Psichologinės funkcijos
Šeima yra maža grupė, kurioje labiausiai patenkinti dauguma svarbiausių asmens asmeninių poreikių.Čia jis gauna reikiamų socialinių įgūdžių įsisavinimas pagrindinis elgesio modeliai ir kultūros normas, supranta savo emocinius pageidavimus, gauti psichologinę paramą ir apsaugą, pabėga iš streso ir spūsčių, kylančių nuo kontakto su išoriniu pasauliu. Visų tokių poreikių patenkinimo metu suprantamos šeimos psichologinės ir socialinės-kultūrinės( socializuojančios) funkcijos.
pergrupavimas šeimos funkcijų modernizavimo žinoma padidina šių dviejų grupių funkcijas, kurios sukelia drastiškus pokyčius gyvenime šeimoms ir jų poreikius būdu vertę, sąveika su išoriniu pasauliu pobūdį, šeimos santykių tipą, atsižvelgiant į jos atskirų narių, šeimos moralę ir pan šeimos situacija.e.ir galiausiai lemia esminius pokyčius sistemos sąveikos visoje asmenybės-šeimos-visuomenės grandinėje. Atitinkamai pasikeičia psichologinės ir sociokultūrinės funkcijos.
Kai jis ateina į psichologinius aspektus šeimos funkcionavimui, ji pasirodo ne tik kaip institucija, bet kaip mažos grupės su būdingų bruožų grupės sąveikos formavimas. Vadinasi, šeimos psichologinis veikimas yra tik tie individualūs poreikiai, kurių pasitenkinimas neįmanoma arba labai sunku ne šeimoje.
Daugelyje užsienio darbų šeimos psichologinės funkcijos vadinamos "psichoterapijos funkcijomis".Šeimos vienu metu gali teikti savo nariams su saugumo( "Shelter") prasme, priklausanti grupei, emocinį ryšį, savęs tvirtinimu galimybe, tygaliausiai sukuria pagrindą aukštesnio tipo poreikiams kurti( pagal Maslową) savirealizacijai ir kūrybinio potencialo realizavimui.
šeimos psichologinės funkcijos realizuojamos per tarpasmeninius santykius. Perėjimo į naują istorinį tipo šeimos tarpasmeninių santykių, ir todėl didelių pokyčių socialinės ir psichologinės šeimos funkcionavimo procese.(Vidaus medžiaga šis procesas buvo tiriamas SI dirbti Alkis
tradicinė šeima modelis skatinamas daugiausia pirminių psichologinių poreikių patenkinimą:. . saugus, tualeto reikmenys, emocinį ryšį, ir iš dalies( daugiausia moterų) už savivertei ir tik nedideliu laipsniu galėtų prisidėtiTaigi tokios šeimos absoliuti prerogatyva buvo "žemesni" psichologiniai poreikiai, labiausiai susiję su jo ekonomine fuktsionirovaniem.
Didėjant žmogaus individualizavimą ir "Įvadas" į šiuolaikinės šeimos iš individualios autonomijos principo Būtina vystymosi sąlyga ir atitinka aukštesnius psichologinius poreikius, taip pat ryšium su lygiagrečiai pasiekti socialinius procesus, kurie susilpnina išorines normas šeimos sąveika, pasitenkinimą iš visų pagrindinių psichologinių poreikių asmeniui rūšių, įskaitant "aukštesnius", tampa vis sudėtingesnė, o tai kelia grėsmę šeimos destabilizacijai. Dėl šios priežasties didėja šeimos socialinių ir psichologinių funkcijų vykdymo reikalavimai tiek apskritai, tiek įvairiuose jos gyvenimo ciklo etapuose.
šiuolaikinėje socialinės ir psichologinės šeimos tyrimų išskirti tris pagrindinius komponentus tarpasmeninių santykių, teikiant psichologinę Solidarumas: intymumas( artimumas), bendradarbiavimo( abipusis) ir pažinimo susitarimo( abipusis supratimas).Skirtingi psichologinio solidarumo elementai turi skirtingą "specifinį svorį" toje ar toje šeimos gyvenimo būdo stadijoje. Taigi, prieš sutuoktinius ir prieš pirmojo vaiko gimimą, intymumas yra labai svarbus. Po pirmo vaiko gimimo, labai svarbus vaidmuo tenka laipsnio ir pobūdžio bendradarbiavimo: tai gali būti iš dalies priskirti tiems matyti "traditionalization" tyrimų šeimos gyvenimą, į šį etapą( tuo tapti pagrindinis šeimos maitintojas metu vyru, ir atitinkami pokyčiai visa gamta šeimos vyksta sąveika).Ateityje indėlis į kognityvinio sutikimo psichologinį solidarumą nuolat auga. Apskritai, didelis psichologinis solidarumo gali būti laikoma pagrindinė sąlyga užtikrinant trijų "apatinių" grupių pagrindinių asmens poreikių patenkinimą, o kartu su tam tikrą autonomiją šeimos narių - ir "aukštosios" grupės poreikius( savigarbos, saviraiškos ir savirealizacijos).
lyginant šį kampą "patriarchalinis" ir "demokratiškas"( egalitarną ") šeimos modelių veda į prielaidą, kad pirmasis yra ne mažesnis nei antrojo laipsnio psichologinio komforto individo. Tradicinei santuokai būdingas aukštas bendradarbiavimo lygis( per vaidmenų papildomumą), pažintinis sutikimas( vadovaujantis bendromis socialiai apibrėžtomis normomis) ir menkas autonomijos poreikis. Nepakankamas šio tipo šeimos intymumo lygis apskritai nesunaikina solidarumo.
už "egalitarinei" santuokos socialinės ir norminio Canon sulyginimą ir naujų reikalavimų atsiradimą dėl autonomijos kūrimo kaip asmuo "apkrova" ant visų psichologinio solidarumo elementų būklę yra labai didelė.Neatsitiktinai, kai kurie tyrimai rodo, kad pasitenkinimas šeimos gyvenimu ir santuoka yra aukščiausias grynai tradicinėse šeimose, tada lygiateisiškumo ir mažiausios tarpinės galimybės. Tas pats atsispindi pagal tipą šeimos pagrįstą psichikos sveikatos duomenys: labiausiai protiškai stabilus buvo "nuoseklūs tradicionalistai" gana gerai - "nuoseklūs demokratai" ir atstumtų, kalbant apie psichikos norma - tarpinių tipų.
Pirmuoju šeimos tipo( "patriarchaliniu") pagrindiniu psichologinio solidarumo "nuoroda" yra bendradarbiavimas, antrame - intymumas. Tie patys tipai perėjimo, atrodo, būti nenuoseklumas vaidmuo - o pasekmė nei pažinimo sutrikimų intymumo ir harmonijos priežastis, nors dažnai mano, kad tai - iš elementaraus tradicinių normų, pavyzdžiui, pažinimo struktūrų rezultatas.
intymumas yra mažiausiai "tvirtinamas" tradicinio šeimos modelio elementas, o modeliui svarbiausias yra egalitarinis. Nenuostabu, kad tai yra "silpna grandis" perėjimo nuo pirmojo iki antrojo. Tai "tarpinis" modelis: - variantas yra ne tradicinis, bet priešingai - šiuolaikinės šeimos, bet pažeidžiant savo centrinę LINK - intymumo, todėl į "gedimas" socialinio ir psichologinio funkcionavimo. Pavyzdys yra nepageidaujamų vaikų problema( remiantis tyrimais, jie sudaro socialinės rizikos grupę), pakartotinai pažymėtus santykius tarp santuokos patenkinimo ir darbo našumo, žmonių psichinės ir fizinės sveikatos.
Iš "tarpinių" ribinių tipų šeimos santykių, jų pereinamojo pobūdžio paplitimas - galbūt svarbiausias bruožas, kad paaiškina sunkumus, su kuriais susiduria šeimos buvusioje Sovietų Sąjungoje, pagrindinė priežastis, dėl nepasitenkinimo su patyrusiais milijonai žmonių šeimos gyvenimą.Kai kuriuos sunkina tradicinio šeimos santykių autoritarizmo stygius, griežta šeimos drausmė, moterų ir vaikų išlaikoma padėtis ir pasirinkimo laisvės nebuvimas. Todėl įvairaus pobūdžio protestas: nuo didžiulio moterų iniciatyvos nutrauktų santuokų skaičiaus iki šimtų kasmetinių moterų ir mergaičių atsistatydinimo kai kuriose Centrinės Azijos respublikose. Priešingai, kiti kenčia nuo iš naujo suformuotos, nesubrendusios šeimos vidaus demokratijos, nepridedant adekvačios atsakomybės ir kuriant daugybę nepalankioje padėtyje esančių, prieštaringų šeimų.