je rozdelenie zodpovednosti medzi manželmi založené na týchto dvoch úlohách? Parsons a Bails veria, že schopnosť ženy rozmnožovať a starať sa o deti určuje jej výraznú úlohu;manžel, ktorý nemôže vykonávať tieto biologické funkcie, sa stáva inštrumentálnym partnerom. V americkej spoločnosti je nástrojová úloha spojená s finančnou podporou rodiny. Vzhľadom k tomu, že manžel-otec nie je doma počas pracovného času, ženy sa snažia vziať na hlavnú starostlivosť o deti, vytvárať atmosféru lásky a vzájomnej podpory v dome.

Niektorí sociológovia tvrdia, že táto teória príliš zjednodušuje zložitosť sexuálnych rolí v našej dobe. Verí, že to len potvrdila správnosť zastaraných systémov a súťažných ideály rodových rolí, ktoré( ako sme videli na príklade kmene Novej Guiney, Mead študovaných) v podstate vôbec nie sú "nevyhnutné".

Teória konfliktu

Názory Parsons a Bails na sexuálne roly sú založené na presvedčení, že členovia rodiny musia vykonávať rôzne práce. Randall Collins vyjadril opačné stanovisko. Domnieva sa, že rodová nerovnosť je spôsobená konfliktom dominantných( mužských) a závislých skupín( žien).

Podľa Collinsa východiskovou základňou mužskej nadvlády nad ženami bolo to, že muži, ktorí sú väčší a silnejší ako ženy, ich násilne podriaďovali kvôli sexuálnej spokojnosti. Aby legitimizovali prístup mužov k ženám a upevnili ich nadvládu, zástupcovia silnejšieho pohlavia získali právo na "sexuálnu majetok".Pravdepodobne existujú rôzne spôsoby nakladania s touto vlastnosťou. Pri usporiadaní sobášov je pohlavný prístup mužov k ženám spojený s rozdelením pozemkov a bohatstva medzi rodinnými príslušníkmi a nevyhnutne zahŕňa výmenu týchto zdrojov. Napríklad v primitívnej spoločnosti môže byť žena vymenená za dve kravy. Podľa spoločnosti Collins existuje druh "sexuálneho trhu", v ktorom muži a ženy obchodujú medzi sebou a snažia sa vybrať pre seba najvhodnejšieho sexuálneho partnera.

Základnou myšlienkou Collinsu je, že miera závislosti ženy na človeka je určená dvomi faktormi:

1) hmotná závislosť;

2) hodnota žien ako majetok, ktorý sa má vymieňať.

Má žena bohatého otca, ktorý jej poskytne veno alebo je chudobná vdova? Môže porodiť deti, alebo je príliš slabá?V pokročilejších spoločnostiach( ako je tá naša) majú ženy možnosť vlastniť bohatstvo;majú možnosť študovať a pracovať mimo domova, to mierne zvyšuje náklady na výmenu. Collins píše: "Tendencia zvyšovať ekonomickú nezávislosť žien od mužov znamená, že sexuálne vzťahy môžu byť menej spojené s manželstvom;v manželstve medzi mužmi a ženami sa môžu uzatvárať krátkodobé dohody, pričom muži a ženy majú prospech z ich šarmu alebo schopnosti pobaviť partnera;na oplátku získajú sexuálnu spokojnosť.Ženy, ktoré majú svoje vlastné materiálne prostriedky, môžu požadovať výber atraktívnejšieho partnera. "

neo-marxistická teória

Niektoré neo-marxista teoretici s názorom Collinsa, že základné vzťahy medzi pohlaviami sú spojené s dominanciou mužov a podriadenosti žien. Ale podľa ich názoru, korene tejto nerovnosti - v samotnej štruktúre kapitalizmu, s výnimkou slobody sexuálnej voľby. Hartmann skúma zložité prepojenia medzi kapitalizmom, patriarchátom( dominancia mužov nad ženami vo forme pevného sociálneho systému) a ekonomickou štruktúrou. Tvrdí to takto.

1. Tým, že ženy nižšie mzdy než muži, spoločnosť podporuje mužskú dominanciu. Keď sú ženy platené menej za rovnakú prácu, je pre nich ťažšie platiť "svoju úlohu" na občerstvenie pri stretnutí s ľuďmi alebo pozvať niekam spoločne baviť.

2. Nízke príjmy povzbudzujú ženy, aby sa vzali. Každý, kto chce získať viac zo života je dobrá, a ak žena nie je schopná sama zabezpečiť vhodné životný štýl, logicky by mala nájsť manžela, ktorý to zvládne.

3. Ženaté ženy pracujú pre svojich manželov a vykonávajú domáce povinnosti. Služby "obyčajná žena v domácnosti" - upratovanie, varenie, pec, stráženie detí, práčovňa, obchody, recepcie, šitie, umývanie riadu a pod. - bude stáť mnoho tisíc dolárov na trhu práce. Manželky manželky neplatí priamo za svoju prácu;do značnej miery pripomínať otrokmi predchádzajúcej k občianskej vojne, ktoré dostávajú za svoju prácu s potravinami, oblečenie a prístrešie, aj keď veľa väčšinu žien v podstatne lepšie ako u otrokov.

4. Domáci poplatok znevýhodňuje ženy na trhu práce. Napriek používaniu zariadení, ktoré uľahčujú domácu úlohu( napríklad mikrovlnné rúry a vysávače), udržiavanie poriadku v dome vyžaduje mimoriadne dlhú dobu. Preto veľa žien nechce pracovať na plný úväzok.

V podobnej teórii, ktorú navrhli Barron a Norris( 1976), sa argumentuje, že podriadenosť žien je spôsob, ako dosiahnuť flexibilitu trhu v rámci kapitalizmu. Rozdeľujú trh práce na primárne a sekundárne sektory. Primárny sektor zahŕňa relatívne vysoko platené a stabilné pozície;Sekundárny sektor zahŕňa relatívne nízke platenú prácu, charakterizovanú zvýšeným obratom zamestnancov. Nízka platenú prácu( napríklad sestry, sekretárky a kaderníctvo) vykonávajú prevažne ženy;predstavujú menšinu v postoch primárneho sektora, napríklad vedúci združenia, senátor alebo majiteľ podniku.

Barron a Norris tvrdia, že existujú tri hlavné dôvody, prečo kapitalisti majú možnosť takým spôsobom využívať ženy. Po prvé, ženy sú menej spoľahliví pracovníci ako muži, pretože môžu vždy "prestať" z rodinných dôvodov. Hoci sa to zdá byť mýtom, prieskumy ukazujú, že väčšina žien je nútená pracovať na udržaní finančnej solventnosti rodiny;tento trend sa zachová napriek štatistike. Po druhé, ženy oceňujú menej ako prácu;Okrem toho neustále opúšťajú prácu kvôli tehotenstvu. In-trotih ženy, low-platená práca v kanceláriách alebo v sektore služieb, nedostatočné organizačné schopnosti mužov z United Auto Workers a vodičov v leteckom priemysle alebo union kamiónov.(V tejto súvislosti je zaujímavé, že takmer všetci predstavitelia Medzinárodného žien Odborového zväzu pracovníkov odevu. - Men) síce vytvára určitý počet odborov, sa snaží kombinovať administratívne alebo chrániť záujmy manažérov a administratívnych pracovníkov pre spoločné dobro, ženy sú obvykle nedosahuje mocúspech pri tvorbe nových kolektívnych organizácií.

Neopsihoanaliticheskaya teória

sme už spomenuli názor Chodorovoy, že rozdiely medzi pohlaviami môže byť výsledkom identifikácia vzoriek, ktoré boli získané v detstve. Chodorová podrobne vysvetlila svoju pozíciu a tvrdila, že tento prístup je viac pravdivý ako vysvetlenie založené na biologických rozdieloch medzi pohlaviami alebo na analýze modelov vedomého socializácie. Začína jej argument, zdôrazňujúc fakt, že "ženy zvyčajne prevezmú základnú starostlivosť o dieťa v detstve av budúcnosti majú veľký vplyv na socializáciu dievčat."V detstve sa chlapci aj dievčatá viac alebo menej identifikujú len so svojimi matkami, čo sa vyskytuje v dôsledku nevedomých procesov. Chlapci však majú väčšiu pravdepodobnosť, že sa stretnú s ťažkosťami spojenými s vytváraním mužského sebavedomia oddelene od svojich matiek;primárna identifikácia dievčat s matkami je takmer nerušená počas celého detstva a dokonca celého života.

Boys zažíva problémy v procese prispôsobovania sa životu ako narušil ich primárny identifikácia s matkou, ale dievčaťa tvár s vlastnými problémami v asimilácii sexuálnych rolí.Chodorova volá skúsenosti získané z dievčat v škole, "psevdovospitaniem".Aj keď v mnohých ohľadoch dievčatá sa zaobchádza rovnako ako chlapci, existuje určitá spodný prúd, ktorý metabolizovať dievčatá: napriek tomu, že dobré známky a hrací športové pre dievčatá sú podporované, je zrejmé, že tieto úspechy by nemali brániť im v bytí "ženský"a v budúcnosti stanú manželky a matky.

Každá z týchto teórií má určité výhody, ale žiadny z nich podať vyčerpávajúci vysvetlenie všetkých druhov sexuálnych rolí diferenciácie. Možno, že sociológovia, ktorí študujú problém vzťahu sexuálnych rolí a nerovnosti, by bolo vhodné definovať typy spoločností a situácií, ktoré sa najlepšie vysvetľuje, každý z týchto konkurenčných teórií, a potom identifikovať faktory, ktoré prispievajú k tvorbe systému hodnôt každej spoločnosti.

Sexuálne perspektíva rovnosti postavenia

mužov a žien v spoločnosti sa neustále mení, a pravdepodobne tento trend bude pokračovať.Potreba zmeny v ekonomickej, legislatívnej a domácej úrovni naznačuje, že tento proces bude pokračovať po dobu 80 rokov. Stále väčší počet žien, spochybňovanie základných princípov diferenciácie rolí pohlaví, a taký soul-vyhľadávanie sa stáva zmysluplným.

Napriek významnému zlepšeniu postavenia žien, sme zistili, že existuje veľa zdrojov odolnosti proti ďalšiemu pokroku. Po prvé, tento odpor je kvôli aktívnej diskrimináciu žien zo strany mužov, ktorí sa snažia chrániť svoje práva, moc a bohatstvo. Po druhé, nerovnosť medzi mužmi a ženami je hlboko zakorenený vo väčšine našich sociálnych štruktúr. Pre ďalší pokrok v tomto smere vyžadujú niektoré "ústupky" na rôznych úrovniach. Medzi nimi je potrebné spomenúť nasledovné opatrenia:

1) zmeny v socializácii vzorov, ktoré môžu viesť ženám zladiť ich nerovnú pozíciu;

2) k zmene postoja otcov, manželia na ich domácich povinností, zvýšenie ich účasti na vzdelávanie detí;

3) zvýšenie flexibility vzdelávacie programy a pracovnej doby v kanceláriách, ktoré umožňuje rodičom skĺbiť štúdium na vysokej škole alebo práci s naliehavých rodinných záležitostí;

4) vytváranie nových príležitostí pre odbornú pomoc so starostlivosťou o deti z rodín z rôznych tried;

5) úplné zrušenie zákonov a predpisov, ktoré umožňujú priamu alebo nepriamu diskrimináciu žien.

Rovnako ako mnoho javov, sexuálna nerovnosť je súčasťou širšieho systému spoločenskej organizácie ^ k tomuto javu sa výrazne zmenila, je potrebné zmeniť systém sám. Zhrnutie

1. Sociológovia posúdiť rozdiely medzi mužmi a ženami zo štyroch zložiek pohlavnej identity:

a) biologický pohlavia alebo primárne a sekundárne fyzikálne vlastnosti, ktoré definujú príslušník muž alebo žena;

b) pohlavnej identity, alebo povedomie o ich pohlaví;

c) súťažných ideály či kultúrne správanie mužov a žien;

g) sexuálnej role alebo deľby práce, práva a povinnosti v súlade s podlahou.

Hoci sa predpokladá v spoločnosti, ak sú tieto štyri zložky sú harmonicky spojené k sebe navzájom, ktoré sú často v rozpore so sebou.

2. biologicky určené rozdiely medzi pohlaviami sa začínajú objavovať v embryu v druhom mesiaci tehotenstva, kedy je tvorba primárnych pohlavných znakov. Patrí medzi ne vajcia, tvoriť embryo naprogramovaný tak, aby sa stal človekom, a vaječníky sú typické pre ženské embryo. Okrem toho, v tomto období, embryá začnú vylučovať rad hormónov, prostredníctvom ktorých sa sekundárne pohlavné znaky, vytvorených v mladosti: prsiach a ochlpenie u žien;drsný hlas, fúzy a vlasy tela mužov.

3. Je ťažké určiť, či sa jedná o biologickej predispozície k určitému správaniu u mužov i žien, pretože od okamihu narodenia až deti rôzneho pohlavia zaobchádzané odlišne. Po preštudovaní hermafroditi John Mani dospel k záveru, že biologické faktory môžu ovplyvniť iba náchylnosť mužov a žien na určité typy správania.

4. Podľa McCobyho a Jaklina rozvíjanie rodovej identity zahŕňa tri procesy: a) modelovanie alebo napodobňovanie správania dospelých;b) posilnenie alebo povzbudivé správanie, ktoré je v súlade s pohlavím dieťaťa, ako aj rozsudok z nevhodného správania, c) samosotsializatsiya alebo pracovné vzorce správania, ktoré spôsobujú najväčšie súhlas od ostatných.

5. Štúdia rodovými rolami, ktoré sú typické pre predstaviteľov troch kmeňov Novej Guiney( vykonaná Margaret Mead), jasne ukázala zlyhanie viere, že jeden sex je lepšie prispôsobený pre vykonávanie konkrétnej úlohu než druhý.V kmeňu Arapeshic sa obaja muži a ženy učia úlohy spojené s starostlivosťou o deti. Naopak, muži a ženy z kmeňa Mundugumor sú rovnako nepriateľské voči sebe a ostatným. V kmeňoch Tchambuli sú úlohy mužov a žien úplne odlišné, ale sú opačné ako úlohy spoločné v našej spoločnosti.

6. Počas koloniálneho obdobia, keď rodina skutočne vyrobila všetko pre seba, práca žien vo vnútri i mimo domova bola o nič menej dôležitá ako práca mužov. Spočiatku v továrňach tvorili ženy hlavnú pracovnú silu. V 19. storočí.ženy zo strednej triedy nepracovali mimo domova;muž bol živiteľom rodiny a manželka bola žena v domácnosti.

7. Stereotypy sexuálnych úloh sa stali menej stabilnými pod vplyvom štúdií, ktoré zistili, že všetci ľudia majú kombináciu takzvaných mužských a ženských čŕt. Okrem toho pohyb žien prispel k zníženiu diskriminácie v zamestnaní.

8. V súčasnosti pracuje viac ako polovica všetkých ženatých žien mimo domova.počet žien, ktoré chcú mať deti a pracujú na plný úväzok, výrazne vzrástol. Počet žien zaradených do vysokoškolského štúdia sa tiež zvýšil, hoci mnohí z nich si stále vyberajú čisto "ženské" oblasti vedy, napríklad vedu o knižniciach a vzdelávanie detí.Podľa Hornera, jedným z dôvodov nechuti žien pracovať v oblastiach ovládaných mužovi je zrejme akýsi "strach z úspechu" alebo pocit, že v prípade úspechu bude považovať za "neženský."

9. Väčšina pracujúcich žien zaberá nízke platenú pozíciu "žien" a vykonáva väčšinou administratívne práce.Ženy pracujúce v oblastiach, v ktorých muži prevažujú, často čelia ťažkostiam s tým, aby sa presunuli k viac "ženským" pracovným miestam v odvetví, napríklad ženy, ženy preferujú povolanie pediatra.

10. funkcionalizmus vysvetľuje diferenciáciu rolí pohlaví v modernej rodinu takým spôsobom, jeden z manželov je nutné vykonať zásadnú úlohu pri poskytovaní príbuzenský vzťah s vonkajším svetom;druhá preberá expresívnu úlohu, ktorá reguluje vzťahy v rámci rodiny. Podľa zástancov tejto teórie, schopnosť manželky rozmnožovať určuje jej expresívnu úlohu a jej manžel hrá inštrumentálnu úlohu.

11. Collins verí, že hlavnou príčinou rodovej nerovnosti je konflikt medzi dominantnou skupinou( mužmi) a podriadenou skupinou( ženy).Podľa tejto teórie dominancia mužov bola spočiatku spôsobená tým, že muži boli fyzicky silnejší ako ženy a mohli ich násilne podriaďovať kvôli sexuálnej spokojnosti. Neo-marxista teoretici hľadajú korene nerovnosti v zložitom systéme vzťahov vyplývajúcich z kapitalizmu, patriarchát a ekonomické štruktúry.

12. Podľa Chodorovej sa rodové rozdiely vytvárajú pomocou identifikačných vzoriek získaných v detstve. Chlapci aj dievčatá sa najprv identifikujú so svojimi matkami. V budúcnosti sa zblíženie chlapcov s otcami, zatiaľ čo dievčatá sa naďalej identifikujú so svojimi matkami. Dievčatá si teda uvedomujú, že ženy sú povinné starať sa o malé deti.

13. K ďalšiemu zlepšeniu postavenia žien si vyžaduje nové zmeny, vrátane s ohľadom na spoločnej účasti rodičov pri výchove detí, zvýšiť flexibilitu osnov a rozvrhu práce v orgánoch, ako aj zrušenie zákonov, ktoré diskriminujú ženy.