Santuoka Senovės Graikijoje
Senovės graikai ir žydai yra istoriniai amžininkai, tačiau jų santuokos sąvokos buvo diametraliai priešingos. Graikijos civilizacija nukreips į du pagrindinius centrus - Atėnus ir Spartą.Šios miesto valstybės labai skiriasi nuo valdymo, teisių ir piliečių
pareigų, požiūrio į santuoką ir santuokos teisės. Santuoka Sparte buvo "atvira" net pagal šiuolaikinius standartus, priešingai nei atėnų kalba, kuri buvo labai ribojama.
"Spartan" vyrai ir moterys dalyvavo santuokos ritualuose, kurie prasidėjo nuo to, kad naujuose namuose planuota pagrobti nuotaka. Tačiau jaunikis, kol jam sukako trisdešimt metų, toliau gyveno kareivinės kareivinėse, tik naktį pabėgdamas iš kareivinės savo žmonai. Dar labiau stebina tai, kad iki šešiasdešimties metų jis turėjo valgyti su visais kariais. Kokia buvo šios paprotinės priežastis? Tas faktas, kad, pagal senovės įsitikinimus, pernelyg dažnas intymus panašumas trukdė išsaugoti karinę jėgą - dominuojančią Spartos visuomenės vertę.
Šios psichologijos idėjos išplėstos reprodukcijos tradicijoms. Sutuoktinis, kuris neturi vaikų iš savo vyro, gali priimti kitą vaiką gimdyti. Jei vedęs vyras nenorėjo turėti savo žmonos intymumo, bet norėjo turėti vaikų iš kitos moters, jis galėtų gauti atitinkamą leidimą, taip pat garantuotą įstatymu.
Spartos vyrai daugiausia buvo kariai. Jie dažnai nebuvo, dalyvaudami tolimose karinėse kampanijose. Todėl moterys, ypač tos, kurios priklauso aukštesniems visuomenės sluoksniams, turėjo didelę politinę galią ir turėjo didelę laisvę.Kai kuriose Spartos moterims buvo du namai ir du vyrai. Tokiu būdu jie tapo didžiųjų sklypų savininkais. Nepaisant to, kad tuo metu monogamija buvo įprasta forma, santuoka iš esmės buvo atvira.
Atėnų moterų gyvenime buvo daug daugiau apribojimų nei jų spartos amžininkai. Sparta moterys labai mažai rūpinosi namuose ir turėjo didelę laisvę.Tačiau Atėnuose buvo manoma, kad moterys turi būti finansiškai ir teisėtai priklausomos nuo tėvų ar vyro dėl šeimos ekonominės gerovės. Jų pareigose buvo rūpintis vaikais ir išlaikyti šeimą "švarumo".Per amžius Atėnų vyras turėjo teisę nužudyti savo žmoną, jei ji ją išdavė.Moterys ir jos santuoka dažnai buvo paneigta. Yra žinomas senovės graikų mąstytojo Pythagoras Samoso žodis, orientuotas į moters požiūrį V amžiaus pr. Kr.e., kad vyrai pradeda tvarką ir šviesą, o iš moterų yra chaosas ir tamsa.
Legendinis graikų poetas Homer "Iliad" ir "Odisėjoje" išaukštino meilę.Tačiau daugelis šios laikų graikų poetų buvo mažiau gailestingi. Netgi santuokinė meilė kartais buvo nuliūdinta.