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  • L'essenza della moda

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    Che tipo di mostro c'è nel mondo? Che tipo di mago e mago malvagio, davanti al quale apparentemente cadono tutti gli sforzi educativi, tutti gli argomenti ragionevoli?

    Dobbiamo ammettere che la moda non era "improvvisamente" e non dal nulla.È sempre esistito( come il suo antipodo - la tradizione). Non è altro che la soddisfazione del naturale bisogno umano di novità, di cambiamenti, così come la tradizione è sempre stata la soddisfazione del bisogno naturale per la sostenibilità dell'essere, nella ricorrenza del modo di vivere, dei gusti eabitudini elaborate dagli antenati e trasmesse ai discendenti. Entrambi questi fenomeni, per tutte le loro differenze, sono le figlie di un padre: un riflesso imitativo. E figlie con personaggi difficili: non tutte le tradizioni possono essere riconosciute come ragionevoli e meritevoli di conservazione per tutti i tempi e non tutte le mode - stupida e meritevole estirpazione immediata. L'eterna rivalità tra loro è un altro esempio della legge dell'unità e della lotta degli opposti.

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    Ma la portata della loro influenza è cambiata significativamente di recente. Con l'agricoltura di sussistenza, prima dell'inizio della rivoluzione industriale, la posizione dominante era la tradizione. Ora sempre più prevale la moda. La tradizione era il pilastro di una società sedentaria, la moda divenne il motore della produzione industriale e il suo compagno necessario.

    C'è stato un tempo in cui il concetto di tradizione è stato combinato con i concetti delle persone, la nazione. Il concetto di moda con l'aristocrazia o con la folla. Ora non esiste una divisione così rigida. La moda è stata democratizzata sensibilmente. Lungi da fare per gli esempi non è necessario. Jeans! Fino a poco tempo fa, erano gli abiti da lavoro più comuni indossati dai pastori americani( es. Cowboy, che significa "tipo mucca").Ora sono indossati dai presidenti, "accademici e navigatori e carpentieri", uomini e donne, anziani e bambini, in Occidente e in Oriente. L'abbigliamento

    porta sempre meno informazioni di livello nazionale, raramente svolge il ruolo di un questionario sociale. Un meccanico sovietico, un lavoratore svedese, indossa lo stesso costume di, ad esempio, l'imperatore giapponese. L'abitudine di incontrare vestiti comincia a perdere terreno. E molto bene. Forse una tale standardizzazione instillerà nelle persone l'abitudine di trattare chiunque con un'attenzione preventiva, come il cittadino più onorevole e la donna più famosa.

    Anche se. .. alcuni individui hamovatye sono inclini ad agire con un retromarcia: in tutti i vestiti economici e poco costosi per assumere indegni parole indegne di insignificanza. Ecco perché la domanda: "Chi sei?", Che a volte sentiamo nelle casse degli uffici, dai banchi degli acquisti, è richiesta non solo con cordiale interesse, ma, capita, con insolente arroganza. Tipo, chi sei tu per trattare educatamente e benevolmente con te.

    Tuttavia, torna alla nostra eroina: Sua Maestà la moda!

    Pensa, avrebbe potuto acquisire una tale portata e tale universalità, se l'industria mondiale non avesse sviluppato dimensioni così grandi che fosse in grado di produrre nel periodo di tempo limitato lo stesso modello in milioni di copie. E la moda sarebbe ampiamente diffusa, se non fosse un propagandista così potente come, per esempio, la televisione, il cinema, i giornali, le riviste?

    E chi, se non un settore potente, è interessato a un milionesimo cliente? Solo grandi quantità di beni producono i profitti più alti. Quindi, è necessario suscitare i desideri dei clienti, suggerire che il possesso di questa cosa dà loro alcuni importanti vantaggi per la vita. Sulla conoscenza dei meccanismi della psicologia umana, si sta costruendo il lavoro più complesso delle agenzie pubblicitarie. Il loro compito - convincere che è uno stile di pantaloni

    rende una persona elegante, bella, sicura di me. Dopo un po 'ti convinceranno che questo stile è un segno di miseria, conservatorismo, se a quel punto la popolarità del modello si è esaurita e la festa di altri prodotti è in arrivo.

    Nel nostro paese molti fenomeni negativi di produzione di massa sono attenuati dalla gestione pianificata dell'economia, ma non possono essere completamente eliminati. Immagina cosa succederebbe a una potente industria moderna che lavora per soddisfare i bisogni materiali della nostra popolazione, se tutti noi, come le nonne, indossassimo cose per decenni, per di più, trasmettendole alle generazioni successive!

    Non è la moda stessa a essere terribile, il suo effetto narcotico sulle anime fragili è pericoloso. Ecco, cerca di condurre una tale indagine, personalmente o per l'intera classe, come preferisci. Estrarre le cose dagli armadi, dagli armadi, dalle cose di mezzanino che fino a poco tempo fa erano oggetti di passioni appassionate: i tuoi fratelli, fratelli o genitori. Organizzali una parata di recensioni. Puoi integrare l'esposizione con le foto di un album di famiglia, dove i tuoi parenti della vecchia generazione sono impressi negli abiti degli anni passati.

    Guarda le cose che sono state periodicamente proclamate le norme di bellezza, la perfezione, erano "le più".Apprezzo: costavano versare lacrime, il tormento dell'invidia e della disperazione? Alla fine, tutte le differenze e alcuni: di più - già è più lungo - in breve, aderente - liberamente, obliquo - destra, brillantemente - liscia. .. stupito la capacità della mente umana di auto-inganno: perché ieri la più bella e desiderabile sembrava stivali su un altotacco, poi - sul basso, sul sottile - sul largo, con lo stivale alto - con l'accorciato. Cosa siamo così spazzati dal vento!È persino offensivo.

    - E perché la nostra industria cerca di aumentare la quantità e la varietà della qualità dei beni, se è tutta una ricerca di miraggi e auto-inganno? Dovrebbe indulgere o, al contrario, frenare?

    un lungo periodo di tempo, tirare milioni di persone alle cose, per cibo e bevande, che non elevare una persona, ma al contrario - è caduto, spiegato che solo "vestigia del passato" nella mente delle persone. Negli ultimi anni, le scienze sociali hanno cercato di identificare le leggi di questo fenomeno, determinate dalle condizioni contemporanee del nostro essere, le sue contraddizioni non ancora risolte.

    «... La presenza delle relazioni merce-denaro nella società socialista, la necessità di attuare il piano del fatturato fa ancora la produzione di beni il cui consumo non è favorevole alla formazione di una personalità globale" - riconosce il filosofo Nikolai Mikhailov nel suo libro 'Il socialismo e le ragionevoli esigenze del singolo'

    «Questo è ancora processo dolorosamente fluire della lotta del vecchio con il nuovo, dobbiamo renderci conto che, senza fare affidamento sul tempo onnipotente, che, dicono, tutto macinare, bolscevica direttamente e principalmente per valutare tutti i pro ei contro della nostra atmosfera morale. E valutare non con un occhio, non superficialmente, ma cercare onestamente le cause sociali che, nelle condizioni del socialismo maturo, generano anche degli antipodi della morale comunista. Questi ultimi sono giustamente chiamati sopravvivenze del capitalismo, quando significano la loro estraneità alla coscienza socialista. Tuttavia, utilizzando il termine "resti" al fine di spiegare il motivo per cui sono ancora esistono questi opposti e come vengono riprodotti, essi sono indicati solo dal influenza ideologica del passato, o l'azione nemica dall'estero. E 'improbabile che un tale approccio potrebbe darci la piena verità a causa della violazione apparente della metodologia materialistica dialettica della conoscenza e spiegazione dei fenomeni della realtà sociale;perché la nostra coscienza pubblica moderna si stacca così dal nostro essere sociale moderno ".

    Ricorda, infatti, più recentemente, hai potuto ascoltare ridicole di questo tipo: - e anche in un cappello!. . quando volevano essere catturati in un'intelligenza immaginaria."Bourgeois" è stato chiamato la persona che ha messo la cravatta.

    E poi dobbiamo ammettere che le passioni dei consumatori sono spesso stimolate e provocate da sentimenti ignobili come l'invidia nera. Loro, come due gemelli siamesi, sono inseparabili. Liberarsi dell'avidità è impensabile senza liberarsi dall'invidia delle cose. Tolstoj, per esempio, disse che un uomo povero che invidia un uomo ricco non è migliore di quest'ultimo.

    Tuttavia, tutto questo voi stessi nel proprio ambiente hanno la possibilità di vedere molte volte. Ad esempio, ci sono nella tua classe bambini provenienti da famiglie ben pagate. Sorprendono continuamente i loro compagni con nuove cose "ferme" che la maggior parte non sono disponibili a causa del loro costo elevato o perché vengono portate dall'estero, dove non tutti i genitori possono guidare tutti i giorni. Naturalmente, questi ragazzi non agiscono in modo cameratesco, inducendo sentimenti bassi nei loro compagni di classe. Ma quello che si sente l'invidia, senza volerlo, spingendo il titolare del "deficit" per tali azioni protivokollektivistskie.

    Perché, alla fine, ingannare i vostri coetanei in abiti e obuvki, il che accade molto spesso una buona parola è non vale la pena, a malapena entrare sul corpo e le gambe, limitare il movimento, richiede cautela e guardando indietro, non importa quanto sia sporca, nonrompere una cosa così preziosa? A cosa servono tutti questi tormenti? Sì, solo per il gusto di farlo: vedere e senza fiato!

    Ora, se tutti noi, adulti e adolescenti e bambini molto piccoli, sperimentano più questo sentimento di umiliazione alla vista di eventuali nuovi elementi in mani sbagliate, tutto sarebbe cambiato nel sistema delle relazioni umane. Se abbiamo imparato e di sperimentare la gioia di disinteressato che l'altro ci fosse qualcosa senza precedenti, qualcosa che sarebbe una rivoluzione morale!. . Rivoluzione, la cui importanza per tutto il settore pubblico, il cui sviluppo dipende anche la nostra gola, se non impossibile.

    - Qui verrà installata una società comunista, allora tutti saranno in grado di ricevere "secondo i suoi bisogni", vale a dire che cosa e quanto vuole, e l'invidia sparirà da sola, -. . Pensate quindi immaginare il tipo di comunismo paese forme magiche. Tutti - di stoffa a terra, su un giro tappeto magico su una meravigliosa bastoni che basta dire, "Voglio ordinare qualcosa" - e tutto verrà eseguito al meglio e l'unico modo.

    In tutti i tempi ea tutti i livelli di produzione sociale, i nuovi prodotti sarà sempre prodotta e esiste in un numero inferiore al numero di potenziali clienti. Quindi, ci saranno sempre cose scarse e ci saranno sempre desideri insoddisfatti. L'autore ha citato il libro "Socialismo e le ragionevoli esigenze del singolo," il filosofo Nikolai Mikhailov ritiene che questa situazione sarà caratterizzata da una società comunista ad una fase più alta del suo sviluppo.

    - Quindi quali dovrebbero essere considerati bisogni ragionevoli, se tutto è così complicato? Se gli istinti naturali funzionano contro la moralità e la ragione?

    NNMikhailov ritiene essere ragionevoli nelle condizioni di una società socialista dovrebbe essere chiamato ha bisogno che:

    «a) fornisce le condizioni della vita umana;B) promuove lo sviluppo a tutto tondo e armonioso della personalità;

    c) non contraddice i bisogni della società e contribuisce al suo progresso.

    contrasto, requisiti irragionevoli sotto il socialismo sono interrogazioni, la soddisfazione di che interferisce con il normale funzionamento e lo sviluppo del corpo umano, porta al degrado del singolo, l'individuo è la fonte di conflitto o di gruppi sociali con le comunità sociali più ampie e la società nel suo complesso. In questo senso i bisogni irragionevoli possono essere definiti patologici. Questa patologia fisiologica( antivitalnye esigenze di alcol, fumo, droghe e così via. N.) e la patologia sociale manifestano in requisiti antisociali che sono associati con le azioni e le azioni del soggetto antisociali ".

    Si scopre che né la quantità né la qualità delle cose possono essere messe alla base della determinazione della ragionevolezza della famiglia. Ma bisogna prendere in considerazione solo il modo in cui le cose servono o ostacolano l'esistenza umana e lo sviluppo fisico e spirituale. Inizia immediatamente a costruire posizioni chiare, che sono confuse e mescolate quando ci rivolgiamo a esempi particolari.

    Più cose nella casa, più occupano spazio, portano via l'aria, la luce, così necessaria per il nostro corpo. Più si prendono il tempo e le energie per prendersi cura di se stessi. Prendersi cura di unità costose e complesse richiede un servizio altamente qualificato, e quindi costoso. Se queste cose sono favorevoli allo sviluppo delle inclinazioni fisiche e intellettuali:. . Attrezzature sportive, costumi, biciclette, ecc, o libri, quadri, riproduzioni, diversi ricevitori, lettori DVD, essi rappresentano solo un acquisto ragionevole quando si vive davvero a loroappuntamento. E diventare irragionevole, quando vengono macellati rack, "muro", quando saturare un vano orgoglio dei proprietari, contribuire allo sviluppo e alla promozione dei vili passioni umane, invece di migliorarla. In questo caso, si può parlare con buone ragioni di consumo patologico e antisociale.

    Una simile trasformazione può avvenire con qualsiasi creazione di fantasia e mani umane. La natura delle cose è tale che la persona stessa, il loro possessore, le rende ragionevoli e irragionevoli. Su questo punto di vista, nella stessa riga può a buon diritto essere persone che pensano di essere opposti: i collezionisti e le loro risorse, spendaccioni intenditori di cacciatori antichi e di antiquariato e novità sconsiderate. Tutte le manifestazioni di predilezioni estreme, che sono dannose per una persona e il suo ambiente, sono ugualmente controindicate a noi.

    Anche l'alcol, la nicotina e le droghe hanno un doppio valore.

    Quando sono usati per scopi medici, sono buoni, se consumati nella vita di tutti i giorni - un grande male. Quindi qualsiasi prodotto: zucchero e sale, pane e carne, burro e miele, verdura e frutta. In certe condizioni, in una certa quantità sono utili alla persona, in altri - a scapito. Zucchero e sale sono stati recentemente soprannominati "assassini bianchi".Ma non sono grandi "assassini" del sole, del vento e dell'acqua. Uccide l'immensità, la misura - vive. Una misura: una questione personale, individuale.

    Nell'estremo nord, ad esempio, il cibo è tradizionalmente basato su carne e pesce naturali. Esso cibi con alto contenuto di calorie, aiutando a trasferire gli oneri di inverni senza sole duri e brevi, estati fresche. Provare a spostare gli abitanti della tundra artica e sulla dieta media europea: dotato di una grave malattia, spossatezza.

    Allo stesso modo con i vestiti. Durante i suoi viaggi lungo il fiume Yenisei a Dixon, ho imparato che cieca adesione ad uno stile europeo di vestire ha portato ad un aumento del raffreddore tra i residenti locali. Le ragazze che indossavano bellissimi stivali e cappotti corti, invece dei soliti torbasa, stivali e kuhlyanok pelliccia, pagati malattie delle donne, alcuni di loro anche rimasti senza figli. A

    eccesso residenti consumo di carne città del sud, in particolare i membri delle professioni posti a sedere porta ad anomalie metaboliche. Malattie emergenti tutti gli amanti di un pasto quadrato: obesità, gotta, sclerosi prematura, ipertensione precoce e altri "Charms".Nel nostro paese, circa il 50% della popolazione soffre di sovrappeso. C'era anche una storia a fumetti: "Le nostre donne sono preoccupati per due questioni:. Dove trovare scarsa cibo e come sbarazzarsi di eccesso di peso"

    Ma qui troppo dipende da un'alimentazione ragionevolmente differenziata. Nella nostra vita quotidiana spesso non è coordinato con i bisogni naturali, almeno con le stagioni. Il freddo potrebbe avere più cibo ad alto contenuto calorico, al calore confinati in pesce, verdure, frutta, pane integrale e latte a basso contenuto di grassi. Mi viene in mente che si tratta di un sistema di residenti del quartiere parigino Vilzhuif utilizzato, con il quale avevo incontrato nel 1959 e non i poveri parigini.

    Anche in una famiglia è possibile sviluppare un sistema alimentare per i suoi vari membri. Bambini - uno( anche i bambini e le bambine hanno bisogno di una dieta diversa), persone che lavorano fisicamente - anche loro, intellettuali. Anziani e pazienti - una dieta moderata, sana - cibo più forte. E le persone di diverse costituzioni hanno bisogno di diverse quantità e qualità del cibo.

    Chiedi: chi cucinerà così tanti piatti? Si

    potrebbe non essere grandi differenze nei piatti, piuttosto una serie di piatti, prodotti, la loro quantità e la frequenza di somministrazione.

    Apparentemente, il più ragionevole ed equo è l'approccio energetico alla nutrizione e a tutti i consumi in generale. Quanta energia ho bisogno al fine di raggiungere il suo scopo e non turbare, e migliorare la vostra salute - questo è il massimo che posso permettermi. Quanta energia, fisica e mentale, richiederà l'acquisto e la gestione di una cosa e in che modo compensare queste perdite - questo sarà il criterio a che fare con esso. E, in generale, di alzarsi dal tavolo con una leggera sensazione di fame è la misura più sana nel materiale e nutrimento spirituale. La sazietà in ogni sfera è malsana come la fame forzata, l'ascetismo violento.

    Se si arriva a un più alto livello di relazione morale per i beni materiali, è necessario dare più di quanto si riceve, è ancora qualcosa: di potenza, luce, calore, attenzione, comfort e piaceri. Solo allora sarà sia ragionevole che diligente. Dare in prestito dalla natura, in anticipo ha ricevuto dalle generazioni passate, e certamente non "jam" l'età a venire, di non consumare senza pensare a chi verrà dopo di noi. Cioè, gradualmente per attenuare il divario tra la misura del consumo ecologica ed economica.

    - E per quanto riguarda la legge dei bisogni in aumento ed esaltazione? Come può essere combinato con tali giudizi?

    «senso profondo del lavoro educativo. .. è la selezione e la formazione dei bisogni umani, in portandoli al livello morale, che è possibile solo in una società senza classi, e che può solo incoraggiare la persona a lottare per un ulteriore miglioramento."Così pensò il meraviglioso insegnante sovietico A. S. Makarenko. E questi suoi pensieri utile ricordare a tutti noi, adulti e adolescenti.

    cercare di identificare i loro bisogni primari - cibo, vestiti, sul posto di lavoro e di intrattenimento, la creatività e la comunicazione - e determinare ciò che misurano e contenuti, quali sono le ragioni del loro risvegliato: naturale o artificiale che, sufficiente o eccessiva, imitativa o amatorialeelevando o sminuendo la propria dignità.Pensate a cosa è meglio: per ottenere la soddisfazione sono dannosi per la loro salute e causando rapporti malsani esigenze circostanti, spendendo la loro forza, il tempo, l'energia, o per usare le loro abilità per lo sviluppo e l'attuazione di elevare le esigenze di voi e l'ambiente circostante.

    La realizzazione pratica del compito interno - l'auto-miglioramento nella sfera del consumo - è la cosa più difficile. Per esempio, può iniziare con un rifiuto da un irragionevole bisogno antisociale e rovinoso del fumo?

    Ma come essere, se tutto è chiaro: chi non può proteggere e mantenere la propria salute e non sono consapevoli della loro buona, dove si trova per essere parsimonioso per quanto riguarda le altre persone, alle cose, anche alla natura. Dopotutto, egli stesso è la più alta creazione della natura: "L'uomo è la misura di tutte le cose".

    - Quindi, abbiamo bisogno di inventare un contatore del genere che tenga conto di ogni caloria consumata e indichi dove e su cosa può essere speso?

    - Sì, non ci liberiamo mai dal debito. Vaughn sui giornali ci viene costantemente rimproverato per gli umori dipendenti. Gli attuali giovani si battono, dicono, sulla propria pensione sul collo di papà di mia madre per sedersi. E siamo tenuti a scuola fino all'età di 17 anni, poi vengono insegnati altri cinque anni. La maggior parte dei giovani ha in realtà i propri figli prima di avere l'opportunità di nutrirsi da soli. A chi chiedi aiuto, come no ai tuoi parenti?

    Riconosci le voci degli avversari eterni? Molto utile nel nostro pubblico di affari. Non ci permettono di risolvere una soluzione. Ora chiedono la discussione delle relazioni materiali che possono essere costruite negli attuali giovani con i loro genitori, ovviamente più finanziariamente sicure di loro stesse.

    Abbiamo notato che il reddito familiare è una frazione, il cui numeratore è la somma dei guadagni totali nel denominatore - il numero di famiglie. Sembra che abbiamo sbagliato quando abbiamo insistito sul fatto che una famiglia moderna non deve necessariamente avere uno ma tre figli. L'aritmetica del reddito sembra protestare contro tale affermazione. Ma la contabilità qui è molto astuta, perché se il bambino è solo, allora nel tempo, il contenuto di due genitori sarà sulle sue spalle.

    - Questa è la vecchia famiglia, i bambini erano i capifamiglia degli anziani. Oggi ricevono una pensione dallo stato. E nutrono gli sposi stessi.

    In effetti, i pensionati ricevono denaro dallo stato. Ma la fornitura reale di questi soldi: cibo, vestiti, carburante, intrattenimento, cura e protezione sono tutti raggiunti dalle fatiche dei bambini di ieri e attuali nipoti. Il potere economico e di difesa del paese, il livello culturale ed educativo della società, tutti i suoi membri, indipendentemente dall'età e dalla sicurezza personale, dipendono in gran parte dalla quantità e dalla qualità del loro lavoro. Nelle condizioni di produzione moderna, una persona di 35 anni rimborsa completamente tutte le spese passate per la sua educazione e inizia a creare riserve per le generazioni future.

    Se compromesso la percentuale dei lavoratori e dei consumatori( anche se meritava), naturalmente, la natura della compensazione per lavoro passato sarà diverso.sociologa Come giustamente notato, dottore in scienze storiche, IV Bestuzhev-Lada: non si può non nutrire il denaro in loro e nessuno non vestirli nessuno si riscaldano.

    Quindi, sedersi per il collo sul collo di genitori anziani l'unico, più non sarà possibile che non abbiano una sostituzione. Tuttavia, le statistiche mostrano, e la nostra esperienza personale della vita di tutti i giorni conferma: tutte o tutte le persone normodotate lavorano o studiano qui. Solo poche milioni di mamme sono escluse dalla produzione sociale, ma sono impegnate in affari responsabili: stanno alimentando i futuri cittadini. Non abbiamo troppi parassiti aperti per trarre conclusioni sull'intera generazione sul loro esempio. Chi, quindi, è inteso da coloro che parlano di eterni dipendenti? I disputanti non usano i termini in modo circospetto. Dipendenza - questo è quando la persona che non lavora è a pieno carico della famiglia. E il sostegno temporaneo di uno studente o di un lavoratore, che per qualsiasi motivo ha un reddito basso, è una questione completamente diversa. Questo è chiamato aiuto correlato. Tale assistenza non solo non è condannata, ma è accolta da tutti. Consideriamo alcuni tipi e motivi di supporto correlato.

    Giovani marito e moglie sono studenti.È necessario in particolare spiegare che il sostegno dei genitori in questo caso è spesso una dura necessità.Relativamente successo solo uno studente di laurea. Una giovane famiglia non può vivere con una borsa di studio. Sono sicuro che molti giovani ragazzi combineranno volentieri i loro studi diurni con il lavoro serale, se le condizioni saranno create per una tale combinazione. Ma per lungo tempo abbiamo avuto una strana regola: sono state create condizioni di lavoro per gli studi serali e allo studente è stato vietato di lavorare sistematicamente. Ora molto sta cambiando in meglio, il lavoro degli studenti trova applicazione in diversi settori. Alcuni team di costruzione della città di Dnepropetrovsk, ad esempio, creano un fondo di assistenza materiale per le famiglie di compagni, costruiscono comodi ostelli per sposi e asili nido. Tale assistenza reciproca degli studenti attenuerà a tempo debito l'urgenza del problema di aiutare i genitori ai figli degli studenti adulti.

    Ci sono, naturalmente, molti giovani che non hanno bisogno di aiuto. Questo è principalmente i lavoratori in lavori scarsi.

    In ogni momento e quasi tutti i popoli, la generazione più anziana ha aiutato gli sposi a rialzarsi: costruire la propria casa, acquisire gli oggetti necessari, gli strumenti di lavoro, tutti i tipi di animali. I contadini davano ai loro figli l'assegnazione della terra, le classi possidenti - parte del capitale disponibile, ecc. La dote per le figlie era preparata in anticipo, per molti anni. Se non c'era nulla da dividere e dare, allora dividevano il tetto e il pane, il bisogno e il lavoro.

    Oggi non prepariamo una dote in anticipo e non diamo il capitale per il futuro "business"."Dowry" e "capital" sono le indennità mensili, che i giovani ricevono dopo il matrimonio dai loro genitori.

    La legge fondamentale della nostra vita - La Costituzione obbliga i genitori a mantenere i figli fino alla loro maggioranza, ma non negli anni maturi. Qui la questione è volontaria. E non ci dovrebbero essere reclami. E i bambini sono tenuti a sostenere i loro genitori se hanno perso la loro capacità di lavorare e non possono guadagnarsi da soli o avere una pensione che non è sufficiente per soddisfare i loro bisogni di base. Le responsabilità genitoriali sono limitate a 18 anni, e bambini e figli non lo sono, fino alla fine della vita. E in questo significato profondo e giustizia più alta: i bambini non possono ancora dare il massimo valore che hanno ricevuto dai loro genitori come un dono: la stessa vita!

    Tuttavia, abbiamo attraversato impercettibilmente la portata della conversazione e invaso un'altra sfera( e capitolo) - le basi legali dello stile di vita familiare.

    Finiamo questo argomento con gli aforismi, il cui fascino ci aiuterà in circostanze difficili:

    "Una persona che pensa solo a se stesso e sta cercando tutti i suoi benefici, non può essere felice. Vuoi vivere per te stesso, vivere per gli altri. "(Seneca) "Un saggio è felice, contento di pochi, ma solo un pazzo".(F.Laroshfuko)

    "Di solito le persone non apprezzano molto ciò che viene loro dato, quanto si lamentano per ciò che non viene loro dato".(V.G. Belinsky)