Santuoka Jungtinėse Amerikos Valstijose

Tarp amerikiečių yra daugiausia santuokų, palyginti su kitomis pramoninėmis šalimis( 1981 m. - 10,6 už 1000 žmonių).Didelis santuokų taip pat pastebėta, kad Sovietų Sąjungoje( 10,7chelovek 1978), Egiptas( 9,5 asmenų 1979 m) ir Japonijoje( 6,8 asmenų 1979).Taip visada buvo. Daugiau nei 90 procentų visų amžiaus grupių narių nuo 1800 m. Pradžios galų gale susituokė.

Tačiau per pastaruosius 40 metų šiuo atžvilgiu įvyko didžiulių pokyčių.Tai daugiausia atspindi jaunimo nuo 20 iki 24 metų amžiaus elgesį.Kaip parodyta 1 paveiksle, vyrų ir moterų šios amžiaus, niekada tuokėsi pradėjo mažėti ne Antrojo pasaulinio karo pradžioje pasiekė žemiausią lygį nuo 1960 metų pabaigos, o vidutinis amžius pirmą kartą santuokų, buvo vyrų 22, 5 metai, o moterims - 20,2 metai. Per ateinančius 20 metų šios normos nuolat didėjo, o iki 1984 m. Daugiau nei pusė amerikiečių nuo 20 iki 24 metų niekada nebuvo vedę.

Paul Glick ir Arthur Norton( 1979) pateikia keletą priežasčių, kodėl ši tendencija. Vietnamo karo metu daug jaunų vyrų susituokėdavo vėlai, ketindami įeiti į karinę tarnybą ar tęsti mokslą.Moterys dažniausiai ir toliau mokėsi mokykloje, o tada ėjo dirbti, kad galėtų patys pasirūpinti. Be to, 60-ųjų pabaigoje - 70-ųjų pradžioje vaikai;gimęs bumo laikotarpiu po Antrojo pasaulinio karo, pasiekė pilnametystės ir kreipėsi dėl darbo. Kadangi daugelis žmonių nori tuoktis, kai jie yra tvirtai stovėti ant savo kojų - gauti darbą ir galės sau leisti kurti šeimą ir auginti vaikus, yra nelanksti konkurencija darbo rinkoje padėjo sumažinti santuokos lygį.

schema skaičius vyrų ir vyresnių 20, kad 24, kurio niekada vedęs

sudaro naują santuoką

Daugelis santuokų tam tikrais metais moterų kartojamos. Tiesą sakant, 1975 m. Pakartotinių santuokų skaičius sudarė beveik ketvirtadalį visų santuokų.Tai žymiai padidėjo lyginant su 1960 m., Kai pakartotinių santuokų skaičius buvo septintoji visų santuokų dalis. Lygis Pakartotinai tuokiasi pasiekė anksti 70s ir sumažėjo per dešimtmetį( Glick "Norton, 1979).

Šios tendencijos priežastys vis dar neaiškios. Akivaizdu, kad moterims, turinčioms materialiąsias išmokas, išsiskyrusioms moterims suteikiama galimybė daryti be vyro, o tai padeda sumažinti pakartotinių santuokų skaičių.Tačiau programos idėjos, skirtos suteikti didelę finansinę paramą šeimoms Denvere ir Seattle, tik šiek tiek patvirtina šią idėją.Dėl padidėjusių pajamų Meksikiečių kilmės moterų pakartotinių santuokų lygis sumažėjo, tačiau juodosioms moterims ar baltosioms moterims tai nebuvo.

Endogamija

veiksniai Amerikos visuomenėje, kaip ir religinių įsitikinimų, rasės, socialinės klasės ir amžiaus, apibrėžti grupę, kurios narius, kad asmuo pageidauja tuoktis. Bendros religinės grupės atstovų pirmenybę patvirtina aukštas jų santuokų lygis. Tarp 1973 ir 1978 m. 92,6 proc. Protestantų susituokė tik protestantai. Taip pat įstojo 82 procentai katalikų ir 88,2 procento žydų.Šie skaičiai nedaug skiriasi nuo duomenų, gautų 1957 metais, kai katalikai ir protestantai yra tris kartus labiau tikėtina, kad sutartis dėl santuokos su savo tikėjimo vežėjų, nei su netikėlius.Žydai buvo 14 kartų labiau linkę susituokti su kitais žydais nei su svetimų tikinčiųjų atstovais.

Kai jauni žmonės klausia apie norą sudaryti santuoką su netikėlius, jie susiję su ja palankiai, nors iš tikrųjų santuokų tarp narių įvairių religinių grupių sudaro tik 6,4 proc( arba šiek tiek daugiau) visų santuokų.

Kolegijų studentų apklausa parodė, kad 55 procentai jaunų žmonių buvo pasiruošę tuoktis pagonis, be abejo.72 proc. Katalikų teikė pirmenybę tokioms santuokoms, tačiau tik 12 proc. Ištikimųjų žydų jų nesmerkė.

Žmonės susituokę su savo tikėjimo nariais, nes jie paprastai turi bendras vertybes, priklauso tai pačiai socialinei klasei ir paprastai gyvena šalia durų.Tačiau visiškai suprantama, kad socialinis spaudimas, nukreiptas prieš santuokas su kitais tikėjimais, čia vaidina svarbų vaidmenį.Turbūt tėvai prieštarauja mišrioms santuokoms, bijodama, kad šeimos kultūroje bus įvestas "svetimas" elementas. Galiausiai, dauguma dvasininkų prieštarauti santuokas su netikėlius, nes šeimos konfliktai relip / pagrindas-Sąjunga sąlygoti bažnyčios lankymą sumažėjimo, ir tėvai ir vaikai.

Tarp skirtingų rasių atstovų santuokų skaičius yra daug mažesnis nei skirtingų religijų vežėjų santuokų skaičius. Pavyzdžiui, tik 3 proc. Juodųjų yra susituokę su baltomis moterimis, o neigų moterys turi 0,1 proc. Baltųjų vyrų.Apskritai, kuo mažesnė grupė, tuo daugiau jos narių išteka žmonėms, priklausantiems kitoms rasėms. Taigi, tyrimas viename iš Los Andželo rajonų patvirtino, kad baltymai yra daug mažiau linkę įvesti mišrias santuokas nei negrajai ir japonai. Priežastys, dėl kurių mažai santuokų tarp skirtingų rasių žmonių, yra visiškai suprantama. Nors įstatymų, draudžiančių tokias santuokas( daugiausia 1967 South), pagal Aukščiausiojo Teismo sprendimu buvo panaikinta, spaudimas iš šeimos, draugų ir bendruomenės nariai dažnai neleidžia žmonių iš skirtingų rasių tuoktis.

Galiausiai žmonės linkę susituokti su tais, kurie gyvena netoliese, turi būtent tą patį statusą.A porų Osle( Norvegija) Tyrimas parodė, kad gyvena santuokų skaičius tarp žmonių per vieną mylią kito, du atsitiktinių santuokų skaičius. Lygių santuokų tarp žmonių, turinčių tą patį socialinį statusą, lygis yra pusantro karto didesnis nei atsitiktinių santuokų lygis.Šie du veiksniai - geografinis artumas ir bendras statusas, greičiausiai sąveikauja. Netoliese gyvenantys žmonės paprastai linkę ištekėti iš dalies, nes jie turi beveik tą patį socialinį statusą.Savo ruožtu, tai yra dėl to, kad tos pačios būklės žmonės paprastai gyvena viename ketvirtyje ar kaimyniniuose rajonuose.

santuokos nutraukimas

Kartais, prasidėjus vestuvių varpams, romantiškos meilės mitas gali žlugti. Vienos žmonos teiginys cituojamas Liliano Rubino knygoje "Pasauliai skausmo"( 1976);"Pirmą smūgį, kuris mums sukėlė, sukėlė finansinių problemų.Mes esame skurdūs. Kai susituokiau, svajojo apie kitą gyvenimą, bet buvau sudėtingoje situacijoje, bandydamas suvesti galus, iš savo vyro gaudavau tik 1,5 dolerio per valandą;Be to, jis dažnai neveikia ir negavo nieko daugelį dienų ir valandų. "Jaunas vyras pasakojo: "Aš negalėjau suprasti, kas, po velnių, ji randa kaltės su manimi, bando daryti kažką apie jį, nes aš irgi netenkina tokio gyvenimo. .. Aš negalėjau suprasti, kaip tai buvo vergijos. Aš palygino save su savo draugais, nes jie vis dar džiaugėsi gyvenimu. Niekas jų nepakvietė, nepasakė jiems, ką daryti ir kaip išleisti pinigus. Jie dirbo valia. Aš pavyduliuosi tų, kurie dar nebuvo susituokę vaikinai, ir norėjau vėl būti jų vietoje ".

Žinoma, pinigų problemos yra tik viena iš sutuoktinių konfliktų priežasčių.Ginčai dėl vaikų auklėjimo, lyties, santykių su giminaičiais, taip pat religinių ir politinių skirtumų gali būti kitos galimos sutuoktinio gyvenimo nesėkmės priežastys. Pagal Kraujo ir Wolfe( 1960), santuokos yra nestabili, jei iš sutuoktinių su giminaičiais santykiai yra pagrindinė problema, sunaikinti savo gyvenimą.Sunkiausi sutuoktinių konfliktai dėl vaikų auklėjimo. Daug konfliktų gali būti susiję su vaidmenų konfliktais, tačiau jie yra mažiau palankūs santuokos nestabilumui nei kitos problemos.(Rum konfliktai kyla dėl jo žmona ir

kitokią skaidymo namų darbo darbo. Žmonos dažnai skundžiasi, kad jų vyrai gauti tiek, o žmonų vyrai kaltinami nemokantis valdyti namų. Atrodo, kad labiausiai pavojingų konfliktų sukelia asmenybės skirtumųtarp sutuoktinių. įpročių, kurie smerkia vieną iš partnerių, pavyzdžiui, gerti ar rūkyti, dažnai sukelia susirėmimus. Jie gali sukelti stiprų stresą vedybinio gyvenimo.

Nepriklausomai nuo priežasčių, skyrybų lygis JAV yra didžiausiasJireh: 1981 jis pasiekė 5,3 1000 santuokų nuo 1965 iki 1978, šis rodiklis buvo dvigubai didesnis, tačiau per 1977 ir 1978 jis išsilygino šiek tiek ir sudarė apie 5 proc 1000 santuokų

. ...

Kaip parodyta, didinant dryželiais skaičius atsirasti ilgą laiką ir yra netolygus. Nuo XIX a. Vidurio.iki antrojo dešimtmečio XX amžiaus.buvo tik nedidelis skyrybų lygio padidėjimas. Netrukus po Pirmojo pasaulinio( 1920) ir II pasaulinio karo( 1946), šis lygis gerokai padidėjo dėl santuokų žlugimo karo metu. Jis atsisakė Didžiosios depresijos metu 1930-aisiais. Neabejotinai tai buvo dėl darbo vietų ir būsto stygiaus, o žmonės tiesiog negalėjo sau leisti susituokti. Galiausiai, kaip jau minėta, labiausiai pastebimas skyrybų padidėjimas įvyko nuo 1965 m. Iki 1970 m. Pabaigos.

Daugelis veiksnių įtakoja santuokos nutraukimo normą.Svarbiausi iš jų yra ekonominės sąlygos. Kai lengva rasti darbą, jauni žmonės optimistiškai žiūri į sugebėjimą suteikti šeimą.Tačiau anksčiau žmonės tuoktis, tuo didesnė jų santuokos nutraukimo tikimybė.Jaunuoliai yra išsiskyrę du kartus dažniau nei žmonės, ištekėję per daugiau nei 20 metų.Tačiau kai kurie socialiniai mokslininkai mano, kad tendencija didinti skyrybų skaičius yra ne dėl santuokos nestabilumo, o yra susijusi su galimybe lengvai gauti skyrybas. Jie pažymi, kad išsiskyrusių porų skaičius padidėjo daugiau nei sutuoktinių, gyvenančių atskirai, skaičių.Taigi, skyrybų, atrodo, tapo labiau įprasta sprendžiant rimtus konfliktus tarp sutuoktinių, kurie visada egzistavo.

diagrama. Skyrybų skaičius JAV, 1860-1984 m

keisti požiūrį į skyrybas ir ekonominės pažangos moterų, tikriausiai taip pat prisidėjo prie skyrybų Kai kurios poros. Jei moteris turi nuolatinį darbą, tai yra lengviau pasirūpinti savimi ir savo vaikais, nei tada, kai ji turi remtis alimentų, vaikų paramos ir kitų valstybinių subsidijų.Prieinamumas išmokų turbūt naudinga moterims su žemo lygio švietimu, o ne siekia padaryti karjerą, bet ji taip pat prisideda prie skyrybų plitimą.

spaudimas šeimos gyvenimo

Kaip rezultatas, tendencijos Amerikos šeimos buvo iš dramos socialinių pokyčių verpetas, ir jis vargu ar gali būti laikomas stabili socialinė institucija.Šie dažnai priešingi pokyčiai prisidėjo prie kelių įtampų šaltinių sukūrimo šiuolaikinėje visuomenėje.

šeimos, kuriose abu sutuoktiniai dirba

vienas iš labiausiai dramatiškų pokyčių pastaraisiais metais buvo padidinti dalyvaujančių darbo veikloje moterų skaičių.Užimtumo abiejų tėvų turėjo daugiau didelę įtaką šeimos, kur yra mažų vaikų, nei tose šeimose, kur vaikai užaugo( arba be vaikų).Nepaisant to, tikėtina, kad šeimų, turinčių kūdikių ar ikimokyklinio amžiaus vaikų, kuriose dirba abu tėvai, skaičius didėja. Moterys, gimę bumo laikotarpiu, jau turi savo vaikus. Daugelis planuoja tęsti darbą po jų gimimo. Remiantis statistika, beveik pusė iš jų sugrįš į darbą, kai jauniausiems vaikams sukaks 6 metai.

šeimose, kuriose abu sutuoktiniai dirba, tai gali būti stresinėje situacijoje, kad Ronas ir Robert Rapoport vadinamas perkrovos dilema

pavyzdį, grįžtant iš darbo, vyras ar žmona randa namuose tokį vaizdą: Draugų sutrikimas, vaikai kovoja, tuščias šaldytuvas. Tai tikriausiai sukuria įtampą šeimoje. Abu vyrai ir žmonai taip pat gali kilti problema, vadinama tapatybės dilema - tai yra bandymas iš karto susidoroti su daugybe atsakomybės. Moteris, kuri užaugo su motina ar kitų artimų giminaičių-at-home, tikriausiai vyras gali pridėti prie vidaus darbą, bet tai ne visada įmanoma atspėti, kokiu mastu jos vyras gali susidoroti su šiuo vaidmeniu. Savo ruožtu, vyras gali pagirti savo žmoną už tai, ką ji duoda namo atlyginimą, bet, svarbiausia, jis nėra patenkintas, jei jis gauna daugiau, nei jis padarė.

Nors šeimos, kuriose dirba abi sutuoktiniai, vis plačiau paplitę, darbo pasidalijimas seksualiniu pagrindu yra tvirtai įsitvirtinęs amerikiečių šeimos gyvenime. Neseniai kraujas ir Wolff nustatė, kad šis susiskaidymas nėra taip griežtai laikomasi, jei žmonos išsilavinimo lygis yra didesnis nei vyro. Kaip šeimos įsipareigojimai suskirstomi tarp vyro ir žmonos, jei žmona dirba? Pavyzdys apklausa atliktų Walker ir Woodrow Sirakūzai( Niujorkas) namų ūkių, parodė: žmona daugiau laiko dirbti ne namuose užmokesčio, tuo mažiau namų ruošos darbus ji atlieka, tačiau jos bendri spūstys didėja. Tačiau vyrai, kurių žmonos dirbti ne namie, paprastai jiems padėti ūkyje nebėra nei vyrai nedirbančių žmonų, vyru, o bendras darbo krūvis( namų ir darbo) yra faktiškai mažėja, tuo ilgiau darbo žmoną.

schemos darbo užmokesčio ir namų ūkių darbo atliktų vyrų ir žmonų

Kiti tyrimai paprastai patvirtina laiko biudžetų tyrimo rezultatus Sirakūzai. Jie patvirtina hipotezės, kad vyrai nenori dalyvauti vienodai su savo žmonomis auginant vaikus, valant namus ir vykdant kitus namų ūkio pareigas, net jei jų žmonos dirba. Tačiau viename iš studijų atskleidė įdomią savybę, kuri pasireiškia vietinių problemų paskirstymu. Ežeras nustatė, kad kai šeimos nariai buvo paprašyti kartu spręsti namų ūkio darbų platinimo problemą, jie randa bendrą kalbą ir paprastai atmetė tradicinius seksualinius vaidmenis. Tačiau kai jie turėjo išspręsti tas pačias problemas svetimų buvimuose, jie atliko tradicinius vaidmenis. Ežeras daro išvadą, kad vienodai paskirstyti atsakomybę šeimoje, kai nėra pašalinių asmenų.Taip yra dėl to, kad dalyvaujant pašaliniams asmenims, tiek vyrai, tiek moterys bando suderinti tradicinius "modelius".

Tėvų ir vaikų tarpusavio sąveika

Sociologai mano, kad tėvų ir vaikų konfliktai yra neišvengiami visuomenėje, kurioje atsiranda sparčių pokyčių.Mūsų visuomenėje yra nesutarimų tarp jaunimo ir jų tėvų dėl daugybės prieštaringų klausimų, nuo to, kada eiti miegoti, ir pasirinkti partnerį gyvenime.Šis "atotrūkis tarp kartų" buvo ypač giliai per 60s, kai studentai dažnai stipriai priešinosi kartų trisdešimt žmonių siekti sėkmingos karjeros ir ramioje gyvenimo priemiestyje vertybes.

Tačiau nepaisant to, kad konfliktas tarp kartų populiarųjį įsitikinimu įspūdingiausių atradimų keliais tyrimais neišvengiamybę buvo nustatyti aukšto lygio susitarimo vaikams ir jų tėvams. Pavyzdžiui, vienas tyrimas parodė, kad studentai dažniausiai sutinka su jų tėvais apie ginčytinų klausimų, pavyzdžiui, seksualinių normų, aplinkos apsaugos, dėl neramumų dėl miesteliai priežasčių, su karo ir atskyrimo. Jaunuoliai paprastai dažniau nesutinka su savo tėvais nei merginos. Kolegijų, kurie mokėsi ilgiau mokykloje, studentai dažnai nesutaria su savo tėvais.

Labiau tikėtina, kad tarp tėvų - darbo klasės atstovų ir jų palikuonių, kurie tapo kolegijos studentais, labiau nesutaria. Tėvai, turintys aukštąjį akademinį laipsnį arba turintys konservatyvių požiūrį, paprastai nesutinka su savo vaikų požiūriu į politiką ir moralę.Tačiau bendrai sutariama čia daug dažniau nei nesutarimai. Norėdami sužinoti gilesnį šių nuostabių rezultatų supratimą, Bowermanas ir Baras kalbėjosi su 18664 jaunais vyrais. Buvo nustatyta, kad jauni žmonės, kurie augo šeimose, kuriose tėvai turi tą pačią įtaką, paprastai mokosi savo tėvų vertybių, koncepcijų ir nuomonių.Tai nėra pastebima šeimose, kuriose yra tik vienas tėvas, ypač motina.

skyrybų pasekmės

Ištuokų skaičiaus padvigubėjimas, palyginti su 1956 m., Reiškia, kad daugelis sutuoktinių porų ir jų vaikų labai paveikė šeimos nelaimė, paprastai susijusi su santuokos nutraukimu. Apibendrinant daugelio studijų rezultatus, Cherlinas pažymi, kad išsiskyrę vyrai ir moterys kartais praleidžia savo buvusius vyrus ar žmonas, yra susirūpinę, net jei jie patys yra santuokos nutraukimo iniciatoriai ir mano, kad jų santuoka nelaiminga. Skyrybos iš karto paveikia vaikų moralę.Ikimokyklinio amžiaus vaikai dažniausiai jaučia baimę, nesaugumą ir laiko save kaltu dėl tėvų nugriovimo. Vyresnio amžiaus vaikai išreiškia savo dirginimą tiesiogiai. Daugelis vaikų gyvena po metų ar dviejų po santuokos nutraukimo, nors kai kurie iš jų jaučiasi nepatenkinti ir vieniši penkerius metus po santuokos nutraukimo ar net ilgiau, net jei tėvas, su kuriuo jie gyvena, yra iš naujo susituokęs.

vienišų tėvų šeimos

Šio straipsnio pradžioje mes kalbėjome apie sparčiai didėjantį šeimų skaičių su vienu iš tėvų per pastaruosius dvidešimt metų.Pagrindinė šio pokyčio priežastis yra vis daugiau išsiskyrusioms moterims, kurios dar nėra susituokusios, taip pat moterys su neteisėtais vaikais.

Spartus skyrybų skaičiaus padidėjimas prisidėjo prie daugelio netradicinių šeimų sukūrimo. Jei iki 1970 m. Vidurio pastebėto skyrybų rodiklis išliks, maždaug trys penktadaliai visų Negro vaikų ir šešiasdešimt visų baltųjų vaikų tėvai bus nutraukti santuoką prieš jų vaikams sukaks 16 metų.Daugelis išsiskyrusių sutuoktinių nori gyventi atskirai nuo savo tėvų ir giminaičių, nors praeityje ji nebuvo priimta. Dažniausiai vaikai gyvena su savo motina. Todėl šeimos, kurioms vadovauja moterys, skaičius smarkiai išaugo.

Šeimos, kuriose yra vienas tėvas, taip pat susidaro, kai gimsta neteisėti vaikai. Neteisėto gimdymo lygis per pastaruosius 15 metų gerokai padidėjo. Daugumai išsituokusių moterų, taip pat moterų, turinčių vaikų ir niekada nesusituokusių, rimčiausia yra ekonominė problema. Nors daugelis išsituokusių moterų( jų yra maždaug 40 proc.) Gali gauti tam tikrą buvusių vyro materialinę pagalbą, jie visai negauna arba neteisėtai gauna.

Daugelis išsiskyrę ar niekada susituokę vieniši tėvai yra priversti ieškoti darbo, kad galėtų aprūpinti savo šeimas. Dažnai jie sugeba rasti tik mažai apmokamas darbo vietas. Jei viena motina gali tikėtis vaiko paramos pašalpos, ji paprastai gyvena krašte ar žemiau skurdo ribos.

Neramumai apie pinigus nėra vienintelė problema, su kuria susiduria vienišų tėvų šeimos. Vieniši žmonės dažnai jaučiasi pažeminti visuomenėje, kurioje santuoka yra svarbi. Nesant pagalbos kitam suaugusiam vaikų auklėjimui, daugelis vienišų tėvų jaučiasi išstumti iš visuomenės. Ir jiems priskirta pareiga atrodo nekontroliuojama. Tačiau yra pagrįstų įrodymų, kad vaikai, augantys vienišoms šeimoms, nepažeidžiami. Daugybė tyrimų rodo, kad abiejų tėvų buvimas ar jų nebuvimas neturi jokios įtakos vaiko auklėjimo kokybei ar vaikų socializacijai. Tai neturi įtakos jų lytiniam tapatumui, sveikatai, socialiniams pasiekimams ir požiūriui į santuoką ir šeimą.Tiesą sakant, nepilnamečiai nusikaltėliai dažnai auga nelaimingose ​​šeimose su dviem tėvais nei įprasta, kurią sukūrė vienas tėvas.

Atsižvelgiant į šiuos duomenis, negalima daryti išvados, kad vienišos tėvų šeimos kelia didelę grėsmę vaikų gerovei. Tačiau prieš socialinės politikos srities rodiklius atsiranda dilema. Vienišiems tėvams dažnai reikalinga materiali pagalba ir bendruomenės patarimai. Vadovaudamiesi žmoniškumo principais, vienišos tėvelinės šeimos turėtų gauti jiems būtiną paramą.Tačiau sukurti vienodas sąlygas vienišiems tėvams ir atsikratyti jų ekonominės ir psichologinės naštos - atskirų žmonių likimo - gali toliau didinti santuokos nutraukimo lygį ir sumažinti pakartotinių santuokų skaičių.Tai netinka tiems, kurie valdo socialinę politiką.

Alternatyvios šeimos

Vienišų tėvų šeima yra reikšmingas nukrypimas nuo tradicinės šeimos su dviem tėvais, didžiąja dalimi ji pažeidžia beveik visą pastarųjų monopolį.Tačiau per pastaruosius kelis dešimtmečius atsirado keletas kitų šeimos gyvenimo alternatyvų.Tarp jų pagrindinis yra bendras gyvenimas be santuokos ir komunos sukūrimas.

Bendrasis gyvenimas

Pastaraisiais metais gerokai išaugo heteroseksualių porų, gyvenančių kartu, bet nesusituodavo, skaičius. Nuo 1970 m. Iki 1981 m. Jų skaičius išaugo nuo 523 000 iki 1,1808 000 žmonių, tai yra, 1970 m. Ir 1970 m.padidėjo 246 proc.

Kai kurios netradicinės šeimos nėra pagrįstos lytiniais santykiais, pavyzdžiui, jose yra vyresnio amžiaus moterys, nuomojančios kambarius koledžo studentams, arba vyresni vyrai, kurie samdo slauges arba namų šeimininkes, gyvenančius jų namuose. Be to, reikia turėti omenyje, kad nors tokio bendro gyvenimo dalis žymiai padidėjo, jos sudaro tik 2 proc. Visų JAV šeimų.

Daugelyje nekonjuguotų porų vaikų nėra. Tačiau jie ginčija šeimos monopolį reguliuoti intymius santykius tarp suaugusiųjų.Ypatingas susirūpinimas yra šių nuorodų teisinis aspektas, nes nėra įstatymo, kuris kontroliuotų partnerių elgesį.Teismai, pateikti prieš aktorių Lee Marviną ir kitas įžymybes, tapo precedentu, kad moterys, kurios sustabdo tokius ryšius, gali reikalauti tam tikros "alimentų".Tačiau precedentai negali būti laikomi garantijomis. Akivaizdu, kad partneriai ir tikriausiai jų vaikai turi mažiau teisėtų teisių, jei atsiliktų, nei susituokusių porų.

Daugeliu atžvilgių nesusituokusios poros primena sutuoktinius. Pavyzdžiui, buvo pranešta, kad tokie partneriai turi vertybes, požiūrį ir tikslus, paprastai būdingus sutuoktiniams. Tačiau, kaip taisyklė, jie yra mažiau religingi ir mažiau linkę lankyti bažnyčią nei teisėti vyrai ir žmonos.

Gyvenimas komunoje

Tendencija kurti komunas atsirado 60-tieji metai kaip protesto forma prieš esamą socialinę tvarką.Daugelis žmonių, pasirinkusių bendruomeninį gyvenimą, laikė tradicinę šeimą nestabili ir neveiksminga. Kai kurios komunos taip pat nustatė save religiniais ir kitais utopiniais tikslais. Daugumoje komunų gyveno daugelis suaugusiųjų;kai kurie buvo susituokę vienas su kitu;Kartu su suaugusiais gyveno jų vaikai. Tačiau santuokos ir kraujo ryšiai komunų gyvenime turėjo tik antrinį vaidmenį.

Tendencija kurti komunijas kaip ideologinio protesto forma pradėjo silpnėti 1970-aisiais, ir šiuo metu ji negali būti laikoma gyvybinga. Nepaisant to, per septintajame dešimtmetyje komunalinių ryšių skaičius toliau didėjo, nors pradėta kurti ne dėl ideologinių priežasčių, o dėl praktinių priežasčių.Pavyzdžiui, komunose žmonėms gali būti suteiktos daugiau ekonominio bendradarbiavimo galimybių nei branduolinėje šeimoje.

Net po to, kai komunos prarado savo būdingą ideologinį entuziazmą, nauji nariai ir toliau prisijungė prie jų, daugiausia žmonių, kurie nebuvo patenkinti šeimos gyvenimu.1972 m. Įvykusio Detroito miesto savivaldybės tyrimo duomenimis, Steinas, Polkas ir Polkas nustatė, kad jų dalyvių nuomone, emocinė parama buvo svarbiausia būtinybė, o žmonės tikėjosi, kad tai bus komunėse, o ne šeimoje. Be to, bendruomenės nariai išgelbėjo materialų turtą, kuris buvo vienodai dalinamas, čia moterys buvo mažiau priklausomos nuo vyrų.Tačiau tyrimas parodė, kad komunoje moterys vis dar atliko tik "moteriškos" pareigos - ruošti maistą ir valyti. Vyrai, kaip taisyklė, užsiėmė "vyrų" reikalais - jie dirbo sode, taisydami namų apyvokos reikmenis ir dviračius. Kai kurie sociologai nustato panašumus tarp komunų ir išaugusių šeimų iš žemesniųjų ir dirbančių klasių.Kaip ir vaikai darbuotojų šeimose, jauni bendruomenių gyventojai turi daug modelių, skirtų vyrų ir moterų imitacijai, dažnai juos saugo keli žmonės, pakeičiant juos tėvais ir motinomis. Bendruomenės narių skundus dažniausiai galima išgirsti žemesniųjų klasių atstovų šeimose: jie dažnai kalba apie nesutarimus dėl ekonominių klausimų, neįgalumo atsiskyrimą, bendravimo su išoriniu pasauliu trūkumą ir nevienodą darbo krūvį.

Galiausiai, komunose, kuriose yra priimtina atvirai pareikšti savo jausmus, o ne būti pernelyg atsargūs, tėvai dažnai palieka savo žmonas ir vaikus. Todėl padidėja moterų, kurios turi būti vieninteliu savo vaikų vaikais, skaičius, kuris taip pat būdingas žemesniųjų klasių.Kaip ir moterys iš žemesnės klasės, vienos moterys, gyvenančios komunose, paprastai tikisi gauti kitų žmonių paramą ir meilę.

Šeimos politika

Šiame straipsnyje mes sužinojome apie daugelį pokyčių šeimos ir šeimos gyvenime;daugelis stebėtojų laiko juos socialinėmis problemomis, kurios nusipelno visuomenės dėmesio. Tarp jų reikėtų pabrėžti šias problemas:

1) santuokų lygio sumažėjimas;

2) skyrybų ir sutuoktinių, gyvenančių atskirai, skaičiaus padidėjimas;

3) sutuoktinių, nesusituokusių kartu, skaičiaus padidėjimas;

4) nepasiturinčių vaikų skaičiaus padidėjimas;

5) vienišų tėvų, kurių moterys vadovauja, skaičius;

6) gimstamumo ir šeimos dydžio mažinimas;

7) šeimos įsipareigojimų pasiskirstymo pasikeitimas dėl vis didesnės moterų dalyvavimo darbo veikloje;abiejų tėvų dalyvavimas vaiko auginime.

Nors šie pokyčiai atsiranda netolygiai ir sukelti nerimą įvairaus, visi jie kartu turėjo įtakos naujos srities žinių, žinomas kaip "šeimos politika" kūrimą.Šis terminas reiškia visus socialinės politikos aspektus turi tiesioginę ar netiesioginę įtaką šeimos dydį ir jos stabilumo, sveikatos, turto ir ttNuoširdus domėjimasis šeimos politikos visoje šalyje tapo ypač ryškus 1973 Tai buvo tada, kad įvyko

ekspertų susitikime pagal senatorius Walter Monfeyla pirmininkavimą.Jie pabrėžė šeimos svarbą Amerikos visuomenėje ir išreiškė susirūpinimą dėl ką tik minėtų pokyčių.Daugelis šių ekspertų vienareikšmiškai reikalavo įgyvendinti "nacionalinę šeimos politiką".

Skirtingai nuo daugelio šalių Europoje ir visame pasaulyje, JAV neturi aiškiai apibrėžtos šeimos politikos. Jos poveikis visuomenei yra mažesnis, jį vykdo kelios nesusijusios organizacijos. Tarp priemonių, kurios turi įtakos šeimos, reikėtų pažymėti išskaičiuojamojo pajamų mokestis vaikams, pagalba šeimoms su vaikais, kurie yra priklausomi nuo savo tėvų( dotacijų), pastangas įgyvendinti viešojo šeimos apartamentai ir nebrangų teikimą šeimos planavimo paslaugas. Sunku pasakyti, ar Jungtinėse Amerikos Valstijose kada nors vyks viena nacionalinė šeimos politika. Bet tai lengva numatyti, kad, ryšium su vykstančių pokyčių, kurie gali kilti problemų šeimoje, kaip institucijos, ir toliau daro spaudimą vyriausybės įsikišimo.

Amerikos šeimos ateitis

Kas yra pokyčių šeimos gyvenime reikšmė yra aptariama šiame straipsnyje? Nėra aiškios atsakymo į šį klausimą.Pasak kai kurių stebėtojų, šie pokyčiai verčia "tamsą ir sunaikinimą".Jie tiki, kad šeima pasiekė gilios būklės nykimą, ir šis procesas yra negrįžtamas. Rytojaus suaugusiųjų gyvenimą turės įtakos žalingas vaikams supantis aplinkos poveikis.

Tačiau optimistai laikosi priešingos pozicijos. Jie teigiamai vertina branduolinės šeimos naikinimą.Jie džiaugiasi galėdama tikėtis, kad atsiras naujų šeimos formų, padedančių kurti labiau palaikančią aplinką ir visų šeimos narių savirealizaciją.

Yra daug skirtingų prognozių apie šeimos ateitį.Pavyzdžiui, Edwardas Kornvalio( 1979) pasiūlė septynių tendencijų ateityje plėtojant šeimoje galimybę.Tarp jų - šiuolaikinės šeimos išsaugojimas;grįžti į tradicinę šeimą;šeimos sunaikinimas;šeimos atgimimas( gerinant pažinčių paslaugas su kompiuteriais, konsultacijų ir pan naudojimo) ir "netikras" šeimoms, remiantis bendrais interesais ir poreikiais kurti.

Kas iš tikrųjų atsitiks, tikriausiai tiksliai neatitiks šių prognozių.Kita vertus, šeima yra lanksti ir atspari. Numatymas "niūrumas ir bausmė" atspindi daugiau susirūpinimą mokslininkams, o ne realią situaciją.Galų gale nepastebima šeimos sugriovimo požymių.

Tačiau galime drąsiai pasakyti, kad tradicinė šeima yra praeities dalykas. Amerikos šeimai įtakoja tokios galingos ir ilgalaikės jėgos, kad tradicinės šeimos atgimimas nėra numatytas. Kaip mes sužinojome, amerikiečių šeimos istorija lydima laipsniško jo funkcijų praradimo. Dabartinės tendencijos rodo, kad amerikiečių šeimos monopolija, reglamentuojanti intymius suaugusiųjų santykius, jaunų vaikų auginimas ir rūpinimasis, bus tęsiamas ir ateityje. Tačiau net ir šios palyginti stabilios funkcijos iš dalies bus išnykęs.Šeimoje būdingą reprodukcijos funkciją įgyvendins nesusituokusios moterys.Šeimos atliekama socializacijos funkcija bus labiau suskirstyta tarp šeimos ir pašaliečių( lošėjai, vaikų priežiūros centrai).Draugiškas dispozicija ir emocinė parama gali būti ne tik šeimoje. Taigi šeima užims vietą tarp kelių kitų socialinių struktūrų, kurios kontroliuoja intymių santykių atkūrimą, socializaciją ir reguliavimą.Kadangi šeimos funkcijų sunaikinimas tęsis, ji praranda savo būdingą šventumą, bet tikrai neišnyks iš Amerikos visuomenės.

Santrauka

1. Šeimos vadinamas remiantis giminystės, santuokos arba įvaikinimo žmonių, susijusių bendru gyvenimo ir tarpusavio atsakomybe už vaikų auklėjimą bendruomenės;šeimos nariai dažnai gyvena tame pačiame name. Jungtinėse Amerikos Valstijose šis apibrėžimas apima daugybę būdų.Tyrimai valstiečių šeimų Airijos, šeimos gyvenimas Trobriando salos charakteristikas, ir Izraelio-kibut Zach rodo, kad tradicijos, niekini vienoje visuomenėje gali būti laikomas normalus vežėjams kitos kultūros vakarus.

2. Sociologai ir antropologai palyginti šeimos struktūrą įvairiose visuomenėse šešis parametrus: šeimos formą, santuokos formą, elektros energijos skirstymo modelis, partnerio pasirinkimas, gyvenamoji vieta, taip pat kilmės ir vartojimo būdas paveldėjimo turto.

3. Šeima yra analizuojama dviem pagrindinėmis sritimis: funkcionalizmu ir konfliktų teorija. Funkcionalizmo rėmėjai analizuoja šeimą pagal savo funkcijas ar socialinius poreikius, kuriems ji tarnauja. Per pastaruosius 200 metų pagrindiniai šeimos funkcijų pokyčiai yra susiję su jo sunaikinimu kaip su kooperatine darbo asociacija, ir su apribojimu sugebėti perkelti šeimos statusą iš tėvų į vaikus. Tarp pagrindinių šeimos funkcijų reikėtų atkreipti dėmesį į vaikų socializaciją, nors ji apima ir kitas grupes. Kai atsirado ir vystėsi pramoninė visuomenė ir gerovės valstybė, šeimos radikaliai pakeitė šeimos narių gerovės funkcijas.

4. Konfliktų teorijos rėmėjai teikia pirmenybę jėgos pasiskirstymui šeimoje;tyrimai rodo, kad šeimos nariams, kurie labiau linkę turėti materialines lėšas, yra daugiau galių.Markso ir Engelso nuomone, pramoninės revoliucijos įtaka, šeima buvo paversta pinigų santykių rinkiniu. Remiantis šiuolaikine koncepcija, šeima yra vieta, kurioje vykdoma ekonominė gamyba ir materialinių išteklių perskirstymas;kyla konfliktų tarp kiekvieno šeimos nario ir jo kitų narių, taip pat visos visuomenės interesų.

5. Daugumai porų Amerikoje naujos šeimos formavimo procesas prasideda romantiška meile, kuri tampa santuokos pagrindu. Amerikoje pramoninių šalių santuokų lygis yra aukščiausias, tačiau pirmojo santuokos amžius paprastai skiriasi priklausomai nuo socialinių ir ekonominių veiksnių.Endogamijos ir eksogamijos taisyklės apriboja kiekvieno visuomenės nario pasirinkimą.Tokie veiksniai kaip religija, rasė, socialinė klasė ir išsilavinimas nustato grupę, kurioje asmuo nori ieškoti gyvenimo partnerio.

6. JAV - aukščiausias skyrybų lygis pasaulyje. Jis palaipsniui didėjo nuo XIX a. Vidurio.ir ypač padidėjo po Antrojo pasaulinio karo ir nuo 1965 iki 1970 m. Ypač didelę įtaką santuokos nutraukimui turėjo ekonominiai veiksniai. Moterų nepriklausomybės stiprinimas taip pat greičiausiai padidintų porų, kurios svarsto skyrybų sprendimą, sprendžia problemas, iškilusias santuokinio gyvenimo metu.

7. Tarp socialinių pokyčių, turinčių įtakos Amerikos šeimai, reikėtų atkreipti dėmesį į šeimų, kuriose dirba abi sutuoktiniai, skaičiaus padidėjimą.Stresinės situacijos, kurios atsiranda, kai žmonės bando vienu metu susidoroti su prieštaringomis pareigomis namuose ir darbe, vadinamos grūsčių ir tapatybės dilema dilema. Nors abiejų sutuoktinių užimtumas už namų ribų tampa vis labiau paplitęs, darbo pasidalijimas( įskaitant namų darbus) pagal lytį yra tvirtai įsitvirtinęs amerikiečių gyvenime.

8. Dėl santuokos nutraukimo abiejų tėvų ir vaikų patirtis gilus šoko ir jausmas nerimas, dirginimas ir vienatvė.Atsižvelgiant į skyrybų skaičiaus didėjimą, buvo suformuota daug šeimų su vienu tėvu, daugiausia moterys. Tiek išsiskyrusioms moterims, tiek moterims, kurios niekuomet nesusituokė, akivaizdžiai yra akivaizdžiai ekonominės problemos. Kita problema yra ta, kad vieniši žmonės dažnai jaučiasi pažeminti visuomenėje, kurioje santuoka yra labai vertinama.

10. Kitos dvi tradicinės šeimos alternatyvos - bendras gyvenimas be santuokinių santykių ir bendruomenės gyvenimo. Dauguma santuokos užsiregistravusių porų neturi vaikų.Tokie partneriai turi mažiau teisėtų teisių, jei yra skirtumas tarp santuokinių porų.Tendencija kurti komunas pirmiausia kilo 1960-aisiais kaip protesto forma prieš esamą socialinę tvarką.Ateityje komunos buvo sukurtos daugiau iš praktinių sumetimų, pavyzdžiui, siekiant ekonominio bendradarbiavimo. Kai kurie tyrinėtojai yra labai panašūs tarp komunų ir išaugusių šeimų iš žemesniųjų ir dirbančių klasių.

10. Naujoji mokslo sritis, vadinamą "šeimos politika", gyvena daugiausia dėl pokyčių šeimos institucijoje, kurios laikomos socialinėmis problemomis. Skirtingai nuo daugelio kitų JAV šalių, nėra aiškiai apibrėžtos šeimos politikos. Tarp politikos priemonių, turinčių įtakos šeimos padėčiai, reikėtų atkreipti dėmesį į pajamų mokesčio įvedimą, kad padėtų vaikams, teikiant pagalbą tėvams priklausančioms šeimoms su vaikais, priemones aprūpinti šeimas vaikais pigiais butais ir teikti jiems specialias paslaugas.

11. Atrodo, kad nėra tradicinės šeimos renesanso, nors nėra nė vieno šeimos sugriovimo požymių.Tačiau šeimos išlikusių funkcijų išnykimo procesas tęsis.