womensecr.com
  • מה צריך ולא צריך להיות אישה

    click fraud protection

    זמן קדום, האנושות מבקשת ליצור רעיון של האישה האידיאלית.כל תקופה וכל חברה מציעה גרסה משלה של יופי חיצוני ופנימי.

    ב "שיר שירים" מאוהב המקראי כך המשבח האהוב שלו: "השיער שלך - כמו עדר עזים היורד מהר גלעד;השיניים שלך כמו עדר של כבשים גזוזות יוצא מן האמבטיה;כמו חצאים של תפוח רימון;צוואר - כמו מגדל דוד ויבן עבור הנשקייה, אלף מגינים ונתלה עליו - כל המגנים של אדיר;שני השדיים שלך הם כמו תאומים של צ'מואי צעיר, רועים בין חבצלות;האף שלך הוא מגדל לבנון, מול דמשק ".נציג

    של התרבות האירופית המודרנית, קשה להבין איך אישה אחת יכולה להלהיב השוואה "כלכלי" ו "טכנולוגיים" כאלה.הם מושפעים מן העיסוקים הטיפוסיים של גברים באותה תקופה - חקלאים, רועים ולוחמים.(. XVIII ב)

    בשיר "פינגאל" ג'יימס מקפרסון למצוא השוואות כי נולדו תחת השפעת הנוף הסקוטי: האהוב שיער - ערפל Kromly וכשהוא התכווץ מעבר לגבעה ומצחצח את קרנה של המזרח;חזה - שני צוקים עדינים, גלויים מזרמי ברנו;ידיים הן כמו שני עמודים לבנים באולמות הפינגל הגדול.

    ובשירה מודרנית יש הדים של ודאות "ההיסטוריה הטבעית" הישנה: אהובתו מושווית שיר זמיר, בבוקר במאי, בגן עדין.

    instagram viewer

    האידיאל של היופי נוצר על פי עקרון הניגוד.

    בעיני הפולינזים, זה היה עור לבן יפה.בנות ממש מולבן עור על ידי שפשוף נוזל שמנוני מיוחד שהגוף הפך קל יותר, זמן רב לא בא מתוך בחדרים החשוכים, לא להשתזף בשמש.אחד הסימנים העיקריים של היופי פולינזים נחשב גם שלמות. אישה צריכה יש חזה גדול ואגן רחב.תושבי האי האמינו שכל מה שקשור לאהבה צריך להיות גדול, מרשים.זה לא מספיק שומן, ולכן, על פי הפולינזים, בנות מכוערות שומרות על דיאטה מיוחדת עד שהן הופכות לפי צורך.

    יש תקופות בהיסטוריה האנושית, כאשר האידיאל של אישה הוצג עם דרישות גבוהות מאוד.בחיבורו "ליידי גלנט" הסופר הצרפתי של המאה השישה עשר, פייר דה Bourdeilles אמר: "אני לא יודע אם זה נכון, אבל הספרדים טוענים כי היופי המושלם של אישה חייבת להיות הדברים האלה עד שלושים סימנים. .. כולל עור שלושה דברים לבנים,שיניים וידיים, שלושה דברים שחורים: עיניים, גבות וריסים;שלושה ארוך: מותניים, שיער וידיים;שלושה צרות: שפתיים, מותניים וקרסוליים;שלוש מלאה: כתפיים, שוקיים וירכיים. .. »אישה יפנית מסורתית אידיאלית

    - אלגנטים, יצור מקסים עם רגליים וזרועות זעירות מסורק בקפידה שיער, בעין המדונה ואת הלב של הילד.היא שותקת, מדברת - אחת משבע סיבות הגירושין, על פי תורתו של קונפוציוס.היא תמיד צריכה להיות מקסימה, אפילו בחלום.ליפנים יש זכות להתגרש מאשתו אם היא ישנה בתנוחה מכוערת.החיוך לא צריך להיעלם מן המילה היפנית, ראשון חיוך ילדותי, אז - לבית - נאיבי, שמחה, סוף סוף, בנישואים - מרייר.

    ברוסיה, כבוד כבר מזמן נחשב לכבוד.פתגם רוסי ישן קרא: "אלוהים היה צריך להיות בשרני, אבל היופי לא משנה."נשי קישוט Best אנשים פשוט האמינו תנועות פאר ואיטיים - ומכאן, כנראה, הלך הביטוי "מתנהג כמו טַוָסָה."

    השקפות כאלה על יופי נשי מסביר את האחריות שהוקצו אשתו: היא עוסקת בעבודות בית כבדים, והולידה ילדים.הפתגמים והאמרות הרוסים אנו מוצאים עדויות רבות לכך גישה "עסקים" לאישה, "איזו פרה, היה אשתו הם בריאים," "עם אדם לא לשתות מים, להיות תנור פשטידות מסוגל", "אל לשבח הגוף של אשתו, ואת פרשת שבח", "איפה הנשים חלקה, אין מים באמבטיה."יחס שונה

    ליופי הנשי הוא בסביבה האריסטוקרטית של מאות XVII-XIX בחברה רוסית, הרבה אוריינטציה כלפי אירופה.יש מעריך את היכולת לנהל את הכלכלה, לשלוט על התקציב, ליצור נוחות המשפחה.על הדיוקנים המילוליים וציוריים של נשים אצילות בעבר שונה פנים עדינים, גמישות רֵחַיִם לבנה משובחת.סטנדרטים של הנשיות שלהן קיים השכבות האחרות של החברה הרוסית - מעמד הסוחרים, הזעיר-בורגנות, וכו '..

    הסטנדרט המודרני של היופי הנשי הוא מאוד מותנה, כי זה בהחלט לא צוין על ידי דרישות כלכליות וחברתיות או חברתיות.היום כל אדם מחליט איזה מין אישה יפה ואיזה לא.אבל אם עדיין אין בהירות והסכמה לגבי רמת המראה של העכשווית שלנו, אז אפשר לדבר על האינדיקטורים של היופי של הפנים פחות או יותר בהחלט.במיוחד על התכונות הדרושות לרווחת המשפחה.

    בואו נפנה למחקרים שניסו לזהות את התכונות העדיפות לאישה מודרנית.בניגוד להשוואה יש צורך לדאוג גם היתרונות והחסרונות של האדם.

    מה אומר המדע על היכולות האינטלקטואליות של נשים הנדרשות לאושר משפחתי?מדענים עוקפים בעדינות את הנושא הרגיש הזה, אך מדי פעם המידע עדיין מחלחל.לפיכך, סוציולוגית מאסטוניה א 'תביט מאמינה שתכונה אופיינית לנישואין מוצלחים היא עליונות אינטלקטואלית של הבעל באותה רמה של השכלה של בני זוג, כך עולה מהנשים עצמם.במילים אחרות, נשים "מאושרות" מזהות את בעליהן כאדם מבריק יותר ממנו.בעלים ממשפחות עשירות מעריכים גם את האינטליגנציה של נשותיהם גבוה, אפילו גבוה יותר מנשותיהן.ככל הנראה, ההערכות ההדדיות הגבוהות של הנפש הן שמבטיחות את שביעות הרצון של בני הזוג זה מזה ומנישואיהם.

    במשפחות שאינן מתפקדות, בני זוג שונים מעריכים את הנוכחות של חוש ההומור של האחר, וזה סימן מובהק למוח: בעלים חושבים שלנשותיו יש פחות, בעוד שהנשים מחזיקות בנקודת מבט הפוכה.

    לפיכך, על פי דעות שונות, ניתן להניח כי לנישואין מוצלחים עדיף כי התכונות האינטלקטואליות של בני הזוג שוות עם העליונות הקטנה של הבעל, המוכרת על ידי האישה, וגם את חוש ההומור של האישה המוכרת על ידי בעלה.לכן, בן הזוג לא צריך להדגיש את עליונותו הנפשית, גם אם היא, ועל אחת כמה וכמה לא תביעה בלתי סבירה, אם היא לא.בשום מקרה לא תוכל לזלזל באינטליגנציה של בעלך, זה הרבה יותר מתאים להזכיר לו את דעתו, לשבח אותו על הפעולה המכוונת, להביע ביטחון שהוא מסוגל לפתור את הבעיה הארצית הזאת או אחרת.אתם מבינים, הטקטיקה הזאת תניב פרי: אדם יאמין בכבודו האינטלקטואלי ויחלו ליישם אותם בתחום העיסוק המקומי והביתי.בשביל זה, אתה יכול לתת לו מחמאות מראש. .

    אם לאישה יש חוש הומור - זה, כפי שמצאנו, זה בסדר.זה עוזר להסיר את הסכסוך, לתרגם אותו למישור של ראייה ביקורתית נדיבה של עצמך מבחוץ.לעתים קרובות הומור עוזר להתגבר על אי נוחות פנימית, להרגיע את הגאווה של עצמך, להתגבר על טענות מוגזמות ובדרך כלל הופך את החיים לקלים יותר.אני לא מדבר על העובדה שאדם עם הומור הוא מתנה משמים לכל חברה.למד להעריך את ההומור של הבעל שלך.בעיקרון, זה עניין פשוט, אם האישה אינה מבקשת אישור עצמי, אינה מתנגדת לבעלה, אינה מראה את התגלמותה ויש לה מידה רבה של סובלנות.לפעמים אתה יכול לשחק קצת.טוב, אתה צריך לפחות לחייך במעורפל במקרה כאשר בעלה חושב שהוא היה מתוחכם לא מתלוצץ?

    לחיי משפחה מאושרים, יש צורך שלזוג יש תכונות מוסריות מסוימות.אילו מהם?על חשבון זה יש דעות שונות.החוקרים האסטוניים על בסיס ראיונות של בני זוג צעירים בין תכונות אלה שם נאמנות ואת ההתאמה של השותף לאידיאל premarital.גברים מדגישים את הכנות ואת האיפוק של נשים, ואת הנשים - את חומרתו של בעלה.

    לדברי ד 'קוצ'אר, פסיכולוגית חברתית מאוניברסיטת טרטו, נשים הרואות בנישואין שלהן בעלים לא מוצלחים של שופט כחסרי יושר ולא ישרים.גברים ממשפחות כושלות מוצאים את נשותיהם בחשדנות.גברים שנישואיהם מצליחים, קודם כל מדגישים בנשותיהם, בנימוס ובהגינות, ובנשים בעלים - מצפוניות, ידידות ואמון.כתוצאה מחמש או שש שנות נישואים, גברים מעריכים נשיות, חיבה וטוהר נשמה אצל נשים;נשים בעלים - היכרות והבנה של בן הזוג.

    פי חוקרים מצ'כיה ק ויטק, הנישואים המוצלחים ביותר היה בין אלה שחגגו באמינות השותף שלך, נאמנות, אהבת המשפחה אופי חזק.מראה חזותי, מוערך על ידי אנשים צעירים, בני הזוג הקשישים לתוך הרקע, ניתנת עדיפות איכויות כמו אהבה של המשפחה ואת היכולת לנהל את הכלכלה.גברים, לעומת זאת, העריכו את הופעתן של הנשים קצת יותר.הנשים ייחסו חשיבות לעדינות ולאיזון של הגברים, והופעתו הונחה על אחד המקומות האחרונים.כולם דחו גם את גסות הרוח של הגברים, את רשלנותם ואת פחדנותם.

    ק ויטק מסכם כי שותפים טרום נישואים צריכים לשים לב לנוכחות של כל תכונות אחרות כגון עקביות, עבודה קשה, התמדה, רצון לבלות את שעות הפנאי שלהם ביחד, מרחב הטבע, דיוק, רגישות, דייקנות, מסירות, גמישות.מתוך ערכי

    רגשיים יחסי אישות, טוען המשיבים, את התפקיד החשוב שמלא אהבה הדדית, נכון לתמוך בזמנים קשה, חמלה, רוך, אמון nerevnivy.

    עכשיו על תאימות של בני זוג.בעיה זו היא מאוד מבלבל וחקר גרוע.יש לכך שלוש נקודות מבט עיקריות.הראשונה היא כי הבחירה של בני הזוג והתאימות הזוגית שלהם מתרחשת בעיקר על ידי דמיון: זוגות בצורה יותר או פחות אנשים דומים.הנקודה השנייה של נוף היא כי הבסיס של בחירת זוג תאימות עיקרון ההשלמה: זוגות נוצרו על ידי אנשים אשר משלימים אחד את השני על תכונות אישיות.הנקודה השלישית, אשר נראתה לי יותר בחיים, הוא - הבסיס לבחירה והתאמה של בני זוג הוא הייחוד של התפיסה שלהם והבנה של האיכויות של אחד את השני, תלוי את החוויה של האדם, הגישות והערכים שלה.אחרי הכל, באותה חסרונות או יתרונות של השותף יכול לקבל או לא, תלוי מה אתה רואה או רוצה לראות אותם.אף אחת מנקודות ההשקפה האלה לא קיבלה ראיות משכנעות, שכמובן אינן מקריות.בכאב מורכב נפש אנושית, ובעיקר שילוב של שני עולמות פסיכולוגיים( בעל ואישה), כדי להפחית את הכל כדי חוקים ספציפיים קפדנים.בנוסף, תנאי החיים יכולים לבצע התאמות משמעותיות לחישובים סטטיסטיים חיוביים ביותר שלילי.

    נתונים מהימנים יחסית על תאימות המאפיינים האישיים של בני הזוג.לדוגמא, אנו יכולים לומר בביטחון כי שניית דומיננטי( בראשית אישית גבוהה) או שני ונכונות לציית האדם לא מסתדר.רמה גבוהה מדי של הדומיננטיות של אחד מבני הזוג מקטין את ההסתברות של נישואים מאושרים.עבור היציבות של זוג נשוי זה שימושי כי מידת הבעל של הדומיננטיות הוא מעט גבוה יותר מזה של אשתו.אבל נתונים אלה באים לידי ביטוי רק ציפייה סבירה מבחינה סטטיסטית, אבל בחיים אמיתיים עשויים להיות לא בסדר: אשתו היא דומיננטית מדי, אבל הבעלים אוהבים את זה או נוח, וכו '

    בהתבסס על הסוציולוג לנינגרד המחקר שלה גולוד סכם. .שאנשים מרוצים הנישואין בתנאי תאימות פסיכולוגית ורוחנית בעיקר עם בעלה, בנוכחות אהדה הדדית.נשים מייחסות חשיבות מרכזית לדמיון רוחני, בעוד שכל זוג מבין זאת בדרכו שלו.נשים לא תמיד סומכות על ההשתתפות של גברים במשק הבית, הן מודה באדישותן לצד היומיומי של החיים.אני חושב שאשתו להבין כי מרמים את עצמנו על חשבון זה אינו הכרחי, השמרנות של הגברים ידוע להם.סיפוק משפחתי

    אצל גברים, אומר פרי תלוי התאימות הפסיכולוגית עם אשתו ההבעה המינית שלה.עבור גברים, חשוב כי האישה שאפה לפעילות מינית, שכן זה בהבנה שלו משקף את הגישה הפסיכולוגית הכללית שלו כלפיו.

    ומה התכונות של בן זוג לא רצוי?אבל על פי ק ויטק, עצלנות, אנוכיות, חוסר אכפתיות, עקשנות, עקשנות, רשלנות, רוגז, דכדוך, חוסר החלטיות, דברנות מוגזמת או, להיפך, שותפים שקטים, חוסר היכולת להודות בטעויות, בלשון גסה, נאיבי, נוף אידיאליסטי של חיים, עישון או משיכהלאלכוהול.בסיום

    ויטק, גברים נשואים במיוחד חסר באווירה ביתית רגועה, הבנה.בנוסף, הם רוצים את אשתו כדי לחשוב בהיגיון.ולאשה אין בעיקר עדינות, תשומת לב ורגישות של בן הזוג.המקובל ביותר בנישואין התנהגות בלתי הולמת, גסות, חוסר תשומת לב לסדר בבית, רשלנות היחס רשלנית לדברים, חוסר יכולת לתכנן את תקציב המשפחה.

    באחד המחקרים שלי פניתי למשתתפיו בשאלות: "מה לא צריכה להיות האישה?", "מה לא צריך להיות הבעל?" היה צורך לציין לפי סדר חשיבות רק 5 איכויות.תגובות התקבלו מ 216 גברים ונשים, סטודנטים של מחלקות היום והערב של בית הספר הגבוה של האיגוד המקצועי של התרבות בלנינגרד.על פי הרוב המכריע של המשיבים, אישה לא צריכה להיות גס רוח, טיפש, רשע, וגבר - טיפש, חלש, חמדנות.איכויות לא רצויות אחרות של גברים ונשים צוינו אף הם, אך פחות פה אחד, ולכן אנו משאירים אותם ללא תגובה.

    נראה כי גסות רוח וכעס - שדה בודד יער, אם כי המשתתפים הסקר זיהו אותם בנפרד.הכעס הוא, כמובן, תכונת אישיות שלילית יותר, כביכול, "החוצה" בצורה של גסות רוח, גסות ואכזריות, חוסר כבוד לכבוד האדם.הכעס הוא רב פנים, ולכן הוא מחלחל לתוך כל תחומי היחסים שלנו, לתקוף את החלשים וחסרי הגנה, להופיע שבו שליטה על ההתנהגות של הפרט מצטמצם.

    אישה מרושעת היא קריקטורה של אותה, עם זאת, למרבה הצער, אנחנו חייבים להודות כי הכעס הוא תכונה נפוצה מאוד יציבה של האופי של האישה, כפי שהוא בחיי היומיום.ראיות?בבקשה.

    בתחבורה ציבורית שורות - נשים להראות כעס;ביחסים של מורים ואמהות עם ילדים - כעס;בתקשורת של בנות עם הורים, נשים עם בעלים - כעס.חברותיה - גסות וחוסר טקט - הן הסיבות ה"נפוצות "לגירושים.כך, מחקר שנערך בלטביה הראה כי 11.2 אחוזים מהבעלים המתגרשים התייחסו מסיבות אלה.במניגוגורסק, התמונה מרשימה עוד יותר: האכזריות והשערוריות של הנשים מועלות כתביעה העיקרית של 36.7% מהתובעים.

    איפה אצל נשים כל כך הרבה כעס?המקור הראשון הוא הרקע התוקפני של הילדות.בנות, שהיו קשורות לסגנון קשוח של יחסים מצד הורים ומחנכים, שקיבלו מטען מסיבי של גירויים שליליים, מקצבים וקולות תוקפניים, הופכים לנשים מרושעות, עצבניות, מפוחדות.

    המקור השני הוא סביבה לא נוחה, שהיא עוינת יותר לנשים מאשר ידידותית.עבודה, תורים, חיים לא מסודרים.זה נאמר הרבה היום, זה על מתן עזרה אמיתית לנשים.

    המקור השלישי של הכעס הוא תביעות שלא התגשמו.נשים, ובמיוחד צעירים, אני רוצה את זה בצורה אופנתית.כדי להתלבש, לחיות בצורה בטוחה, יפה, וזה טבעי למדי.ההזדמנויות, לעומת זאת, מוגבלות ברוב, כאן - ויש קנאה למי יש לבוש, רוחות טובות, "בחוכמה" מבלה את החגים.

    המקור הרביעי הוא גורמים לא נעימים של הגורל.לא נשא עם הבעל, אהב, התנגשויות עם ההורים או בעבודה.אחת הנסיבות החזקות ביותר שמטרידות את הנפש הנשית היא הפלה.לדעתי, נערה לא נשואה שהפריעה באופן מלאכותי להריון, ככלל, נשארה פצועה לצמיתות במשך זמן רב.היא לא מבינה זאת, החוויות הן אינטימיות עמוקות, מתרחשות ברמה תת-מודעת, אך מתבטאות בהתנהגות בצורה של מרירות.סטטיסטיקה של הפלות בארץ עצמה הוא מדאיג, יתר על כן, לא ירידה.

    המקור החמישי של הכעס הוא שליטה עצמית מוסרית מוחלשת וחוסר חינוך נאות.

    לבסוף, השישית - הנוכחות בטבע של תכונות כגון אימפולסיביות וחוסר שליטה, הם כמעט חברים קבועים של כעס.אכזריות נשית, עקב אימפולסיביות, היא טראומטית יותר: מתבטאת באופן בלתי צפוי.זה קל להסביר: מן האישה ואת אמא מצפה חסד ורכות, התגובות ספונטני לחשוף את המהות האחרת, וכתוצאה מכך, האנשים הסובבים יש תחושה של חוסר ביטחון, תחושה שהם בגדו בך.

    כל אחד ממקורות הזעם האלה אינו מבודד, אלא על עיקרון תוספת הכוחות.הופעות שלילי של שותף הנישואין או חוויות מיניות מוקדם הן על גבי הטראומה של הילדות, הם הוסיפו בנסיבות טראומטיות, וכן הלאה. ד ייתכן שאישה בשנות ה -20 לחייהם להיות סוג ורחום, כאשר כילדה היא ראתה את אבא שתה, ולעג אמא, אם בגיל 17 היא עברה הפלה, אם היא כבר היתה גרושה בגיל 19, אם עכשיו היא מרגישה בודדה ואומללה?אין לה מזל בחיים, וזה יכול להיות מובן.

    והנה סוג אחר: הכל בחיים נראה בטוח, צעיר ויפה, אבל יש לך מספיק זעם.לאישה כזאת של שייקספיר: "תהיי חכמה כמו רשע".רשלנות ושחצנות נהרסו בה: כל הנשיות.

    אני יכול להבין נשים כאשר לפעמים הן מאבדות שליטה עצמית והן חדות ואפילו גסת רוח כלפי בעלים או ילדים.קשה לרסן את עצמך על ידי ביצוע עומס כפול, נתקל החסרונות של החיים שלנו.אני יכול להבין אותם כשהם נשבעים בתור לאוכל או דברים חסרים: יש צורך להיות בעל סבלנות מלאכית לסבול את חוֹסֶר נִימוּס הרצחני של המוכרים שלנו ולשסע את הנפש והנשמה של סתירה בין העובדה שאני רוצה להגיע לכל המשפחה ומה אתה מציע המדפים שלנו.אתה יכול בסופו של דבר להסביר את ההרגל שלהם לקחת הכל בסערה ובהסתערות.אין לאן ללכת, עלינו להודות שהבאנו נשים לפני כן.הנה ציטוט הכרה מהמאמר של הסופר מאיה גאנינה, "היום ואתמול החלו, האישה לוקחת כל דבר, החל קרב: אוטובוס בבוקר, חמאה ובשר בחנות, מגפיים, גרביים, נעליים, חזיות, משחת שיניים, מכנסיים מהודרים, העמדה של השירות, דקה, חודש של חופשת הקיץ, רכבת, מטוס, בעל, מאהב, גן ילדים, בית ספר, אוניברסיטה. .. עכשיו הכל הוא ניצח על ידי אישה, עם אחרים -vydiraetsya טאפטס, חסידי, otbaryvaetsya בנהימת-איום, חושף את שיניו או מלאכותי..-,.כמו ב עתיקה, לפני השריפה הראשונה, לפני העור הראשון מוטל על כתפיו שאגי נשי אכפתיות פיתקנתרופוס ראשונה, פעמים. "

    אתה יכול להבין הכל, אבל בכל זאת, נשים, לזכור כי מלכתחילה אתה מצפה חסד ורכות. ..

    עכשיו על טיפשות של נשים.הנושא, כמובן, עדין.הרמז של טיפשות פוגע באדם, כי זה תמיד יוקרתי להיות חכם.

    טיפשות היא מאפיין של הסגנון האישי של התנהגות אינטלקטואלית של אדם מסוים.אתה יכול להיות חכם ובד בבד לעשות דברים טיפשים.לומר לאדם "טיפש" פירושו לזהות את הירידה המתמדת של האינטלקט שלו.לצרפתים יש ביטוי מדויק: "אם טיפש, אז זה הרבה זמן".דבר נוסף לומר "טיפש" - הוא מכיר רק את "זליגה" של המודיעין: נעשה עכשיו בטיפשות, אבל אפשר להתגבר, אתה חכם ב printsipe-.

    כשאנו אומרים "אישה לא צריכה להיות טפשה," ואז, כמובן, אנחנו רוצים לשמור את זה מותר אינטיליגנטי "מחליק", "כישלון" תמיד הוכיח-החוכמה קדימה שלו, לצפות אירועים ולמנוע בתורו הרצוי.הסוד של רווחת המשפחה בתבונה ונשיות נשית: אישה חייבת להיות אינטליגנטית יותר, גמישה וגמישה יותר מבעלה.אין זה מקרה בפולקלור רוסי Maryushka כן Vasilisushki לתת עצות בעליהן ואיך להתגבר הצער, וכיצד להביס את כוחות הרשע, וגם כצד לעקוף חוסר מזל.החוכמה של הבעל באה לידי ביטוי בסבלנות ובהקשבה לאשתו, זו אסטרטגיה נכונה מאוד.

    התקווה לגבריות הגברית בענייני משפחה מוגזמת מדי, ואושר משפחתי, שהושג באמצעות המוח הגברי, הוא המיתוס הטהור ביותר.המשפחה חזקה בחוכמת הנשים ובסיבולתה.בגלל זה טיפשותה של האישה מסוכנת כל כך בבית.

    נציג כמה מהביטויים שלה( בניגוד לטיפשות הגברית, שיש לה את התכונות שלה, ואני משאיר כאן ללא תשומת לב):

    יעילות, שערורייה, חוסר איפוק, שאחריו באה תשובה, מתבוננת תצוגה אמיתית של האירועים;"משחק על הציבור", המתבטאת בכך שאישה מושכת זרים לסכסוך, מבקשת אהדה, תמיכה מהם, כאשר זה לא הכרחי;הגזמה של כמה בעיות, מצבים, תקלות אישיות של הבעל במקום לעזור לו להתגבר על החסרונות ולפתור בעיות;הרצון לחשוף את יתרונותיה ויתרונותיה לבעלה, ולא בצניעות לתת דוגמאות טובות;הם גילו את יתרונותיהם, דאגותיהם, צרותיהם בשיחות עם מכרים במקום להדגיש את כבודם של הבעל והילדים ונראו מאושרים;
  • מנסה להתאמן מחדש, לעצב מחדש את בעלה במקום לעודד אותו להיות טוב;הרצון לגלות את הקשר עם הבעל במקום לחזק ולייצב אותם;_ ארעיות של דרישות והתנהגות ביחסים עם הבעל במקום רצף של פעולות;דחייה של אדם באיזו עצמאות ועצמאות;הרצון ללמד, לקרוא מוסר במקום מעט ככל האפשר כדי למשוך, לעודד יותר ויזואלי לייעץ;ציפייה להתנהגות האידיאלית מצד הבעל במקום לקבל אותו כפי שהוא;
  • שרוע על זוטות, כדי למנוע נזיפה הוגנת או להסתיר את הטעויות שלך( במקרה זה, הבעיה האינטלקטואלית נסגר עם המוסרי);חוסר היכולת לנהל את אופיו, אי יכולתו להקל על מצב מסוים מסוים של תכונותיו הפוגעות בעסקים;חוסר יכולת לעקוף פינות חדות, הרגל להמשיך ישר קדימה.
  • בעידן המודרני, כאשר נשים מעורבות בחיי הייצור חברתי, המתבטאות בניתק מוזר של היכולות האינטלקטואליות שלהם.בעבודה ובענייני הציבור הם מפגינים טוב, אם לא רק נפש גדולה, ובמשפחה הם מרשים לעצמם "תלושי" שונים.לדוגמא, אישה עומדת בראש יחידת ייצור גדול, ביצוע פונקציה זו, הוא עקביות, חברה, עקבית שערורייתית בסביבת הבית, המודים, רגישה.למה זה קורה?אולי בבית יש הפסקה, מנוחה, מה שמוביל לירידה בשליטה על ההתנהגות.אולי, זה משפיע גם על העובדה כי אישה באופן לא מודע מקווה.מוחו של בן הזוג, מעביר לו חלק מן העבודה הנפשית, ומפחית את פעילותו האינטלקטואלית.זה לא תמיד מוצדק.או אולי בעלה פועל בה רע, מדכא את סמכותה ואת טענותיה האינטלקטואליות.

    בהתבסס על הידע של דפוסים פסיכולוגיים, אתה יכול לזהות מספר תכונות שאינן רצויות עבור נשים.

    אישה לא צריכה לעוות ולהבין נשיות.באופן טבעי, לשם כך, תחילה היא צריכה להבין מהי נשיות.לדעתנו, האינדיקטורים שלה הם כדלקמן.אישה צריכה להיות מסוגלת ליצור אווירה של תקשורת קלה, לתמוך השותף, לעורר אותו לעשות מעשים טובים ואמיצים.כשהיא הופכת אישה ואמא, כדי איכויות ערך אלה יש להוסיף כגון היכולת לארגן את הנוחות של הבית, יכובדו עבור ילדיהם, חבר של בעלה, וכו '

    למרבה הצער, המציאות היומיומית עושה את ההקדמה הזו עם התאמות מסוימות -. . יש חדשסוג הנשיות, המבוססת, כביכול, על האמת של החיים.

    נראה שזה זה "ארצי" הבנה של נשיות חשפה לנינגרד מדענים איסאייב ד ו B. קגן, מראייני סטודנטים לרפואה בגילאי 22-28 שנים.לדברי הבנות, התכונות האופייניות של נשים בנות זמננו הם: חרדה, רגשי, דאגה לאחרים, שלווים, מזג, התמדה, טיפוח עצמי, השתנות.אבל איזה סוג של תכונות נשיות מבדילות בין גברים צעירים: שלווה, חרדה, כפיפות, טיפול עצמי, שונות, רגשיות.כפי שניתן לראות, המבטאים נעקרו באופן משמעותי בהשוואה לאידיאל.

    אם האישה המודרנית יכולה, שבה אדם, כפי שמוצג על ידי בסקר אמרו, רואה את החרדה, היא דאגה, השתנות, גם רגשית, להיות תמיכה לבעלה?האם תוכל למשוך ולשמור על גבר אם היא מדגישה את טענותיה המופלאות?זוהי, בראש ובראשונה, הבנה מעוותת של הנשיות.

    בואו נזכור את החינוך המסורתי של הנשיות ביפן, ונשים לב איך הכל כאן מכוון להשגת האפקט הרצוי - כיבוש האדם וסיפוק צרכיו.השיא של חינוך כזה הוא geysya. Geisya היא תופעה יפנית גרידא, שאין לה אנלוגים בעולם.ביפן, גייסי מאוד מכובד.הם מאומנים בבתי ספר מיוחדים בעלות גבוהה.אין קבלת פנים, לא פגישה עסקית לא יכול לעשות בלי השתתפות של geysi, מי לוקח אורחים בשיחות, מבדר עם ריקודים ישנים, משחק באזור Sayama, שר.בהיותו אדם בעל ידע מלא, גייסיה מכיר היטב את האמנות בכלל, ובמיוחד את האמנות היפנית המקורית של סידור פרחים, עם טקס תה( קשה מאוד ליפנית, יוצאת דופן ומלאת סמלים), קליגרפיה.Geisya היא האישה היחידה שאמורה לקבל מחמאות ולהגיב עליהן.לא כל נערה יכולה להפוך לגייזאי.עכשיו יש כ -30 אלף מהם בארץ.

    בחברה שלנו, אישה היא העלתה אחרת.בדרך כלל היא מתמקדת בנשיות מופשטת, שאינה משרתת אף אחד ושום דבר.במקביל, האישה רוצה את בעלה כדי לספק את מקסימום הרצונות שלה ואת הצרכים.

    גידול בנות, הורים בעיקר להחדיר בהם כמה כללי היגיינה, פלוס לבנות האלה לומדים להחזיק מחט בידיהם משהו לבשל.השאר הוא כמו בנים.

    אם נשווה את היחסים במשפחה לבנה ולבת, אין זה סביר למצוא הבדלים משמעותיים, תוך התחשבות בהבדלים במבנה הנפשי ובתפקידים העתידיים שלהם.יתר על כן, עבור תקן נלקח בדיוק את מערכת החינוך של הבנים.עובד על השוויון בין המינים.וכתוצאה מכך, הקו בין נשיות לגבריות נמחק.לכן, עבור בנות רבות, את ההזדמנות להיות משפחה מאושרת בעתיד הוא סגור.

    ההגדרה לשוויון בין המינים יוצרת יחס פסיכולוגי מסוים עבורם.הם מבקשים להתבטא בכל דרך, כולל לקיחת הרגלים הגבריים, החל בעוף, הפגנת בכוונה את עצמאותם.אבל אחרי הכל, חיי משפחה דורשים הקרבה עצמית, טבילה באינטרסים ובצרכים של בני משפחה.ילדים צריכים כל הזמן להתנשא, להרגיש אותם;מבנה, להבין את הבעיות שלהם, בעלה צריך להיות נתמך, כדי לקדם את הקריירה שלו, בסופו של דבר, לשמור איתו.להחלטה של ​​משימות "נשיות" אלה הנערה אינה מוכנה.

    בעקבות הפער בין הסגנון של חינוך וחינוך עצמי, תפקיד האישה והאם נוצר על ידי אדם בעל שני עקרונות פסיכולוגיים.מצד אחד, הפסיכולוגיה של האדם, ומצד שני - הרצון להראות את הנשיות על רקע הגירעון הברור שלה.אישה נמצאת במצב של חלוקה נפשית.פסיכולוגים מכנים את המצב השולי( הגבולי).הסימפטומים שלו מתוארים בפירוט: תחושה של ספק עצמי, תוקפנות, שינוי מתמיד של מצב הרוח, חרדה בלתי סבירה, לעתים קרובות מופיעה השקפת עולם קטנה.

    לשרוד את מצב המעמד השולי, המבקשים להתגבר על המחלוקת בנפשם, נשים נופש( בדרך כלל באופן לא מודע) לשיטות שונות.הם יכולים להיות בררן, להגזים קשיים משפחתיים, לשבש את הרע על בן הזוג והילדים.אחד מתכחש לבעלה על הפסיביות, השני מתחרה בו, נלחם על סמכות, על כוח, על המילה האחרונה.אחד רוצה שבן זוגה יציית ולא יסותר, אבל בה בעת היא לא מעוניינת בדברים כאלה, רעה, קשה;היא מעבירה את חובותיה האחרות לבעלה, אבל אז היא כל הזמן נוזפת בו על כך שאין לו יכולת לבצע אותן, וכו '. אשה בעלת מעמד שולי מוטלת על ענייני הבית, היא לוחצת עליה במונוטוניות, בחיי היומיום.יש לה יחס מאוד סותר לילד: היא נתפסת כמכשול לעבודה, לאורח החיים.נשים כאלה לעתים קרובות יש הצהרות כגון: "הייתי בשמחה לתת את זה למישהו."

    זה קורה לעתים קרובות כי בשלב החיזור, לפני הנישואין, הבנות לנסות לשחק נשיות, אבל בהדרגה החוצה את הפסיכולוגיה כמו גבר מופיע בבירור.

    אלפי טרגדיות משפחתיות הן בשל העובדה כי חודש או שניים לאחר החתונה מגלה מהות של אישה אחרת.בתחילה ראה אותה האיש עדין, אדיב, דואג, קשוב ומתאים, ואז מתברר שהיא בעלת רצון חזק, תכליתי, עצמאית, חושבת קודם כל על עצמה.הוא נשוי לרגשותיה של אשה, וצריך לחיות עם אופיה.

    ראוי לתת עצות לנשים: לא לאכזב את הבעלים שלך, כל הזמן לחזק את דעתם על התמונה שהם אהבו, אשר הם התאהבו בך.אולי זה הסוד של אריכות ימים משפחתית.

    אישה לא צריכה להקריב את האינטרסים של המשפחה כדי להשתתף בייצור החברתי.

    אבל אנחנו מבינים שלא הכל כאן תלוי ברצונה של האישה.הסטריאוטיפ של ההתנהגות קשה לשנות.עם זאת, האינטרסים של המשפחה - יש צורך.

    במשך עשרות שנים הוענקו לעם הסובייטי רעיון פשוט של שוויון בין המינים.האינדיקטור החשוב ביותר שלה היה ההזדמנות לאישה להשתתף בייצור החברתי, כך שהם קיבלו עצמאות כלכלית.בהדרגה, יוקרתו של המחקר והעבודה התחזקה, ותפקידן של המשפחות הלך ופחת.הייצור מצויד בציוד חדש, רמת ההסמכה של עובדים, עובדים, מהנדסים גדל, זה הופך להיות יותר מעניין לעבוד.נהפוך הוא, הציוד של החיים ואת רמת הפיתוח של תחום השירותים להשתנות באופן משמעותי יותר לאט.בנוסף, במשפחות רבות קיים פגם מהותי, אקלים פסיכולוגי לא חשוב.בהשפעתן של נסיבות שונות, רוב הנשים מעדיפות תפוקה וחובות חברתיות לעבודות הבית.

    לאחרונה, יש הערכה מחדש של ערכים, אך רבים מהחברים שלנו נוטים יותר לעשות עסקים מאשר כלכלית.לעתים קרובות האינטרסים של המשפחה נמצאים ברקע, כמה נשים, במיוחד הצעירים, לא להסתיר את סלידתם עבור פרוזה משפחה ומשפחה.

    אני רחוק מלהאשים את החברים שלנו על זה.החברה יצרה בהם רעיון אשליה של שוויון עם גברים.למעשה, זה אילץ נשים לעבוד, כי אתה לא יכול לחיות עם המשכורת של בעלך.האישה יהיה שווה באמת עם גבר, אם הוא מקבל את שיקול הדעת להחליט איפה ואיך זה עובד או לא עובד, ולהתמסר למשפחה.בנוסף, הצלחנו לארגן יחסי ייצור, כך שגם עכשיו וגם בעתיד הקרוב, הם יוכלו להתפתח באופן מלא ללא השתתפות של נשים.

    כשאני מזיז על הדינמיקה של שיעורי הממוצע של העסקת נשים - העובדים ועובדים - בכלכלה, אז, אם להיות כנה, זה לא מעורר בי.בשנת 1940 עמד מספר העובדים והעובדים על 38.9% מהנשים, ובשנת 1987 - 50.8%.אם אנחנו טוענים בהתאם הסטריאוטיפים אידיאולוגיים כרגיל, זה נראה טוב, כמובן, מוכיח כי השלטונות הסובייטיים נוצרו כל התנאים להשתתפות פעילה של נשים בכוח העבודה.אבל אם אתה מסתכל על אותם נתונים סטטיסטיים מנקודת מבט של אינטרסים משפחתיים וצדק חברתי, אז יש סיבה קטנה לאופטימיות.בשנת האינטרסים של חברה והמשפחה יהיה טוב יותר לעבוד באופן אינטנסיבי כדי לטעון אותנו גברים, ובכך לשלם לנו עבור עבודה, ועל אמהות להיכנס הגרפיקה הנעימה קצרו היום( בעתיד עם משכורת מלאה), לספק את היכולת לעבוד מהבית.בתחומים אלה, המדינה ומבצעת את המדיניות הכלכלית שלה, אך היא צריכה להתבצע באופן פעיל יותר ומהיר יותר, המקשר עם רעיון השוויון.בואו

    בעיקר נציגים וחצי חזק ייקחו את ניטל אחריות להחלטות בשירות, לחוות את שמחת נצחונות עבודה, להתחרות על סטנדרטים עולים, לשאת התעצמות, להמשיך טיפול pervoprohodchikov הכתפיים הרחבות שלהם.הם חזקים, קשוחים, אמיצים, הם נועדו מטבעם לבצע את פעולות העבודה המורכבות והקשות ביותר.

    אני חושב שרוב הגברים מסכימים עם זה.קשה יותר לשנות את תודעתן של הנשים.מחקרים סוציולוגיים שנערכו בזמנים שונים ובערים שונות במדינה גילו כי גם בקרב נשים עם שני ילדים, הרוב סירב לעזוב את העבודה אם ניתנה להם ההזדמנות.

    חלק מהנשים מאמינים כי העבודה והצוות הוא הישועה מן ההיבטים הלא נעימים של חיי המשפחה.אחרים קוראים כי רק בתחום העבודה הם יכולים לממש את היכולות שלהם, ליישם ידע ולהפגין מיומנויות.אחרים מוצאים כאן חברים וחברות.הרביעי מבקש הכרה, תהילה ורוצה לראות "בין הגיבורים" שמות פרטיים.ואפילו כמה מצליח לענות על צרכים בכל זאת מקבל קצת הנאת העומס שלהם. .

    היום יש סוג מסוים של אישה - הישגים חברתיים אורינטציה, פעילויות ייצור, הצלחות יצירתי.סוג זה בולט בבירור, בעוד החברה סובלת מחסור חריף בסוג אחר של אישה - עקרת בית, אם.

    אנחנו רוצים את הנשים שלנו להיות אטרקטיבי, עדין, אדיב, סבלני, חברותי.האם ניתן לשמר ולהראות את צד זה או אחר של הנשיות, נאמר, לאחר עשר עד חמש-עשרה שנות עבודה בייצור?או אפילו אחרי תום משמרת אחרת - מתוחה, מתישה?

    קשה מאוד!האם איננו רואים כיצד, מיום ליום, הנשיות הולכת ומתבהרת לנגד עינינו - מקור תזונתי רב ערך זה של הפילנתרופיה?למען האמת, נשים עובדות רבות נמצאות כל הזמן במצב של נוירוזה והן "משוחררות" על ילדים ובעלים.הפסוודו-שוויון בין גברים לנשים משגשג בנימוסים ובסגנון התנהגות עם חוסר כבוד הדדי.

    לאחר שהשגנו את העובדה שהאישה עוסקת באותה עבודה כמו האיש, התעלם מהבדלים הטבעיים בין המינים, אשר נלקחו בחשבון בחלוקת תפקידים במשפחה מאז ומעולם.

    אני זוכר את התזה הפופולרית כי גבר ואישה הם "בתנאים שווים" היום וכאן.אבל בואו לא נבנה אשליות לגבי התמוטטות הפסיכולוגיה הגברית.קריאות מתמידות לגברים להיות מעורבים באופן פעיל יותר ביישום ענייני הפנים אינם נותנים את האפקט הרצוי.בעתיד הקרוב, אין זה סביר כי חלוקת הוגן של חובות הבית בין בני הזוג ינצח.

    על פי סקר מדגם שנערך על ידי CSB של RF בשנת 1985, גברים מן העובדים ועובדי המשרד בילה בממוצע 58 דקות בשבוע על עבודות הבית, ביום חופש - 2 שעות 44 דקות.נשים מאותן קבוצות אוכלוסייה, בהתאמה, הן 3 שעות 13 דקות ו 6 שעות 18 דקות.

    בואו לשים לב לעובדה כי יום העבודה של גברים ונשים הוא אותו - 7 שעות 57 דקות.מתברר שביום החופשה האשה כמעט לא נחה, היא עובדת כל השבוע ללא מנוחה.

    באופן טבעי, תזמון זה משפיע על ההזדמנויות לפנאי.בימי חול, גברים יש קצת יותר מ 4 שעות של זמן פנוי, ונשים - רק 2 שעות ו 24 דקות;ביום חופש, גברים יש 9 שעות 14 דקות של זמן פנוי, ונשים יש 6 שעות 32 דקות.זמן חופשי עבור חקלאים קולקטיביים הוא אפילו פחות: בימי חול, 1 שעה 54 דקות, ביום חופש - 4 שעות 54 דקות.

    ומכאן המסקנה: לנשים יש פחות זמן פנוי להתפתחות ולבילוי.לפיכך, בתחום זה אין שוויון אמיתי עם גברים.

    תן לאישה המתגוררת בעיר לנסות ללכת על יום בשבוע, למשל, לסרט.הפגישה נמשכת שעה וחצי.בנוסף, יש צורך לזרוק זמן כדי לשים את עצמך על מנת, עבור תחבורה, לפנות כרטיסים, אפילו במשך כמה דקות יש צורך יש מילואים, להיכנס בשלווה לתוך המבואה.על הכל על הכל, על פי הסטטיסטיקה, זה ייקח רק 2 שעות 24 דקות.האישה תופסת ומבינה כי הולך לקולנוע משאר התרבות הופך למרוץ מרתון.

    כדי לנצל את המשאבים המוגבלים הזמינים של זמן פנוי, זה יהיה אפשרי עבור אישה להיות מתמשכת, מוכן להעמיס את עצמה עם בעיות נוספות.רבים מדגם זה של כוחות פיזיים ומנטליים אינם קמים ולכן מחליטים אחרי העבודה שלא ללכת לשום מקום.אם זה לוקח רגע, אז עדיף לשבת בשקט על ידי הטלוויזיה.תודה לאל, לפחות יש כוחות.

    מצבה של אם אישה הוא גם מסובך על ידי העובדה כי היא צריכה להתמודד עם ילדים בגיל בית הספר היסודי יותר ויותר.הילדה לומדת, ועם אמה, כך גם תוכנית הלימודים בבית הספר הפכה מסובכת כל כך בעשר השנים האחרונות, שסטודנט רגיל אינו מסוגל להבין אותה באופן עצמאי.

    שתי גישות להשתתפות נשים בחיי החברה מוגדרות כיום: מסורתיות ולא מסורתיות.

    רבים עדיין לדבוק בגישה המסורתית.בהתאם לכך, נשים נקראות לעבוד בהצלחה בהפקה ובארגונים ציבוריים, ובכך להשיג שוויון עם גברים, מראה עצמאות ומימוש יכולותיהם.

    גישה לא מסורתית היא כי השתתפות נשים בעניינים יצרניים ובחיים הציבוריים צריכה להתבצע באמצעות פעילויות במשפחה.המשפחה עבורם היא התחום המרכזי של הפעלת הכוחות, והעבודה במקום העבודה או במוסד הופכת לאופציונלית ולהתנדבותית.שוויון מגדרי מובנה באופן שבו גברים, המשתתפים בהפקה ובנשים העובדות במשק הבית, תורמים באופן שווה לחיי החברה.אם נוצר בסיס חומרי של החברה בהפקה, ההתקדמות המדעית והטכנית מובטחת, אז המשפחה מבצעת את רביית החיים, את האינטלקטואלית, המוסרית, האסתטית וחינוך העבודה של הדור הצעיר.

    זה, כמובן, לא אומר כי נשים, מראה את עוצמותיהם, יכולות ועושר רוחני בעיקר במשפחה, יכולים להרשות לעצמם להוריד את רמת השכלתם, התרבות, קרוב לארבעת הקירות ולא יודעים שום דבר אחר מאשר ענייני עסקים.אדרבה, הם ידרשו עלייה חדה ברמת הידע הפדגוגי והפסיכולוגי, הכנה אסתטית, מוסיקלית, ספרותית.אחרי הכל, אישה תהפוך את המקור העיקרי של מידע עבור ילדיה, המורה שלהם.נזכיר שתפקיד זה לא זעזע את הנשים המשכילות והאינטליגנטיות ביותר במאה האחרונה, שנתנו את עצמן למשפחה ולילדים.

    לכך יש להוסיף כי אישה מתורבתת ומטופחת, מאוזנת מבחינה פסיכולוגית, תדרוש טיפול שונה מאדם.היא תזדקק הרבה יותר תשומת לב, חיבה, תקשורת מאשר מה צריך להיות נפגשו היום.אנו מדגישים שוב - רק נשים יכולות לחדש את הגברים, כך שנשים יכולות להפגין את כוחן הנותן חיים, הן צריכות להימלט מן העומס הכפול.

    אני יודע שיש הרבה מתנגדי הגישה הלא קונבנציונלית.סביר להניח שהם יוכלו להציג טיעונים חמורים פחות או יותר כדי להגן על עמדתם, אבל זה מה שאני לא מסכים עם זה קודם - זה עם החלפת טיעונים בסכסוך.

    אני זוכר ששוחחתי עם עובד אחד של קייטרינג ציבורי.היא לגמרי נגד להיות עם ילדים ובעל, אבל עם שתי ידיים על עבודתה.ארוחת ערב מבשלת עבור המשפחה, לדעתה, היא משעממת, לא מעניינת.עומד מן הבוקר עד מאוחר בשעה קלחת הציבור הוא אטרקטיבי.רגליים חולות, תמיד צוננות מירידה בטמפרטורה, האווירה הפסיכולוגית בצוות מתוחה.עם זאת, בעבודה זה יותר טוב מאשר בבית.אוקיי, בן השיח שלי יהיה כישרון קולינרי וזה היה כל כך גאה, אבל, על ידי הודאתה שלה, היא לא ממש ללמוד איך לבשל.אז למה היא לא רוצה לבלות יותר זמן במשפחה?

    התשובה היא פשוטה - המשפחה לא מאושרת.מתנגדי הגישה הלא קונבנציונלית העלו טענה: במשפחה, האישה לא נוחה, ולכן היא תומכת בהשתתפות בהפקה חברתית.אבל זה מתעלם מהעובדה כי חיי משפחה לא מודבק בעיקר בגלל העבודה לוקחת את הכוחות הטובים ביותר, גורם לך עצבני, מחמירות התנגשויות עם בעלך ואת הילדים.בעל ואישה הם כמעט בלתי נראים, וכאשר הם נפגשים, הם קורעים את הרוע ואת העייפות אחד על השני.בנוסף - אורח חיים רע, מטושטש, חוסר מכשירי חשמל לבית. ..

    בתנאים אלה, כמובן, אני רוצה לברוח מהבית.אבל "עוזב" בתחום הייצור לא עוזר לפתור את הבעיה.

    אישה לא צריכה להגזים הופעות שליליות.

    ידוע כי הנסיבות והאירועים משפיעים עלינו לא על עצמם, אלא בהתאם לחשיבות שאנו מייחסים להם, כיצד אנו מתייחסים אליהם.בסופו של דבר, זה לא כל כך הרבה, וזה תמיד רע לנו לתאר היומיום טיפול, עייפות, ו סרוגות על הפנים שלנו.

    . .. כמה אני זוכר סופיה Vsevolodovna, היו לה בעיות מתמיד עם בנה הבכור.אבל הזמן חלף, הבן התחתן, חי טוב - אם זה היה שווה דרמטיזציה של "כאבים גוברת"?עכשיו הבת גדלה, ולאמא יש שוב מכרה טרגי על פניה.

    . .. גלה תמיד מצפים לצרות, תמיד הייתי בדיכאון - אני חושב בגלל התחושות המוגזמות של אשמה כלפי בתה קטיה הייתה ילד מנישואיו הראשונים, ואמה זמן גינתה את עוצמה;כי יותר מדי הולך לטפל בבעל השני ובבן קטן, מקפח את הבכור עם תשומת לב.אבל זה לא טוב יותר, במקום לעשות samoyedstvom, שוב לספר את הילדה מילה טובה, אין בעיות מיוחדות כי יש שלום והרמוניה בבית.

    . .. Ksenia קונסטנטינובנה כלפי חוץ נראה שמח: משפחה ידידותית, דירת שלושה חדרים, מכונית.ויום אחד, ברגע ההתגלות, התברר שהיא לא יכולה לסלוח לבעלה לבגידה ארוכה.כמובן, זו טראומה נפשית רצינית, אבל אם חיי המשפחה נמשכים, אנחנו צריכים לזכור את זה כל הזמן?

    . .. ארוצ'קה הצעירה והיפה בקושי נישאה, איך אושר שלא יתואר על פניה פינה מקום לדרמה מוגזמת.סיבה ידועה: "החיים נשאבו".משחק את הנסיכה ואת הדף הנכון הסתיימה: היא חלמה על חיים קלים ויפה, אבל אין מספיק כסף לקום מוקדם יותר מאשר קודם, בעלה היה חמדן.הבעיה?כן, אבל אנחנו חיים על זה כדי לפתור בעיות.האופטימיות בעניינים כאלה היא העוזרת הנאמנה ביותר.

    . .. אלנה - חכם עם שתי השכלה גבוהה, מבקר ומורה ספרותי של צרפתית, אינטיליגנטי מתלונן שחי על משכורת של מאה רובל, מצב פיננסי מדכא אותה, אבל לא רוצה להחליף עבודה, משום שהוא אוהב את קבוצתו הוא לא כמואתה יכול להיות תחת הנהגתו של מנהיג סמכותי או גס.במקרה כזה, למה להרוג?אם מספיק אומץ להתעמת עם תחלואי החיים, זה עדיין צריך קצת מזה, כדי לא לצלוע, כדי לשמור על מצב רוח טוב.

    וכך אני פונה אל נשים ככל האפשר, לקחת את החיים לקלים יותר!הרבה ממה שקורה לא צריך לקחת באופן טרגי.

    אישה לא צריכה "לנהוג עצמה לכלוב."

    כמה נשים לא להתמודד עם כל יום חובות.ובמקום מחפש את הדרך הטובה ביותר לצאת מהמצב, סביר להגביל או להסדיר את העסק הנוכחי, הם מתחילים פאניקה.אם לא אכפת התנהגות גרועה נשלטה, בהדרגה מתחיל להשתלט על הרגשות השליליים, אדם מדכא.

    זה לא כל כך את המשמעות השלילית האובייקטיבית חווה הרבה הערכה השלילית שלו.קשיים ומורכבויות זמניים נתפסים בסדרה אינסופית של כשלים, הקשיים הטבעיים והמכשולים בהשגת המטרות בחיים שלהם

    לפרש עינוי נצחי כמו, אירוע טרגי להפליא יחווה גורל של רוק.גם ההצלחה הברורה היא לראות את הצבעים הכהים ביותר, כמו תאונה, כמו צירוף מקרים, ולא כמו פרותי מאמצים ויכולות מרוכזים.לפיכך, האישה עצמה, כביכול "כוננים בכלוב."

    הנה כמה סימנים כי המדינה: בחיים האלה הוא לא מאושר, הוא לא מתעניין בעבר או נספג תשומת הלב מופנית אל העתיד;אשמה עצמית, ביקורת עצמית היא מופרכת, ספק ביכולות וההזדמנויות שלהם, מחפש את חולשות ותכונות שליליות בלי לנסות להתגבר עליהם;תלונות על עוול הגורל;ציפייה מתמדת למשהו לא נעים;חוסר יכולת להירגע, להירגע, להרגיש את החג;"דחיית" שמחה בתואנה של "זה הרגע": כאשר אני מקבל דירה, כאשר הילדים גדלים, וכו ';..מדיטציה בצורה של "אם רק. ..":. אם מזל. .. אם זה יהיה יפה. .. אם הבעל שלי אוהב. .. אם זכית בלוטו. ., וכו ';.מעוות את תפיסת המציאות בשל חששות שונים, "וזה לא, והוא לא ככה";החזון של הנסיבות הוא כמו במראה "עקומה";נטיית רטוריקה, רהיטות ריקה, בשיחה ארוכה על חיים ועל גורלו.

    אישה לא צריכה "ליפול לתוך הילדות".

    זהו הבגרות של התנהגות וקבלת החלטות ברגעים מכריעים ובחיי היום-יום.מתוחזק היטב ספונטני של ילדים ורגישים, אך לא להתנהג כמו ילד שיש לו כמה נשים.ילדות

    הופעות בדרך כלל לכפות עלינו את חותמו.הדמות וההרגלים של אדם תלוי כולל אופן מלא כדין לצורך כילד, יחסים מאושרים או אומללים הוקמו עם הורים, מה המחלה וכיצד הועברו, אם ארוך נפגש בצרות, או אחר אירוע טראומטי.בנסיבות שליליות עלולות לעכב את ההתפתחות התקינה של האישיות: האיזון הפנימי מופר, קיימת תלות מוגזמת או, להיפך, הוא מגזים את העצמאות של אחרים, עודפים או חוסר מימוש עצמי, כלומר, הרצון לבטא "אני" שלו.

    מילדותו את חיי המשפחה, בכל מקרה לא ניתן להעביר גחמות אונים, רצון כי התפעלנו ועשינו לנו הנחות אינסופיות, רגל ליהנות עצמם ואת להיעלב זוטות, תלות וציפייה שמישהו יעשה את רוב בשבילנו חשובואחראי, וכך גם ההורים שלנו.צעירים רבים

    כלולים בחיי המשפחה אינפנטילית, עם רגשות חשיבה של ילדים.נישואין במשך שנים רבות הופך את המשחק הזה כל יום הוא עדיין שני מבוגרים.לעתים קרובות התוצאה של המשחק הזה מקבלת גירושין, החלטה אשר נלקחה מאותו חוסר האחריות של הילדים כי על הנישואין.פסיכולוגי חוץ

    לומר כי בכל אדם יש שלוש "אני" - ילדים, מ ההורים מבוגרים.בייבי "אני" - ילדותית, קפריזי, רגשית מדי, מחכה להוראות, לא לקבל החלטות, היא מבקשת לתמרן אחרים, מפציר בהם כדי לענות על הצרכים והרצונות שלהם.

    הורה

    "אני" - סגנון התנהגות שאדם שואל מההורים ומנסה להפגין במערכות יחסים עם אחרים, כגון בני זוג, חברים ובני workmates.ה"אני" הורי מתבטא ברצון להצביע לאחרים, להורות וללמד אותם, לדרוש ציות.זה לא סובל התנגדויות, אבל באותו זמן הוא מוכן להראות משמורת להגן על אחרת ללא קשר לגיל שלה.

    למבוגרים "אני" - נבון, מתון, מתובל.המאפיין העיקרי שלה הוא כי הוא מונחה על ידי עובדות אובייקטיביות, לוקח בחשבון את התנאים הספציפיים של המשתתפים בפעילויות משותפות.במידת הצורך, הבוגר "אני" דורש, לוחץ ומשיג משלו, וכאשר הוא מוצדק, עושה ויתורים, מדגים רכות, גמישות.

    מתחים וקונפליקטים בחיי משפחה, דחייה על ידי בני זוג של אחרים עשויים להיות בשל העובדה כי הבעל או אשתו התעללות ילדותי או הורי "אני".לדוגמה, אישה מתנהגת בחוסר ישע, עובר לפני כל קשיים, פאניקה - אלה סימנים של "אני" של הילד.גחמותיו, להתבכיין תעלוליו של ילדים אחרים הציגו כלפי בעלה, יכולים לעצבן אותו ולעודד מוגזמים לטפל באשתו בסגנון של ההורה "אותי."לעתים קרובות

    אישה מעוניינת הפגנה של ההורה "אני", היא מספרת לבעלה ולילדיה, בלי סוף על משהו שמזכיר קטנוניים המתנשא.באופן זה יכול להסיר אותם מעצמם, כדי לעורר תגובת מגן בצורה גסות, סירוב לציית, "כבוי" כאשר הם שומעים, אבל להתעלם המילה של אף אחד.סגנון הורים של נשי התנהגות מסוגל לעורר ביטוי תכוף מדי של הילד "אני" ילד או בעל - הם מתחילים לשחק יחד עם האמא שלי ואת אשתי, אשר ברצוני לפקד ולציין.במקרה זה, האישה עצמה היא אפילו יותר "חלק מהתפקיד", ובני משפחה לא מתייחסים אליה ברצינות.

    אז, דנו בתכונות פסיכולוגיות שונות לא רצויות ואת ההיבטים של התנהגות של אישה, אישה.עכשיו תוצע לך המשימה הבאה.להעריך כל מצב ולספר לי אם זה אופייני לך או לא אופייני.ככל שאתה נותן תשובות חיוביות, כך, למרבה הצער, יש לך יותר ממה לא רצוי באישה, דוחף גבר ממנה, מונע ממך לאהוב.

    מושגים של האינטלקט: 1. אם בן הזוג הוא חכם יותר מאשר את האישה, זה צריך לפגוע בהערכה העצמית שלה.2. בעלי חושב שאין לי חוש הומור.3. חוש הומור מאוד לעתים רחוקות עוזר לנו עם בעלי, כדי למנוע סכסוכים משפחתיים.4. לפעמים אני מבקר את פעולותיו החסרות של הבעל.5. קשה לי להסתמך על התודעה של בן זוגי.6. אישה צריכה לסלוח טיפשות.7. אני שכחתי מאוד.8. אם אני מתחיל להתרגש, אני יכול לעשות משהו מטופש.9. אני יודע שאין לי את הגמישות, המודיעין, תושייה.10. שקרים על זוטות - חוסר משמעותי באופי הנשי.11. אני תופס את עצמי על העובדה שאני אוהב "לבכות" על החיים שלי, החברים שלי.12. זה יכול להיות קשה לי לשמור על הפה שלי סגור.13. אני post.avila המטרה לחנך מחדש את בעלה.14. לעתים קרובות אני קורא מוסרית לבעלי או לילד.15. נראה לי כי בעבודה שלי המוח שלי מתגלה בבירור יותר מאשר בתקשורת עם בעלי וילדים.

    נטייה לכעס וגסות: 1. להיות גס וחסר טקט צריך להיות אותו הדבר.2. לעתים קרובות אני נשבעת בתור.3. לעיתים רחוקות אני מרגיש חרטה אם אני כועס על אלה שאני אוהב.4. לפעמים אני כל כך רע שאני רוצה "למהר" על אנשים.5. אני אומר את האמת בעיני, לא אכפת לי ביטויים.6. אם אני נפגע "לפרנסתי", אני יכול לדבר גסות רוח.7. ביקורת גאוותנית עלי מקוממת אותי.8. אני יכול להתנגד בצורה חדה, גם אם זה מאיים עלי בצרות.9. עדינות מתאימה רק למי שמגיע לו.10. נראה לי,

    כי אנשים צריכים להראות בגלוי אי שביעות רצון שלהם התעללות אחרת.11. במקרים מסוימים אני רואה את עצמי צודק כשאמרתי אדם גס.12. אנשים לעתים קרובות לעצבן אותי.13. לפעמים אני שובר ילד.14. אם בורג הוא מולי, אני תמיד אגיד לו על זה..15 קשיחות וכעס של נשים יכולות להיות מוצדקות על ידי הנסיבות שבהן הן נמצאות.

    הבנה מעוותת של הנשיות: 1. הנשיות בשבילי פירושה מעל לכל האלגנטיות בנימוסים ובבגדים.2. הסימן העיקרי לנשיות הוא חולשה וחוסר ביטחון.3. אישה חייבת להיות קפריזית, זה טבעי.4. אישה אמיתית צריכה להסתמך רק על עצמה.5. להתייעץ עם אדם בעניינים כלכליים הוא הדבר האחרון.6. בעל צריך ללבוש אישה בזרועותיו, לחשוב רק עליה, לחיות רק בשבילה.7. לאישה יש את הזכות להיות בלתי מרוסנת, כי היא אישה.8. עבור הנערה, הדבר היפה ביותר הוא החשוב ביותר.9. יצירת אווירה קלה ורגועה של תקשורת - האחריות של האיש הצעיר( גבר), לא את הילדה( אישה).10. זה מביש לשמור על גבר, גם אם הוא מאוד יקר.11 אישה המנסה לרצות את בעלה, משפילה את עצמו.12. באשה אני אוהב את הנכונות לעמוד על עצמי.13. הגבריות היא התכונה העיקרית שאישה מודרנית צריכה להחזיק בה.14. אני משועמם עם גבר שצריך להזדהות.15. מטבח - הרבה פשוטים.16. לאחר שילדה ילד, האישה חדלה להיות נשית.17 הנשיות מתבטאת רק בגיל צעיר.הגזמה של חוויות חיים שליליות: 1 כדי להסיח את הדעת מן ההווה, אני חי לעיתים קרובות עם זכרונות מן העבר או מפנטזים על העתיד.כשהילדים גדלים, אני יכולה סוף סוף לחיות בצורה נורמלית.3. כשאני צובר את הסכום הדרוש( אני זוכה בלוטו), אני יכול לחיות בהנאה שלי.4. כאשר אני מקבל דירה חדשה, הכל ילך אחרת.5. לעתים קרובות יש לי רצון לא לראות או לשמוע אף אחד.6. אני תמיד דואג למשהו.7. חגים בשבילי אינם שונים מחיי היומיום.8. ענייני הכלכלה מדכאים אותי.9. לעתים קרובות אני נוזף בעצמי כי הרבה לא נעשה.10. אולי אני מודאג מדי על הבן שלי( הבת).11. אני כל הזמן חושבת על עבודה.12 בחופשה טובה אתה צריך לחלום רק.13. כבר שכחתי כשהייתי בתיאטרון.14. לעתים קרובות אני הולך הביתה כמו עבודה קשה.15. מבעלך אתה רואה כל כך טוב.

    תסמונת של "zagnannosti בכלוב": 1. סביר להניח שאני אדם חסר אונים.2. נראה לי שאני אדם חסר אונים ושהגורל שולט בי.3. לעתים קרובות נדמה לי שאני נמצא במלכודת כלשהי, בנסיבות נואשות.4. אם הייתי בוחר בהצלחה את בעלי, הייתי יכול לקבל את כל זה אחרת.5. אם המשפחה שבה גדלתי נתנה לי יותר, אז הכל יהיה הרבה יותר טוב בחיים שלי.6. אם הייתי יפה, הייתי משיגה יותר בחיים.אילו היה לי מזל בעבודה, הייתי מאושר.8. אם הייתי פחות ביישנית, הייתי מצליח.9. לפעמים אני רוצה לאבד את חיי.10. אני תמיד מחכה למשהו לא נעים.11. אם בעלי אהב אותי, הייתי מאושר ושלווה.12. יום ההולדת שלי הוא היום הכי עצוב.13. בחיים האלה אני מבזבז את זמני.14. אני מאוכזבת בחיים.15. לעתים קרובות אני מצטער על היכולות שלי לא פותחו.16. אני פוחדת מאנשים, כי אני נעלב, מאוכזב, אני לא בוטח בהם.17 אני אדיש מאוד לכל דבר.

    חזרה לילדות: 1. לפעמים אני רוצה למשוך תשומת לב לעצמי, ואני מעמידה פנים שאני חולה, פגועה, אומללה. 2 יש לי הרגל של צינון ושקט במשך זמן רב.3. אני מסוגל להשתמש בחיוך מקסים כדי לקבל את בעלי לעשות מה שאני רוצה.4. לפעמים אני מטומטמת.5. אני יודע שאני אוהב לריב.6. לפעמים אני מחכה שבעלי יקבל החלטה, אם כי יהיה זה נכון לקחת את זה בעצמי.7. לפעמים אני מוצא את זה קשה להתנגד לקנות קצת קצת, אם כי אין כסף נוסף.8. בן זוג לפעמים נוזף בי על שהתנהגתי כמו ילד.9. לפעמים במצבים קריטיים אני מעדיף להתנהג באופן פסיבי, על פי העיקרון "שבו העקומה תוציא".10. אני רגישה מאוד.