Calendrier dans l'Egypte ancienne

«Tout le monde a peur du temps, mais le temps lui-même a peur de pyramides. ..".Ce proverbe peut être vu admiré la civilisation qui a créé ces structures impressionnantes, la civilisation qui a surgi sur les rives du Nil il y a environ 6000 ans."L'Egypte est le don du Nil", écrivait l'historien grec Hérodote. En effet, toute la vie des anciens Égyptiens a été concentrée dans la bande de terre en largeur de 8 à 50 km, depuis le sud vers le nord pour quelques milliers de kilomètres. Le nom de la rivière a une racine commune avec un tel concept « mystérieux », « mystérieux ».

Il est prouvé que dans leur vie quotidienne et, en particulier, pour déterminer les dates de leurs vacances par les anciens Egyptiens utilisaient un calendrier lunaire. Apparemment, déjà à partir de 2000 avant JC.e.un tel système de calendrier était dans un certain sens ordonné.On sait qu'au milieu du premier millénaire avant notre ère.e.pour déterminer les dates de début des mois lunaires du calendrier Egyptiens civiques ont utilisé un cycle de 25 ans de 309 mois. Mais l'une des réalisations de la culture égyptienne antique était précisément leur calendrier solaire civil.

«Sothis brille dans le ciel. ..»

événement dans la vie des anciens Égyptiens a été la crue annuelle du Nil. Ses eaux de Juillet à Novembre( selon notre calendrier) ont inondé la vallée de la rivière, le transformant en un long lac étroit. Le niveau d'eau près de la ville de Memphis a été augmenté de huit mètres. Lorsque la rivière sans repos au milieu de la côte Novembre pénètre à nouveau, les Égyptiens ont commencé à semer l'orge et Emery( dvuzernyanki blé), et récolté au bout de quatre mois. Depuis Mars, du même côté du désert du Sahara pour environ 50 jours, souffler le vent chaud et sec( plus tard, les Arabes a appelé hamsin ou Shamsin, ce qui signifie « cinquante »), apportant avec lui des nuages ​​sombres de sable et tout brûlant vifs. Et bientôt il y eut une autre inondation de la rivière. ..

Ainsi, l'ensemble du cycle annuel des anciens Egyptiens avaient trois saisons - « inondation », « sortie »( la libération de la terre de l'eau, la période de travail agricole) et « absence »( faible périodeeau).Pendant de nombreux siècles, les Egyptiens ont créé un système d'irrigation complexe comprend un réservoir d'eau, canaux, barrages, digues et écluses. Tout ce système était nécessaire pour se préparer chaque fois à l'avance pour le prochain déluge de la rivière. Mais quand ce prochain déversement viendra-t-il?

À la recherche d'une réponse à cette question est les prêtres égyptiens ont commencé à comparer le début de la crue du Nil avec vue sur le ciel étoilé.Il a été remarqué, d'une part, que le déversement se produit immédiatement après le solstice d'été et, d'autre part, que, immédiatement avant cela à la lumière de l'aube après ciel invisibilité période de 70 jours apparaît plus brillante étoile Sirius( Sothis).Remarquer ce second phénomène était beaucoup plus facile que de déterminer le moment du solstice d'été.

premier( héliaque) lever de l'étoile Sothis( ou SOPT), t. E. « Radiant » « rayonnante », et rendu possible pour les anciens Egyptiens pour évaluer la quantité de temps entre les crues annuelles du Nil. Dans un premier temps, ils ont déterminé la durée d'une année de 360 ​​jours et de la zone divisée en conséquence du ciel le long de l'écliptique en 36 morceaux, qui étoiles les plus brillantes, les doyens, et a dû indiquer le temps de la nuit au cours d'une année civile. Les prêtres temple Pilake réglé tous les matins avant le « Osiris » graves 360 bols sacrificiels en bronze;l'un d'eux, rempli de lait, a marqué le jour actuel de l'année. L'année a été divisée en 12 mois, dans chacun desquels il y avait 30 jours. Voici les noms des mois de l'ancien calendrier égyptien:

1.Tot 5. Tibi 9. Pahon

2. Faofi 6. Mechir 10. Piney

3. Atir 7. Famenot 11. épiphyte

4. Hoyyak 8. Farmuti 12. Mesori

Leur écriture hiéroglyphiquesont montrés sur la Fig.

Fig.mois image calendrier

égyptien Dans la plupart des cas, les mois sont consacrés à un ou les autres dieux:. . One - le dieu éponyme de la lune «le seigneur de la vérité, » Atir - la déesse Hathor, etc. Mois Piney dédié à « la fête de la vallée », mais Mesori - « Naissance du Soleil ».Et selon ce qui est arrivé aux dieux de ce ou tout autre jour du mois, le jour pourrait être « heureux » ou à l'inverse, « mauvais ».La liste des( calendrier) jours heureux et malheureux, a été compilé sous le règne du pharaon Ramsès II( XIX dynastie: 1314-1200 avant notre ère. ..).

Voici quelques extraits de la soi-disant « Papyrus Salle IV»:

«Le cinquième jour du mois Faofi - un jour très dangereux. Ne sortez pas de la maison en aucune occasion. N'approche aucune femme. Ce jour-là, toutes les choses se passent, en présence de Dieu. .. Toute personne née ce jour-là va mourir, se livrant à l'amour ».

"Le jour du sixième mois de Faofi. Une journée exceptionnellement heureuse. Le jour de la fête de Ra dans le ciel. .. Tous ceux qui sont nés ce jour-là mourront d'intoxication. "

"Le jour du neuvième mois de Faofi. Jour extrêmement heureux. Les dieux triomphent, se livrant à la joie. .. Celui qui est né ce jour-là, mourra de vieillesse. "

"Jour du dix-septième mois de Tibi. Un jour très malheureux. Ne pas se baigner ce jour pas d'eau. .. Celui qui approche ce jour-là une femme se sentira maladie étourdi et surpris »...

Chaque mois du calendrier égyptien a été divisé en trois semaines de 10 jours chacun, etsix petites semaines pendant 5 jours chacune. La structure d'un tel calendrier est clair et beau, mais malheureusement, la plupart de l'année civile, la durée était trop courte. ..

suite de nouvelles observations astronomiques prêtres égyptiens ont découvert que la longueur de l'année solaire, près de 365 jours. Par conséquent, le calendrier devait être complété par cinq jours, le nom grec dont -. . Epagomeny, à savoir « ceux qui au cours de l'année »( fig.).

Fig. Image epagomen

Encore plus tard, il est apparu que cela ne suffit pas, parce qu'en fait, tous les quatre ans, le lever héliaque de Sirius était en retard pour exactement un jour. Et si les anciens Égyptiens ont pris la longueur de l'année est 365,25 jours, ils sont sans aucun inserts soutiendrait le lever héliaque de Sirius le premier jour du premier mois de leur calendrier, pour des milliers d'années!

Sur cette situation surprenante, vraiment unique, il est nécessaire d'insister plus en détail. En fait, les anciens Egyptiens ont déterminé l'intervalle de temps entre les deux apparitions de l'étoile Sirius à son lever de soleil héliaque. Mais à ce moment-là, il semblerait, d'une année à la position complètement répétée de l'étoile par rapport au Soleil: l'étoile est visible à la lueur de l'aube, quand le soleil est sur le même coin « profondeur » de 11 ° sous l'horizon( soleil hauteur h--11 °).Alors, il faudrait peut-être parler de l'année étoilé, dont la longueur, comme cela a déjà noté, est 365.26686 jours?

Il s'avère, non! Nous parlons de « l'année de Sirius », dont la durée depuis des milliers d'années, il a été maintenu à 365,25 jours jusqu'à 1-1,5 minutes. Ainsi, selon les calculs de l'astronome autrichien Théodore exceptionnel Oppolzer( 1841-1886), « l'année de Sirius » était égal

en 4236 en Colombie-Britannique.e.365 5 59m46s,

en 2776 avant JC.e.365 6 00 08,

en 1318 av.e.365 6 00 43,

en 139 après JC.e.365 6 01 29.

Et ici il faut se souvenir du phénomène de la précession. En raison du mouvement des coordonnées d'angle équinoxe( m. E. Le point d'intersection avec l'écliptique équateur céleste) de toutes les étoiles sur la sphère céleste est modifiée en continu. En particulier, les coordonnées de Sirius, selon les calculs de l'encours scientifique soviétique VI Veselovsky, ont évolué comme suit:

an 3000 av.e.2000 avant JC.e.1980 n.e.ascension

( α) 3h06m 3h50m 6h44m

déclinaison( δ) -22 °, 5 -19 °, 4 -16 °, 7

Comme on le voit, avec le temps, la distance angulaire de l'étoile à partir de l'équateur céleste b( et du pôle nord du monde)diminue, et donc fait varier sa hauteur h au-dessus de l'horizon dans l'aboutissement supérieur( h = 90 ° - φ + δ, où φ - latitude d'observateur géographique).

Latitude géographique de l'ancienne capitale égyptienne Memphis φ = + 30 °.Ainsi, en l'an 3000 avant JC.e.À Memphis, la plus grande hauteur de Sirius au-dessus de l'horizon était 37 °, 5 °, en 2000 avant JC.e.h = 40 °, 6, c'est-à-dire, par 3 °( ou six diamètres de la lune!) de plus. En conséquence, le point de lever du soleil de l'étoile s'est déplacé vers le point de lever du soleil. Et grâce à cette circonstance, le changement continu dans la position mutuelle du Soleil et Sirius « Sirius année » était moins excellente année et, par un heureux hasard, égale à 365,25 jours. Par conséquent, comme on peut le voir d'après les données du tableau. F. calculs Ginzel à Memphis pendant au moins cinq mille ans, le lever héliaque de Sirius est tombé le 19 Juillet du calendrier julien.

Table. Le déplacement du lever héliaque de Sirius aux dates de calendrier julien sous les différentes latitudes géographiques

géographie

	ans avant JC.e.	( -) et n.e.(+)
Ceska
Latitude		-4003 -2400 -800
26 + 800 °		13 Juillet quatorze Juillet 15 Juillet
30	dix-sept Juillet Juillet 19 Juillet 19			19 Juillet Juillet vingt-et-un 25 Juillet
34			24 Juillet Juillet 23 Juillet 24
38	1		Juillet 29 Août Juillet 28 Juillet 28

dire, et les étoiles, et le lieu de ses observations ont été « choisi » très bien. .. Mais l'année 365,25 jours plustropical!dans ce cas, cela signifie que le lever héliaque de Sirius ne pouvait pas en permanence, de siècle en siècle, d'avoir tout à la fois par rapport au jour du solstice d'été et la crue du Nil. Voici les dates du premier matin visible lever de Sirius selon NI Idelson:

BC.e.nombre	de jours avant( -) ou après solstice	BC( +).e.	nombre de jours( +) solstice
4000	-6,6	1500	+
3500	-3,2	1000	12,3 + 16,4
3000	+0,4 +20,7	500
2500	+4,2 +25,2	0
2000	+8,2	500 AD.e.	+29,7

Comme on le voit, le lever héliaque de Sirius pourrait être un précurseur de renverser le Nil dans les années 4000-3000 avant JC.e. Plus tard, il ne pouvait servir à déterminer la durée de l'année, bien que cela en soi est très important. Cependant, cela n'a pas empêché les constructeurs du temple de la déesse Hathor à Dendérah, dont la construction a été achevée pendant le règne de Tnberii( 14-37 ans av. J.-C.), placé sur ses parois telles inscriptions( fig.):

Fig.inscription hiéroglyphique signifiant « grand Sothis brille dans le ciel et le Nil déborde son»

Apparemment, les bâtisseurs de l'église a considéré que ces inscriptions en hommage à la tradition ancienne. .. Soit dit en passant, aujourd'hui, le lever héliaque de Sirius en Egypte a observé environ 4 Août, à savoir,. e. après 43 jours après le solstice d'été. .

grande période Sothis

Encore une fois: il suffisait de faire l'ancienne insertion Egyptiens d'un jour tous les quatre ans, et leur calendrier ont différente stabilité exclusive( plus tard ce calendrier plus de 1600 ans Européens utilisés).Mais ce que les Egyptiens n'ont pas fait. Probablement pas le dernier rôle a été joué par leurs opinions religieuses, en particulier les notions de la vie après la mort. Après tout, avec les morts, selon la coutume dans la tombe ont été placés 365 Ushabti( « Défendeurs ») - d'argile ou de bois d'esclaves( également représenté sur les murs de la tombe).Chacune de ces figures devait aussi «travailler» pour le défunt un jour par an. Mais que devrions-nous faire si l'année a un quart de journée supplémentaire?

Il est possible, cependant, que ces considérations( et ils se réfèrent souvent à dès qu'il vient à l'ancien calendrier égyptien) a joué dans l'établissement de la durée de l'année civile des Égyptiens le même rôle que, par exemple, les machinations du Nightingale-voleur dans l'histoire des Slaves Dniepr. Après tout, si la nécessité d'une telle insertion a été dictée par les nécessités de la vie, il est toujours fait comme cela ne peut guère être mise en doute: ajouté sur le même calendrier de 360 ​​jours, 5 jours supplémentaires, même si elle a violé l'harmonie civile. Peut-être, sur la base des centenaires anciens égyptiens observations, les astronomes sont convaincus que l'année 365,25 jours ne correspond pas à l'intervalle de temps entre les crues du Nil. Après environ tous les 130 ans, la marée noire relativement lever de Sirius piétiné un jour plus tôt. Et ils pourraient sacrifier la précision pour des raisons de simplicité.En fait, en regardant l'image de l'ancien calendrier égyptien( fig.), On ne peut ne pas l'hypothèse que, dans les derniers mois, ceux-ci ont été étroitement associés à certaines saisons de l'année solaire.

Fig. Déplacement du début de l'année, le calendrier égyptien de Thot 1 sur les dates du calendrier julien vous

sentir les vagues furieuses roder le grand fleuve, le bruissement des feuilles de la végétation exotique, désert brûlant souffle. ..

En parlant de la simplicité, le calendrier égyptien était vraiment très bien à cet égard,.Comme le célèbre scientifique O. Neugebauer( Etats-Unis), ce calendrier est, en substance, est le seul calendrier raisonnable dans toute l'histoire humaine, parce qu'elle est une échelle de temps strictement fixe sans inserts, « Détermination du nombre de jours entre la distance à 50 ansjours de la nouvelle année dans le calendrier grec ou babylonien est une tâche sérieuse. En Egypte, tout cet intervalle est de 50 par 365. Il est donc pas surprenant que le calendrier égyptien en astronomie a acquis le caractère d'un système de mesure standard et conservé ce rôle au cours du Moyen Age jusqu'à son utilisation dans la Lune Copernic et des tables planétaires ".

Mais qu'advient-il si l'année civile a 365 jours, et « année Sothis » est 365-- jours? Supposons que, à un moment donné, au début des deux années( et le début de la crue du Nil) sont identiques: le lever héliaque de Sirius a eu lieu le 1 Thot - le premier jour de l'année civile. Quatre ans plus tard, le lever de Sirius, comme il a été « retardée » et ne sera plus observée 1 et 2 de Thot... Depuis 40 ans, soit pendant la durée d'une génération, le début du congé de l'année du lever héliaque de Sirius pendant 10 jours à l'avance: le lever du soleil du matin Sirius sera vu non pas un, mais 11 de Thot. Il est possible d'imaginer que si le fil du temps est mesurée par deux lignes de longueurs différentes( Fig.).Et comment ne pas rappeler ici les mots de NI Idelson, que "tous les systèmes de numération. .;Ils ne sont une sorte de filets drapés sur la séquence actuelle en continu de jours comme nous l'avons fait, et ont même venir. .. »

Plus de 400 ans de désaccord avec la héliaque civile montante de Sirius représenteront 100 jours - cette hausse se produira 11 Hoyyaka. Au cours de 1460 ans du début de la nouvelle année égyptienne( 1 Thot), successivement passé par toutes les saisons de l'année, sera de retour à la position de départ, comme

1460 * 36574 = 1461 * 365 = 533,265 jours

Convergence 1er hausse de Sirius 1 Thot aux Grecsa été appelé "apokatastaz" - "retour à leur lieu d'origine."

Ainsi, 1460 « Sirius » constitué en 1461 année civile. Cette période a été appelée la "période Sotis", la "Grande Année".Son début a été célébré avec solennité spéciale comme la fête de l'éternité.Et comme « l'année Sothis » plus que l'année tropicale, sur la période 1 Toth vers la crue du Nil( le solstice d'été) est retardée pendant 12 jours.

Ainsi, la différence entre la durée de l'année civile et l ' « Année de Sirius » pour une génération est de 10 jours. Mais il vaut la peine dans ce contexte de changer ce calendrier? Après tout, il suffit de savoir à ce sujet à l'avance, pour donner toutes les instructions nécessaires( par exemple, sur la préparation du système d'irrigation) par rapport à la situation du calendrier. Dans la vie ordinaire, ce changement est à peine visible. Donc, apparemment, Hérodote, qui a visité l'Egypte au Ve siècle.avant et.e., le calendrier égyptien de cette propriété n'a pas remarqué, mais au contraire, fait l'éloge de sa simplicité et de cohérence. Cependant, il est possible que les prêtres égyptiens ne révèlent toutes les subtilités des comptes de temps aux étrangers. ..

Chose curieuse le passage suivant de « Isis et Osiris » Plutarque: « Le jour du solstice d'hiver, ils( les Egyptiens) sept fois autour de la vache soleil encerclent le temple. ..la recherche d'Osiris, la déesse de l'humidité en soif l'hiver, et sept fois ils mènent la vache parce que le soleil achève le passage de l'hiver au solstice d'été dans le septième mois. .. ».En effet, à la fin de la vie de Plutarque 1 Toth était en retard le premier lever héliaque de Sirius seulement quatre jours, alors que le soleil et se termine vraiment le passage de l'hiver au solstice d'été dans le septième mois.

Vers 1700 av.e.la partie nord du delta du Nil depuis 130 ans est venu sous la domination des tribus nomades des rois Hyksos et qui se sont élevés XV dynastie d'Egypte. Dans son livre « Schola Timée », l'ancien philosophe grec Platon( 427-347. Av. E.) cite un des rois de cette dynastie qui Salitise soi-disant tenu réforme du calendrier, la destruction de l'année pneumogastrique. La raison était bien: après la lever héliaque de Sirius à l'époque a été observé dix jours après le solstice d'été, et environ sept jours après l'inondation du Nil! Mais, dès que les Hyksos ont été expulsés d'Egypte, le calendrier traditionnel a été restauré.Depuis ce moment-là, est venu au trône, chaque Pharaon a donné un serment de ne pas changer la durée de l'année. Et ce fut longtemps avant qu'il y ait un homme qui a osé briser ce serment. Ils étaient Ptolémée III Everget, apparemment joué un rôle ici pour le fait que la dynastie ptolémaïque, dont l'ancêtre était l'un des généraux d'Alexandre le Grand, la religion et les coutumes des Égyptiens étaient des étrangers. ..

En 1866, dans les ruines d'un temple dans le deltaplaque du Nil a été trouvé sur les caractères qui, écriture égyptienne simple et l'inscription grecque, qui se lit comme suit: ». .. les saisons toujours venir comme un must pour l'ordre actuel du monde, ne serait pas arrivé que certains despublicvacances GOUVERNEMENTALES qui tombent en hiver, jamais eu lieu dans l'été - comme l'étoile [Sirius] tous les quatre ans ont passé un jour à l'avance - et d'autres ont célébré l'été, à l'avenir ne serait pas arrivé en hiver, commeest arrivé et ce qui se passera si l'année continuera à se composer de 360 ​​jours et cinq jours, qui sont ajoutés à eux, il est maintenant prescrit tous les quatre ans pour célébrer les dieux Evergeta vacances après cinq jours supplémentaires avant la nouvelle année à tout le monde, il savait que l'anciendes lacunes dans le calcul des saisons et des années à partir de maintenantheureusement corrigé roi Evergetom ".

Ce monument, appelé décret est daté Kanopskogo comme suit: 17 Tibi 9e année du règne de Ptolémée III Evergeta, ce qui se traduit dans le calendrier julien correspond à 7 238 Mars BC.e. Et ils ont ordonné la mise en place d'une année bissextile, ce qui porte la durée moyenne de l'année civile serait égale à 365,25 jours. Cette réforme du calendrier à ce moment-là et n'a pas été mis en pratique.