Opinioni sul matrimonio nell'alto Medioevo
Nell'era dell'alto Medioevo, l'atteggiamento verso il matrimonio era raramente associato al romanticismo e all'amore. I primi cristiani in generale avevano una visione molto vaga e contraddittoria del matrimonio.
Tre punti di vista prevalenti hanno dominato. Secondo il primo di loro, il matrimonio è un dono di Dio e il suo scopo è la procreazione. Allo stesso tempo, ci sono state diverse interpretazioni di esso, ad esempio, l'affermazione che la creazione di una grande famiglia è il sacro dovere degli sposi.
Il secondo punto di vista era che il matrimonio è un male necessario che è meglio sposarsi piuttosto che bruciare per passione d'amore. L'idea di soddisfare la passione attraverso il matrimonio si basava su una realizzazione realistica dell'intimità come un bisogno umano naturale, che deve essere legalizzato in un modo o nell'altro. E oggi, molti matrimoni di giovani che emergono dall'adolescenza si basano proprio su tali idee sulla vita intima.
La terza opinione sul matrimonio è che dovrebbe essere completamente evitato. Questo punto di vista era molto diffuso in relazione agli anticipati molti primi cristiani vicini alla seconda venuta di Cristo. Credevano che fosse necessario essere liberi dai doveri coniugali per dedicarsi completamente alla religione. E ora ci sono ancora persone che evitano il matrimonio per lo stesso motivo: nella stessa posizione, escludendo i rapporti familiari, ci sono uomini e donne che rifiutano il matrimonio per motivi di carriera o altre considerazioni simili.
Durante il cristianesimo primitivo, molte leggi sul matrimonio sono state radicalmente cambiate. Ad esempio, i matrimoni poligami e il levirate1 sono stati banditi. La poligamia dei patriarchi dell'Antico Testamento fu dichiarata una necessità culturale come mezzo per popolare il mondo con "popolo eletto".Un influente scrittore dell'epoca, Tertulliano( 160-230 d. C.), osservò argutamente che se il Signore voleva incoraggiare la poligamia, non si sarebbe fermato sulla costola di Adamo per la creazione di Eva: probabilmente avrebbe preso diversi bordi e creatoAdamo ha parecchie mogli.
Le rappresentazioni sul matrimonio subirono gravi cambiamenti, in relazione ai quali nel II secolo d. C.e. Il cristianesimo che stava guadagnando forza rafforzò le sue critiche. Il matrimonio fu marchiato, riconosciuto come "l'opera delle mani di Satana", e il centro del male era il corpo femminile. Lo stesso Tertulliano dichiarò che una donna è un bel tempio eretto sopra un grande abisso.
Donna, tu sei la porta di Satana,
Stai fuorviando il vero percorso dell'
di qualcuno che non può colpire apertamente.
Lo sviluppo del monachesimo( intorno al 370 d. C.) non ha fatto nulla per correggere le credenze religiose sul matrimonio. La chiesa, che ha avuto un'influenza enorme, si è costantemente opposta al piacere sessuale e al matrimonio stesso. Anche le coppie sposate la chiesa ha chiamato a rinunciare alla vita intima per amore della castità.
Queste opinioni sul matrimonio sono rimaste praticamente per tutto il Medioevo.
GLI ANNI SCURI DEL MEDIOEVO
Alla fine del V secolo d. Ce. L'Impero Romano d'Occidente fu conquistato dalle tribù settentrionali dei barbari( 476 d. C.).La parola "barbaro" era usata dagli antichi romani e greci in relazione a tutti gli stranieri, a qualsiasi persona che non appartenesse alla loro cultura. Queste tribù invasero e frantumarono costantemente l'Impero Romano per tutto il IV e V secolo. Di conseguenza, ogni tribù portò le proprie idee sul matrimonio, i loro riti matrimoniali.
Ad esempio, in conformità con le tradizioni delle tribù germaniche, il matrimonio era monogamo e l'infedeltà coniugale di entrambi i coniugi era severamente punita dalla moralità e dalla legge. Le tribù franche, al contrario, approvarono la poligamia e permisero l'acquisto e la vendita di spose. Allo stesso tempo, quasi tutte le tribù barbariche credevano che il matrimonio esistesse nel suo complesso per il bene della famiglia, per il bene della convenienza economica e sessuale.
Dopo la caduta dell'Impero Romano d'Occidente, iniziò un'era che in seguito divenne nota come Medioevo o Medioevo.
La transizione da tribale a nazionalità è durata diversi secoli. Quando il potere reale aumentò, i capi tribù feudali persero gradualmente il loro potere assoluto, compreso il diritto di decidere sui matrimoni dei loro vassalli e smerd. I matrimoni, basati sull'unione volontaria dei coniugi, sono diventati possibili. Allo stesso tempo, apparve un punto di vista più liberale sul matrimonio, nonostante il fatto che la chiesa rimanesse ancora nella prima posizione cristiana e in ogni donna, la figlia di Eva, vide la personificazione del cattivo inizio.
Alla fine del Medioevo apparve una nuova direzione romantica.amore raffinato o cortese dei trovatori di sforzi del sud della Francia per diffondere nelle sue opere, si è diffuso nelle corti reali di Inghilterra, Francia e Germania. Codice dell'amor cortese era la stessa ovunque, e raffinato: la donna illustre casta, bella e di solito inaccessibili idolatrato, ardente d'amore, come nobile, galante e valoroso cavaliere. I principi contenuti nel dell'amor cortese di opere medievali come una "leggenda della rosa" allegorica, e nella storia della vita del filosofo francese, teologo, poeta Pierre Abelardo( 1079-1142) e la sua amata Eloise.
Abelard ed Eloise trascurarono le leggi ecclesiastiche, per le quali furono severamente punite. Abelardo monaci tonsurati, seguendolo andò al monastero ed Eloise. Tuttavia, per tutta la vita hanno scambiato lettere appassionate. Questa storia d'amore di lunga data ha continuato a sostenere il fuoco inestinguibile del loro tragico amore.
Ispirato da tali storie, i rappresentanti di cavalieri e circoli di corte idealizzavano e romanticizzavano la guerra e le donne. Spesso generalmente li univano insieme, credendo che le azioni nobili fossero compiute da loro unicamente per la gloria di una bella donna. In questo caso, soprattutto tra i cavalieri adorato lealtà disinteressata, il coraggio, la giustizia e temperanza, tanto più che la persona amata è di solito sposati, e quindi inaccessibile. Parte integrante del codice cavalleresco erano le virtù cristiane, la predicazione del cristianesimo e la lotta contro l'Islam.
Nella stessa epoca, un atteggiamento romantico nei confronti di una donna è stato attaccato da molti scienziati. Ad esempio, il filosofo e teologo Tommaso d'Aquino( 1225-1274), le cui opere ha avuto una grande influenza sulle menti dell'Europa medievale, adattando prime opere di Aristotele, vide una donna, proprio come una versione viziata di uomini. Di conseguenza, egli credeva che i bambini dovrebbero essere portati in grande venerazione per il padre, piuttosto che alla madre, e le mogli puniti fornire uomini vestiti puliti, scaldarle un buon fuoco nel camino, lavando loro i piedi, seguire le calze e le scarpe, per cucinare cibo delizioso e bevande, per daremolta attenzione, per preparare un letto comodo con lenzuola bianche, un berretto da notte e coperte di pelliccia, e per offrire altre gioie, i piaceri segreti e segreti.