A essência da moda

Que tipo de monstro existe no mundo? Que tipo de mágico mago e feiticeiro, antes dos quais, aparentemente, caem todos os esforços educacionais, todos os argumentos razoáveis?

Temos que admitir que a moda não era "de repente" e não fora do nada. Sempre existiu( como a tradição antípoda). Não é mais do que a satisfação da necessidade humana natural da novidade, das mudanças, assim como a tradição sempre foi a satisfação da necessidade natural da sustentabilidade do ser, na recorrência do modo de vida, sabores ehábitos elaborados pelos antepassados ​​e transmitidos aos descendentes. Ambos os fenômenos, por todas as suas diferenças, são as filhas de um pai: um reflexo imitativo. E filhas com personagens difíceis: nem todas as tradições podem ser reconhecidas como razoáveis ​​e dignas de preservação para todos os tempos e nem todas as formas - estúpidas e merecedoras de erradicação imediata. A rivalidade eterna entre eles é outro exemplo da lei da unidade e da luta dos opostos.

Mas a escala de sua influência mudou significativamente recentemente. Com a agricultura de subsistência, antes do início da revolução industrial, a posição dominante era a tradição. Agora, cada vez mais prevalece a moda. A tradição era o pilar de uma sociedade sedentária, a moda tornou-se o motor da produção industrial e seu companheiro necessário.

Houve um tempo em que o conceito de tradição foi combinado com os conceitos do povo, a nação. O conceito de moda com a aristocracia ou com a multidão. Agora, não existe uma divisão tão rígida. A moda foi democratizada visivelmente. Muito longe para exemplos não precisam. Jeans! Até recentemente, eram as roupas de trabalho mais comuns usadas pelos pastores americanos( ou seja, cowboys, que significa "cow guy").Agora, eles são usados ​​por presidentes, "acadêmicos, navegadores e carpinteiros", homens e mulheres, idosos e crianças, no Ocidente e no Oriente.

O vestuário está transportando cada vez menos informações de classe nacional, raramente desempenha o papel de um questionário social. Um mecânico soviético, um trabalhador sueco, usa a mesma roupa que, por exemplo, o imperador japonês. O hábito de encontrar roupas começa a perder terreno. E muito bom. Talvez tal padronização inculque nas pessoas o costume de tratar alguém com atenção preventiva, como o cidadão mais honrado e a mulher mais famosa.

Embora. .. alguns indivíduos de hamovatye se inclinem a agir com uma visão inversa: em todos os vestidos baratos e baratos vestidos para assumir indignas e gentis palavras de insignificância.É por isso que a pergunta: "Quem é você?", O que às vezes ouvimos nos gabinetes do escritório, dos contadores de compras, é solicitado não só com um interesse cordial, mas acontece com uma arrogância insolente. Como, quem é você para tratar educadamente e benevolentemente com você.

No entanto, de volta à nossa heroína: Sua Majestade a Moda!

Pense, poderia ter adquirido tal escopo e tal universalidade, se a indústria mundial não se desenvolvesse a um tamanho tão gigante que pudesse produzir no período de tempo limitado o mesmo modelo com milhões de cópias. E a moda seria amplamente disseminada, se não fosse tão poderosa propaganda como, por exemplo, televisão, cinema, jornais, revistas?

E quem, se não é uma indústria poderosa, está interessado em um milionésimo cliente? Somente grandes quantidades de produtos produzem os maiores lucros. Portanto, é necessário despertar os desejos dos clientes, para inspirar que a posse desta coisa lhes confere algumas vantagens de vida importantes. No conhecimento dos mecanismos da psicologia humana, o trabalho mais complexo das agências de publicidade está sendo construído. A sua tarefa - convencer de que é um estilo de calça

faz uma pessoa elegante, bonita e confiante. Depois de um tempo eles vão convencê-lo de que esse estilo é um sinal de miséria, conservadorismo, se, por essa altura, a popularidade do modelo se esgotou e a festa de outros produtos está a caminho.

Em nosso país, muitos fenômenos negativos de produção em massa são suavizados pela gestão planejada da economia, mas não podem ser completamente eliminados. Imagine o que aconteceria com uma indústria moderna e poderosa que trabalhasse para atender às necessidades materiais de nossa população, se todos nós, como avós, usássemos coisas por décadas, além disso, passando-as para gerações sucessivas!

Não a moda em si é terrível, o efeito narcótico sobre as almas frágeis é perigoso. Aqui, tente realizar uma investigação desse tipo, pessoalmente ou por toda a classe, conforme você fará.Retire as coisas dos armários, dos armários, do mezanino que, até recentemente, eram objetos de desejo apaixonado: seus irmãos, irmãos ou pais. Organize-lhes um desfile de revisão. Você pode complementar a exposição com fotos de um álbum familiar, onde seus parentes da geração mais velha estão impressos nas roupas dos últimos anos.

Olhe para as coisas que foram periodicamente proclamadas padrões de beleza, perfeição, eram "as mais".Apreciar: custaram derramar lágrimas, o tormento de inveja e desespero? No final, todas e as diferenças são: mais amplo - já, mais longo - mais curto, fechado - livre, oblíquo - reto, manchado - suave. .. Maravilhe-se com a habilidade da mente humana de se enganar de si mesmo: porque ontem as mais bonitas e desejáveis ​​pareciam botas altascalcanhar, então - na parte inferior, na parte fina - no largo, com a bota alta - com o encurtado. O que somos tão transpirados pelo vento!É mesmo insultante.

- E por que nossa indústria procura aumentar a quantidade e a variedade de qualidade dos bens, se é uma busca de miragens e auto-engano? Deveria indignar-se ou, pelo contrário, restringir?

Durante muito tempo, o desejo de milhões de pessoas por coisas, por comida e bebida, que não exalta a pessoa, mas pelo contrário - solte-a, nos foi explicado apenas pelos "remanescentes do passado" nas mentes das pessoas. Nos últimos anos, a ciência social buscou identificar as leis desse fenômeno, determinadas pelas condições modernas de nossa existência, suas contradições ainda não resolvidas.

"... A existência de relações entre commodities e dinheiro em uma sociedade socialista, a necessidade de cumprir o plano de rotatividade comercial ainda determina a produção de bens, cujo consumo não contribui para a formação de uma personalidade abrangente", reconhece o filósofo N. Mikhailov em seu livro Socialismo e Necessidades razoáveis ​​para o indivíduo.

"Neste processo de luta ainda doloroso entre o antigo e o novo, devemos perceber isso, não confiando no tempo todo poderoso, o que, dizem eles, se desloca, de maneira bolchevique diretamente e, em princípio, avalia todos os prós e contras da nossa atmosfera moral. E para avaliar não com um olho, não superficialmente, mas honestamente procurar as causas sociais que, nas condições do socialismo maduro, também geram antípodas da moral comunista. Os últimos são justamente chamados de sobreviventes do capitalismo, quando se referem à sua alienação à consciência socialista. Mas, usando o termo "vestígios" para explicar por que eles, esses antípodas ainda existem e como eles são reproduzidos, eles são atribuídos apenas à influência ideológica do passado ou ações hostis do exterior.É improvável que tal abordagem possa nos dar a verdade completa por causa de uma clara violação dos requisitos da metodologia dialéctica-materialista da cognição e da explicação dos fenômenos da realidade social;porque a nossa consciência pública moderna rompe assim com o nosso ser social moderno ".

Lembre-se, de fato, mais recentemente, você poderia ouvir um ridículo desse tipo: - e mesmo em um chapéu!. . Quando eles queriam ser apanhados em uma inteligência imaginária."Bourgeois" foi chamado de pessoa que colocou a gravata.

E então temos que admitir que as paixões dos consumidores são muitas vezes estimuladas e provocadas por sentimentos tão ignóbil quanto a inveja negra. Eles, como dois gêmeos siameses, são inseparáveis. Livrar-se da ganância é impensável sem se livrar da inveja das coisas. Tolstoi, por exemplo, disse que um pobre homem que inveja um homem rico não é melhor do que o último.

No entanto, tudo isso em seu ambiente teve a oportunidade de observar muitas vezes. Por exemplo, há crianças da classe de famílias que pagam alto. Eles surpreendem continuamente seus camaradas com coisas novas, "firmes", que a maioria não está disponível por causa de seu alto custo, ou porque elas são trazidas do exterior, onde nem todos os pais e nem todos os dias podem andar. Claro, esses caras não agem de uma maneira divertida, induzindo sentimentos baixos em seus colegas de classe. Mas mesmo aqueles que têm inveja, sem estar ciente disso, empurrar o detentor do "déficit" contra essas ações anti-coletivistas.

O que, no final, seus pares estão vestidos com roupas e sapatos, o que, por vezes, muitas palavras boas não valem a pena, dificilmente ficam presas no corpo e nas pernas, restringem os movimentos, requerem cautela e olhem ao redor, como se não fossem solo, nãoquebrar uma coisa tão preciosa? Para que são esses tormentos? Sim, só por causa disso: ver e ofegar!

Se todos nós, adultos, adolescentes e crianças muito pequenas, deixamos de experimentar esse sentimento humilhante à vista de qualquer novidade nas mãos dos outros, tudo teria mudado no sistema de relações humanas. Se também aprendemos a experimentar alegria altruísta pelo fato de alguém ter algo sem precedentes, então haveria uma revolução moral!. .. Uma revolução cujo significado para toda a economia social, cujo desenvolvimento também depende da nossa insaciabilidade, é mesmo impossível de imaginar.

- Então, uma sociedade comunista será estabelecida, então todos serão capazes de obter "de acordo com as necessidades", ou seja, o que e o quanto eles querem, e a própria inveja desaparecerá - pense esse tipo de imaginar o comunismo por um país de implementações mágicas. Todos - na toalha de mesa - samobranka, no tapete-avião, em um bastão maravilhoso, que só diz: "Eu quero isso - isso" - e todos serão executados na melhor e única forma.

Em todos os momentos e em qualquer nível de produção social, novos produtos serão sempre produzidos e existirão em menor quantidade do que o número de possíveis consumidores. Então, sempre haverá coisas escassas e sempre haverá desejos insatisfeitos. O autor do já citado livro Socialismo e Necessidades razoáveis ​​para o indivíduo, o filósofo N. Mikhailov, acredita que tal situação será peculiar à sociedade comunista no estágio superior do seu desenvolvimento.

- Então, o que deve ser considerado necessidades razoáveis, se tudo é tão complicado? Se os instintos naturais funcionam contra a moral e a razão?

N.N. Mikhailov acredita que, nas condições de uma sociedade socialista, as necessidades razoáveis ​​devem ser chamadas de necessidades, cuja satisfação:

"a) fornece as condições para a vida humana;B) promove o desenvolvimento completo e harmonioso da personalidade;

c) não contradiz as necessidades da sociedade e contribui para o seu progresso.

E, pelo contrário, exigências não razoáveis ​​nas condições do socialismo são consultas, cuja satisfação interfere com o funcionamento normal e o desenvolvimento do corpo humano, leva à degradação da personalidade, serve como fonte de contradições entre o indivíduo ou o grupo social com comunidades sociais mais amplas e a sociedade como um todo. Nesse sentido, necessidades irracionais podem ser chamadas de patológicas. Esta é a patologia fisiológica( necessidades anti-vitais em álcool, tabagismo, drogas, etc.) e patologia social, manifestada em necessidades anti-sociais, cuja satisfação está associada a ações e ações anti-sociais ".

Acontece que nem a quantidade nem a qualidade das coisas podem ser colocadas na base da determinação da razoabilidade do agregado familiar. Mas é preciso levar em conta apenas como as coisas servem ou impedem que o indivíduo humano exista e se desenvolva fisicamente e espiritualmente. Ele imediatamente começa a construir posições claras, que são confundidas e misturadas quando nos dirigimos a exemplos específicos.

Quanto mais coisas na casa, mais ocupam espaço, tirar o ar, a luz, tão necessária para o nosso corpo. Quanto mais eles tomam tempo e energia para cuidar de si mesmos. Cuidar de unidades caras e complexas envolve um serviço altamente qualificado e, portanto, caro. Se estas são coisas que contribuem para o desenvolvimento de inclinações físicas e intelectuais: suprimentos esportivos, figurinos, bicicletas, etc., livros, fotos, reproduções, vários receptores, gravadores, eles são apenas aquisições razoáveis ​​quando realmente correspondempropósito. E tornam-se irracionais quando estão obstruídos com racks, "paredes", quando saciam apenas a vaidade do orgulho dos seus proprietários, contribuem para o desenvolvimento e afirmação das baixas paixões do homem, e não para a sua perfeição. Neste caso, pode-se falar com boas razões de consumo patológico e anti-social.

Tal transformação pode ocorrer com qualquer criação de fantasia e mãos humanas. A natureza das coisas é tal que a própria pessoa, seu possuidor, as torna razoáveis ​​e não razoáveis. Com essa visão, as pessoas que se consideram antípodas: colecionadores de riqueza e seus gastadores, conhecedores de coisas antigas e antigas e pescadores imprudentes de novidades, podem estar na mesma linha seguidas. Todas as manifestações de predileções extremas, prejudiciais para uma pessoa e seu ambiente, estão igualmente contra-indicadas para nós.

Mesmo o álcool, a nicotina, as drogas são de duplo valor.

Quando são usados ​​para fins médicos, eles são bons, quando consumidos no cotidiano - um grande mal. Assim, qualquer produto: açúcar e sal, pão e carne, manteiga e mel, legumes e frutas. Em certas condições, em uma certa quantia são benéficas para a pessoa, em outros - em detrimento. O açúcar e o sal recentemente foram apelidados de "assassinos brancos".Mas eles não são grandes "assassinos" do que o sol, o vento e a água. Isso mata a imensidão, a medida - ela vive. Uma medida - um assunto pessoal, individual.

No extremo norte, por exemplo, o alimento é tradicionalmente baseado em carne e peixe natural. São produtos que têm alto conteúdo calórico que ajudam a suportar dificuldades de invernos severos sem sol e temporadas de verão curtas e frias. Tente traduzir os habitantes da tundra e do Ártico para a dieta européia média: doenças graves, exaustão do corpo são fornecidas.

Da mesma forma com roupas. Durante a minha viagem no Yenisei para Dixon, eu aprendi que, cegamente, seguindo a maneira européia de vestir levou a um aumento de resfriados entre os locais. Meninas que usavam belas botas e casacos curtos, em vez das torbas usuais, botas e casacos de peles, pagavam doenças femininas, algumas até permaneceram sem filhos.

E o consumo excessivo de carne pelos moradores das cidades do sul, especialmente por representantes das ocupações sedentárias, leva a uma desordem metabólica. Existem doenças de todos os amantes que consomem densamente: obesidade, gota, esclerose prematura, hipertensão precoce e outras "delícias".Em nosso país, cerca de 50% da população sofre de excesso de peso. Havia até uma moto de piada: "Nossas mulheres estão preocupadas com dois problemas: onde obter alimentos escassos e como se livrar do excesso de peso".

Mas aqui depende muito de uma nutrição razoavelmente diferenciada. Em nossa vida cotidiana muitas vezes não é coordenado com necessidades naturais, pelo menos com as estações. No frio, seria possível comer mais alimentos calóricos, com calor limitado a peixe, vegetais, frutas, pão e leite grosso e leite com baixo teor de gordura. Lembro-me que este foi o sistema utilizado pelos habitantes da região parisiense de Viljuif, com quem eu conheci em 1959. E não os pobres parisienses.

Mesmo em uma família, é possível desenvolver um sistema alimentar para seus vários membros. Crianças - uma( mesmo meninos e meninas precisam de uma dieta diferente), pessoas de trabalho físico - suas próprias, intelectuais - também. Pessoas idosas e pacientes - uma dieta poupar, saudável - alimentos mais fortes. E as pessoas de constituições diferentes precisam de diferentes em quantidade e qualidade de alimentos.

Pergunte: quem irá cozinhar tantos pratos?

Sim, talvez, e não haverá uma grande diferença em pratos, em vez de um conjunto de pratos, produtos, seu volume e freqüência de recepção.

Aparentemente, o mais razoável e justo é a abordagem energética da nutrição e de todo o consumo em geral. Quanta energia eu preciso para cumprir o meu propósito e não chatear, mas para fortalecer minha saúde - este é o máximo que eu posso pagar. Quanta energia, física e mental, exigirá a aquisição e exploração desta ou aquela coisa e como ela irá compensar essas perdas - esse será o critério para tratá-la. E, em geral, levantar-se da mesa com um ligeiro sentimento de fome é a medida mais saudável em nutrição material e espiritual. A beleza em qualquer esfera é tão pouco saudável como a fome forçada, o ascetismo violento.

Se você adotar um nível mais alto de atitude moral em relação aos bens materiais, então você precisa dar mais do que você obtém, mesmo assim: energia, luz, calor, atenção, conforto e prazer. Só então será tanto razoável quanto diligente. Para dar um empréstimo da natureza, recebido antecipadamente das gerações passadas e certamente não "aproveitar" a idade do futuro, não consumir sem olhar para aqueles que virão depois de nós. Ou seja, gradualmente alise a lacuna entre a medida ecológica e econômica do consumo.

- E quanto à lei de aumentar e exaltar as necessidades? Como pode ser combinado com tais julgamentos?

"O significado profundo do trabalho educacional. .. é selecionar e educar as necessidades humanas, para levá-las a uma alavanca moral que é possível somente em uma sociedade sem classes e que por si só pode induzir uma pessoa a lutar por uma melhoria adicional".Então pensei o maravilhoso professor soviético A. S. Makarenko. E é útil lembrar esses pensamentos para todos nós, adultos e adolescentes.

Tente identificar suas necessidades diárias - em alimentos, roupas, trabalho e entretenimento, em criatividade e comunicação - e determinar quais são suas medidas e conteúdos, quais são os motivos que os despertam: seja natural ou artificial, suficiente ou excessivo, imitativo ou amador, elevando ou depreciando a própria dignidade. Pense sobre o que é melhor: alcançar a satisfação de prejudicar a sua própria saúde e causar relacionamentos não saudáveis ​​em torno das necessidades, gastar com elas força, tempo, energia ou usar suas habilidades para desenvolver e implementar aqueles que exaltam você e suas necessidades ambientais.

A realização prática da tarefa interna - auto-aperfeiçoamento na esfera do consumo - é a coisa mais difícil. Pode começar com uma recusa de uma necessidade anti-social desagradável e ruinosa de fumar, por exemplo?

Mas como ser, se é claro para todos: quem não sabe cuidar e manter sua própria saúde e não percebe seu bem, onde ele pode ser econômico em relação a outras pessoas, às coisas, mesmo à natureza. Afinal, ele próprio é a maior criação da natureza: "O homem é a medida de todas as coisas".

- Então, precisamos inventar essa calculadora de contador que levaria em conta cada caloria consumida e indicaria onde e sobre o que pode ser gasto?

- Sim, nunca saímos da dívida. Vaughn nos jornais nos quais constantemente somos reprovados em humor dependente. Os jovens atuais se esforçam, dizem eles, para a própria pensão no pescoço da mãe para sentar-se. E somos mantidos na escola até a idade de 17, então outros cinco anos são ensinados. A maioria dos jovens realmente tem seus próprios filhos antes de ter a oportunidade de se alimentar. A quem você ajuda, como não aos seus parentes?

Reconheça as vozes dos adversários eternos? Muito útil em nossa audiência empresarial. Eles não nos permitem estabelecer uma solução. Agora, eles exigem a discussão de relações materiais que podem ser construídas nos jovens atuais com seus pais, é claro, mais financeiramente seguros que eles mesmos.

Observamos que a renda familiar representa uma fração, no numerador da qual a soma dos ganhos totais, no denominador - o número de membros da família. Parece que estávamos errados quando insistimos que uma família moderna não deve ter necessariamente um, mas três filhos. A aritmética da renda parece estar protestando contra tal afirmação. Mas a contabilidade aqui é muito esperta, porque se a criança estiver sozinha, então, no tempo, o conteúdo de dois pais estará em seus ombros.

- Esta é a família antiga, as crianças eram os senhores de família dos idosos. Hoje eles recebem uma pensão do estado. E eles alimentam os recém-casados.

De fato, os pensionistas recebem dinheiro do estado. Mas a provisão real desse dinheiro: alimentos, roupas, combustível, entretenimento, cuidados e proteção é alcançada pelo trabalho de crianças de ontem e netos atuais. O poder econômico e de defesa do país, o nível cultural e educacional da sociedade, todos os seus membros, independentemente da idade e da segurança pessoal, dependem em grande parte da quantidade e qualidade do trabalho. Nas condições da produção moderna, uma pessoa aos 35 anos reembolsa completamente todas as despesas passadas de sua educação e começa a criar reservas para as futuras gerações.

Se a proporção de trabalhadores e comedores está quebrada( embora bem merecida), naturalmente, a natureza da compensação por trabalho passado será bastante diferente. Como o sociólogo, Doutor em Ciências Históricas IV Bestuzhev-Lada, com razão observou: você não alimentará ninguém com dinheiro, você não colocará ninguém neles e você não os aquecerá com ninguém.

Então, sente-se com um sydem no pescoço dos pais idosos, o único, mais não será possível que eles não tenham uma substituição. No entanto, as estatísticas mostram, e a nossa experiência pessoal da vida cotidiana confirma: todas ou todas as pessoas com capacidade física trabalham ou estudam aqui. Apenas alguns milhões de mães estão desligadas da produção social, mas estão ocupadas com negócios responsáveis: estão alimentando futuros cidadãos. Não temos muitos parasitas abertos para tirar conclusões sobre a geração inteira em seu exemplo. Quem, então, significa aqueles que falam de dependentes eternos? Os contendores não usam os termos circunspectivamente. Dependência - é quando a pessoa que não trabalha está na disposição total da família. E o apoio temporário que um estudante ou um trabalhador desfruta, que por qualquer motivo tem uma baixa renda, é um assunto completamente diferente. Isso é chamado de ajuda relacionada. Essa assistência não só não é condenada, mas é bem-vinda por todos. Consideremos alguns tipos e motivos de suporte relacionado.

Jovem marido e mulher são estudantes.É necessário explicar especialmente que o apoio dos pais neste caso é muitas vezes uma necessidade severa. Relativamente bem sucedido apenas um estudante de bacharelado. Uma família jovem não pode viver em uma bolsa de estudos. Tenho certeza de que muitos rapazes combinarão voluntariamente seus estudos diurnos com o trabalho noturno, se as condições forem criadas para tal combinação. Mas nós tínhamos uma estranha regra por muito tempo: condições de trabalho para estudos noturnos foram criadas, e o estudante estava proibido de trabalhar sistematicamente. Agora, muito está mudando para melhor, o trabalho dos estudantes encontra aplicação em diferentes áreas. Algumas equipes de construção da cidade de Dnipropetrovsk, por exemplo, criam um fundo de assistência material para famílias de camaradas, criam albergues confortáveis ​​para recém-casados ​​e jardins de infância. Essa assistência mútua dos estudantes atenuará, em devido tempo, a urgência da questão de ajudar os pais às crianças estudantis adultas.

Há, é claro, muitos jovens que não precisam de ajuda. Isto é principalmente trabalhadores em trabalhos escassos.

Em todos os momentos e quase todos os povos, a geração mais velha ajudou os recém-casados ​​a se levantar: construir sua própria casa, adquirir os pertences necessários, ferramentas de trabalho, todos os tipos de animais. Os camponeses deram a seus filhos o alocamento de terras, as aulas proprietárias - parte da capital disponível, etc. O dote para as filhas foi preparado antes do tempo, por muitos anos. Se não houvesse nada para dividir e dar, então eles dividiram o telhado e o pão, a necessidade e o trabalho.

Hoje, não preparamos um dote antes do tempo e não damos a capital para o futuro "negócio"."Dowry" e "capital" é o subsídio mensal, que os jovens recebem após o casamento de seus pais.

A Lei Básica de Nossa Vida - A Constituição obriga os pais a manterem filhos até sua maioria, mas não em anos maduros. Aqui, o assunto é voluntário. E não deve haver reclamações. E as crianças são obrigadas a apoiar seus pais se perderem a habilidade de trabalhar e não podem ganhar a sua própria ou ter uma pensão que não é suficiente para atender às suas necessidades básicas. As responsabilidades parentais são limitadas a 18 anos, e filhos e filhos não são, até o fim da vida. E neste sentido profundo e maior justiça: as crianças ainda não podem dar o maior valor que eles receberam de seus pais como presente: a própria vida!

No entanto, cruzamos imperceptivelmente o alcance da conversa e invadimos outra esfera( e capítulo) - os fundamentos legais do modo de vida familiar.

Vamos terminar este tópico com aforismos, cujo apelo nos ajudará em circunstâncias difíceis:

"Uma pessoa que pensa apenas em si mesmo e está à procura de todos os seus benefícios, não pode ser feliz. Você quer viver por si mesmo, viver para os outros ".(Seneca) "Um sábio é feliz, contente com alguns, mas apenas um tolo".(F.Laroshfuko)

"As pessoas geralmente não gostam tanto do que lhes é dado, quanto eles se afligem pelo que não são dadas".(V.G. Belinsky)