Starpetniskās laulības
Man bija pilnīgi aizvainojoša ideja. Tika domāts, ka daži ebreji ir visbīstamākie anti-semīti. Es to saku tik brīvprātīgi, jo es esmu asimilācijas, ebreju un citu tautu sajaukšanas produkts ar "dzīvesvietas valsts" iedzīvotājiem. Māte satikās ar tēvu IFLI.Tas nozīmē filozofiju, literatūru, vēsturi. .. Izrādās, ka esmu filozofijas un vēstures bērns. Mans tēvs - mazdēls rabīna Kijevas mātes un dēla šāvienu 23letnem vecumā zēns, kurš bija devies uz revolūciju, un nevis kaut ko dalīties ar Kijevas čekas in '92.Mans tēvs sapņoja par studijām Filozofijas fakultātē.Es atbraucu uz Maskavu no Kijevas pēc bērnu nama un rabfaka. Un tad filozofiskā fakultāte 937m, par manu laimi, bija slēgta."Visu zinātņu korifejs" Staļins nolēma, ka viņam kaut kāda filozofija. Divdesmit gadus vecais mans nākamais tēvs atstāt Maskavu jau nevēlējās un iegāja vēsturiskajā nodaļā, kur māte ieradās mācīties. Mans vectēvs no manas mātes bija pionieris inženieris, vecmāmiņa nestrādāja. Mamma apzinās vēsturisko fakultāti. Pirms filosofijas tā "neauga", bet stāsts vai, drīzāk, "PSRS( b) vēstures īsais kurss" sapņoja par mācīšanu. Un viņa mācīja viņam visu savu turpmāko dzīvi. Pirms "perestroika" viņa nedzīvo - viņa 984.gadā nomira automašīnas avārijā.Tātad, mani vecāki tikās vēstures fakultātē IFLI.Internacionālisms bija modē.Un Titova Galina Alexandrovna kļuva par Egīda Pētera Markoviča sieva. Viņš tika uzņemts pie divdesmit pieciem komunālajiem skaitītājiem ar mātes piektās ģimenes( mammas māsa bija beidzis desmito pakāpi).Kad es piedzimu,
kļuva par sesto. Dzīvokli, pat kopīgu, nevar saukt par valodu. Saimniecība - ļoti lielā pagalmā.Un tie paši."Komforts" - ļoti liels un bez kabīnēm - telpa. Bet man patika mana koka un apmetuma dūmu namu, ka mans vectēvs celta kā brigadieris, mīlēja savu darbu pie pirts mājas, izdedžiem pagalmu un nojumes priekšā.Tas bija Maskavā pie Ļeņingradas šosejas pie Vojkovska, netālu no dzelzceļa platformas Red Baltic.Ģimene dzīvoja, svinot gan revolucionāru, gan pareizticīgo brīvdienas.Četrdesmit pieci garām mūsu mājai bija vilcieni no rietumiem, par mums piecdesmit km dažreiz pārtrauca vilcienu, lai mums atnāca darbinieki, kas man deva piecu gadu bērns, flip revolveri, līdz vecmāmiņa asarām glāstīja viņu mēteļus un cienāja ar tēju un siļķu unLendlizova sautējums. Tas ir kara beigas. Un pirms tā sākuma es biju pirmais "otrajā aplī", kā to vēlāk pēc kara izskaidroja ittieši. Daudzi no viņiem.brīvprātīgie devās uz priekšu. No daudziem, daudzi nomira.
Es nebija pirmais otrajā kārtā.Bet arī pirmajā pusē Iphtia. Viņi saka, ka Hitlers un mūsdienu ne-krievu semi-nacistiem ienīst vairāk nekā tīršķirnes ebrejus. Droši vien tāpēc, ka tie ir tīģeļļu sacensību beigas. Bet neaizmirsīsim: "ne visi helloņi, ne ebrejs - visi Dieva bērni."Tiem, kas ir īpaši aizmāršīgi: Seneca pagānu vai citu seno pagānu sarunu dēļ to neuzrunāja. Tas ir tas, ko teica Jēzus Kristus. Tēvs neizskatījās kā ebrejs. Viņš pat uzskatīja sevi pēc būtības par krievu valodu. Es devos uz priekšu kā brīvprātīgais, 1942. gadā man bija notverti Smoļenskas reģionā netālu no Yartsev. Un pat vācieši vagonā nekonstatēja viņu kā ebreju. No nebrīvē viņš aizbēga uz mums. Un mūsu "sēdēja" viņam 0 gadus, tomēr ar tiesībām uz saraksti. Viņš pasniedza sešus gadus, tika rehabilitēts. Perestroika "Ogonek" ir viens numurs, kur to noņem uz vāka ar zemi rokās un acīm nolaidās uz to. Bībeles Sabaots ar krievu seju. Fotogrāfijas korespondents uzņēma šo tēlu 990. gada tēva braucienā uz vienu no Penzenshchinas kolhoziem, kurā tēvs bija priekšsēdētājs. Viņš vēlāk uzrakstīja grāmatu "filozofu fermā", publicēja savu otro sievu Tamara Samson, Parīzē, kur viņš ir aprakti deviņdesmit septītajā gadā.Un kolektīvā, viņš un viņa māte strādāja no 954 līdz 959.
es sevišķi sevi uzskatu par krievu. Mans cits ceļš ir no Pleskavas zemniekiem. Protams, es ienīstu antisemītisko
garastāvokli. Man patīk krievu kultūra, un es nezinu ebreju. Papildus dažām humoristiskas frāzes jidišā.Man nepatīk plosīties, provinču reliģiozitāte. Man nepatīk cepures un kamilavks. Man patīk Einšteins, Freids, Marks, Landau, Dr. Roshal - un tas ir starptautisks. Bet, kad kaut kur sabojājas antisemītisma akmeņi, es reaģē.Ļoti asa un ļoti sāpīga. Ja jūs pievērsāt uzmanību, es pat neuzņēmu mātes vārdu( viņa ir Tītava).Un nekad neesmu parakstījis nevienu iesauku. Vienīgi gadījumā, es paskaidrošu pat to, ka mana uzvārds nav no grieķu un ne-lietuviešu izcelsmes, bet no senākās ebreju puses. Egides, Egidis, Yagudaevs, Yagudins un pat Ogas visi ir iegūti no ebreju nosaukuma Yehuda.
Bet ir vēl viena puse. Diemžēl ebreju aktivitāte bieži vien ir pretēji parastajiem ebrejiem. Anatolē Francijā "Penguins salā" ir argumenti par bagātajiem un nabadzīgajiem ebrejiem. Kad bagātie ebreji saslimst, viņi vēršas pret nabadzīgajiem ebrejiem. Un tagad. .. Berezovski, Gusinsky, Abramovičs un staļinisma bastards Genrikh Yagoda sauc dzīvi tumsā instinktiem. Staļina draņķīgais skaitlis neizraisīja pretgružu izjūtas. Un "ne nakti" minētie ebreju izcelsmes cilvēki izraisa antisemītismu. Provokatori, kā jūs zināt, šaut, labi, viens - jau bija shot( Berry), divi tālu, viena tika notiesāts, un vēl tikai gadījumā, ja nopircis futbola klubu. .. Es, protams, pret šaušanu - pietiekami, lai šautu. Bet, manuprāt, šie ebreji, kas izraisa antisemītismu, būtu jānosoda morāles izteiksmē.Viņiem ir jāīsteno viņu morālie pienākumi senie ciešanas ebreju tautai. Tie ir, ja jums nav pievienoties klanam par lielu un morāli nevainojamu ebreji uz Einšteina, Landau, un citi, piemēram, tiem, vai vismaz apgrūtināt tos, nevis samazināt "reitingu" ebrejus visā pasaulē.Katrai tautai ir varoņi un anti-varoņi. Roman Abramovičs Abramovičs ir pret hero. Un tas, ka Chukotka to augstu vērtē, tāpēc tas ir saprotams. Nenoliedzot nelielu daļu īpašuma, kas iegādāta hipotēku izsolēs, lai nodrošinātu "cieņu" sev - kas to nesaprot.
Tāpēc es esmu par starptautisku un starptautisku laulību. Bet ir arī problēmas. Piemēram, mana māte pēc laulības ar tēvu sūdzējās, ka viņa apprecējās ar ebreju. Vēlāk es reaģēju uz šo
ar izpratni, bet tad kā man tas bija pusšķiedra? Tad es, atceros, paņēma krēslu un salauzu to uz grīdas. Tagad. .. es vainīgi par to.
Es ienīstu dzirdēt, ka krievi ir definējošā nācija. Es esmu tuvāk argumentam, ka Krievija ir Starptautiskās dzimtene. Ne viens, kurā par "cilvēce pieaugs" - šeit un garša nav pietiekami, un morāle nav labi, un tālu no patiesības. Un tas, kurā "nav neviena jūda, ne grieķa - visi Dieva bērni".Es atgādinu jums, ka Puškins( dibinātājs krievu valodā), un Ļermontova( "zvans tornī Veche"), un Dahl( četri apjomi "skaidrojošā vārdnīca") - visi no tiem ir rezultāts asimilācijas. Es lepojos ar tevi, mana Krievija, esmu pateicīgs liktenim, ka šeit ir dzimis un kļuvis par vīrieti šeit. Man nav atstāt jebkuru no antisemītisma, ne uz ilgu dolāru, es pa jokam un nopietni saka: ". Es esmu dzimis un mira Maskavā"Es esmu par Jēzus Kristus morālo kodeksu, es atrodu kopīgu valodu ar uzbeku bērniem, kuri bēg uz Krieviju un strādā par sargiem mūsu dārzu partnerībā.Esmu par visu denomināciju labklājību. Un pret jebkuru obscurantismu, ko aptver islams vai pareizticība.
Man bija satikšanās vārdā Durdi, no Turkmenu. Es strādāju kā rajona psihiatrs, un viņš bija mūsu medicīnas iekārtas vadītājs. Un kad mēs bijām ar viņu pārveidojumā, kas bija līdzīgs uguns kristībām. Psihiatru darbā ir grūti brīži.Šeit ir nepieciešams hospitalizēt pacientu saasināšanās stāvoklī.Tas tā bija. Pacientam ar vajāšanas delīriju stāv pie sievas un jaundzimušā bērna istabā pie sienas. Viņš ir atkārtoti ārstēts psihoneiroloģiskajā slimnīcā un tagad draudēja viņa sieva maldiem iemesliem. Radinieki sauc policiju. Bet tiklīdz viņi tuvojās viņam, viņš satvēra savu sievu un ir skaidrs, ka bērns varētu ciest. Policijas lielais, mazais un apaļais, kopā ar daudziem kaimiņiem un radiniekiem un vēl vairāk militāristiem bija spēcīgāks. Bet bērnam bija briesmas. Plus, galvenais teica, ka puisim bija nazis kreisajā iekšējā kabatā.Situācija ir ļoti sarežģīta. Bet man ir nogatavojies nestandarta plāns. Es viņam veltīju Durdi. Es sēdēju priekšā pie Alekseja uz krēsla, krēsla pakaļgala bija pretī viņam. Un viņš sāka sarunāties ar viņu, kas ir kas. Viņš nesaprot, ka tas bija slazds. Relaksēts. Policija stāvēja attālumā, un man blakus bija tikai Durdi. Es pagriezu pret viņu, it kā kā automašīna: vai viņš novietoja automašīnu uz rokasbremzi. .. Tas bija saskaņots signāls. Pēkšņi
Es paņēma krēslu un norādīja to Alekseja tā, ka viņa ķermeni bija nozvejotas starp kājām krēslu, krēslu un pinned viņu pie sienas. Durdy ar mani sagrāba un notika krēsls ka Alex smashed trīs sekundes. Bet tad policisti piebremzēja un fiksēja pacientu. Bērns un māte tika saglabāti. Es varētu tikai uzrakstīt biļeti psihiatriskam transportam.Šī lieta ar Durdy es atcerējos, jo viņš nav bijis parāda apkalpošanas risku, tomēr, kā man bija, bet viņš bija labs draugs() - un palīdzēt ārkārtas situācijā.Viņš bija labs vīrs, un precējies ar krievu sievieti, viņiem bija pieci gadi līdz brīdim, kad dēls. Viņi dzīvoja tikai tur, kur bija manas psihiatriskās vietas. Un dažreiz Durdy aicināja mani tēju pēc darba. Alkoholiskie dzērieni pēc musmēņu likumiem, kurus turkmēņi neizmanto. Sieviete teica, ka tas bija liels, jo īpaši, salīdzinot ar mana vīra māsa, krievu, kas vienmēr ir ar šo problēmu. Bet viņa bija jāpieņem daži islāma noteikumi. Viņa aicināja viņu "jūs"., null, un citas patriarhālās detaļas, laiks pagājis. Es pārietu uz psihoterapeita pozīciju, un Durdi pārcēlās no ambulances uz poliklīniku, un sazināšanās ar viņu tika zaudēta. Apmēram divdesmit gadi - iespēja satikties pie metro stacijas. Mēs runājām. Divdesmit piecu gadu vecs dēls, viss ir kārtībā, viņa sieva joprojām tiek saukta par Tamaru, uzbūvējusi kooperatīvu dzīvokli, viņš strādā automašīnu apkalpošanā.Viņam prieks ir laulība. Es aicināju jūs apmeklēt mani. Pa kreisi pa tālruni. Es jau pagriezos citos orbītā, es neapmeklēju, bet es viņu atceros un atceros par to tagad.