Cronologia e Scienza

"Le unità di tempo sono ripetute ancora e ancora e sempre le stesse: un giorno è come l'altro. Solo gli eventi - nascita e morte, raccolto buono o cattivo - allocano unità di tempo, rendendoli non uguali di significato e, quindi, memorabili. Pertanto cronografia( presentazione evento cronologico) -Metodo stabilire gli intervalli di tempo tra gli eventi e manifestazione e il tempo presente - diversi dalla scienza dei calendari, che si occupa con le unità di tempo standard.

Tuttavia, gli elementi della cronologia assoluta non sono date isolate, ma intervalli di tempo omogenei, una serie continua di cui conduce al presente.cronologia assoluta prende in prestito il concetto di "anno" del calendario, ma un anno cronologico - è una misura della storia, vale a dire, il link target negli anni indicati in un altro modo. ..Questa è la designazione end-to-end e distingue l'anno cronologico dall'anno solare. "

In queste parole, il famoso specialista di cronologia E. Bickerman ha delineato la connessione della cronologia con la scienza di

sui calendari. Naturalmente, oggi, tra il calendario e conto cronologico di tempo v'è una certa armonia, che viene utilizzato in tutti i giorni dell'anno civile con elevata precisione sia in linea con il cambiamento delle stagioni, t. E. Da un'unità astronomica di conto anni. Tale armonia, tuttavia, era assente nel lontano passato. La ragione di questo è stato principalmente l'imperfezione dei calendari come "strumenti" per il conteggio dei singoli periodi di tempo, in relazione alla quale E. Bickerman e ha espresso il suo aforisma: "Kalendar- è una cosa che non può essere spiegata sia con la logica o l'astronomia. ..".

Ad esempio, in greco antico, è stata fatta una distinzione tra l'anno come un ciclo annuale di stagioni mutevoli e un anno civile, la cui durata è stata talvolta impostata in modo abbastanza arbitrario. Secondo E. Bikerman, se il funzionario per il quale è stato designato l'anno( l'eponimo), ha servito solo sei mesi, "allora l'anno civile ha avuto la stessa lunghezza - l'anno è diventato un periodo di sei mesi. Allo stesso modo, in Babilonia, l'anno inizialmente comprendeva solo sei mesi. Negli antichi testi sumerici, la datazione secondo il periodo di attività dei funzionari copre anche anni di diversa ampiezza ".E ancora Bickerman scrive: "appena acquistato un inizio valore di timestamp separata dell'anno quando Cesare influenzato da astrologia festa di Capodanno, e, quindi, ha segnato l'inizio del nostro anno civile ed Eva il nostro nuovo anno."

Nel frattempo, gli eventi nella storia del Medio Oriente, Grecia e Roma sono principalmente associati con uno o l'altro anno omonimo( sotto il dominio degli Arconti della Grecia, i consoli di Roma).Quindi, prima di tutto, il problema è sorto: stabilire correttamente la sequenza dei funzionari governativi e, inoltre, stabilire la lontananza di almeno alcuni anni eponimici specifici dal presente. Questi compiti si sono dimostrati estremamente difficili. Come notato da E. Bickerman, tutte le liste proposte degli Arconti del periodo ellenistico sono diversi gli uni dagli altri e tutti sono ugualmente inaffidabili: "Il numero di arconti ateniesi, che sono definite Giuliano risale, dopo 290 aC.E., rimane estremamente insignificante. .. I compilatori potrebbero distorcere le liste o semplicemente inventare eponimi. .. ".I governanti stessi potrebbero, per qualche motivo o per un'altra "retrodatazione", rimandare la data di inizio della loro regola. Ad esempio, Carlo II, re d'Inghilterra, salì al trono 29 maggio 1660, ma gli anni del suo regno furono decorra dalla data di esecuzione di Carlo I - 30 Gennaio, 1649 liste

di consoli romani ritenute attendibili, dal 300 aC.e. Allo stesso tempo, tuttavia, fino al 222 aC.e.non c'era una data precisa per il console per entrare in ufficio: poteva iniziare e terminare il suo servizio in qualsiasi giorno durante l'anno stagionale. Ma in effetti insieme con essa anche l'anno civile si è conclusa!

Pertanto, oggi, molti eventi accaduti anche durante la vita di Giulio Cesare, e non potevano tradursi nelle date del calendario giuliano.

Sì, gli antichi calendari erano troppo imperfetti e i sistemi di datazione erano troppo confusi. Pertanto, come notato da E. Bickerman, "per la storia greca e le date per le date doyulianskih romani, esclusi casi particolari( ad esempio, la data fissata da fenomeni astronomici), è possibile impostare un solo anno nel calendario giuliano e il tempo stimato di anno dell'evento corrispondente. Per il Medio Oriente, i limiti dell'errore ammissibile aumentano rapidamente man mano che andiamo nelle profondità dei secoli oltre il 900 aC.e. Fino al XIV secolo. AC.e.nei casi più favorevoli, il margine di errore raggiunge 10 o più anni, entro il XVII secolo.raggiungono circa 50 anni, ma per una volta e fino a 100 anni ".Nello stesso caso, "chiunque cerca di tradurre antica risalente alla data della nostra epoca, è da ricordare il legale regola caveat emptor -« si guardino di comprare. ..".

Ahimè, è necessario essere attento anche quando si legge la più recente letteratura scientifica e pubblicistica. A titolo di esempio, vogliamo richiamare l'attenzione del lettore qui sulla datazione degli eventi descritti da L. Feuchtwanger nella sua "Guerra Giudaica"( Scritti: T. VII.- M., 1965).. A pagina 315 si legge:. .

«23 aprile, vale a dire il 10 Nisan sul calcolo ebraico, essi( i soldati romani) erano da Cesarea, 25 accampati. .. nel villaggio più vicino a Gerusalemme. .. E quando il 14 di Nisan, alla vigilia del giorno della cena pasquale, gli ultimi pellegrini hanno raggiunto la città,. .. a loro in alti luoghi hanno già dimostrato l'avanguardia della romana ".Inoltre, a p.386 apprendere che la "distruzione del tempio è stata compiuta il 29 agosto 823 dopo la fondazione di Roma, 9 aba 3830 sul calendario ebraico, e 9 della ABA è stato distrutto da Nabucodonosor primo tempio."E con.391: "Il 25 settembre, un mese dopo la caduta del tempio e cinque mesi dopo l'inizio dell'assedio, la Città Alta cadde".

Vediamo come il testimone oculare Joseph Flavio data gli stessi eventi. Nella sua opera "Sulla guerra degli ebrei"( San Pietroburgo, 1786-1787) a p.145 troviamo che "quando la festa del pane non lievitato, il mese di xanfik il quattordicesimo giorno", Tit si avvicinò a Gerusalemme. A pagina 181. "Anche i Romani, a partire struttura dell'albero( per la città - IK) mesi Artemisia in giorno vtoroynadesyat. ..", "nel mese ottavo Loy ha portato gli alberi fino alla fine( da 219), poi( p. 221) "è venuto il fatidico giorno, che è stato mesi pyatyynadesyat Loy. .. warrior. .. ha gettato fuoco attraverso il davanzale della finestra Zlata" nel tempio. Dopo ulteriori battaglie per la città, infine, "è stata presa a Gerusalemme per il secondo anno samoderzhavstvovaniya Vespasianova, mese Gorpieya l'ottavo giorno."

Come si può vedere, Giuseppe usa non ebreo, un poco conosciuto al di fuori nomi Palestina dei mesi, e macedone. Entrambi i calendari sono lunisolari con lo stesso numero di giorni in mesi in questo periodo dell'anno solare. E se Nissan - è Ksandikos, il 2 ° mese( Iyar) è Artemisyos, 5 °( AB) -Loyos e 6( Elul) - Gorpeos.È ancora necessario chiarire, su quale anno c'è un discorso. L'anno 823 "dalla fondazione di Roma" iniziò il 21 aprile 70 d. C.e. L'anno dell'era ebraica del 3830 è anche il 70 ° anno di AD.e.(= 3830 - 3760), che iniziò, tuttavia, il 5 settembre. Art.69 e continuato fino al 24 settembre 1970.

Successivamente, troviamo in quale giorno il calendario giuliano era nel 70 d. C.e.14 Nisan = 14 Xandikos, dopo di che sarà possibile confrontare tutte le altre date sopra menzionate. Dalle tabelle FK Ginzel( vedi, e, Bickerman Cronologia del mondo antico -... M., 1975, pag 145), troviamo che la luna nuova era il marzo 70 marzo 30.82 e la Pasqua, 15 Nisan -30,82 + 14,76 - 31 = 14,58 aprile. Il calcolo delle formule di Gauss( con c = 0, M = 45) dà anche Pasqua il 14 aprile. Pertanto, 10 Nisan non aveva 23 anni, ma solo il 9 aprile 70 d. C.e. Inoltre, da 10 Nisan a 9 Av, ci sono solo 117 giorni, quindi 9 Awa era il 4 agosto nel calendario giuliano, ma non nel 29.Nel frattempo, Flavio dice che il tempio è stato incendiato non da 9, ma da 15 Loios, e questo è il 10 agosto. Inoltre, troviamo che 10 Gorpeosa - è il 4 settembre 70

E, infine, se la data di "la chiesa è stata distrutta da 9 incendi di Av," incarnato il desiderio di sottolineare la coincidenza della distruzione del primo tempio da Nabucodonosor( parlando e Feuchtwanger), allora non c'èproblema, dato che non è nel 9 ° giorno ", nel quinto mese, il settimo giorno del mese. .. è venuto. .. Nabuzaradàn a Gerusalemme. E ha bruciato la casa del Signore. .. "(Bibbia, IV Re, 25, 8 - 9). ..

Capodanno sull'Europa

È inoltre necessaria una grande cautela nell'ordinamento cronologico degli eventi che si sono verificati in vari paesi dell'Europa medievale solo circa 600 o 1000 anni fa. Il fatto è che hanno usato stili di calendario diversi in tempi diversi( e talvolta uguali).L'inizio dell'anno potrebbe essere conteggiato dal 25 dicembre, 1 gennaio, 1 marzo, 25 marzo, da Pasqua e 1 settembre.

Il resoconto dei giorni dell'anno dalla festa della "Natività di Cristo"( datato 25 dicembre) è stato condotto a Roma dal IV secolo.n.e, France -. a VIII e X alla fine del secolo, in Germania -. . con il IX, e in tutto il paese all'inizio dell'anno è stato trasferito qui il 25 dicembre 1310

inizio anno il 1 ° marzo, che è stato utilizzato già inIII secolo.n.e.calcolatori della data della Pasqua cristiana, gradualmente diffusi in molti paesi d'Europa;dal VI secolo.è stato utilizzato in Francia, a Venezia e in numerosi altri stati.

Molto popolare in Europa era lo stile blagoveshchensky( dalla "incarnazione del Signore" del 25 marzo), che era anche usato in due versioni. Così, a Firenze l'anno è iniziato il 25 marzo dopo l'anno in cui è stata lanciata la stessa designazione in altre città e regioni che utilizzavano altri stili. A Pisa, la designazione dell'anno è stata modificata anche il 25 marzo, ma 12 mesi prima rispetto a Firenze. La cancelleria pontificia a Roma nel XII e all'inizio del XIII secolo.seguì lo stile del tipo fiorentino Blagoveschensky, sebbene nei suoi documenti dell'epoca vi sia anche uno stile natalizio, a cui aderì fino alla metà del X secolo. Nei primi decenni del XII secolo.nei documenti papali c'è uno stile Blagoveshchensky di tipo pisano. Poi, alla fine del secondo decennio del 13 ° secolo, lo stile di Natale era di nuovo. Ma la bolla papale sulla riforma del calendario nel 1582 è datata nell'anno 1581 fiorentina. .. stile Annunciazione

utilizzato in Inghilterra fino al 1753, in Francia - nel IX-X secolo, ma nella seconda metà del secolo XI. .qui è stato sostituito da Pasqua( all'inizio dell'anno - con il 'pre-pasquale "Sabato), e il secondo è diventato a poco a poco lo stile dominante nel paese, anche se in alcune zone della Francia per lungo tempo è rimasto l'Annunciazione, mentre in altri vi era uno stile di Natale. Stile pasquale nel XIV secolo. E 'stato ampiamente utilizzato in molte città della Germania( a Colonia, Munster, ecc.).

Nella parte meridionale dell'Italia( ad esempio, a Napoli) fin dai tempi bizantini l'inizio dell'anno è stato conteggiato dal 1 ° settembre. In Russia, questo stile è stato utilizzato 1493-1700

inizio anno dal 1 ° gennaio, il documento dice che il Sacro Romano Impero dal XIII-XIV secolo, in Spagna nel 1556, in Danimarca e in Svezia -. Per 1559, in Francia -dal 1563, nei Paesi Bassi - dal 1575 in Scozia - dal 1600 in Germania, c 1691, a Venezia - dal 1797 nei documenti del pontificio Cancelleria inizio dell'anno in combinazione con il 1 gennaio dal 1691.

orientarsi in questo caos di stili davvero sarebbe stato impossibile se di questi o altri documenti gli autori non hanno indicato ulteriori elementi risalenti - indicta inPer sopravvivere, i cerchi da sole e "numeri d'oro".

Notiamo inoltre che in molti paesi dell'Europa medievale la datazione è stata eseguita "secondo Cisiojan": 12 poesie di 12 righe. Essi erano composti da prime sillabe dei nomi dei festival più importanti o "santa" in modo che ogni sillaba che inizia con una lettera maiuscola, corrisponde al giorno ordinale del mese in cui la vacanza è sceso( una sillaba al giorno).Inutile giorni metodo di conteggio, il nome deriva da una poesia di gennaio:

Il N ° Janus Epi Sibi vendicat Os Feli Mar Un

Prisca Fab Ag Vincen Ti Pau Po lume Nobile.

Ma divagare un po 'da tutte queste difficoltà, che anche se "l'angolo dei suoi occhi" per vedere come soddisfare Capodanno i diversi popoli d'Europa. E poiché da molto tempo questo giorno è stato combinato con la festa della "Natività di Cristo", non si può prescindere da alcuni dei suoi momenti rituali. Prima di tutto, notiamo che nell'antica Roma, l'anno finì Saturnalia - festeggiamenti in onore di Saturno - il dio delle coltivazioni e della fertilità.Durante questa festa, Saturno fu sacrificato a un maiale. L'eco di questa usanza si trova quasi in tutti i popoli d'Europa. ..

italiani credevano che mangiare le mandorle Capodanno e altre noci, contribuiscono al miglioramento della fertilità del suolo, aumento del numero dei capi di bestiame, il benessere della famiglia. Fino ad ora, vive la convinzione che il nuovo anno abbia bisogno di sbarazzarsi di tutti i cattivi e tristi. Pertanto, alla mezzanotte del 31 dicembre dalle finestre delle case per le strade delle città d'Italia con un incidente di volo roba vecchia -. . mobili rotto, porcellana rotta e di vetro, ecc Gli italiani hanno detto che la notte di Natale nei fiumi olio e il miele istochnikah- che scorre. Chiunque aspirasse a diventare ricco a mezzanotte per Natale stava raccogliendo acqua dalla sorgente. La mattina del 1 gennaio in alcune regioni d'Italia e le persone nelle nostre giornate che scorrono alle fonti, per reclutare "nuova acqua». ..

In Scozia, la notte di Capodanno nel camino allevati brillante fuoco e tutta la famiglia si siede in silenzio su di lui. Quando le lancette dell'orologio si avvicinano a 12, il maestro apre silenziosamente la porta e la tiene aperta fino a quando non si sente l'ultimo colpo. Così rilascia l'anno vecchio e ne fa uno nuovo.

In Inghilterra conservato l'usanza di decorare la casa per le filiali di Natale di verde, edera, agrifoglio, e altri. Simboleggiare immortale natura. Sopra la porta si rafforza un ramo di vischio, che dà il diritto di baciare tutti quelli che entrano nella porta, su cui è appesa l'ode. Nella notte del nuovo anno, questi rami di vischio e illuminate con torce evitare un tale complotto per distruggere gli spiriti maligni e charms per ottenere un buon raccolto in futuro.

In Svezia, i bambini hanno collezionato vecchi piatti per diversi mesi per introdurli nel nuovo anno alla porta di coloro che amano e rispettano. Catturando il jolly, i padroni di casa lo trattano con dolci, noci e altre prelibatezze.

Da tempo immemorabile, i tedeschi avevano l'abitudine di decorare la casa sul nuovo anno con rami verdi;si credeva che questo garantisse a una persona nel nuovo anno salute e felicità.Prima c'erano rami di ciliegie, prugne, mele, che sono stati messi in acqua per un paio di settimane prima delle vacanze, sperando che centrale elettrica consentirebbe di aumentare sarà trasferito agli esseri umani e gli animali. Nel corso del tempo, i rami sono stati sostituiti da un albero sempreverde. Alla vigilia della 'Christmas' e Capodanno nel nord della Germania sulla cena serviti i pasti, "portare il germe della vita ': uova di pesce, piselli, fagioli, semi di papavero, uova, miglio o porridge orzo. Il piatto indispensabile di questo pasto era maiale con crauti.

In Spagna, la notte dei giovani Capodanno a maschere bizzarre, guidata dal "vecchio" e "vecchia" andare di casa in casa a cantare canzoni di Natale. Il "vecchio" e la "vecchia" portano con sé delle scope e, lasciando la casa, spazzano il pavimento dietro di loro per liberare la casa dagli spiriti maligni accumulati durante l'anno. In alcune zone della Spagna, l'effige del vecchio anno è solennemente bruciata.

Sul pane rituale, gli agricoltori del nord della Grecia raffigurano un aratro con tori, pastori - pecore. Questo pane è condiviso con il bestiame. In Grecia, attribuisce grande importanza all'identità della prima persona che entra in casa a Capodanno. Sull'isola di Amorgos è il padrone di casa, che è andato in strada, poi arriva, fa due passi in casa e dice: "Vieni fuori, il fallimento, la sfortuna" "Andiamo, buona fortuna", poi si ritira due passi indietro e dice:Quindi si ripete tre volte. In alcuni luoghi, persone, andando a visitare parenti e amici per augurare loro un Felice Anno Nuovo, portano con sé roccia obomshely e rilasciandolo nella stanza, dicendo: "Lasciate che i soldi proprietario sarà altrettanto duro come la pietra»

On! Per diversi giorni prima e dopo il nuovo anno, nella maggior parte dei paesi europei, puoi incontrare i mummers. Ma soprattutto molti di questi giorni in Svizzera. I mummers camminano per le strade, imbrattano i volti delle donne con fuliggine, colpiscono le loro controparti con rami. Entrando nel cortile, frustano bestiame e alberi da frutto con rami. Si ritiene che tutto ciò dovrebbe portare salute alle persone e promuovere la fertilità dell'intera natura circostante.

Uno dei momenti importanti nei rituali di Natale e Capodanno, le cui origini si trovano nell'antichità, è il rogo dei tronchi. Il suo fuoco era attribuito a una forza purificatrice e vitale. Inoltre, insieme al tronco in fiamme, anche il vecchio anno con tutte le cose brutte accumulate stava decadendo. Il registro era illuminato molto solennemente. Nel cuore ha posato il capo della famiglia, circondato da bambini e familiari. Il registro dovrebbe bruciare lentamente e per un lungo periodo, altrimenti ci si aspettava un disastro. I grappoli immagazzinati sono stati accesi durante un temporale per proteggere la casa dai fulmini. ..

ruolo importante nella cena rituale del Natale i popoli della Jugoslavia prese chesnitsa - pane, decorato con diverse figure e modelli di prova, così come i rami verdi. Questo pane è stato un simbolo di fertilità, ha attribuito poteri miracolosi. Per preparare la farina chesnitsy sono state prese dalla prima o dall'ultima vendemmia covone miscelando acqua andare alla fonte prima dell'alba, e, andando alla fonte salutarlo e gettando in esso piccole monete, cereali, mele. Ritual log - badnjak - avrebbe portato un uomo fuori dal bosco. Avvicinandosi l'albero, lo salutò e lo tagliò in modo tale che un albero è caduto a est, altrimenti cercare un altro( il prossimo in Bulgaria ad un albero a tutti a terra non è caduto).In Montenegro, la maestra ha incontrato badnjak unbegun con una pagnotta di pane. Badnjak è stato introdotto in casa il più possibile la solennità, cospargendo con grano e di vino versando, e prima che la scintilla, decorato con rami verdi di pini, alloro e altri alberi.badnjak incombusto mantenuto prima di piantare e cotto il pane che si mangia nel Pahari. In memoria degli antenati per Natale e Capodanno candele accese che vengono inseriti nella finestra. Se la candela si spegne se presagiva la morte di qualcuno dei membri della famiglia nel prossimo anno. La vigilia di Capodanno non mangiare l'uccello della felicità, come un uccello, non scivolato fuori di casa. ..

Circa una settimana prima hostess di Natale austriaco cotto pane speciale, e quando è stato messo nel forno, quando ha assistito tutti a casa: i più occhi a guardareè meglio essere il raccolto del prossimo anno. Secondo la leggenda, il pane, che ha fatto segno chiave granaio della croce o un cerchio( segno del sole!), Ha guidato la malattia, ha dato forza e salute.

In alcune zone dell'Ungheria, nel nuovo anno per essere sano e ricco, lavare la mattina, al posto del sapone strofinò le mani monete. Alla vigilia del nuovo anno, a pochi minuti prima della mezzanotte, qualcuno della famiglia, tenendo in pugno il denaro, alzarsi sulla tavola e con l'ultimo tiro di ore che saltano sul pavimento - "nel nuovo anno con i soldi."

cechi e gli slovacchi credevano che alla vigilia di Natale, non si può andare lontano da casa, in modo da non vagare tutto l'anno;fino ad oggi non riesco a dormire bene, e anche mentire, altrimenti "si otterrà orecchie malate e polyagut- di grano."In Polonia, seguita al fine di Kolyadniki è andato a tutte le case, poi in un villaggio non colpito da un fulmine.

Sì, ma in diverse parti d'Europa le persone parlano lingue diverse, modo molto diverso di vita e lo stile di pensiero, loro per secoli uniti dallo stesso desiderio: di stregare il nuovo anno salute, felicità e abbondanza. ..

Assist "Reginacielo "e" Grande Sothis »

appiattire le manifestazioni che si svolgono in diversi paesi, in un singolo canale della storia del mondo in una certa misura hanno contribuito con il fatto che gli autori delle antiche cronache talvolta paragonano questi eventi con una vista del cielo stellato, lasciato nei documenti di notaAnia su Sun eclissi o la luna, i pianeti delle disposizioni del l'apparizione della cometa di Halley, e altri. Ecco alcuni esempi per illustrare quanto sopra.

Nelle rovine della biblioteca del re di Babilonia Al-shurbanipala sono stati trovati compresse contenenti record di 21 anni di osservazioni del pianeta Venere, che gli antichi babilonesi chiamavano Ning-regalo Anna( "Regina del Cielo").Questo è uno dei testi: "Nel mese di Abu al sesto giorno Ning-regalo-Anne appare nella parte orientale. .. al primo giorno di Nisan, lei si trova a est, che scompare in l'undicesimo giorno. Tre mesi più tardi lei non è nel cielo, l'undicesimo giorno duuzu Ning-dono Anna scoppia a ovest. Nello stato ci sarà la guerra;il raccolto sarà ricco. "

astronomi antichi hanno portato queste osservazioni, a quanto pare, per le esigenze di previsioni astrologiche. Le osservazioni sono state effettuate durante il regno del Re Amisadugi, il penultimo dei 11 re della prima dinastia babilonese, il sesto re di cui è stato il famoso Hammurabi.

ma quando le regole questo Dynasty? Questo storici non potevano dire nulla di concreto. Così misero grandi speranze sulla decodifica di detto registrare le osservazioni di Venere e non sbaglia.

Infatti, le date di queste osservazioni sono indicate dal calendario lunare. In altre parole, nei testi le fasi di Venere vengono confrontate con le fasi lunari. In particolare, uno dei testi ha indicato che nel sesto anno del regno del re Amisadugi ventiseiesimo giorno del mese arahsama Venere è scomparsa in Occidente, e il terzo giorno del mese kislimu riapparve - già a est. Qui stiamo parlando della cosiddetta connessione inferiore del pianeta con il Sole: in questo momento, la Terra, Venere e il Sole sono quasi in linea retta. Ma proprio in quel momento stava arrivando la luna nuova, cioè la Terra, la Luna e il Sole occupavano anche una posizione simile. E questo significa che in quel momento le coordinate celesti di Venere e della Luna erano molto vicine alle coordinate del Sole.

I calcoli effettuati dagli astronomi hanno dimostrato che questo fenomeno si è verificato il 23 gennaio 1971 Don.e., quindi è stato ripetuto( ma con la peggiore coincidenza della posizione reciproca di Venere e Luna) alternativamente ogni 56 e 64 anni. La successiva migliore coincidenza avvenne il 25 dicembre 1641 aC.e.

Dati alcuni dati archeologici, gli storici giunsero alla conclusione che il sesto anno del regno di Amisadugi fu nel 1641 aC.e. Ne seguì che l'intera 1a dinastia babilonese governò il paese dal 1894 al 1595 aC.E., e il sesto re di questa dinastia Hammurabi - dal 1792 al 1750 aC.e. Questo ha permesso di organizzare e la storia assira, come un contemporaneo di Hammurabi era il re d'Assiria Shamshiadad I. Tuttavia, i dati sui primi otto o nove altri re di Babilonia, Kassite cosiddetti storici della dinastia non hanno avuto, anche se i re di questa dinastia governati a circa ilstesso tempo

Oggi è impossibile dire con certezza quanti millenni - tre, quattro o anche di più - c'era un'antica civiltà egizia. Intorno al 300 aCe.il sacerdote egiziano Manetho fece una lista dei re d'Egitto, in cui c'erano un totale di 31 dinastie. La storia dell'Egitto Manetho ha scritto in greco, dopo averlo posato nell'intervallo di 3912 anni. A differenza di dinastie babilonesi, che spesso si sovrappongono, in Egitto( con poche eccezioni) sono i re della dinastia sono state seguite uno dopo l'altro. Dopo aver specificato gli anni del regno di uno di loro, si potrebbe ordinare l'intera storia dell'antico Egitto nel suo insieme.

Tuttavia, negli antichi papiri egizi non ci sono quasi registrazioni di natura astronomica. Così, tra l'enorme numero di documenti scritti dell'Antico Egitto, vi fu trovata solo una( e quella dubbia) menzione di un'eclissi solare privata del 610 aC.e. Eppure, i "punti di forza" per diversi periodi della storia egiziana sono stati stabiliti proprio a causa dei fenomeni astronomici.

Prima di tutto, il cosiddetto papiro Kahunskom ricordato che nel 7 ° anno del regno di Sesostri III( XII dinastia) eliaca di Sirio( cioè la sua lievitazione eliaco) celebrato nel

il 16 ° giorno del mese 8, t. E.nel 225 ° giorno dell'anno. Cenzorin notò che l'ascesa eliaca di Sirio( Sotis) nel giorno del capodanno egiziano avvenne nel 139 d. C.Come già accennato, l'anno egiziano ha avuto 365 giorni, e quindi ogni 4 anni ha iniziato a spostarsi un giorno indietro( rispetto al calendario giuliano).1460 anni solari attraverso il nuovo anno, battendo tutti i giorni del calendario giuliano, partita ancora una volta con il giorno prima, levata eliaca di Sirio. Contando gli intervalli di tempo 1460 anni fa, troviamo che prima di 139 g.e.ciò avvenne nel 1321, 2781, 4241 e così via. AC.e. Prendendo in considerazione alcuni dati archeologici, gli storici giunsero alla conclusione che il più vicino alla XII dinastia fu la data del 2781 aC.e. Al tempo del regno di Senusert III, l'inizio dell'anno del calendario egiziano si era spostato di 225 giorni. Quindi, dalla data 2781 aC.e.superato 225 X 4 = 900 anni. Così, il settimo anno del regno di Senusert III è 2781 - 900 = 1881 aC.e.È noto che tutti i precedenti re di questa dinastia governarono l'Egitto solo per 119 anni. E questo significa che l'inizio di questa dinastia cade nel 2000 aC.il suo regno terminò nel 1788 aCe. Allo stesso modo, fu scoperto che i re della XVIII dinastia iniziarono a governare l'Egitto dal 1584 aC.e.

Inoltre, negli annali del re Tutmosi III ha detto che il 23 ° anno del suo regno, nel giorno 21 del nono mese del calendario egiziano era una luna nuova( o meglio, neomeniya).I calcoli hanno dimostrato che ciò è avvenuto il 21 maggio 1503 aC.e.(Altre date, a distanza da detto per 19 anni, non è adatto, da allora disturbato il regime generale dei re e dinastie).Questa data è pienamente coerente con la decifrazione del cosiddetto Papiro Ebers, secondo la quale l'inizio dell'anno 1550 aC egiziana.e.È stato notato il 3 settembre e il 21 ° giorno del 9 ° mese è caduto il 21 maggio.

Fino ad ora, molti "documenti diplomatici" sono sopravvissuti - la corrispondenza dei faraoni con altri re d'Oriente. Ciò ha permesso di stabilire "punti di forza" nella cronologia degli altri popoli.

Alla menzione delle eclissi

astronomi ha condotto una veramente fantastica serie di calcoli complessi, al fine di compilare un elenco di tutte le eclissi che si sono verificati sulla Terra nel passato storico prevedibili o si verificheranno nel prossimo futuro. Così, nel libro fondamentale della scienziato austriaco T. Oppolzer( 1841-1886) "il canone di eclissi," contiene le informazioni relative l'eclissi del Sole e della Luna 1? '08 aC.e.a 2163 anni aC.e.(totale di circa 8000 eclissi solari e 5000 lunari).Il moderno Canon of eclissi, pubblicato nel 1967, contiene le condizioni di 10.000 eclissi solari e di 6000 lunari fino al 2500 d. C.e. Il confronto della data calcolata dell'eclisse con un record su di esso in questa o quell'antica cronaca aiutò in gran parte gli storici a ordinare gli eventi della storia antica.

Ecco come, ad esempio, gli astronomi hanno aiutato gli storici a correggere l'errore commesso da Erodoto.

Nel VII secolo. AC.e. L'Asia Minore lungo il fiume Galis( attuale nome Kizil-Irmak) era divisa da due potenti potenze al tempo - Lydia e Media. Presto scoppiò una guerra tra di loro. Finì, secondo Erodoto, come segue: "Per cinque anni questa guerra è durata, e le Medie l'hanno conquistata, poi i Lidi sconfitti e una volta persino in una battaglia notturna. Quindi, con questo successo, questa guerra protrattasi continuò, e per il sesto anno in una singola battaglia improvvisamente il giorno si trasformò in notte. Questa eclissi solare predisse gli ionici Talete di Mileto [c.625 - ca.547 anni. AC.e.] e anche accuratamente determinato in anticipo l'anno in cui è arrivato. Quando i Lidi e i Medi hanno visto che il giorno si tramutava in notte, hanno fermato la battaglia e in fretta hanno concluso la pace ".

Erodoto compilò la sua "Storia" 150 anni dopo l'evento, e per ragioni sconosciute la associò a un'altra eclissi avvenuta il 30 settembre 610 aC.La band di questa eclissi totale è durata( all'incirca) nel corso degli anni. Shecin, Lviv e Rostov-on-Don, nel luogo della Battaglia del fiume Galis( e ancor più in Grecia), era privato. In realtà, la battaglia in questione ebbe luogo nel 585 g, aC.e. Fu allora, il 28 maggio 585 aC.e.la banda di un'eclissi solare totale ha attraversato i Pirenei, l'Italia, la Grecia e l'Asia Minore. Nel luogo della battaglia, un'eclissi solare è avvenuta 45 minuti prima del tramonto.

Combinando erroneamente queste eclissi, collegandole al 610 aC.Erodoto ha erroneamente datato tutta una serie di eventi accaduti in Asia Minore e in Grecia nel VII-VI secolo. AC.e., combinate arbitrariamente le attività di molte personalità storiche di diverse generazioni. In particolare, Erodoto descrive il più grave datazione politico greco e poeta Solone( ca. 640-560 aC. ...) Con re Creso di Lidia, la loro conversazione l'uomo più felice( anche se Solon Creso ha detto: "Allora, Creso, uomo - solo un gioco d'azzardo ").Più tardi - Erodoto - quando Ciro, il monarca persiano, è venuto a vedere come Creso brucerà sul rogo, ha sentito Creso tre volte pronunciato il nome di Solon che incuriosito Cyrus e, infine, salvato la vita. .. In realtà,Il viaggio di Solon in Egitto risale al 594-584, e Creso iniziò a regnare dal 560 aC.E., quindi Solon non poteva incontrarlo.

Come O. Neugebauer( USA) ha sottolineato, è necessario anche notare che lui stesso "la storia di Talete predire un'eclissi solare non è più autentica l'altra storia di prevedere il filosofo Anassagora( c. 500-428 gg. AC. E.) Autunnometeoriti ".C'è una leggenda secondo cui Thales durante il suo soggiorno in Egitto incontrò l'abilità degli antichi astronomi babilonesi di predire le eclissi. Tuttavia, sopravvivendo testi astronomici composti dagli astronomi babilonesi, è chiaro che non esiste una teoria per predire le eclissi del sole, questi scienziati hanno non solo 600, ma nel 300 aC.e.

In effetti, le eclissi solari si ripetono dopo 18 anni 11 giorni 7 ore e 42 minuti( questo periodo di tempo, gli antichi astronomi greci chiamavano Saros), ma sono ripetuti su scala globale. L'osservatore, situato in un punto particolare della Terra, non rileverà alcuna regolarità all'inizio delle eclissi solari. In primo luogo, la band della prossima eclissi simile( dopo 18 anni 11,32 giorni)

si sposta di quasi 120 ° a ovest e l'eclisse arriva quasi 8 ore dopo. In secondo luogo, questa banda si sposta leggermente nella direzione dal polo sud della Terra a nord. Il ciclo riprende solo dopo 1244.1 anni. Ad esempio, l'ultima eclissi del Saros, che è iniziata il 23 giugno 727 d. C.E., quando ci fu un'eclissi parziale nell'emisfero australe, fu osservato il 22 luglio 1971 nella regione di Magadan.

La situazione con le eclissi lunari è leggermente diversa. Sono visibili più che dall'emisfero della Terra. Le statistiche di questo fenomeno sono tali che da un punto specifico della Terra in ogni quattro anni è possibile osservare tre eclissi lunari, una delle quali è completa. Pertanto, Saros come un periodo di ricorrenza di eclissi e potrebbe essere stabilito dagli antichi astronomi babilonesi, forse già nel VI.AC.e.su osservazioni di eclissi lunari. Ricordiamo che la base dei Saros è il rapporto tra i mesi sinodici di

223 = 6585,32 giorni, gli anni draconici di

19 = 6585,78 giorni.

Qui sotto l'anno draconico si intende un intervallo di tempo di 346,62 giorni, durante il quale il Sole, muovendosi lungo l'eclittica, "incontra" lo stesso nodo dell'orbita lunare. Poiché 12 mesi lunari sono 354,36 giorni, in ogni anno solare successivo, le eclissi sono osservate 10-11 giorni prima rispetto alla precedente. Quindi, l'eclissi lunare totale del 28.X 1985 verrà ripetuta il 17 luglio 1986. A Saros, la stessa eclissi del 1986 è stata osservata nel 6.X 1968, 26. IX 1950, 14. IX 1932 e 4.IX 1914, il primo e l'ultimo nella parte europea dell'URSS non erano visibili.

È pertinente notare che nel descrivere la stessa battaglia, tra Lidi e Medi, Mark Tullius Cicero ha datato l'eclissi solare menzionata nel quarto anno della 48a Olimpiade. Questo è ciò che ha permesso di stabilire che i primi Giochi olimpici si sono svolti;nel 776 aCe. Naturalmente, la corrispondenza dell'antica cronologia greca con il sistema del calendario moderno viene verificata anche in base ad altri dati. Ad esempio, l'antico storico greco Plutarco nel libro "Life of Nikia" menziona un'eclissi lunare completa nel 4 ° anno dell'

della 91a Olimpiade. Secondo i calcoli, questa eclissi, che presumibilmente "annunciava" la morte dell'esercito ateniese, il cui comandante era Niki, in battaglia con l'esercito siracusano in Sicilia, avvenne il 27 agosto 413 aC.e.

E qui ci sono altre eclissi "storiche".La famosa battaglia di Salamina al largo della costa meridionale della Grecia tra le flotte greca e persiana, descritta anche da Erodoto, avvenne il giorno dell'eclissi totale del Sole - 2 ottobre 480 aC.e. Con un'eclissi solare il 3 agosto 431 aC.e.coincise l'inizio della guerra del Peloponneso tra Atene e Sparta. L'eclissi solare del 310 aC.e.come se "annunciasse" la vittoria del sovrano Siracusa Agatocle su Cartagine. Menzione di un'eclissi solare totale il 20 marzo 71 d. C.e.fu usato per stabilire la data di introduzione nell'antica Roma del calendario giuliano - 1 gennaio 45 aC.- e l'era della "fondazione della città" di Roma - 21 aprile 753 aC.e.

Un ruolo importante nell'ordinare gli eventi della storia mondiale è stato giocato dalla menzione nelle cronache antiche delle eclissi lunari. Ad esempio, Claudio Tolomeo nell'Almagesto si riferiva a tre eclissi lunari complete avvenute letteralmente all'inizio dell'era Nabonassar, la prima di esse nel 27 d. C.Il calcolo ha mostrato che in quel momento si verificarono tre eclissi lunari totali: il 19 marzo 721 aC.e., 8 marzo e 1 settembre 720 aC.e.

Descrivendo la vittoria di Alessandro di Macedonia sul re persiano Dario, Plutarco in La vita di Alessandro, in particolare, dice: "Prima delle vacanze ad Atene c'era un'eclissi di luna.11 giorni dopo l'eclisse, due eserciti si avvicinarono l'un l'altro ".Secondo i calcoli, questa eclissi lunare si è verificata il 20 settembre 331 aC.e.

In alcuni casi di menzioni di eclissi, è stato possibile stabilire l'entità della deviazione del calendario romano dai giorni che abbiamo ricevuto oggi in mesi. Così, l'eclissi solare il 14 marzo 190 AC.e.(secondo il calendario giuliano) registrato a Roma l'11 luglio. Eclissi lunari il 21 giugno 168 aC.e.è stato osservato a Roma. .. 4 settembre, il calendario romano.

Vale la pena ricordare qui che l'analisi dei dati sulle eclissi di luna ha portato alla conclusione che la contraddizione fra sushestvovanii introdotte da Dionigi il Piccolo era "la nascita di Cristo" ed i dati storici. Infatti, lo storico Giuseppe Flavio osserva che il re giudeo Erode regnava sotto il consolato di Gneo Domizio Calvino e Pollio Kai Asin( 714 da "fondazione di Roma") e che morì il 37 ° anno del suo regno, nell'anno in cuiprima della Pasqua ebraica c'era un'eclissi lunare. Secondo i calcoli, questo periodo ha rappresentato per tre eclissi lunare la notte del 12-13 Marzo 750 il 20 gennaio 752, e nella notte da 9-10 gennaio 753 sulla "fondazione di Roma", il secondo dei quali erapuò essere visto solo nell'emisfero occidentale. Inoltre, sulle monete del 753, il successore di Erode è già indicato. Di conseguenza, Erode morì nel 750 g di "basare Roma" t. E. 4 aC.e.

Dal momento che stiamo parlando del carattere evangelico ed i suoi eventi correlati, è opportuno notare che nella ricerca citata nei Vangeli, "Stella di Betlemme", come se il mondo inaugurerà la nascita di Cristo, l'analisi di una vasta gamma di fenomeni astronomici. Il record risultante è stato trovato nelle cronache cinesi e coreani, in base al quale la molla 5 aC.e.nel punto del cielo con koordinatamiα = 20h15m, δ = -15 °, t. e. vicino alla stella β Capricorno, ha rotto nuova stella che era visibile per 70 giorni. Secondo le idee astrologiche di quel tempo, ella "annunciò" la nascita del grande re. A quanto pare, per il rafforzamento della storia della nascita miracolosa di Cristo e gli evangelisti drew davvero osservare i fenomeni celesti.

Sfogliando le pagine di cronache

Secondo DO Svyatskiy, per 655 anni, 1060-1715, al territorio della parte europea dell'Unione Sovietica è stato visto 283 eclissi solari, di cui 147 casi di disco solare coperto dal disco lunare di oltre la metà.A giudicare dalle cronache, c'era un 49 eclissi l'altro negli annali non rientrano: o non hanno notato o le loro descrizioni non hanno raggiunto noi. Dei 618 eclissi lunari negli annali ottenuto appena 40.

attirato l'attenzione di cronisti e uno dei più grandi comete del sistema solare -( Fig.) Cometa di Halley.

Fig. Cometa di Halley

menzione di esso è sopravvissuto in molte cronache di quella del passato venire al Medioevo e sono state sistematizzate, in particolare, nei libri di S. lubiniezky( 1623-1675).

Sotto l'influenza della gravità da Giove e Saturno, si muove la cometa di Halley un po 'irregolare: il periodo della sua rivoluzione intorno al Sole varia da 74,5 a 79,6 anni.astronomo polacco M. Kamensky calcolato momenti del suo passaggio attraverso perielio fino 9542 aC.e.;Questi risultati sono mostrati nella Tabella parzialmente. Tabella

.Momenti Halley passando vicino al Sole( perielio attraverso)

	Passage Passage Passage
data numero	numero	data		data numero
15	1986,11 1222,69	5		-4	530,87
14	1910,30 1145,30	4		-5	431,50
13	183588	3		-6	1.066,24 374,06 1.759,20
12		2		-7	989,67 295,30 1.682,76
11		1		-8	912,55 218,30 1.607,82
10		0	83715	-9	141.21 1531,65
9		- 1	760,44	- 10
8	66.05 1465,44 684,40	-2		- 11	- 10,23
7	1378,86	-3	607,23	-12	-85,42
6	1301,81

Si è scoperto che in passato la cometa passa molto più vicina alla Terra di quanto lo sia ora. Così, nel 9541 aC.e.passò ad una distanza di circa 400.000 km dalla Terra! Potete immaginare quanto spettacolare era uno spettacolo per il cielo stellato, quanta paura ha causato dagli abitanti preistorici del nostro pianeta! Il prossimo passaggio della cometa di Halley attraverso il perielio previsto 9 Febbraio 1986 La cometa si avvicina è stato scoperto 16 ottobre 1982 Sulle condizioni di comete appaiono a vedere. "Astronomico calendario" per il 1984, 1985 e 1986.riferimenti

circa l'apparizione della cometa di Halley, e circa eclissi, in una certa misura contribuito al chiarimento della questione dello stile del calendario dei nostri cronisti hanno permesso di specificare il numero di eventi storici. Prendiamo in considerazione alcuni esempi tipici tratti dalle cronache russe. Secondo

Ipatiev Chronicle, "Nell'estate del 6653" durante il congresso dei principi a Kiev, dove era una domanda sulla campagna contro la Polonia Vladislav aiuto contro la sua Boleslav e borse fratello, "la stella si è rivelato a pronunciare ovest, trave ispuschayuschi."E 'stata la cometa di Halley, che fino alla metà del maggio 1145 potrebbe essere visto in Oriente, e dal 14 maggio - nel cielo occidentale dopo il tramonto. Registrazione possibile stabilire lo stile di cronaca - era marzo - e ha fornito l'opportunità di chiarire il congresso dei principi.

Ma nella Laurenziana Chronicle leggere: "Nell'estate del 6810. .. la stessa estate, in osenine, yavisya stella a ovest, i raggi con la Tua Tu e la coda per la montagna per lits mezzogiorno".In realtà, la cometa di Halley è stata osservata nell'autunno del 1301( marzo 6809).Così, il record è dato in stile ultramartovskom.

circa la prossima apparizione della cometa di Halley Gustynskogo imparare dalla cronaca: questa cometa "Nell'estate del 6730"( 1222 aC. .) ha segnato una "nuova rovina cristiana, che è versato per dvoyu volare invasione ha creato il nuovo nemico, la BBC ha un Tartari senza Dio, nella propriaznahu non il nostro paese ".

Tra i molti riferimenti a eclissi prestare attenzione a quanto segue. Lavrentevskaya e Hypation cronache segnano eclissi solare( "segni nel sole"), 11 agosto 6632 della "creazione del mondo".Eclipse è realmente accaduto nel 1124 Di conseguenza, i cronisti usavano i designazione anni di marzo. Ma dopo pochi anni, il quadro è diverso. Entrambe le cronache menzionano l'eclissi "nell'estate del 6645" nel mese di giugno, "le cose erano segni nel sole".In realtà, l'eclissi solare parziale il sole si è verificato 1 giugno 1136, t. E. Nel marzo del 6644, lo stile. Così, in questo momento, sia il cronista utilizzato stile già ultramartovsky.

record di un'eclissi lunare, che è fatto in Ipatiev Chronicle, merita di portare sua interezza: "Nell'estate del 6669. .. Allo stesso tempo, il segno della luna byst terribile e meraviglioso: idyashe bo luna attraverso il cielo da ovest a vetoka,izmenyayuchi proprie immagini: byst prima e ubyzanie poco, Don dezhe tutti perirono, e c'era la sua immagine Tu panno nero, e di nuovo byst Tu sanguinosa, e poi due byst abbienti Tu Litsa sono uno verde e l'altro di colore giallo ".E ancora: "E in mezzo a lei( cioè la luna. .) Tu due ratnaya hewer della spada, e quella che tu idyasche sangue dalla testa, e l'altro bianco techasche mammiferi aky. Per questo stesso vecchio Rekosh non lyudie hanno il vantaggio di syakovo segno ce Knyazhye rappresentato la morte - un riccio e byst".

descrizione di questa eclissi cronista dà il messaggio giusto per l'entrata a Kiev principe Izyaslav Davidovich 12 febbraio 1161 Ne consegue che la voce è stato fatto in stile ultramartovskom. Ma è stato fatto più tardi, perché il principe Izyaslav è stato ucciso il 6 marzo successivo, 6670 anni ultramartovskogo.

Naturalmente, non ci si può fidare incondizionatamente risale cronisti, e vedere questo può essere un esempio tratto dalla stessa Ipatiev Chronicle. Così, si legge: "Nell'estate del 6670. .. quella stessa estate byst segni nel sole, nel mese del 17 agosto, il Giovedi."La data e giorno della settimana suggerisce che il cronista utilizza ultramartovskim stile e corrisponde alla numerazione dell'anno 1161-1162, l'Ma quest'anno, un'eclissi solare, visibile in Russia, è stato. .. Mercoledì 17 Gennaio 1162 Come lo storico sovietico notoNG Berazhkou, in corrispondenza potrebbe apparire prima di gennaio, invece di agosto, dopo di che è stato corretto e giorno della settimana. ..

in conclusione, ricordiamoci, e un'eclissi solare, che si è verificato prima della battaglia del principe Igor con l'Polovtsy "nell'estate del 6693".L'Ipatiev Chronicle ha riferito che le forze Knyazhye uniti intorno al Donets ed erano in procinto di passare lui, quando Igor "ascendente verso il cielo, e come il sole pena mese Tu e Reche suoi boiardi e la squadra lei:" Vedi, questo è il marchio CE "?.Sono più gretti e visibili, e teste basse e uomini urlanti: "Principe, questo non è un segno per il bene".Igor è lo stesso: "Fratelli e amici del mistero di Dio nessuno lo sa, ma Dio il creatore e il mondo intero il suo segno;ma che cosa fa Dio a noi, o per il bene, o per il nostro male, e anche a noi. .. ».Il Novgorod Cronaca eclipse descritto come un completo "Mese Maya in 1 giorno, telefonare la sera, byst segni nel sole: Morochno byst Velma, in quanto è in un'ora o più, e le stelle per vedere, e l'uomo personalmente Tu byashe verde e sole infliggere Tumese di suo corno illumina iskho Tu UHL-zhashe: Be paura di vedere qualcuno segno di Dio. ... "Questa eclissi è avvenuta nel 1185, quindi, nelle cronache menzionate i record sono fatti nello stile di marzo. Le Cronache Lavrentiev e Nikon datano la campagna nel 6694, e quindi lo stile ultramartico è usato qui.