Socioloģiskā pieeja attiecību izpētei ģimenē

Jo

microsociology ģimenē uzdevums studē ģimenes attiecībām, ir atrisināta ar sociāli psiholoģiskās metodes, bet neaprobežojas ar tīri psiholoģisko analīzi ģimenes kā neliela grupa sugām. Veidošanās un iznīcināšana ģimenes vienotību, sabiedrībā, solidaritāte, visos posmos ģimenes dzīves cikla darbība sajūtu mūsu ģimenei, jo centra ģimenes dzīves stilu, analīze īpašās attiecības starp vecākiem un bērniem, brāļiem un māsām, vīriem un sievām, ģimenes locekļiem, ar mikrovidi radniecības - ir galvenie virzienimikrosocioloăiskais pētījums.

Pie sirds socioloģisko pieeju ģimenes attiecībām ir interese uz konfigurāciju lomu mijiedarbību. Sociālā struktūra procesā modernizācijas sociālajām pārmaiņām, lomu un attiecības starp tām, kas ietekmē un ģimenes lomu.ģimene Microsociology uztver dinamiku, jo transformāciju ģimenes lomas starppersonu attiecībām ģimenē.Atšķirībā no psiholoģijas, kas koncentrējas galvenokārt uz analīzi par emocionālo ģimenes attiecību kontekstā stabilitāti ģimenes socioloģija ģimenes vērsta uz lomu un struktūru tās mijiedarbību ar sistēmu savstarpējo kontaktu.

Psihologs galvenokārt interesē lomu starppersonu procesiem starppersonu uztveres un ģimenes objektiem. Sociologs pats attiecas uz savstarpējām attiecībām, kā fona, atklājas caur specifiku ģimenes konfliktu un grifa funkcijas integrāciju vreditelstva- laulības -. Radniecības "un to pakāpi normatīvais norobežošanos no Tikai pieaugušajiem lomām Saskaņotības ģimenes lomu( - - precējies saistīts mātes) - pakāpe, kas ir vērsta socioloģisko interešu ziņā metodoloģija un pētījumu metodes. Kā novērtēt vecāku autoritāti un bērnu socializāciju vecāku un bērnu attiecībās? Kā pārbaudīt dominanci dyadic attiecībās laulāto un ģimenes saskarsmes, modeļos paaudžu mijiedarbību;ko sociometric paņēmieni, lai iegūtu datus par starppersonu konfliktu laulības attiecībām saistībā ar konkursa pretrunās ģimenes un profesionālo lomām vīriešu un sieviešu - šie jautājumi ir vissvarīgākie šodien.

milzīgs skaits metodes un procedūras, kas izstrādātas socioloģijā un psiholoģijā, veltīti konkrētiem aspektiem, ģimenes socioloģisko aspektu, bet sistematizācija šī plašas pētniecības metožu ietvaros socioloģiskā pieejā nav pabeigta. Parasti

radniecības attiecības izmeklēti, izmantojot līdzekļus, bloķēšanas struktūra saistīta saziņa( iesaistīšanās savstarpējās mijiedarbības, biežums kontakta, mate solidaritāti).Tas izmanto indeksi orientēti radniecību un citus ģimenes familism svari, savstarpēju palīdzību un atbalstu, vēlamo teritoriālo izkliedi radiniekiem, attiecības kvalitātes rādītāji( kohēzija index - konfliktu, nozīmi paplašinātās ģimenes kā atsauces grupu).

Šeit ir ģimenes mēroga piemērs:

. 1.Vai jūs domājat, ka bērniem, kas jaunāki par 16 gadiem, jāmaksā par viņu darbu viņu ģimenē?

2. Ko jūs domājat, vai darba bērni līdz 21 gadu vecumam, un dzīvo ģimenē, lai dotu visiem vecākiem algu?

3. Kam būtu jārūpējas par vecajiem vecākiem - saviem bērniem vai valdībai?

4. Ja jūsu vecāki nav ieteicams precēties meitene, jūs esat izvēlējušies, vai jūs viņu precēt?

5. Vai bērni, kas izveidoja savu ģimeni, dzīvo kopā ar saviem vecākiem?

6. Vai jūs domājat, ka ir iespējams precēties ar citu reliģisku ticību?

7. Vai ir iespējams precēties ar citu tautību?

8. Vai jūs varētu padarīt savu dēlu par jūsu uzņēmuma partneri?

9. Vai jums patīk jūsu dēla nodoms sekot jūsu profesionālajiem soļiem?

10. man vajadzētu konsultēties svarīgos ģimenes lietās ar tuviem radiniekiem( tēvocis, tante, brālēns( MV vai māsas).

Metodes izpētīt attiecības starp vecākiem un bērniem, arī ir ļoti dažādi, un ir veidotas galvenokārt tiešu jautājumu, un to kombinācijas, vai uz spriedumu par projektīvā vai tiešo darbību.Šeit ir daži mērījumu jomas: reglamentējošā un funkcionāla solidaritāti un integrāciju, līdzības un atšķirības vērtību, starppersonu uztvere iespējamo atbalstu no ģimenes locekļiem, tad mijiedarbības kvalitāte ģimenē( sajūtu tuvums, intimitāte, sapratni, saziņu, uzticību un pašcieņu citiem un cituģimenē saziņas biežums starp ģimenes locekļiem).Te ir viens no skalas par mijiedarbību vecākiem un bērniem( katram vienumam Jāatzīmē biežumu mijiedarbības - gandrīz nekad, reizi gadā, vairākas reizes gadā, katru mēnesi, nedēļu):

1. Atpūta ārpus mājas( kino, pikniki, ceļošana, peldēšana, medības uc).

2. Īsi vizītes.

3. Ģimenes svinības un svētku vakariņas, kur apkopo visu ģimeni.

4. Mazas ģimenes brīvdienas saistībā ar dzimšanas dienām un jubilejām.

5. Apvienotās diskusijas par svarīgām problēmām.

6. Jebkuras reliģiskās aktivitātes.

7. Rakstīt burtus.

8. Apvienotās pusdienas

9. Saziņa pa tālruni.

10. Dāvanu apmaiņa.

11. Dažāda veida vecāku palīdzība bērniem.

12. Palīdzība bērniem ar viņu vecākiem.

balstītas izmeklēšanas laulības SADERĪBA starppersonu uztvere ģimenes lomas

ļoti lielu skaitu skalas, un testa metodes radīts zīst attiecības laulības diādē.Papildus laulības laimes rādītāju masai un apmierinātībai ar laulībām ir aptaujas par laulību pielāgošanās pakāpi un savstarpēju pielāgošanos. Viena no pirmajām metodēm ģimenes saderību piedāvā Ernest Burgess un viņa palīgi anketas, kas sastāv no 36 jautājumiem un tiešo "paspor-Titschko".Pamatojoties uz atbilžu rezultātiem, tika aprēķināts fitnesa rādītājs, un pēc tam dīds iekritās vienā no 9 grupām.Šīs apmācības rokasgrāmatas ierobežotās summas dēļ šī aptauja nav sniegta. Bet šāda veida aptauja tagad ir daudz un mums ir. Visus šos apsekojumus raksturo vairāku jautājumu kombinācija vienā tēmā un visu laulāto apmierinātības vai adaptācijas rādītāju vidējo vērtību aprēķināšana.

Atkarībā no dažu teoriju popularitātes, katrā pētīšanas laikmetā mainās kritēriji par ģimenes piemērotību un attiecīgi uzdoto jautājumu saturs. Ja tiek izmantoti testi, tad teoriju maiņa ietekmē datu interpretāciju. Tomēr nevar atzīt, ka līdz šim tehniski nav tik vienkārša un ērta procedūra, kā mērīt laulības attiecības, piemēram, sociometrijas metodi. Tās nepiemērošanu ģimenei sakarā ar to, ka pāris ir izvēlējies otru, un bērni tiek atņemtas šīs brīvības pats fakts viņa dzimšanas izvēles. Protams, jūs varat mainīt formu sociometric izvēles mērot iekšējos saites, lai nākt klajā ar kādu jaunu atlases kritērijiem, vai kādu hipotētisku situāciju, kurā izvēle ģimenes locekļiem otra varētu būt diezgan saprātīgs un reālistisks. Tomēr pareizticīgo Sociometrija izvēli cilvēku grupā atbilstoši pakāpei simpātijas - antipātijas emocionālā priekšrocību nelietojamu ģimeni.

Tāpēc, psiholoģijas ņemti daudz interesantu mēģinājumi izveidot principiāli jaunu pieeju mērījumiem laulības un ģimenes attiecībām, kas laika gaitā var tikt izmantoti socioloģijā ģimenes. Bet šie jaunie testi neatrisina problēmas, ar kurām saskaras ģimenes komunikācijas lomas un starppersonu struktūru sakritības pakāpes socioloģiskā dimensija. Kā tehniku ​​šī veida 1970. gadā, Antonovs ir nodrošinājis metodi pētot saderību laulāto savstarpēji līdzību savas idejas par to īstenošanu, katra no tās sociāli kultūras ģimenes lomas.Šis paņēmiens ir labi pārbaudīts vairākos simtu pāru izmēģinājuma pētījumos, ar tā palīdzību iegūtie rezultāti korelē ar dažu līdzīgu procedūru datiem. Dažādi aspekti metodēm ir paredzēti, lai palīdzētu skolēniem no psiholoģiskās, socioloģisko un filozofisko fakultātē Maskavas Valsts universitātes( no 1972. līdz 1993. gadam tika aizsargāti par šo tēmu, daži desmiti tēžu).

Lai novērtētu ģimenes attiecības aptaujas metodi saistībā ar nenovēršamību nekontrolētu mijiedarbības sistēmā CH-UN-OH ir labāk atteikties tiešus jautājumus. Kā jau minēts, SD tehnika vislabāk atbilst projektīvo procedūru prasībām. Iesaistīšanās dažādās sociālās parādības I, kas ir pievienots milzīgs lomu ģimenes microsociology un sociālās psiholoģijas, atrodams diabēta tehnoloģiju iemieso mērot pakāpi identifikācijas man ir ar konkrētiem objektiem sociālajā pasaulē.D vērtību starp J un objektiem, kas identificēti ar EGO, variabilitāte atspoguļo individuālās uztveres specifiku. Tādējādi, kā tas ir bijis, I pielikumā iekļautās metodes piemērošana, pamatojoties uz SD, attiecas uz laulāto attiecību sfēru.Šajā gadījumā jāatzīmē, ka konkrētie mērķi ģimenes socioloģijas izpētīt starppersonu dinamiku prasa īpašu uzmanību sociālajiem un kultūras lomām vecāku - laulības - radniecības.

Tādējādi, īstenojot ideju par mērīšanas pakāpi iesaistīšanu ģimenes lomu es sākotnēji saskaras tikai ar tehniskām problēmām, jo ​​atsevišķi bloki mērījumu procedūras aktīvi izmantots un ir atzīti sociālajā psiholoģijā jēgpilnu interpretāciju. Salīdzinājums ar attiecīgā objekta( ģimenes) dzīves veida nozīmīgumu norāda uz šo ģimenes dzīves aspektu. Strādājot ar SD, izrādās, ka personisko vērtību identificēšanai vispār nav jāzina, kas ir sev un objektam, ar kuru jāsalīdzina. SD metode ir vienaldzīga pret vērtēto objektu absolūto, pārpasaulīgo nozīmi - būtiska atšķirība aplēsēs ir svarīga. Mīlā pieeja šīm atšķirībām var palīdzēt uzzināt par personu un ģimeni un kaut ko citu, nevis par mēģinājumiem tieši iekļūt vienas un tās pašas personas dziļās būtībās. Es

Salīdzinot ar ģimenes tēva, sieva, māsa, mazbērns, un tā tālāk. E., Pašcieņa get savas darbības prasmes konkrētā lomu. Sniedzot tādu pašu uzdevumu visiem ģimenes locekļiem novērtēšanai, var uzzināt šo lomu starppersonu uztveres īpašības. Noteiktos apstākļos( kas tiks aplūkoti turpmāk) savstarpējie uztveres savstarpējie rādītāji ir rādītāji tam, kā ģimenes locekļi pilda noteiktas funkcijas. Iesaistot domāšanas diskursu, ir iespējams saprast, ka jo vairāk ģimenes loma ir iekļauta I, jo spēcīgāka ir I identificēšana ar šo lomu. Tas nozīmē, ka persona, risinot problēmu izvēles rīcību, saka sev: "Es darīšu to, jo, kā tēvs, es nevaru darīt, vai arī vairs cienīt sevi un kļūt kāds cits, nevis sevi, tas ir. .Es vairs nebūs Es. "Saikne ar tēva lomu neļauj personai iedomāties sevi ārpus šīs lomas. Līdz ar to, visas definīcijas dažādiem ģimenes situāciju, nav izgatavoti no viedokļa abstraktā Self, vai skaists bakalaura, un ar tēva viedokļa. Aprakstīts tagad ir sociāli psiholoģiskais mehānisms atklāj būtību definīciju situācijās, dramatiski atšķiras no racionālas izvēles labāko alternatīvu, ar skaidrojumu, ka es identificēt ar vairākām lomām un pieņemt stratēģiju uzvedību diktē neatņemamu I, kaut savieno, pārtrauc visas tās svarīgākaislomas( ģimenes un ārpus ģimenes).Gaidot personalizēto ģimenes lomu pārsvars, būtu jāgūst no I prosefinal lēmumiem un definīcijām. Kad pārākumu lomas pretī sajūtu, daudzi ģimenes situācijas tiks vērtēts pilnīgi atšķirīgu I, noņemt no visa, kas ir tipisks ģimenes cilvēks.

Kādas ģimenes lomas būtu jāizvēlas laulāto starppersonu uztverei? Pirmkārt, vecāki "tēvs-māte" un precējies "vīrs-sieva".Radinieku lomas, lai novērtētu laulāto attiecības, ir neatbilstoši, bet pētot ģimenes attiecības kopumā, tie ir obligāti. Tā kā lomu identificēšanas pakāpe ar I ir iespēja novērtēt laulāto ģimenes lomu patieso izpildi, ir jāpapildina šīs četras lomas ar citiem. Valodu un mutiski lietojot, ir noteikta "ģimenes cilvēka" stingra sociālā loma, un tai nav līdzvērtīgas sieviešu dzimuma. Acīmredzot, tas skaidrojams ar to, ka sievietes funkcijas kultūrā vairāk saistītas ar ģimenēm. Pašlaik sieviete nav tik cieši saistīta ar ģimenes pasauli, tomēr šis apstāklis ​​vēl nav atradis savu valodas iemiesojumu. Tāpēc bija nepieciešams izgudrot sievietes sinonīmu "ģimenes cilvēka sociokulturālajai lomai".Ar izmēģinājumu un kļūdas palīdzību tika izvēlēta "saimnieces" loma, kurai ir nedaudz atšķirīga nozīme nekā vārdam "ģimenes cilvēks", un tas nav ļoti veiksmīgs. Frāze "mājsaimniece" tika noraidīta, jo tā ir pārāk tuvu negatīvi vērtētajai sabiedriskās domas mājsaimniecības darbā - vārdam "saimniece".Šajā nozīmē saimniece ir plašāks jēdziens, tālu no nevēlama, negatīva vērtējuma.

Vēl viens "vadītājs mājsaimniecības" uzdevums bija veltījums laiku - tika aktīvi apspriests presē, ikdienā problēmu vadību ģimenes, sieviešu un neskaidrībām šo lomu vīriešiem, it īpaši pilsētas vidē.Starp citu, šī loma tika iekļauta visās iedzīvotāju skaitās( izņemot pēdējo), tāpēc iedzīvotājiem bija pieredze interpretēt ģimenes noteikumu saskaņā ar statistikas departamenta norādījumiem. Turklāt "ģimenes galvas" loma bija arī ērta, jo tā bija ideāli piemērota dzimumu ziņā.

Tā kā aspekts, kas saistīts ar seksuālo uzvedību, ir svarīgs attiecībā uz laulības attiecībām, metodoloģijā tika iekļautas sievietes lomas. Tās ļauj, no vienas puses, lai noteiktu, cik lielā mērā vīrs un sieva identificēt sevi un viņu laulātais ar šo seksuālo lomu, cik lielā mērā saglabāt pievilcību viens otru, ka ir svarīgi, lai laulātajiem zināt, ar pieredzi. No otras puses, šo dzimumu lomu nozīmes pārsvars pār vecāku( vai otrādi) varētu kalpot par vienu no laulības alianses pazīmēm.

Tādējādi, lai novērstu pārmērīgu skaļumu aptaujas veidlapas un samazinātu laiku tā pabeigšanai ir izvēlētas lomas vīrs - sieva, māte - tēvs, galvas no ģimenes, ģimenes cilvēks - mājsaimnieces, vīrieši - sievietes. Turklāt, lai veiktu viņu novērtēšanu pēc identifikācijas pakāpes, tika ieviesti vārdi I un vārdu kombinācijas "mans vīrs" sievām un "mana sieva" vīriešiem. Eksperimentālo aptauju laikā tika lietoti arī vārdi OH - SHE, tā, it kā aizstātu nosaukto vārdu kombinācijas. Tomēr tika konstatēts, ka nepieņemami, jo aizstājējus - uzsvars šeit ir aprakstīts metodes, lai novērtētu saderību laulāto prasa īpašu novērtējumu katra laulātā( un objektiem ", tas - tas" neatbilst šo mērķi).

Objekti "mans - es esmu vīrs-sieva" bija visneaizsargātākie tādā nozīmē, ka viņiem bija nepieciešams īpašs novērtējums par viņu laulības partnera SD mēstulēm. Tātad prasības par skalu izvēli tika nekavējoties palielinātas: tām bija jābūt pilnīgi neitrālām un jānovērš jebkas tiešas personības novērtējuma mājiens.Šī problēma, stingri runājot, būtībā nav šķīstoša, jo SD metode ir balstīta uz novērtējumu, un bez tā nav jēgas. Bet šāda daudzkārtēja, nevis "frontālās" aplēses metode ir apveltīta ar dažu antonīmu nenoteiktību. Tāpēc ir iespējams izvēlēties neitrālos skalas personīgai vērtēšanai. Starp citu, atbildētāja attieksmes pret sevi un apkārtējiem cilvēkiem noteikšanas kārtība SD mērogā būtībā ir tuvu Morin's sociometry.

Jāatzīmē, ka, novērtējot paši vai viņu laulātais, piemēram, ar atzīmi no "ātri - lēni", respondents var burtiski saprast procedūru, un, lai proporcionāli visiem ar ātrumu reakcijas vai pastaigāties, vai ātruma kāpiens augšup sociālo kāpnēm - tas nav svarīgi, kāda veida jēgu iegulda persona, kad viņš vērtē sevi kā kaut ko, ātrāk nekā lēni. Lai ko tas nozīmē, tas vienmēr ir taisnība no subjektīvā viedokļa. Kas ir svarīgs, tas ir citāds: šajā skalā iegūto rezultātu atšķirība starp salīdzināmiem objektiem. Tas ir šādu atšķirību meklēšana, kas veido metodes būtību, iekļaujot tajā vienu no ģimenes lomām pašā( pats respondents un es - viņa laulātā tēls).

piesaistīt ar pētījumu par tiem respondentiem, kuri, ņemot vērā to aizsardzības darbības motīviem apkārt redzam draudus to I Ch. Osgud un viņa kolēģi izmantoja maskēta sistēma gradācijas skalas - ne 3-2-1-0-1-2-3 un1-2-3-4-5-6-7, kas nav skaidri marķētas 0, līnija pāriet no "fast" uz "lēni".Tomēr, un šī sistēma ir neizbēgama gadījumi "aklo aizstāvību", ti. E. Vai nav nepārprotami atteikties testēšanu un aprūpi "bēdīgi" Respondenti nulles( 0 vai 4, kad likts uz visiem svariem un visu objektu novērtēšanas).

Ko izvēlētos skalu mērīšanai pakāpi identifikācijas ar kopumu ģimenes lomu? Pirmkārt, jāuzrāda visi trīs Osgūdova vērtēšanas faktori, izturība un aktivitāte. Katrai no tām jābūt pārstāvētām vairākās savstarpējās kontroles sistēmās un iegūstot ticamākus datus. Vidējās vērtības D devis kādu objektu uz trim faktoriem tās koordinātām trīs kosmosa osgudovskoy ģeometrija. Pētījumi Pieredze rāda, ka vislabāk atspoguļo katra faktora divas skalas, t. Lai. Ar 9 punktiem skalas( bez traucējošos) un 10 objekti, palielina laiku pārbaudes pabeigšanu un sarežģītības šo darbu. Saskaņā

faktora aktivitāte lielākā daļa mūsu pētījumiem izmantoja jau minēto diapazonu "ātri - lēni" un "aktīvā - pasīvā".Šādi svari, kā "skaļi - kluss", "asu - garlaicīgi", "čakliem -. Slinks", "satraukti-klusums", un citi var izraisīt tiešu saistību ar psiholoģisko īpašību respondentu, un tas tika noraidīts.novērtējuma koeficientu klāt parasti neattiecas mērogu "labs - ļauns", "noderīgs - kaitīgs", "dārgs - lēti", "chistoe- netīrs", "gudrs - stulba", "patiess - nepatiess", uc( skaidri vērtējošu. .attiecībā uz konkrētiem cilvēkiem), bet tie, kurus dažādie autori piesaista katram no trim faktoriem, kopšprotams, nevienam no viņiem nav vērts.Šī skala "gaisma - tumšs" un "silts - auksts" saistīts ar "labi" un "slikti", un ir vairāk neitrāla attiecībā pret paredzamo ģimenes lomu. K faktors "spēki", tika klasificēti kā "stipra - vāji" un "grūti - soft"( ar eksperimentālo testu "smagā - gaisma" rezultātiem noraidīts, "biezs - plāns", "pilna - tukša", "liels - mazs", "vīrietis- sievietes "un citas svari, kas izraisa nevēlamas asociācijas ar ģimenes lomām).

Izstrādājot tehniku ​​lidojumu mērījumiem jāņem vērā vēl viens faktors, "zināšanas", atklāja J. Nyunelli un pārstāv atzīmi no "vienkārša -. Sarežģīta", "Jaunā - vecā", "skaidra -. Mulsina" Un tā tālāk, Lielākā daļa no tiem nav raksturs.antonīmi vai angļu, vai krievu valodā( parasti - neparasts, pazīstami - svešs, utt).Šīs skalas nebija labākas par tām, kuras izvēlējās 6. skala, un tika izslēgtas no metodikas.

NOVĒRTĒŠANA līdzības un atšķirības LOMA attēlojumus laulātajiem, izmantojot tehnoloģiju "semantisko atšķirīga"( DM)

kultūrā ģimenes lomu sakņojas ļoti dziļi, un tāpēc katrs laulība liek dalībniekus uz jaunizveidotā Savienības mēģina lomu vīra - sievas, nāk brīvprātīgi, piespiedu kārtālomu komunikācija. Atkarībā no individuālajām īpašībām katra izpildes ģimenes lomu var būtiski atšķirties no tiem, befitting parauga. Tomēr lomu spēles scenārijs laulātie par pirmo un turpmākajos posmos ģimenes cikla, kā tas tika nolemti režisore - kultūra, daba.lomu spēles stils var pārveidot aktieriem laulības drāma, bet nav bezgalīgas, un tajā spēlē, rakstīts uz ilgu laiku iepriekšējās ģimenes paaudzes. Internalizācija savas lomas un lomām otra laulātā, pakāpe identifikācijas katra laulātajiem šīm lomām ir svarīga īpašība lomu uzvedības un personības pāra gadījumā.

pakāpe pieņemšanas viņu ģimenes lomu - rādītājs ir ne tikai efektivitāti asimilāciju, bet arī liecina par panākumiem individuālā lomu uzvedību. Vai izdosies tikt galā ar lomu -, tad atrast kopīgu valodu ar citiem, veiksmīgi internalizēti savas lomas. Pirmais nosacījums, kā spēlēt lomu spēles ģimenē, ir skaidri saprast jūsu lomu. Bet šis nosacījums noteikti ietver arī citu cilvēku reakciju uz viņu uzvedību. Un tas, savukārt, aktivizē mehānismu loma komunikācijas un mijiedarbības par noteikumiem, kas aprakstīti lomu teorijā.Izpilde lomas nozīmē piekrišanu citas lomas, t. E., katrs dalībnieks ir attēls no otras puses, ideja par viņa lomu. Tiešā komunikācija, mehānismu starppersonu uztveres, individuāli noteiktu mijiedarbības ģimenes situāciju, un šeit tas ir svarīgi, lai atbilstu laulātajiem apgalvojumus par lomām viņi veic. Jo lielāka pārklāšanās zonā, jo lielāka "lauks", vienojās šajā ziņā mijiedarbības, rapport un lielāku saderību.

Uz šā pamata,( atzīts daudzu sociālo psiholoģisko koncepciju) un metodes laulības saderība ir veidota. Katram laulātajam būtu jānovērtē viņa lomas pēc iekļaušanas pakāpe I un viņa laulātā loma laulībā.Šeit mēs piedāvājam būtība testa jautājums par to, kā izveidot primāro pārbaudes formu, joprojām malā, bet kopumā var teikt, ka iepriekš aprakstītā 10 objekti, kas veic novērtēšanu ar minēto 6 veikti vienlaicīgi procedūru aizpildot veidlapas vīrs un sieva skalas. Pēc tam, kad tiek veikts SD salīdzinājums, - tas faktiski ir veltīts nākamajai prezentācijai.

pašnovērtējums vīriešiem un sievietēm par viņu pašu darbības lomas nosaka, salīdzinot I ar katru no tiem atsevišķi. Piemēram, es - mans vīrs, es - mans tēvs, es -. . ģimenes cilvēks, uc Tāpat, tas pats būtu jādara ar pašcieņu sievietēm. Tādējādi ir izveidotas divas pašnovērtējuma grupas - 5 vīrieši un 5 sievas. Psiholoģiskā analīze aprobežojas ar D vērtībām vienam precētiem pāriem. Socioloģiskajā pētījumā interese koncentrējas uz datiem par intervēto pāru grupu kopumā.Tātad, mūsu izmēģinājuma pētījumā 40 jauniešu ģimenēm un studentiem Maskavas Valsts universitātes absolvents ar pieredzi laulību 1,5 gadi un vidējais vecums vīriešiem 26,9 un sievietēm 23,6 gadu sevis lomu uzvedību ģimenē tika sadalīti šādi:

vīri SELF SELF sievietēm

1.I - ģimenes galva 1,77 11. I - Sieviete 2,07

2. man bija vīrietis 1,78 12. I-sieva 2,14

Z.YA -semyanin 1,81 13.I -hozyayka 2,21

4. I - vīrs 1.94 14. I - ģimenes galva 2,28

5. man -otets 2,20 15. Es -mat 2,36

par sociologs, ir svarīgi atzīmēt, ka vecāku lomas bija hierarhijā ģimenes lomu tajā pēdējāmēnesise un viņu sievas un viņu vīri. Identificēšana lomas tēvu un māti jaunradītās ģimenēm, šķiet, joprojām ir zems, un sakarā ar to, ka nav bērnu vairumā apsekoto mājsaimniecību. Tikai 20 no viņiem ir bērns, un tikai puse no ģimenēm dzīvo kopā ar saviem vecākiem. Pamatojoties uz vērtībām pašcieņu un D visi vīrieši un sievietes ir ne pārāk liels, tie ir diezgan reāli, kas ir tālu no 0 -. . Robežu pilnīga iesaistīšanās ģimenes lomu, un es esmu ļoti tālu no 14.0 - robežu kopējo atsvešināšanos no tiem. Tālāk darbs ar pašnovērtējumu ne tikai ļauj viņiem rangs, bet arī redzēt, piemēram, lielāks salīdzinājumā ar paškritiku vīri sievām, t. Lai. Pēc šīm vērtībām D ir robežās no 2.07 līdz 2.36, bet vīriešiem tikai viens sevis tēvs iepriekš2,0, pārējie 1,77-1,94.Acu nozvejojot īpaša nozīme vīriešiem, kā galva ģimene, un vienaldzību pret sievietēm.,null, Tomēr metode arī laulības saderība pilnu attēlu, var ne tikai PAšNOVēRTēJUMIEM izpildes lomas. Starp citu, vārds "self" šeit lietots nevis raksturošanai I, un pašvērtējumu sevi dažās ģimenes lomas. Ir jāzina, kā laulības partneris novērtē katru no laulātajiem.

SIEVIETES SELF

11. I - Sieviete 2,07

12. I-sieva 2,14

13. Es -hozyayka 2,21

14. I -Chapters ģimene 2,28

15. Es -mat 2,36

Vērtēšana Vērtēšana SIEVIEŠU vīri sievas vīriem

6. Mana sieva sieva 1.41 16. Mana vīra -muzh 1,25

L Mana sieva ir sieviete 1,80 17. Mans muzh vīrietis 1,82

8. Mana sieva, saimniece1.94 18. Mana vīra tēvs 1,82

9. Mana sieva -mat 1,99 19. Mans vīrs, ģimenes cilvēks 1,92

10. Mana sieva - vadītājs ģimenes 2.32 20. Mans vīrs ir galva citu laulātais 2,13

ģimenes Aprēķini arī interesanti analizēt sevi - pirmkārt, var redzēt no vērtībām D, ka sievas ir mazāk kritiski saviem vīriem, nekā tiem pašiem, viņiem ir 4 vērtējumi zem 2,0.Otrkārt, salīdzinot ar sievu novērtējumu no vīru, vīriešu novērtējumi atkal izskatās nedaudz mazāk kritiski. Aplēses par sievām no saviem vīriem, salīdzinot ar to pašnovērtējumu ir gandrīz vienāds trīs lomas lomu sievu, tie ir saudzīgāka par to pašapziņu loma viņas vīrs, un par viņas lomu kā galvas ļoti picky vīriem uz savām sievām. Citiem vārdiem sakot, vīri neticēja viņa sieva ģimenes galva un redzēt tikai šo lomu pats, bet viņa sieva viņiem patīk kā sieva, pat vairāk nekā sievietes. Sievas arī neredz savus vīlus kā ģimeņu vadītājus, bet pat vairāk paši, viņi nepieprasa vadību.

Mēs iesaista vēl vienu elementu 20 novērtējumu analīzē - cita laulātā jebkura loma pašnovērtējuma apstiprinājuma pakāpi. Diezgan parasti uzņemties šādu nostāju par pašsaprotamu - salīdzinot pašnovērtējumu viena laulātā ar viņu šo lomu, otrs laulātais tiek uzskatīts par novērtējumu citas vienīgo un neapstrīdamu kritēriju faktiskās izpildes lomu.Šī metode ir balstīta tikai uz "subjektīvs" novērtējumiem, tāpēc vienīgā iespēja kaut kā noteikt, kā tiesības uz cilvēku pašnovērtējumu sevi, ir novērtēt, ko otra laulātā, pat tad, ja nepareizi.Šajā rakstā jau vairākkārt ir atzīmēts, ka socioloģiskā dimensija ir balstīta uz atšķirību noteikšanu. Tāpēc, analizējot laulāto abpusējo pārstāvību, atkal jākoncentrējas uz to, lai atrastu atšķirības viņu savstarpējās uztverēs. Un, ja šī atšķirība ir noteikta, tas nav svarīgi, kurš no laulātajiem ir nepareizs un kurš to nav. Varbūt abas ir kļūdainas, pat ja tas attiecas tikai uz pašu atšķirību faktu vai tā trūkumu.

NOVĒRTĒŠANAS sievas vīriem

16. Mana vīra -muzh 1,25

17. Mans vīrs bija vīrietis 1,82

18. Mana vīra tēvs 1,82

19. Mans vīrs, ģimenes cilvēks 1,92

20. Mans muzhgalvu 2,13

ģimenēm Ja ir atšķirība, un tas ir svarīgi, tad tas ir iespējams norādīt ne-apstiprinājumu pašnovērtējumu viena laulātā uz otru. Savukārt, ja nav atšķirības, self-atbalstīti pilnībā: tas nozīmē, ka pastāv līdzība ideju uztvere, ir tāda pati definīcija ģimenes situāciju. Vienlaikus nav nozīmes tam, ka savstarpējā sapratne balstās uz ilūzijām - ir svarīgi, lai tā pastāvētu un patiešām ietekmētu laulības savienības labvēlīgo "klimatu".Novērst šīs ilūzijas bieži sagraut laulību, gan mākslas terapeits slēpjas apstāklī, lai realitāti būvētas ģimenes laulātajiem Adaptīvā mijiedarbību ar apkārtējo vidi.

TEST lomas novērtēšanai laulāto saderība( TIRS)

Apsveriet, kā mūsu piemērā tas ir gadījumā ar apstiprinājumu pašvērtējuma( par vienkāršības labad, tiks izmantoti vairāki citu ar pašnovērtējumu un novērtējumiem).Tātad, pirmie trīs self-vīri( №№ 1-2-3) D ir mazāks nekā sievas aprēķiniem 1,77, 1,78 un 1,81, t. Uz. Šo funkciju sievas( №№ 20-17-19) novērtējumsvairāk, attiecīgi, 2,13 -1,82 -1,92.Taču tikai pašnovērtējums ir neapstiprināta №№ 1 un 3, bet sevis skaitlis 2, lai gan ir mazāk nekā 0,04, bet šī vērtība nav statistiski nozīmīga. Nozīme tiek noteikta attiecībā pret vidējo vērtību atšķirība vērtību D aprēķinātā atsevišķi apstiprināts, un neapstiprinātas pašnovērtējumi saskaņā ar procedūru, kas nosaka ticamības robežas vērtības D. Pašnovērtējuma I - mans vīrs un es 1.94 -. 2.20 tēvs apstiprināja, ti, lai novērtētu.ko dod sieva, mans vīrs ir 1,25 vīrs, un mans vīrs ir tēvs 1,82, daudz mazāks. Visas sevis

sieva tika apstiprināti pat loma ģimenes galvu( sakarā ar būtisku atšķirību 0,04).Flail par paraugu jaunām ģimenēm tikai 2 no 10 laulātajiem PAšNOVēRTēJUMIEM netiek apstiprināta, un tas ir iespējams, ka process pielāgojas ģimenes lomu dodas diezgan veiksmīgi, bet awfulness slēpjas pretenziju no vīriešiem uz galvas lomu ģimenē un viņu nesagatavotību par lomu ģimenes cilvēks.

Šeit ir dati par vienu no ģimenēm( pirmais cipars - pašcieņu, otrā - novērtējums par laulātā, un zīme + līdzeklis pašapliecināties):

1. I-Sieviete 6.8 6.0 + I bija vīrietis 3,6 5,5 -

2. I-sieva 3.6 6.0 - es -muzh 3,5 5,1 -

3. -mat 3,2 I 4,2 - I 3,9 5,9

-otets 4.I -hozyayka 32 3.3 + I-ģimenes cilvēks 2.5. 5.4 -

5. I - ģimenes galva 3.5 4.4 - I - ģimenes galva 3,8 5,7 -

Visi sevi neapstiprinātu vīrs un sieva vairāk nekā pusi no pašnovērtējuma arī ir augsts. Tas ir bieži sastopams ģimenes veidošanas posmā pēc pirmdzimtā dzimšanas. Atkārtotie mērījumi pēc 3 un 5 mēnešiem atklāja 3 sievas pašnovērtējuma apstiprināšanu, tostarp mātes lomu un 4 vīra pašnovērtējumus. Jāatzīmē, ka D vērtība, tālu no 0, un pat 1,0 - pilnīgas identifikācijas robežas ar lomām un ideāls ģimenes lomu izpildījums, šī ģimene nav ideāla. Bet tas piesaistīja un paškritiku, kā viņi saka, veselīga kritika pret laulātā - ģimene sākumstadijā, ne viss iet gludi, un zemas pakāpes izpildes lomu( bet - augstas vērtības D) ir reāli. Vēlākie pētījumi ir parādījuši fitnesa reitingu pāris uz ģimenes lomu( vīrs un sieva diapazons aplēses jau svārstās no 2,5 līdz 5,0, un novērtējumi vīru sieva no 1,7 līdz 4,8) pieaugumu.

tam veica tādu pašu testu, bet gandrīz nenotiek uz lielu paraugu pētījumi ir parādījuši izplatību PAšNOVēRTēJUMIEM apstiprina tikai viens no laulātajiem, savstarpējo atzīšanu pašnovērtēšanas, ļoti reti 9 un 8, galvenokārt 5 un 6.

I - cilvēks 3,6 5,5 - I

- vīrs 3,5 5,1 -

es -otets 3,9 5,9 -

I - ģimenes cilvēks 2,5 5,4 -

I -Chapters ģimenes 3.85,7 -

saskaņā ar tradīciju šādu algoritmu var nodot formulas attiecību savstarpējās un vienpusēja mīlestība, it īpaši, ja to atbalsta lomu vīriešu, sieviešu un vīru - - sievu. Interesanti, kas publicēta 1987. gadā grāmata A. Zhuravlev, kurā liela vieta tiek dota analīzi mīlas dzeju, izmantojot LED tehnoloģijas un matemātiskas loģikas vienādojumus parādīti līdzīgi algoritmi ir vienvirziena, vai neatlīdzināmi mīlestība( "viņš mīl viņu, un viņa ir viņa, kas neizraisavēsture tas jau tūkstoš gadus veca, viņa mīl viņu, bet viņš nav, un ņem to visu tūkstoš gadiem "), un savstarpējā mīlestība( laimīgs ir tas, kurš mīl un tiek mīlēts), kā arī pārejas dizains vienādojums harmonijas un atšķirības.

Tādējādi savstarpējā mīlestība formulas ar vienu vai vairākām lomām izteikti tendence nenovērtēt savu pašnovērtējumu un uzpūst savu partneri laulībā.No vienpusīga mīlestība formula( kad Ādams mīlēja Ievu vairāk nekā viņa bija, un otrādi) apraksta situāciju lielākajā daļā ģimeņu, kurās nepietiekams un pārspīlējums citu pašnovērtējuma tendence tikai vienai personai pāris, un principā tas ir pietiekams, lai stabilitāti ģimenes kuģi.Šajā sakarā aprakstīto procedūru var saukt par TIRS laulāto pienākumu saderības pārbaudi. Tas ļauj apstiprinātos pašnovērtējumus no 10, lai atšķirtu vairākas ģimeņu grupas, ņemot vērā kohēzijas pakāpi - attiecību konfliktējošo būtību.

Parasti visas vienādas ģimenes ir apvienotas vienā grupā, jo ir skaidrs, ka vienmēr ir pārāk maz super-konsolidēto. Attiecīgi viņi ienāk konfliktu pāros, tad viss paraugs ir sadalīts trīs grupās.

IISS metodoloģijas pārraudzība par citiem jautājumiem par attiecību stāvokli vai otras iekārtas instalācijas pakāpi norāda uz metodoloģijas pamatotību.

Iepriekš minētajā pētījumā "Viļņa-76" saskaņā ar TIRS metodoloģiju 47 un 53 konfliktējošas ģimenes( no kopskaita 191).

Starp trīs bērnu ģimenēm vispār nav konfliktu. In saliedētu ģimeni 2 reizes retāk atzīmēts paziņojumu: "Mēs esam apmierināti ar otru, bet gan palīdzot citiem", un 1,5-2 reizes atbilde ir "Mēs bieži ir neapmierināti ar otru un palīdzēt viens otram."Paziņojums "mums ir saistīts tikai ar ieradumu" netiek novērots ļoti cietās ģimenēs, bet superkonfliktā notiek vairāk nekā 3 reizes biežāk nekā citās.

Sakarā ar to, ka apgalvo, atzīt par prioritārām ģimenē spēlē postošo lomu laulības, tika nolemts vīriešu un sieviešu pašapziņu šīs lomas, kā arī novērtējumu par otra laulātā šajā lomu salīdzinājumā ar grupu solidaritāte.

Cieši saistītās ģimenēs ne tikai sievas, bet arī vīrieši neatzīst vadību un piešķir šo lomu citam. Pretējā situācija ir novērojama konfliktu ģimenēs, kur vīrieši un sievas neatzīst vadību pēc citas. Pētījumā "Maskava-78" vienlaikus tika pārbaudīti 83 precētiem pāriem, 50 no tiem bija saliedēti, konflikti un 15 - apmierinoši.

tabulā H redzams, ka tendence ir uzskatāma nevis sevi, bet otrs līderis ģimenes( ne I - ģimenes galva) raksturīgie saliedēta ģimenēm, un tas ir pilnīgi trūkst konflikta ģimenēs. Par vienotām ģimenēm raksturīga ir arī vīra dominējošā loma ģimenē.Vismazāk veicina ģimenes vienotības par "sieva - vadītājs ģimenes" vadību, un lielākā daļa postošs ģimenei ir apgalvojums: "Es - vadītājs ģimenes", kad katrs laulātais apgalvo, ka vienīgais vadību.

Grid3

Lai kontrolētu, lai efekts no vadības datu veidu par pakāpi kohēzijas ģimenes intervēja 22 pāriem šķirties. Izrādījās, ka "es - galva" ir novērota 45% šķīries un 13% nerazvodyaschihsya( 78 pāri), bet "Vai es neesmu - Head" no 9% līdz 37% no šķirties nerazvodyaschihsya. No ģimenes vadītājs tiek uzskatīts par sievu starp 31% un 18% no laulības šķiršanas nerazvodyaschihsya, bet vadība viņas vīrs laulību šķiršanā teikt par 13% un 32% nerazvodyaschihsya. Pārējo četru lomu laikā tika veikta līdzīga orientēšanās uz sevi un orientācija uz sevi. Vispār, tā es - orientācija ir raksturīgs 53% no pāru laulības šķiršanu un non-ego - starp 5% no pāriem.Šie rādītāji stabilās ģimenēs bija 13% un 38%.Cilvēka pārākums dažādās minētajās vidū stabilu 32% tvaika un 13% laulību šķiršanā( ar vienāda orientācija sieva vadībā) jomās, Piemēram veids, lai sasniegtu kohēzijas vērtīgs ģimenes profamily orientācijas vīru par iekšējiem pasākumiem un orientācija vīru vadībā.

Interesanti, salīdzinājums faktisko iestatījumus vēlamo un gaidāmo bērnu viena no laulātajiem un minējumi par otru numuru, kas atrodams aptuveni tāds pats skaits guesses, un vīriem un sievām. Tomēr tas bija augstākais par paredzamo kopējo bērnu skaitu( 64%), bet zemākais tiem( 29% sieviešu un 38% vīriešu), un precīzi uzminēt instalācijām 2 reizes vairāk nekā pāris tuvu adīt ģimenēm, nekā no konflikta vidū.